太虚化龙篇

神、魔、巫、妖、蛮，五修并立。凡、灵、天、阴四界共存。药、器、阵、傀、卜、医……这是一个繁华的大千世界。而我们的主角，将会在这大千世界中，掀起一场，真正的风暴……

“我苏谨此生不沾情爱，只为报前世血仇，护此生亲人”“我寻了她万年，等了她万年，魂飞魄散也不会松开她的手”（当周推荐票+100加更一章，当周评论+100加更一章）

泱泱大国，沉浮起落齐聚九鼎，唤醒诸神的记忆。

如果我们现在所处的地球，曾经辉煌过，威压诸天，是好好在上，一切修炼者的最终目标，将会是一番什么场面，少年易天带你…………

"告诉我，为什么会这样？为什么你非要这么做？"“对不起，我有不能说的苦衷，这也是我来到这个世界所要完成的使命。“花沐晨闭着双眼哭道。”使命？狗屁的使命，我不管，我不要，我不要你离开……“听着慕容墨嘶哑的吼声，闭眼的花沐晨心痛的摇头不语，因为此刻的她已不能说话，体内的那股力量正在驱使的她，她感到自己的双眼正在燃烧，只见她慢慢的起身，缓慢的扭头看向了远方，就在她缓慢的睁开双眼的一瞬，一股炙热的火焰弥漫了她的全身……

渣男说：总有天使替我爱你！于是姚田田的精（狗）彩（血）人生就从她半夜路上绊倒在某男身上开始。21世纪三高剩女在强大的逼婚压力下，想出招聘一个老公来堵住天下悠悠之口的招数。不想,一纸招聘广告，招来的不是老公，而是……听说现在新时代的男人要装得了可爱，玩得圆腹黑，陪得起下限，斗得残小三，什么新三从四德那只是标配，人家这款是升级版。本文男主负责高富帅，女主负责谈恋爱，渣男小三负责——招！天！谴！就酱紫。

通往山巅的往往有两条路，一条是宽阔的大道，一条是险峻的歧路，看主角如何凭着过人的坚毅走上一条从没有走过的险途。

他曾为了她厮杀三界，魂飞魄散。她看破所谓的正义，甘愿放下一切堕入凡间。前一世，天意弄人，他爱她而不得。这一世，天命不可违他偏要违，他愿放下六界中种种，唯独放不下她。

陈莫问，莫问来，莫问去，令人族敬畏，令万族胆破，且看他的一路来去。

《外国文学评介丛书》是一套以学生、教师以及广大爱好文学的青年读者为主要对象的通俗读物。它用深入浅出、生动活泼的形式向读者系统地介绍从古至今世界各国著名的文学作家及其代表作品。这套丛书将引导青年朋友去漫游一番那绚丽多彩、浩瀚无边的文学世界。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

苏善穿越到了修真界。很明显，他穿越的技术有点不靠谱。没能穿在人身上，而是变成了一只狐妖！狐妖就狐妖，且看苏善如何在修真界中兴风作浪，掀起滔天巨澜！

“你是谁，怎么可能会在我们宿舍？”某鹿说道。“我叫张依曦……”某曦还没说完就被打断。“张依曦？张艺兴？”当某鹿听到张依曦这个名字，第一反应便是张艺兴。或许就是这个名字，让他更加的想要了解她，而她却一步一步走进他的心。“张依曦，你为什么要叫这个名字？”“因为张艺兴是我哥啊！”

Croirequelesimpleamour......

这是一个魔法和元气的世界神宇历763年，天谴山脉魔兽尽出，侵略大陆各族高手悍然迎之。。。历经十年，逼得魔兽重新退进天谴山脉经次一役，暂时归入和平期。。宗门林立，魔兽横行，在这个强者为尊的世界里，将如何脱颖而出。。。