古奥林匹亚体育场四周有大片坡形看台，西侧设有运动员和裁判员入场口，场内跑道的长度为210米，宽32米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。古希腊青年早在公元前1000年前后，就在这里进行竞技。在神庙的祭坛旁，是现代奥林匹克大会圣火点燃仪式的举行地点。
现代奥运会点燃圣火的仪式就在赫拉神殿前的广场上举行。如今再次漫步于奥林匹亚城，人们仍可以想见它当日的辉煌与灿烂。静静伫立在奥林匹亚博物馆的断壁残垣，如今看来还是那么美轮美奂，那些充满了英雄、美女、厮杀的激情雕像，将深埋于历史的古希腊人的神韵，刻画得栩栩如生。一块块巨大的古老石柱如同卫士一般排列成两队，像是在沉默中细数着历史。
耸立在埃及外的金字塔
在墨西哥中部特奥蒂瓦坎的废墟上，矗立着一座充满神秘色彩的巨大金字塔。由于这座金字塔的存在，特奥蒂瓦坎这个墨西哥最为古老的城邦成为最著名的旅游胜地，每年都吸引着大量游客前来参观。
“特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“诸神之都”，这个诸神之都的遗址墨西哥城东北40公里的波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间，面积有20多平方公里，它是古印第安玛雅人中的一支托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心。
太阳金字塔，是特奥蒂瓦坎遗迹中最大的建筑，也是中美洲最大的建筑之一。它位于“亡者之路”中段的东侧，在它一旁的就是与之相伴的月亮金字塔。
太阳金字塔是古印第安人祭祀太阳神的地方，它建筑宏伟，呈梯形，坐东朝西，正面有数百级台阶直达顶端。塔的基址长225米，宽222米，塔高66米，共有5层，体积达100万立方米。和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。内部用泥土和沙石堆建，从下到上各台阶外表都镶嵌着巨大的石板，石板上雕刻着五彩缤纷的图案。
缘阶而上达塔顶是一座太阳神庙，现已被毁，据18世纪西班牙历史学家考证说，当初这座庙金碧辉煌、高大的太阳神像站立在神坛中央，面对东方，端庄严肃，胸前佩戴着无数金银、宝石的饰物，当阳光射入庙堂时，周身闪射着耀眼的光芒，使人肃然起敬，当年就在这里杀人以祭祀太阳神。
人们不知道是何人兴建此塔，更不知道该城为何遭到弃置。如今，只有高大的金字塔矗立在整个废墟上。这些金字塔的神秘目的早已随着时间而遗失，因为建造者几乎没有留下什么，人们不知道他们如何自称，使用何种语言，或他们将统治者埋葬在何处。因为他们没有留下书籍与文字系统，丝毫找不到有关过去的历史记录。
近一个世纪以来，考古学家努力收集线索，光是做过分析、考证、存封与装箱的陶器碎片就高达九十万片。多数文物的意义仍无定论，然而近来的考古作业揭露了金字塔城生与死的故事。
特奥蒂瓦坎与世隔绝，公元第一个千禧年开始之初，它还只是个灰尘弥漫的小村庄。仙人掌比人还要多，后来几乎是在一夜之间，人口突然扩充到数万，这漫天飞沙的偏僻地区，这个小村庄突然间成为了美洲最大的城市。
到公元4世纪时，特奥蒂瓦坎进入了全盛时期，这个城市的人口多达20万，并且兴建了大量宏伟的建筑，成为当时中美洲的第一大城。甚至在当时，全球没有一座城市能与其媲美。埃及帝国早已瓦解，古希腊文明荡然无存，罗马遭到野蛮人洗劫，欧洲则是崩溃瓦解进入黑暗时期。
当时的特奥蒂瓦坎在古代的中美洲中所向无敌，它控制的贸易路线，从当今的亚利桑那一路延伸到萨尔瓦多，它大得不得了，堪称世界之最，其权力遍及古代中美洲。
但是，到了公元550—公元600年，那儿的居民开始废弃它，并在离开的时候掩埋了主要的建筑。掩埋的主要的建筑包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔、羽蛇神庙、纵贯南北的“逝者大街”。
走过空荡废墟的人心中都有这样一个疑问：“坐拥整片大陆财富的城市，怎会颓败得如此彻底？这如同纽约突然变成空城渐渐腐朽一样的令人难以想像。”
答案是金字塔本身的受欢迎程度，让太多人来此定居寻求保护，城里的街道拥挤不堪，疾病无所不在，下水道臭气熏天，食物饮水不足，人们的平均寿命变短。
可能的原因有几个：一个是食物短缺；另一个主要原因跟都市有关，是水源污染。考古学家史宾斯说：“我想这么大的城市，一定有很多垃圾，人类排泄物沿着下水道流出，城里环境恐怕不太卫生。”金字塔过于成功，形势紧张，城市已扩张至临界点。
科学家曾一度相信，在从内瓦解的同时，此城市还遭遇到外侮并遭到摧毁，但没有证据显示，什么人有足够大的能力，能入侵并征服这势力已经减弱的城市。
最近，考古专家研究推测，特奥蒂瓦坎这座巨大的城市，消失的原因原来竟然是毁于烈火。
近15个世纪后，金字塔与神庙墙壁上依然有清晰可见的证据，即纵火迹象。高温的烈火把石头都烧黑了，所以神庙无疑是被大火吞噬。也许是某晚举行神圣仪式、献祭求雨或祈求食物时，累积已久的民怨终于爆发了。
也有专家说是市民起来造反，把昔日繁荣的象征，也就是金字塔烧掉了。这种行为非常极端，就像美国人烧掉白宫，或是天主教徒烧掉梵蒂冈。但是，研究者相信，民众再怎么生气，也不会烧掉自己的家园。
不过，还有一个更加奇特骇人的理论。科学家在神庙的废墟上找到了成堆的烧焦木柴，显示当地曾有过大型营火，而且不像暴动会出现的火，这些是预先安排好的。真正的罪犯有可能就是服侍众神看守金字塔的祭司。
他们放火烧金字塔顶的神庙。他们把众神的雕像砸碎。金字塔顶的神庙火光熊熊，似乎在向众神传达最后的讯息，特奥蒂瓦坎已死。久而久之，居民们慢慢地离开了这里，这个文化统治美洲近一千年，最后却消失无踪。
寻找亚历山大大帝
亚历山大大帝（公元前356—前323年），是古代马其顿国王腓力二世的儿子，在欧洲他可以说是家喻户晓的伟大人物。亚历山大于公元前336年即位后，大举侵略东方。在短短的10余年里，他东征西伐建立起东起印度河、西至尼罗河与巴尔干半岛版图的广阔的亚历山大帝国。
亚历山大死后，他的部下后来成为埃及国王的托勒密将军用灵车把他的遗体运往埃及，葬在亚历山大城，并为他建造了一座富丽堂皇的陵墓。可是到了公元3世纪，有关陵墓之事，不知为什么却无声无息了。
公元642年，阿拉伯大军攻占了亚历山大城。这里的辉煌历史陈迹使得他们感叹不已。
到了1798年，法兰西拿破仑的军队进入亚历山大城时，这里已呈衰落景象，城中只有6000居民了，跟随拿破仑的一些学者还看见不少古建筑的废墟。
19世纪初，这里开始建造现代海港，古老的遗址成了采石场，有许多遗迹被深埋在地下。亚历山大城很快成为地中海上一个重要的贸易中心，可历史遗迹却荡然无存了。
而根据正史记载：亚历山大大帝在公元前323年6月10日死于巴比伦。死后他的尸体经过防腐处理，一直存放在巴比伦宫殿的地下室里。亚历山大死后，他的部下展开了激烈的王位争夺战，致使他的尸体久久得不到安葬。
一年之后，争夺战结束，亚历山大帝国被三家瓜分：托勒密占领了埃及；塞留古占领了亚洲部分；中央马其顿及希腊部分由亚历山大的遗腹子亚历山大四世继承，实际大权则掌握在安提柯和其子卡山德手里。
虽然，亚历山大的妻子罗克珊长期得不到太后奥林匹亚斯的承认，但是，太后答应保护亚历山大四世。这时候人们开始注意到尚未安葬的亚历山大大帝。
由于亚历山大大帝的形象太伟大了，以至于人们把他看作神都毫不为过。新国王都争要遗体，表示他是亚历山大名正言顺的继承人并希望得到亚历山大的保护。
历史的疑案在这里开始了。按照马其顿王室的规矩，亚历山大的尸体被卡山德护送着前往马其顿王陵谷，在培拉举行葬礼并安葬在古都埃盖。但是，送葬的队伍在路上遭遇拦截，被秘密地转移了方向，亚历山大的灵车消失了。
几个月之后，埃及亚历山大城奇迹般地出现了亚历山大大帝的陵墓，里面放着著名的亚历山大金棺。此后，这个陵墓几个世纪一直在这里，吸引了无数名人、游客前去拜访，包括恺撒，屋大维、提比略等罗马皇帝。
传说恺撒进入陵墓前守陵人告诉他：“陵墓一般漆黑幽深，只有在大晴天日光垂直照射时才能进去，而且只能维持两三小时，一旦过时出不来，就会迷路死在里面。”恺撒不相信，手打火把欲进入，但恺撒刚走到墓门火把便自然熄灭，试了好几次都不行。恺撒便在心里乞求亚历山大容他一见，陵墓便奇迹般地通体透明，恺撒只身而入，在里面待了很久，陵墓依然通体透明，直至恺撒出来。
屋大维拜见亚历山大则更有意思，据说当他亲吻他时还不小心弄坏了亚历山大的鼻子。这座埃及的亚历山大陵墓在提比略参拜之后便消失了，有人说是因为海水吞没了它，也有人说是异教徒破坏了它。但是，在今天的埃及亚历山大城，人们压根儿没有发现任何有可能是亚历山大大帝陵墓的遗迹。
直到20世纪70年代，研究古代马斯顿历史的考古学家安德罗·尼克斯发现了亚历山大的父亲——腓力二世的陵墓。
陵墓大殿中央停放着高大的大理石石椁，上面设有镶着宝石的、沉重的瓶状墓饰。国王的遗体就在其中，周围是一些珠宝金器、王权标志、战盔等物，闪耀着璀璨的光芒。其中有5个用象牙雕刻的雕像，制作工艺相当精美，特别引人注目。
这5个雕像是国王的一家：腓力二世本人、他的妻子奥林匹亚斯、儿子亚历山大，还有腓力二世的父母。但是，人们的希望再一次落空，人们并没有在腓力二世的陵墓里发现亚历山大的尸体，关于亚历山大的尸体在哪里的猜测再一次响起，而人们猜测的焦点主要集中在：
1.埃及的秘密。
大胆的猜测是，埃及亚历山大城所谓的陵墓根本不曾存在过，它是历史学家的杜撰，以迎合罗马皇帝的欢心，说明他们是亚历山大的事业继承者。真正的亚历山大的尸体在那次拦截案中被托勒密秘密地转移到不为人知的地方。那么，亚历山大城到底有什么呢？
考古学家在那里据说是陵墓所在地的地方进行挖掘，发现了著名的孟菲斯神牛墓。可能神牛也代表着亚历山大，但那的确不是一个人的墓。学者又在海底进行考察，发现了埃及艳后的宫殿，也没有陵墓的踪影。
2.锡瓦绿洲。
亚历山大大帝东征路过埃及干的一件最神秘的事就是在这里进行参拜阿蒙神的活动，他一个人进入了神庙的最里边，和阿蒙对话，这次对话的内容成为千古之谜，亚历山大事后没有向任何人提起，他说他只告诉母后奥林匹亚斯。但上天没有给他这个机会，他自从踏上亚洲的土地之后就再没有回到故土。
后人猜测锡瓦密谈很可能包含亚历山大的陵墓地点，甚至亚历山大本人就葬在这里的一个不为人知的地方。20世纪时，一名希腊女考古学家来到这里发掘亚历山大陵墓，但无功而返。至今人们也没有在锡瓦发现任何有可能是陵墓的遗迹。
3.托勒密的秘密。
可以肯定的是这位前亚历山大的方阵兵总指挥知道一切有关亚历山大陵墓的秘密，因为正是他一手策划了这场谜团。他会不会留下有关陵墓的只言片语？
答案是肯定的。但是，在上个千年之交亚历山大城图书馆的一场大火早已将这些机密文件烧成灰烬。没有任何线索留下来。
人们推测，托勒密有可能根本没为亚历山大造墓，而是把他的遗体放在毫不起眼的石棺里埋在不为人知的地方，或者是投入大海。是的，像亚历山大这样的人，也许只有广袤无垠的大海才配作为他真正的归宿。
但是，人们还是愿意相信亚历山大陵墓是存在的。随之而来的探索活动仍在继续。
结束争论的死海古卷
在1947年的春天，有两个牧羊少年人在死海旁康隆的一个山崖脚下牧羊，其中一个牧羊少年因为羊走失，便去山崖附近寻找丢失的羊。在他去找羊的时候，牧羊少年便随意丢了一个石子到崖上的一个小洞里。原本他以为会听到石子打到岩洞里石块的响声，没有想到听到的却是哗啦的物体破碎声，他便吓得跑回家去。
后来他开始想或许那个洞不是什么野狼狐狸的洞，而是藏着黄金财宝的洞。于是他与他的伙伴回去，结果发现那个洞里有很多罐子。罐内有一些羊皮纸古卷，卷上有用希伯来语和阿拉米语这两种古犹太语写的文字。后来被证明这些腐蚀的羊皮纸就是有名的《圣经》中的“死海古卷”。
羊皮纸被发现后，这些卷轴有些就直接被拿到伯利恒出售，落入古董商人的手里。有些则落到耶路撒冷叙利亚东正教大主教手中。另一批则转手到希伯来大学的苏堪尼教授手中。
1948年2月，一部分卷轴流落到美国东方学研究院，马上就被研究员发现其价值不凡。1948年4月11日，学院便将这些手抄本公之于世。而两个星期后，1948年4月26日，希伯来大学的苏堪尼教授才跟着宣布希伯来大学也有这些手抄本的收藏。
