假如把楚铮换做是另外一个人，那么他和谢妖瞳对家索拉展开的心理攻势，肯定会被人家当成一个屁。
但楚铮就是楚铮，就是货真价实、如假包换的杀手之王鬼车，所以家索拉肯定不能把他所说的话当作是一个屁，并精准的预料到：这厮接下来肯定会按照那个五千万娘们的话去做，对可怜的俺实施惨无人道的虐杀！
有道是大丈夫可杀不可辱，既然楚铮想羞辱家索拉大哥，一向自以为是大丈夫的家哥哥，肯定不会同意的……所以呢，他就在楚铮准备动手时，毅然决然果断而英明的咬断了自己的舌头！
“老子宁可咬舌自尽，也不会让你们羞辱！”假如咬断舌头的家索拉能说话的话，他肯定会说出这句话，籍此来反抗这对公母俩的暴行！
至于咬断舌头为什么会死人，在这儿稍微罗嗦一下：从现代医学的角度分析，武侠小说那种一咬舌立即毙命的描述，并没有科学依据。但不可否认的是，只要咬舌头的这个****决心够大，只要用最有力量的两侧磨牙咬，而且彻底的一次性的把舌头咬断，那么就会疼死，或者被自己的血液呛死（因为吞和吐都需要舌头的辅助，没有舌头，有大量出血，血液大量进入气管，造成窒息），再就是干脆大出血而死。
而家索拉做为一个资深的杀人专家，肯定知道咬舌自尽的窍门，所以人家一下子就把舌头咬断了……但他坚韧的神经却没有使他马上疼昏过去，而是对着楚铮张着血盆大嘴的哈哈狂笑，一脸的得意：咋样，****们，想折磨我致死？门儿都没有滴！我不会给你机会滴！
看到家索拉脸上的得意表情后，楚某人很不道德的狠狠的往地上吐了口吐沫，然后吸了下鼻子说：“****，我说我是鬼车你也信？其实俺就是一打酱油的，恰好看到有人在这儿为非作歹，于是就大着胆子的过来看看……可没想到你这个****竟然真信了俺从书上学来的这些话。唉，这下可好了，那么接下来俺该怎么玩那个娘们，都不会有人管了。”
剧痛，让家索拉的分析思维已经陷入了停滞阶段，他只是在听到楚铮说出这番话后，出于本能的呆了一下，然后在心里大叫了一声‘怎么可能！？’就咣当一声的摔在地上，身子一耸一耸的，去追赶他那三个兄弟了。
看着身子渐渐停止了抽搐的家索拉，谢妖瞳一脸不信的摇摇头，喃喃的说道：“他怎么会被你给吓得自杀了呢？这怎么可能……楚铮，你刚才说的这番话也太恶毒了吧？他就算是死也不瞑目的……哎，楚铮，你要去干嘛？回来，你给我回来啊！”
……
在得到胡同口值班武警的报告后，楚龙宾就在心里叹了口气：唉，这孩子果然这样做了，看来这是天意，老天爷不希望谢家那丫头死啊！我老人家可就不明白了，小扬他明明有着胜人一筹的慎密头脑，为什么在处理男女感情问题上，却这样的婆婆妈妈，难以取舍？
在楚龙宾愁眉苦脸的坐在书房中闷闷的吸烟时，楚老太太端着一盘夜宵走了进来：“老头子啊，是不是小扬又做了让你伤脑筋的傻事了？”
自从在那个年代嫁给楚龙宾后，楚老太太就很聪明的选择了不问政事、只安心做个持家女人的路线。
对老婆子这样聪明的选择，楚龙宾感到很满意，所以他们两口子除了三五天偶尔会对掐一番外，基本上是不打架的，夫妻感情那是相当的好，就是蜜里调油做夫妻几十年的那种。
现在，楚龙宾听到老伴这样问后，随即苦笑了一下将才吸了几口的烟卷按灭在烟灰缸内：“老婆子啊，你说咱家小扬到底是个什么玩意托生的呢，表面上看起来挺男人的，为什么就不能像他爷爷我这样守着一个女人过日子，就知道在外面沾花惹草，招惹一大帮是非、哦，错了，是招惹一大帮的女人，给他自己添麻烦呢？”
将夜宵放在书桌上后，楚老太太走到楚龙宾背后，替他轻砸着肩膀说：“其实这事我早就知道了。很久很久以前吧，就是在他刚出生时，我曾经找人拿着他的生辰八字找人算了一卦。人家那位从HONGKONG来的陈大师当时就说，咱家小扬是女娲娘娘座下的一条小白蛇转世，投胎到咱们楚家为民行善来啦……”
不等楚老太太说完，楚龙宾就轻轻的哼了一声：“哼，你们这些老娘们啊，就知道迷信，整天这大师那大师的，简直是不可理喻。”
“什么？我们这些老娘们咋了？要没有我们这些老娘们，能有你们这些老爷们吗？”楚老太太很不满的使劲掐了老楚的脖子一下，却又怕他疼，赶紧的揉了揉：“我知道你们这些搞政治的一直都不信这些歪门邪道，可你也应该明白，在当朝太祖时期，不也是有个叫‘不过五’的神算大师？人家给老蒋他们看相啥的，不也是挺准的嘛。”
不过五，原名彭有福，号称风水神算，相传他给人算卦，说话从不超过五句，所以才叫不过五。
关于不过五的传说，在民间是广为流传，主要是他和本朝太祖以及宝岛******都有着相当密切的联系。
想当年，******曾经在党崛起之时问过不过五：现如今共匪势大难当，老子该怎么做才能保住蒋家王朝呢？
不过五就说：胜不离川、败不进湾。
这意思就是说：您老人家在春风得意时，千万不要离开四川，要是吃了败仗无路可退后，千万别去台湾，要不然这天下就没您啥事儿啦。
至于不过五给老蒋说的这句话有没有应验，只要熟悉近代历史的人，应该都清楚，在这儿就不多说了，以免被河蟹掉。
关于不过五和太祖之间的传说，最有名的莫过于将老蒋逼到宝岛后的一段对话。
太祖问：我党将前去京华‘赶考’，权利中心应该设在哪儿呢？
谁都知道，京华在历史上一直以来都是很多朝代的国都，而紫禁城更是清代的权利中央，太祖他老人家既然已经成功登顶，那么入住紫禁城好像也是大势所趋的，但不过五却说：要想华夏昌盛，只能进海，而不能入城。
海，即是中南海，城，就是紫禁城。
所以现在天朝的权力中心就在中南海……这一些虽说是传说，但很多野史以及宝岛上的正规文献中，却都有记载。
当然了，这一段可能也许好像差不多涉及到封建迷信，但很多事却的确这样，只是华夏在十年浩劫中，将祖国人民的思想洗干净罢了，让人们再也不相信老祖宗传下来的这些东西。
但那些位高权重的人，表面上虽说不信，其实……其实在这儿就不能多说了，反正大家明白相术乃是最传统的华夏文化就行了，书归正传！
说实话，只要能够到达楚龙宾这个高度，无论他想做什么说什么，只要不出格不祸国殃民，好像还没有人敢吃了豹子胆的来‘黑唬’（就是威胁、恐吓的意思）他。
到了楚龙宾这个高度，做事时最关键的就是靠自觉罢了，就像是现在，他心底其实也信这一套，但却不能光明正大的站出来支持，所以只能看似漫不经心的问楚老太太：“哦，你别扯那么远了，我们在说小扬，你干嘛要扯上太祖和不过五？那你说说，当年那个陈大师是怎么说小扬的？反正夜深人静的，没事说着玩，别当真。”
见老伴问起当年那事，楚老太太就知道他心里有些信了，于是就得意的说：“陈大师说，小扬是灵蛇转世，而蛇性喜淫，他人又生的这样俊俏，招惹女孩子喜欢、为了那些丫头优柔寡断舍不得，这也是再正常不过的事情了。所以呢，你老头子就别提他操心了，他应该可以处理好的。”
蛇性喜淫这句话，在这儿就不多说了，反正大家知道蛇儿最喜欢做的就是大家把身子纠缠在一起，嘿咻嘿咻嘿咻找乐子就行了。
听完楚老太太的话后，楚龙宾再次不屑的撇撇嘴：“真是无稽之谈！如果按照那个陈大师所说的，小扬是什么蛇神转世的话，那么一直把他搞得焦头烂额的柴家丫头，又是什么转世？总不能也是一条蛇吧？”
楚老太太眉头一皱：“至于柴家那丫头是什么人，这个我可不敢乱说，反正只要从她总是拿捏着小扬就可以看出，她绝不是一般人……老头子啊，我听说陈大师的后人陈怡情正在日本布道，要不咱让她给算算？”
“我才不信这一套呢！要去你自己去安排。”楚龙宾模棱两可的说了这句话后，心里却已经动心了：暂且不管当年那个陈大师所说的这些话会不会灵验，但远在万里之外的玛雅人，却非得说小扬是什么羽蛇神转世。这样一来的话，风格大不相同的东西文化却得出了惊人的相似，难道说小扬真是那种传说中的高人啊高人？
见楚老爷子脸上做出一副沉思状，楚老太太就知道他已经心动了，于是就擅作主张的说：“嗯，这事你就不要管了，由我来安排就行。”
