写文章时经常会碰到写不下去的情况，原因有很多，有时是因为对于书面语掌握得还不太全面，有时则是因为思想不够成熟。思想这种东西比较复杂，在你感觉自己的思想已经很清晰时，有可能仍是一片杂乱。不写，发现不了这个问题；写了，很快就会发现这种情况。遇到这种问题就不要急着写下去了，而应该进行一些必要的工作，比如，多看点相关书籍和别人讨论研究一下等，李敖就曾经说过多读书有助于写文章，特别是多读书也有助于收集材料。而与别人进行讨论研究则能开拓自己的思维与视野，更加有料可写。总之要尽自己所能充实自己，使自己尽快脱离思维混乱的状态。一旦观点明确、论据充分、材料齐全，就不用愁会在写作的时候卡壳了。正所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。
除了写不出来这种情况，“一挥而就”以及“下笔如有神”这样的情形也是很常见的，写得快并不代表粗制滥造，文章一定要能经过反复推敲以及修改，才能算是好文章。由此可见，写文章的过程就犹如炼铁一般，一定要经过反复锤炼才行。当然，写文章时必须要用认真严肃的态度 否则就达不到预期的好效果，自己的思想以及经验也得不到传播。
最后要说的就是好的文章一定是有大量的相关材料作为基础，经过作者踏实专心的研究才写出来的。这种文章无论在辞章、道理以及考据方面都能经得起认真推敲。拿李敖的话来说就是你说这是一篇好文章，你就要拿出这是一篇好文章的证据。
何谓“好文章”
“所谓文章，基本问题只是两个：一、你要表达什么？二、你表达得好不好？两个问题是二合一的，绝不能分开。”
——李敖
以上是李敖总结出来的好文章的基本标准。用一句话概括就是你要用精巧的语言来说明清楚你想说明的内容。为了加强这种说法李敖还特意举出了一些反例，这些反例自然来自李敖一向看不上眼的古代诗人和词人，虽然还是不赞同，但是前面已经说过，所以这里就不多说了，让我们来看看李敖举的这些不符合好文章标准的例子。
“古往今来，文章特多，可是好文章不多的原因，就在没能将这二合一的问题摆平。中国人一谈写文章排名，韩愈就是老大，他是‘唐宋八大家’的头牌，又是‘文起八代之衰’的大将，承前启后，代表性特强，可是你去读读他的全集看，你会发现读不下去。你用上面两个问题一套：一、他要表达什么？答案是：他思路不清，头脑很混，他主张‘非圣人之志，不敢存’，但什么是圣人之志？他自己也不知道；二、他表达得好不好？答案是：他好用古文奇字，做气势奔放状，文言文在他手下，变成了抽象名词排列组合，用一大堆废话，来说三句话就可说清楚的小意思，表达得实在不好。
“糟糕的还不在文章不好，而在不好却不知道不好，还以为那是好。这就表示了，中国人评判文章，缺乏一种像样的标准。以唐宋八大家而论，所谓行家，说韩愈文章‘如崇山大海’，柳宗元文章‘如幽岩怪壑’，欧阳修文章‘如秋山平远’，苏轼文章‘如长江大河’，王安石文章‘如断岸千尺’，曾巩文章‘如波泽春涨’，……说得玄之又玄，除了使我们知道水到处流山一大堆以外，实在摸不清文章好在哪里？好的标准是什么？ ”
李敖这两条评判好文章的标准其实是很对的，只是还不太全面。就我来看，能够被称为“好”的文章不外乎以下几点：思路清晰、主题鲜明、文笔不错、语言精练、内容有吸引力、排版规范到位、标点符号使用正确等等，这几点要全部做到比较困难，但只要认真用心也不难达到这些要求。后来，李敖又提出了在新时代就要用新标准来评价文章：
“作为新时代的中国人，我们评判文章，实在该用一种新的标准，我们必须放弃什么山水标准、什么雅俗标准、什么气骨标准、什么文白标准。我们看文章，要问的只是：一、要表达什么？二、表达得好不好？有了这种新的标准，一切错打的笔墨官司，都可以去他的蛋；一切不敢说它不好的所谓名家之作，都可以叫它狗屁。
“这种新的标准，可以使我们立刻变得气象一新，开拓万古心胸，推倒千载豪杰。任何文章，如果它不能使我们读得起劲、看得痛快，就算是史汉的作者写的，又怎样呢？我们绝不可以看不下去一篇文章，却人云亦云地跟着说它好，或歌颂作者是什么八大家几大家，我们该有这种气魄：好就是好，不好就是不好，不好就是狗屁！我们该敢说我们心里的话，当你被一篇滥文章烦得要死，你除了大骂狗屁，还能骂什么呢？”
这几段话李敖的言辞依旧激烈，也算说出了他的心里话。虽然时代在变，判断文章好坏的标准也在变，但万变不离其宗，有几个判断标准是应该一直保留的。
首先是要有一个好主题。这个主题必须要能充分体现文章的中心思想，只有文章的主题不散乱，文章才能更加的精致耐看。这是一方面，另一方面就是这个主题必须要能吸引众人的目光。其次就是文章内容，这算是一篇文章的心脏所在，所以要予以重视，这关系到读者对你各方面的评价。除此之外，文章内容一定要和主题一致，千万不要跑题。还要注意整篇文章读起来是否通顺，层次是否分明，合理布局也很重要，古人常说的“凤头猪肚豹尾”就是对文章布局的最妙解释。如果你辛苦写出来的文章，别人只给了一句太乱看不懂的评价，岂不是很让人伤心。也会打击到写作的积极性。接着就是词与词之间的搭配要协调。任何类型的文章都应该给人一种真实感。也就是说你在写文章的时候不能只用华丽的文字来堆砌，那样只会显得华而不实，就像一个全身插满花的人只会让人觉得他有毛病一样。
李敖就很讨厌一些伪君子写的虚伪文章：“我生平最讨厌一些伪君子们在文章上装模作样忸怩作态，一下笔就好像一脑门子仁义道德之气，充塞于白纸黑字之间，读其文，似乎走进了孔庙中的大成殿，好像非如临深渊如履薄冰一番不可；读过之后，幸运的读者要昏昏欲睡，不幸的读者便要吃强胃散，文章也者，写到他们那种地步，真算罢了。”相反，你如果用真情实感来写一篇文章，就算用词朴实，人们也会用心欣赏你的文章。这与李敖不喜欢虚伪文章，却喜欢表现真性情的“狂叛品”文章是一个道理：“谈到文章，在明朝有所谓‘文章二十五品’之说，其中有‘简古’、‘典则’、‘讽切’、‘刺议’、‘攻击’、‘潇洒’等二十五品，我认为在这些‘品’中，一项重大的遗漏可说就是‘狂叛品’了。狂叛品的文章最大特色是率真与痛快，有了什么，就说什么；该怎么说，就怎么说。
狂叛品的作者深知写文章的重点是在表达作者的意思，只要能达意，使读者痛痛快快地读下去，‘形式’上面的计较，是可以不必的。所以嬉皮笑脸，不失为文章；亦庄亦谐，也不失为巨作。”这种“狂叛品”式的文章形式李敖在写文章时也极爱使用，可以说是与他性格相符的文章形式。此外，写文时还要注意用语尽量简洁自然，少写废话。然后还有标点符号的用法。这虽然只是一个小问题，小到以至于很多人都会将其忽略。但是你要知道，你作者没注意到的东西不代表读者也注意不到。以小见大，一定要注意标点符号的用法，对作者对读者都是很有好处的。最后还要注意文章的排版。虽然这已经和文章写作没什么关系了，但是要知道每个人第一眼看到的就是你文章的排版，所以也要重视。如果排得很乱，让人一看就心烦，就算你写得再好，看你文章的人也会很少。但是如果排版时比较注意，让人一看就有一种很舒服的感觉，就算你的文章写得一般，大部分人也还是会去看的，排版好，看着也很舒服。
读书的好处
“大规模的收藏资料，目的不在獭祭，而在给写文章做基础。一般人的文章所以没力量，原因之一就是‘言之无物’。无物的情况，一是没有资料，二是没有见解。大规模收藏资料只是写文章的程序条件，有资料尚且未必能出佳作，何况没资料乎？”
——李敖
以上，李敖解释了收藏资料的一些用处。那么，怎样才能大规模收藏资料呢？当然就是多读书了，李敖可是走到哪里都不会忘记读书的。哪怕是获罪入狱，他也每日必读。对于这种无时无刻不忘读书收集写作素材的行为李敖自己也提过：“我从来不养病，病中读写剪贴，一切照常。我住院时，人溜下床，床铺当成桌子，满床是书报资料。医生看了，直皱眉头。拉丁文谚语有道是：Dum vivimus，vivamus.英文意思是While we live，let us live.中文意思是‘生时且做生时事’、‘做一天和尚撞一天钟’，这是一种看来有点消极、其实非常积极的人生态度，我就是如此。我不但在病房如此，在牢房也一样。
我被关进牢房，照例先把马桶洗净，没一会儿就设法弄来木板或纸箱，搭成桌子，开起工来。——我的随遇而开工，有如是者。”由此可见，读书是李敖生活中不可缺少的一部分，作为一名作家李敖能够如此多产，与读书够多也不无关系。李敖四十岁时，曾有一家香港杂志说：“李敖是四十岁中国人里面读书最多的人。”李敖本人对这句话的看法是：“虽然没有统计，我觉得它说得也八九不离十，我真是读书最多的人。一般人读的书只要有我十分之一多，就变成了书呆子，可是我读了这么多的书，没有变成书呆子。”李敖在这句话中摆明了自己读书很多，而且自己读的很有水准——没有读成书呆子。读书对写文章的帮助极大，李敖认为读书要达到的目标就是：“你懂得人情道理。你看到了好文章，要会写好文章。”多读才能多写，多读好书才能多写好文章。
对于如何才能将文章写好，古人总结了七个字——“勤读书而多为之”。这是宋代文学家、“唐宋八大家”之一的欧阳修提出来的。至于这七个字的出处则由同是“唐宋八大家”之一的苏东坡记录在了他的《东坡志林》中：“顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之，云：‘无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。’此公以其尝试者告人，故尤有味。”这段话中的“欧阳文忠公”指的就是欧阳修，这是他死后的谥号。这段话的主要内容就是欧阳修写作经验的总结。简而言之就是“勤读书而多为之”。这七个字其实可以分为两层意思：“勤读书”和“多为之”。“多为之”就是要多写作、多练笔的意思，熟能生巧。实践经验很重要。在这里详细要谈的是“勤读书”。
每一篇文章其实都是作者知识和修养的体现。作为一篇文章，必然都会涉及某一方面或者是某几方面的知识。也就是说你写得越多，你所要涉及的各种知识也就越多，如果不能了解这些方方面面的知识你是无法下笔的。而作者在文章中应用的这些知识一定要保证其正确性才行，绝对不能胡编乱造、信口开河。否则就是在误导读者，很有可能因此失去读者的信任。那么要怎样才能获得写文章时能用到的各种基本资料和知识呢？那自然是踏踏实实读书。这是没有捷径可走的，要知道付出与收入通常都是成正比的。首先你要做的就是将上学期间的各门功课学好，当你在写文章遇到困难时，也要养成去读相关书籍以及查阅工具书的习惯，一直到把问题弄明白了，一切都融会贯通了，再开始动笔。除此之外，一篇文章也是作者写作方面知识的体现。写作方面的知识可以分为三个部分。
一个就是文学常识方面，比如语法、词汇、修辞等等。这些知识都是必须掌握的，但是仅在学校的语文课上学习也是远远不够的。因此，必然要在平时读书时注意积累这方面的知识，并且要主动向别人学习。还有一个就是对古今中外的大量优秀作品的了解。只有读过这些作品，作者的脑海里才能清楚地知道何为优劣之分，知道什么样的文章能叫好，什么样的文章还需要多多磨练，要是能做到这点，作者在写文章时，就会有意识地将自己的作品尽量往好文章的标准靠拢。要知道，古今中外的有名作家，没有哪个不是读过他人写的大量优秀文章的。所以多借鉴别人的文章也是很有必要的，前提是被借鉴的作品一定要够优秀。最后一个就是各种从古至今人们谈写作的各种文章和著作，对于这些作品一定要认真浏览或阅读，从中学习或借鉴一些精华之处，这样也可以让自己少走些弯路。
读书的好处既然这么多，那么总要有些值得一读的书吧，对于这方面，李敖列出了“八大准则”，符合这“八大准则”的书或文章都是值得一读的：
一、现代分类——打破古来四部分类， 独尊儒术的格局。
