黄水寺在哪里，父亲跟我说过，可是黄水寺在1958年被毁了，连一根毛都没有留下。黄水寺在哪里，我从一开始就迷茫，父亲的话轻飘飘的，在油灯下扑闪了几下，就像焰里灯花，熄灯的时候被一口气吹走了。黑夜里，我想，黄水寺在阙家岭，在三江交汇点，在大河边，在哪一段，我不能确定，我亦不敢挪一下身子，父亲在身边已睡得沉实，而黄水寺却陪着我失眠。
黄水寺里是有和尚的，1958年，庙里的菩萨被端掉，房子被拆毁之后，那和尚还俗了。黄水寺，在湘南的版图上被抹掉了。烟火的湘南，当年是很多寺庙的，龙溪边上的学校，就是送走菩萨请来先生的；而柏家坪的开花小学、宁远四中所在的潮水岩，都是先前的庙宇，后在群众的拳脚和愤怒中，菩萨让道，先生进门，因地制宜，成了教书育人的地方。和尚万万也没有想到，寺庙没有了，佛还在那里。他们的诵经声之后，是读书声，一样的香火袅绕。
可黄水寺什么也没留下，就是那一片空地，现在我也找不出，我甚至不能知道它确切的方位。可我没有再问过父亲，也没有问过知道故事的人，只记下了离我们最近的河边，曾经有一个寺庙，叫黄水寺。
黄水，土话，书面语言：洪水。
湘南山多，春夏雨多，是山洪暴发的季节，千山万流，壮观之后，是灾难。黄水寺在古舂陵之北，舂水三脉支流交汇处，洪水从山脚轰涌而来，黄水寺前是怎样的景致？而寺里的菩萨，寺里的香火，寺里的和尚，面对灾害，又是怎样一种状态？
在阔大的湘南的山群里，在人烟稀少的山岭里，在云起云飞云自闲的境地，黄水寺或者仅仅是一颗黄豆，闪烁着一点人性的光辉，带着温暖的希冀，在涛音和梵音呢喃里，感念着众生，感受着自然巨大的破坏力量时，一声声阿弥陀佛，祈祷雨过天晴，万物解脱。
这只是我的想象。我见过湘南山群里古朴、沉默、沧桑接近破败的庙宇。有庄严的门庭，两侧有早课的厢房。洞开的门前，是荒草石阶，堂屋正壁前神龛上的佛像已不见，四壁空空。风过，风里似乎仍能琢磨出阿弥陀佛的轻念。从侧面出来，有沾满灰尘的木楼，藏经楼。而现在，却做了老师的卧室。登木梯而上，一声一声，足音在庭院里回响。当年的小和尚是否如我，一边端着茶水，一边又在默念外边凡俗的世界，而心猿意马呢？二楼上有很精致的回廊，天井里有白墙的池塘，里面种青莲，或者是放生池，也或者是许愿池。里面的鲤鱼早已不见，而一堆蓬草却日渐茂盛，不管往事苍凉，只争华年。
与那池塘对视良久，我还是想起了那没踪没影了的黄水寺。
身边这寺在村边的平地上，已被新的建筑围困起来，不知何日，就被同化，化为俗形。而心里的黄水寺，因为无处可寻，日渐干净起来，像一个圣地了。如果寺毁人散，某块石头上还留有记号，还有个供后人凭吊的地方。可是，我连那遗址都找不到，只能记在心里，想象那黄水滔滔，想象那巍然不动的寺了。
表妹在出生15天的时候，母亲意外身亡，娘家人不愿把她托付给他的父亲，要抱她回来时，街上一个人出面，说愿意收养表妹。父亲没有反对，叔叔也不反对，大家就把只有15天大的孩子交给了他。
这个年纪四十好几的男人做了表妹的养父，也就做了我们的亲戚。
这是个有点邋遢的男人。
我很奇怪，父辈们为什么那么放心就把一个幼小的生命交给他呢？
母亲也疑惑。
父亲说：这个人是宋伽的养子，老两口，无儿无女，会真心对小孩好。
宋伽？母亲说，他还没死？
才80多岁，强健得很。父亲羡慕地说。
后来，我才知道，他们说的宋伽，就是黄水寺的最后一任住持，还俗之后，未婚娶，而是一直在街上悬壶济世，用另一种方式拯救众生。而他的法名，早已被人家忘记，宋伽，是他出家前的俗名。他在街上收留了一个流浪儿，即是我表妹的养父，虽然不重收拾外表，但品性憨厚，所以父辈对他极为放心。
黄水寺没有了，他的主人还在。我不知道，宋伽前辈是怎样的一种心态。或者，他是怎样的一个人。第一次去看表妹的时候，我没有见着他，他去山里，给人看病去了。
第二次去的时候，他在床上，听说我们来了，用了好大的劲才爬起了床，颤颤抖抖的出来见我们。90的高龄，还一个人起居，如果没有好的心态和锻炼，或者早已蔫如落花了。而前辈却精神焕发，面上佛光若隐若现。招呼我们坐下，前辈说刚回来几天，或许几天后又要出门，去见几个徒弟，做最后的一些交待。他说的，我觉得陌生，可我从他身上，看到了黄水寺消逝的影子。
前辈在当地有一帮学中药的徒弟。
我也想过跟他学医，只是我，对医学没有多大的兴趣，除了对黄水寺心怀神秘之外，别无他求。前辈老迈，我亦不敢问黄水寺当年情形，只能噎在自己的胃里，去寻思他法了。从地理看来，湘南在过去，庙宇极为繁多，或者从那时起，佛就在这里布下了善根，结成了一个善果，令这里吉祥安宁。
湘南虽不敢说人杰地灵，但每个人心里都有自己的一寺一庙，心怀善意。渐行渐远，黄水寺成了我记忆的一部分，在云雾氤氲的湘南，如空明里的一盏佛灯，照着那片苦难过的大地。而散于无形的黄水寺，如水，浸润着我的生命。
