清儿的《黄帝内经》没有分为《素问》和《灵枢》两部分。
而是根据自己的理解，划分出12个部分。
主要阐述生命的起源和周期、养生原则、体内五脏六腑、奇经八脉、四季顺养、饮食疗养、形神合一的情志养生、阴阳虚实与梦境、阴阳五行与体质、病邪与六气和神奇的针灸。
开篇注释说，生命是源于天地阴阳的，运动变化，经历了漫长的历史过程。
由天地气和相互感应后而形成。
人体要靠天地之气，提供的物质条件，而获得生存。
同理还要适应，四时阴阳的变化规律，才能发育成长。
气，直接关系到人体生命力的强弱，分为先天之气与后天之气。
它源于禀受于父母的先天精气，和后天摄取的水谷精气，与自然界的精气。
它就如同为人，遮风挡雨的房屋，一旦崩塌生命，就有寿夭的危险。
精，却是与生俱来的，禀受于先天，为生命的起源物质。
是生命的基础，人的生成必从精开始，由精而后生成身形五脏，皮肉筋骨脉。
自然界的精气，又被称为五行之气。
“五”，是指木、火、土、金、水五种，构成世界的基本物质元素。
“行”，是指这五种物质的，运动变化及其相互联系。
人在吐气吸气中，可以通过口窍，将其摄入体内，通过体内任、督二脉循环一周。
即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸。
再由两耳颊分道而下，会至舌尖，或至迎香，走鹊桥，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。
丹田，是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田。
上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”。
中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚。
下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。
上丹田为性根，下丹田为命蒂。
性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。
精、气、神为称为三宝，丹田被视为储藏精气神的地方，极为重要是“性命之根本”。
书中认为，人的寿命应该是100～120岁左右，也就是天命之年。
“生、长、壮、老、已”，是人族生命的自然规律。
影响寿命的原因，除了起居五节，精神失于调摄，缺少锻炼等外在原因外。
其实还有，其内在因素的影响。
主要有阴阳失调，精气虚衰，肾气亏损，心脏虚衰，肺脏衰弱以及肝脏衰老。
早衰的原因包括，七情太过，疾病损伤，饮食不节和劳伤过度。
书中还把养生长寿之人分为，“真人、至人、圣人、贤人”四等。
以真人，为养生最高水平之代表。
真人掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调。
他们的寿命同于天地，而没有终了的时候，这是他们修道养生的结果。
