盘古开天辟地垂死化身
很久很久以前，世界上还没有天和地，整个宇宙就像一个巨大无比的鸡蛋，里面一片黑暗混沌。
在这片混沌中，我们的祖宗盘古沉睡着，也成长着。他睡了很久，足有一万八千余年。经过了漫长的孕育与沉睡，终于有一天，盘古醒了。他睁开双眼，却发现眼前一片漆黑迷茫，什么也看不见，整个世界压抑而沉闷。
初次醒来面对这样的混沌宇宙，盘古心中升起一阵气闷。他随手一伸，不知从哪里抓过一个大斧头，用力一挥，只听“轰隆”一声，这个“大鸡蛋”竟然奇迹般地裂开了！混沌一被打破，宇宙中的物质也开始运动起来。其中轻而清的东西，摆脱出来，徐徐上升，变成了蓝天；重而浊的东西，慢慢下沉，形成了大地。于是，天和地便这样产生了。
随着天地的形成，宇宙间的混沌也不复存在。但盘古担心天和地再次慢慢合拢，世界会重回混沌。于是，盘古站立起来，用头顶着天，脚踏着地，将天与地支撑开来。每一天，盘古的身体都会增长一丈，与此同时，天也每日增高一丈，地则每日增厚一丈。就这样，又过了一万八千年，天已经变得非常高，地也变得非常厚，盘古则变成了一个身长九万里的巍峨巨人，挺立在天地之间。
日复一日，盘古始终坚持在那里支撑着天地，也不知过了多久，天和地都生长得极为巩固结实了，盘古不需要再担心它们会合到一起。而这时，盘古也终于耗尽了力气，像座大山一般重重倒了下来，再也没能站起来。
临终之前，盘古的周身发生了巨大的变化。他口中呼出的气息，升腾变成了空中的风与云；他嘴里呢喃的话语变成了震天的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；他的四肢和躯干，变成了大地上的四极和名山；他的血液变成了奔腾不息的江河；他浑身的筋脉变成了纵横发达的道路；他的肌肉变成了孕育生命的田土；他的头发和胡须变成了天上数不清的星星；他的皮肤与汗毛变成了五彩缤纷的花草树木；他的牙齿和骨头变成了温润的玉石、坚硬的石头、璀璨的珍珠；就连那看似最没用处的，他身上流下的汗，都变成了滋润万物的雨露和甘霖。盘古去世了，整个世界却有了全新的开始。
就这样，我们的祖宗盘古开辟出了天地，用他自己的整个身体，化成了这个美丽而富饶的新世界。
女娲造人
自盘古开天辟地、垂死化身之后，这个世界花草繁盛、山河壮丽，鸟兽虫鱼也渐渐被孕育出来活动于天地间。然而行走在这片土地上的大神女娲，面对着这个世界，依然觉得有些荒凉和寂寞。这一片热闹之中，似乎总是缺少一种灵气。
一日，女娲来到水池边嬉戏。她蹲下身子，看了看自己在水中的倒影，心头一动，想了想，伸手挖了些池边的黄泥，沾着池中的水，仿照水中自己的形貌，用泥捏出了一个和自己长得差不多的小东西。说来奇怪，女娲将这个小东西放到地上，小泥团瞬间就活了起来，两手挥舞，两腿蹦跳，口中还咿咿呀呀地说着什么。
这个成活的小东西，就是人。和盘古化身而来的世界所孕育出的鸟兽虫鱼不同，人是由女娲神按自己的形貌亲手捏制的，具有万物不能相比的灵气，也具有掌管这个宇宙的气魄。
看着眼前这个活蹦乱跳的小人，女娲非常满意，又继续用黄泥和水捏出了许许多多的小人。他们围着女娲欢呼、跳跃了一会儿，然后或成群结伴、或独自一人走向了世界的其他地方。女娲继续着她的工作，就不停地有小人伴着欢声笑语出现在她身边。女娲再也不觉得孤独了，心里充满了欣慰。这些小人就像她的儿女，而她的儿女正在慢慢走向整个世界。
可是这个世界毕竟太大，女娲为了让人类能充满整个世间，连续工作了很久，但离目标仍差很远。女娲决定试验一种更简便快捷的方法。她从山间崖壁上取下一根巨大的藤条，将大藤条伸进泥潭与泥浆充分混合，然后抽出挥向地面。霎时，千万个泥点从藤条上洒落，泥点落在大地上时，居然依然变成了呱呱叫着、手舞足蹈的小人！这个方法灵验，自然替女娲省去了很多功夫。每一次藤条挥舞，都有无数小人诞生，没过多久，世间便到处可见活泼可爱的小人了。
人类在大地上生活劳作，不久也终会有人死去。女娲考虑着，如何才能让人类可以一直在世间延续。于是，她把男人和女人配合起来，让他们繁衍下一代，养育新生命。这样人类的种子绵延不绝，人口也在慢慢增加，直至今日。
后世的人们把创造了人类的女娲奉为母亲一般的神祇，同时也奉其为高禖。高禖就是婚姻之神的意思。后来，女娲还兼任了送子之神，一些结婚后无子女的人来女娲神庙祭拜，求神赐予他们子女。因此，女娲也被人们亲切地称为“送子娘娘”。
燧人钻木取火
在上古时代，有一个叫遂明国的国家，坐落在大陆的西方。那里常年不见天日，太阳和月亮的光辉都无法照耀到，人们也分不清白天和黑夜。这个国家里有一棵很大很大的树，叫做“遂木”。这棵树遮天蔽日，枝干和树叶层叠交错，覆盖了一万顷的地面。
后来，有一个聪明人，周游世界，一直走到太阳和月亮都看不见的地方，也没停下脚步。最终他来到了这个国度，坐在这棵巨大的遂木下休息。
一进遂明国，这个聪明人就意识到了这是一个终年不见天日的国度，进入树林后，他便做好了迎接更黑暗的世界的准备。可出乎他意料的是，树林中竟然四处闪着美丽的火光，像宝石一样绚烂夺目。而看不见太阳和月亮的遂木国的国民，就靠着这些灿烂的火光劳作、休息。
这些火光是怎么来的呢，聪明人决定一探究竟。经过仔细观察，他最终发现了火光的奥秘。原来火光是一些背脊黑色、肚子白色、脚爪长长的长得像鸡的鸟儿啄树干造成的。这些鸟儿嘴壳又硬又短，啄树干时，用力的瞬间，树上就有火光发出。这个聪明人见到这个情景，突然间脑中灵光一闪，明白了得到火的办法。
他把遂木的枝条折下一些，然后用小一点尖一点的树枝，去钻大一些粗一些的树枝，果然，也有火光出现。但是，他试了几次，都只有火光，并未产生火焰。于是，聪明人开始尝试其他种类的树枝。虽然那些树枝比遂木树枝更硬一些，钻起来耗费的力气也更大，但是，他钻了一会儿，树枝就开始冒烟了，又过了片刻，真的有火苗从树枝头燃烧起来了！“取到火了！”聪明人兴奋得大叫，“这是真正的火！”
后来，这个聪明人结束漫游，回到自己的国家，把这套钻木取火的方法教给本国的人民。这样一来，人们可以按自己的需要随时升起火来，不必苦等天然雷火的到来，也不必小心翼翼地终年守着火堆唯恐熄灭。人们开始利用火做更多的事情，火的用途也越来越广。人们感念这个人发明了钻木取火的方法，就给他另取了个称号，名叫“燧人”，而“燧人”就是取火者的意思。
女娲炼石补天
女娲补天的故事要从水神共工和火神祝融之战说起。
水神共工，长着人的脸、蛇的身子，一头红发，性情暴躁凶恶，是天上有名的恶神。他手下有一个最大的帮凶，名叫相柳，是他的臣子，与他同样的人脸蛇身、同样的性情残酷，只不过相柳有九个脑袋，浑身青色，看上去更为凶恶。共工的另一个臣子浮游，也非善类，死后还化作一头红熊，跑进晋平公的屋中，在屏风后向内窥探，吓病了晋平公。共工还有一个没有名字的儿子，死在冬至这天，死后变成厉鬼在人间作祟，人们知道他害怕红豆的特性，总是在每年冬至这天做红豆稀饭来驱逐他。
共工周围的这群人中，只有一个名唤脩的儿子还好。脩性情恬淡，喜欢四处游历、观览名山胜水。人们对这位公子比较喜爱，奉他为祖神，就是旅行之神的意思。古时候，人们出门旅行，定要先祭祖神，并设酒宴送行，以求神灵保佑、一路平安，这就是“祖道”或“祖饯”。
话说水神共工和火神祝融的这场战争，想来脩并未参与，可能依旧远行去了。而相柳、浮游和那个害怕红豆的儿子则很有可能参与其中。这场战争非常猛烈，战火从天上一直蔓延到凡间。共工与他手下的一群帮凶，乘坐大木筏子，顺江流而下，兴起大风大浪，前去攻打祝融，江河里的虾兵蟹将和各种鱼类成为他的兵马。然而，最终共工一伙没有敌过祝融喷出的熊熊火焰，在猛火面前，他们一个个被烧得焦头烂额。这场战争最终以代表光明的火神祝融的胜利而结束。
野心家和侵略家共工失败了，他的同党境况也相当悲惨。性急的浮游一气之下跳了淮水；害怕红豆的儿子可能正是在这场战争失败后气郁而死的；九个脑袋的相柳虽然没死，但从此躲入昆仑山的北边，不愿再出来见人。水神共工眼看亲友散尽、部卒凋零，大业也不可能再成，既羞且恼，也不好意思再活于世间，于是一头碰向西方的不周山。
哪知这一撞，共工并没有死，之后他苏醒过来，且恶性不改，后来又去找治水的大禹的麻烦。这些暂且不提，但是眼前共工这一碰，却使天地间发生了巨大的改变，因为天的一角，塌陷了。
原来这西方的不周山，是一根撑天的柱子。水神共工这一碰使撑天的柱子断了，半边天空坍塌了下来，露出了一些丑陋的大窟窿。大地的一角也有损坏，破裂出一道道纵横交错的黑黝黝的深坑。这场天地的大变动，使山林间燃起炎炎大火，烧毁了很多树木，鸟兽也纷纷窜出丛林为害人间；地底的洪水也沿着裂缝喷涌出来，波浪滔天，淹没了许多良田与村庄。这场变故最大的受害者就是人类，他们失去了土地，还要面对突然增多的各类凶兽猛禽的残害。
女娲眼看自己的孩子人类生活在了水深火热之中，非常痛心和着急。女娲此刻没有时间去想怎么惩罚那个凶恶的捣乱者，她知道自己首先要赶紧修补这残破的天地。
这是一项巨大而又艰难的工程，但女娲为了人类，也只能迎难而上，独自勇敢地肩负起这份重担。她首先去大江大河中挑拣五色的石子，收集起来，然后架起一把火，将五色石子放在火上煅烤融化，直至熔炼成胶糊状的液体。女娲就用这些胶状的液体去填补天空中的一个个窟窿。填补完成后，虽然仔细看还有些不同之处，但远远看去，天空已与往时无异。女娲怕刚补好的天再次坍塌，就杀了一只巨大的乌龟，将它的四足砍下来作为撑天的柱子，立在大地的四方。这样，天空就再没有坍塌的危险了。
之后，女娲再来治理被洪水淹没、野兽横行的大地。她收拾了一条在中原为恶已久的恶龙，又赶走各种猛兽凶禽，使人类远离禽兽的祸害。然后女娲把芦草烧成灰末，堆积起来，塞住了滔天的洪水。这样，残破的天地逐一被女娲治理修补好了。只是和原先相比，还是略有不同。天空因此略有些向西北倾斜，所以太阳、月亮和星辰都不自觉地朝那边位移，落向倾斜的西天；而东南的大地因此陷下深坑，所以溪流大川中的水，都不由自主向那边奔流，在大地的东南方汇集成了海洋。
但不管怎样，这场天地之间的大灾祸，终于被女娲一手平息。人类得以死里逃生，家园也恢复如初，此后，他们在大地上延续着生命，展开了生活的新篇章。
归墟五座仙山
古代的人们，看到江河中的水日夜川流不息地流入大海，担心大海有一天也会承受不住满溢出来，于是“归墟”的传说产生了。传说中的归墟是位于渤海东面的一个大壑，这个大壑深不见底，即使海洋的水与天河的水没日没夜地全部往这里注入，归墟的水却不会因此增加或减少。这样人们就放心了，有归墟在，不用再担心大海的水会涨满溢出。
归墟里有五座仙山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。后世的我们对后三座仙山比较熟悉，李白有“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”的诗句，蓬莱仙岛更因是象征长生不老之地而让人神往。实际上，远古时候，这五座仙山上都居住着不少神仙，只是后来，因为龙伯国的一个大人无心的捣乱，导致岱舆和员峤两座神山漂流到北极、沉没在大海中了，因此归墟里只剩下了三座神山。
原来，这五座神山漂浮在大海之中，山的下面没有生根，遇到大风来袭，就会漂流不定。风波过大，神山就有漂流到北极去的危险，这样一来神仙就没有住的地方了。因此，天帝命海神兼风神禺强替诸仙想个办法。
海神禺强想了想，调遣了十五只黑色的大乌龟到归墟，把五座神山用龟背背起来，每座山由一只乌龟背，其余两个在下面守着，六万年交替一次，轮流负担着仙山。虽然，乌龟们有时背得烦了，也会在沧海中跳一跳玩一玩，弄得神山不稳，但总归神山从此不再随意漂流，神仙也有了固定的居所。
大家这样平安幸福地生活了万年。不料有一年，一位龙伯国的大人来到此地，他闲来无事，就在五神山举起钓竿钓鱼。龙伯国是一个大人国，这里的人身形巨大无比，几步之间就能周游五座神山，他们在这里钓鱼自然也不是钓起几只小鱼这么简单了。果然，这位巨人举起钓竿来一钓，就钓上来了一直没有吃食物的饿乌龟，接着又接二连三地共钓起六只乌龟。这六只，正是奉命背负岱舆和员峤两座神山的乌龟。这位龙伯国的巨人不管三七二十一，将乌龟带回家，甚至还将龟壳剥下占卦。而岱舆和员峤两座仙山，没有乌龟的背负，在一次大风波中漂流到北极沉没了。许多原本住在这两座山上的神仙慌忙搬家，累得满头大汗。
天帝知道这件事情，非常震怒，将龙伯国的土地缩小，又将龙伯国人的身子尽量缩短，以免他们又不小心招惹祸端。到神农时期，龙伯国人的身子已缩到没法再短了，却依然有好几十丈长呢。
归墟里五座神山就这样只剩下三座，剩下的大乌龟经这场捣乱后从此老老实实地背负着神山，再没出过什么乱子。而归墟神山的名声在这次纷乱中也传扬开了，许多人都想到这样美丽而神秘的仙山去游玩一回，也确有一些在海边捕鱼的渔夫渔妇，偶然被风吹到仙山近旁，得以上山玩玩。这些传说传到人间帝王耳中，无疑引起了他们极大的兴趣。战国时齐国威王、宣王，燕国昭王，秦代秦始皇，汉代汉武帝等，都曾不惜钱财，打造大船，准备充足的粮食，派遣方士入海到仙山寻求不死的良药。但是最后这些人也都如普通人一般去世了，没有例外。谁也没有得到过不死的良药。愚笨而贪婪的贵人们享尽人间极乐，也无法战胜死亡的宿命。而关于这些仙山的消息，以后也只剩下传说流传在人们口耳之间。它们到底还在不在那烟涛微茫的大海深处，没人知晓。
神农尝百草
神农，即是我们“炎黄子孙”的祖先之一炎帝。炎帝是我们的太阳神兼农业之神。据说，炎帝诞生之时，他出生的地方的周围，不需人力就自动涌现了九眼井。而且这九眼井水之间彼此相连，汲取其中一眼井水，其余八眼井水也会随之波动。
当炎帝要教人民播种五谷之时，天空中便纷纷降落下许多谷种。炎帝将这些谷种收集起来，撒在未开垦过的土地上，五谷就生长起来了，从此人们得以以五谷为食。炎帝时代的人们，已经学会这样把野生的谷物用人工的方法培育种植起来。
炎帝不仅是太阳神、农业之神，还是我们的医药之神。因为太阳正是健康的泉源，所以炎帝也和医药有关系。传说，炎帝曾经使用过一种鉴定草药的神鞭，叫做“赭鞭”。神农炎帝用赭鞭来鞭打药草，这些药草一经鞭打，它们自身的性质，有毒无毒、或寒或热就自然地呈露出来。炎帝就根据这些药草不同的性质，来给人们治病。
当然，还有另一种传说，就是神农炎帝不是用鞭子，而是自己亲自去尝各种各样的草药，来鉴定草药的性质。这样尝药，是拿自己的生命去冒险。有时，一天之内，炎帝就中过七十次毒。但好在这些草药毒性都不大，神农每次都能用相应的解毒的草药救回自己。最后，有一次，神农尝到了一种剧毒的断肠草，这种草毒性剧烈且致命，神农来不及为自己解毒，就肠子断烂而死，为百姓牺牲了自己的生命。
直到现在，人们看到攀援在墙边或者缠绕着篱笆的，开着小黄花的藤状植物，心中都会有警戒。大家知道这种植物毒性强烈，曾经害死过神农炎帝。而大神炎帝植五谷、尝百草，最终为人民献身的精神也永远被华夏族人记在心中，人们世世代代传颂着这位伟大祖先为我们炎黄子孙作出的巨大贡献。
精卫填海
传说中炎帝有三个女儿，其中一个小女儿唤作女娃，她的故事长久地扣动着人们的心弦。
据说，女娃小的时候喜欢到东海游玩。一次，她在东海玩耍时，海上起了波涛，女娃躲闪不及，淹死在东海里，再也没法回到自己的家，回到父母的怀抱。小小的女娃如此年轻就丧身海中，她的魂灵悲愤自己年少的生命被无情的海水夺去，立志要填平这凶恶无常的大海。
后来女娃的魂灵化作了一只名叫“精卫”的鸟。精卫的形状有一点像乌鸦，头顶有花色，嘴巴白色，两足红色，住在北方的发鸠山上。每天，精卫都衔着西山上的小石子、小树枝，投到东海里去。小小的石子和树枝在浩瀚的大海面前根本微不足道，但是精卫仍然每天如此坚持着努力着。
这样一只小鸟，愤怒而伤心地飞翔在波涛汹涌的海面上，每次从高高的天空中，投下一小段树枝，或者一小粒石子，眼看着波涛不以为意地将它们吞没，仍然固执地飞回去再次衔来树枝石子，誓要填平这片海洋。这是多么悲壮的一幅情景。人们都被精卫的精神感动了，大家怀念这位早夭的少女，心疼她的倔强和执着，钦佩她坚强的意志与决心。
东晋诗人陶渊明在他的《读山海经》一诗中说，“精卫衔微木，将以填沧海”，诗句中饱含了这位大诗人对精卫的哀悼与赞美之情。到如今，东海中还有一个叫精卫誓水的地方，精卫因为曾经淹死在这里，所以发誓不喝那里的水。因此，精卫也叫做“誓鸟”或者“志鸟”，也称“冤禽”。
精卫和她的太阳神父亲炎帝一样，长久而鲜明地印于人们的印象与记忆之中。民间还将精卫叫做“帝女雀”。我们从人们给精卫取的这么多名称之中，已可以想见，她是如何光辉灿烂地活在人们的心中。
重和黎隔断天梯
古时候，天地之间虽然隔开，但有道路可以相通，这种道路就叫做“天梯”。天梯本是为神人、仙人、巫师三种人所设，但人间也有一些勇敢而又充满智慧的人，能够攀登天梯，到达天庭。
天地之间有这种通道，人和神之间也就有了交通往来。人民有痛苦时，可以前往天上向神诉说；神在天界无聊时，也可以随随便便来到人间游玩。那时候，人和神之间的界限并不是很严格。
可是不久之后，天上出现了一个恶神，就是后面会讲到的“蚩尤”。蚩尤也通过天梯来到人间，他残酷叛逆，煽动下方的人民跟他一起造反。当时，苗族的人民不愿答应他，他就制造出种种残酷的刑罚来迫使苗民跟从他。渐渐地，苗民忍受不住残酷的刑罚，又见到蚩尤统治下的人们，行善的会受罚，为恶的反而有赏，受尽苦楚的苗民也开始忍不住顺着蚩尤之意，泯灭善良的本性，跟着蚩尤作乱。变得罪恶的苗民，想帮助蚩尤夺取上帝的宝座，他们杀死了许多善良的百姓。这些无辜被杀戮的冤魂跑到正在做上帝的黄帝处申冤，黄帝命人调查，发现果然一大批民众都在跟着蚩尤作乱，为祸四方。于是，黄帝点了天兵天将下界平乱。最后蚩尤终于被诛，苗民也牵连被灭，只剩下少数孑遗，再也没法形成部族。
而神国的最高统治者黄帝，经过这场乱事之后，有些厌倦上帝的职务。这时，他看见正在做北方的天帝的颛顼（zhuān xū），聪明能干，黄帝就把中央天帝的宝座一度传让给了颛顼，让他代行上帝神权。
颛顼继承上帝之位后，开始思考蚩尤这场战乱的教训。最后他得出了一个结论，正是因为神和人之间没有严格的界限，可以互相沟通往来甚至混居，才导致了这场变乱的发生。如果天梯仍然存在，难保不会有第二个蚩尤下界，煽动人民作乱。于是，颛顼叫来大神重和大神黎，去把天和地之间的通路阻断。
天梯一断，人就上不了天，神也下不了地。大家牺牲了自己的自由，却换来了宇宙的秩序和安全。大家也都认同这一处理方法。从此，大神重就专门管理天上这一块，大神黎就专门管理地上这一块。天和地之间，人和神之间，界限分明，阴阳有序，天上人间都各保平安。
这样一来，天上的神偶尔还可以私下里偷偷下到人间来玩，地上的人却再也没有办法到天上去了。人和神没有了以往的亲密关系。大部分神都只是高高地坐在云端，享受人类的献祭，而人间的疾苦和灾难，神却常常不闻不问，任由人自己在下界挣扎求存。
神和人之间有了距离，渐渐地，人和人之间也受此影响，慢慢有了距离。一些人希望像神那样高高在上、只懂享受，他们就努力地往高处爬，成为地上的统治者。而大部分人则被压在底层，成为少数人的奴隶。远古时代悄悄远去，奴隶时代渐渐来临，阶级和压迫为大地笼罩上了一片阴影。
