“第五章，分析《儿女英雄传》的思想内蕴。第一节，探讨小说描写的官场黑幕的思想内涵。小说对官场黑幕的描写，我感觉这部小说可以被誉为晚清谴责小说之先河。大大是、唯一对河工进行揭露的小说家，不知道是不是和他的经历有关。
第二节，探讨对安氏父子参加科举描写的思想价值，认为这些描写是关于晚清科举的珍贵材料，反映了时人的心态，有重要的认识意义。第三节，指出《儿女英雄传》描绘的是一幅晚清社会的风俗图画，从京城风物、乡野风情两方面对其涉及到的社会生活各方面展开探讨。第六章，研究小说的满族文化内蕴。第一节，从服饰、语言、礼俗三方面梳理了小说中体现的旗风旗俗。
第二节，分析八旗子弟汉化与堕落的历史趋势及其表现。第三节，先对太田辰夫提出的五条“挽救八旗之道”进行补说，并新归纳出提倡勤俭家风、娶妻不择门第、善待奴婢三条。第七章，分析书中三主角——安学海、何玉凤、安骥。从践行忠恕、迂腐与通达、文化意义三方面论述了安学海的形象内涵。”
“我靠，‘姑苏’兄弟，你怎么那么厉害啊，这本书怕不是被你给读烂了。你说的我们也都知道一点，但你指的是什么意思？”
‘姑苏’的回贴引起了一些作者的兴趣，纷纷问道。
“我的意思很简单，与其说《儿女英雄传》是历史小说，是历史言情小说，倒还不如说是侠义批判小说。此中的侠义，对应的就是《儿女英雄传》中的侠与义，而批判则是指小说中关于晚清，关于现实的批判。”
“侠义批判小说。”
“咦，这个说法新鲜。”
“侠义批判小说，看起来好像不错。”
‘姑苏’的提议让一众作者朋友纷纷点头。
“我同意‘姑苏’兄所说的侠义批判流派，毕竟，《儿女英雄传》当中虽然有各种各样的意外发生。但里面这么多人，不管是十三妹也好，还是安学海也好，他们做的事情都是为了侠义。而且，看起来整个小说的主旨也是为了侠义，当然其中也充满了感情，是侠还是情，谁又说的清呢？而且，这本书确实充满了批判的意味，用侠义批判小说来形容倒也贴切。”
“说得好，我也认同。侠义批判小说一看就很具有正能量，虽然我们中国文学史上没有侠义批判小说的，但侠义这两个字还是出现过的。在春秋战国时期，就有“游侠”出现。不过，当时的游侠也算不得什么侠，只不过是像杀手一样的人物。后来又出现了“任侠”，这个任侠与现在《儿女英雄传》里面的女侠就比较接近了，都有路见不平，拔刀相助的意思，反正就是为他人做好事的人。批判也很少有小说将现实批判的如此深刻，如此醒目，这本书绝对是经典，是神书……”
“哈哈哈，楼上的兄弟说得太好了。侠义批判小说，侠义批判小说，这个流派取得实在是太牛叉了。我就觉得《儿女英雄传》自有一股气派，没想到，竟然在历史里面隐藏着侠义与批判。”
“顶一下，这么看来，我得也去开一部侠义批判小说了。”
众人你一言，我一语，“侠义批判”流派便这么流传了开来。只是，他们却不知道，《儿女英雄传》又何止是“侠义与批判”几字能说得清楚呢！
………
“真没想到，《儿女英雄传》竟然描写的是侠义批判四字。”
龙空‘姑苏’在提出‘侠义批判’分类之后，一众作者都是纷纷震惊。要知道，这四个字实在是太具有正能量了，不只正能量，而且侠义批判四个字看起来也很令人向往。
之前人们还没有觉得这部小说怎么样，在开始的时候最多惊叹作者‘不同凡响’的文笔了得，也惊叹在历史当中写当时现实的创新。但这哪怕如此，这也只是一个小创新，算不得什么。可是，当《儿女英雄传》里面每一个剧情都直指侠义，却又在批判着什么之时，人们再看侠义批判这四个字却是已经变得完全不一样了。
这个世界，谁不想当一位绝世高手；这个世界，谁不想当大侠。男的可以成为仗剑天涯的剑客，女的也可以成为巾帼不让须眉的女中豪杰。
而且，谁写的出类似的批判小说，也绝对会是一枝独秀。那么，这个‘侠义批判’流派又怎么会不火呢？
