当下师兄弟三人来到了半山腰上的石屋，与师父黄山真人及四位师兄弟段易长、李庆、布扎克、耶律夷列相见。
完颜望刚要提起金国前来招聘之事，黄山真人道：“这几年来，你们虽为师兄弟，却相互不知国籍和家世。如今你们学业已成，即将各奔东西。临别之际，不妨挑明身份。”
一时师兄弟七人面面相觑，完颜望暗道：“难道我的六位师兄弟都有特殊的身份？”
黄山真人道：“当今天下形势是六国并列：北有金国，南有宋国，西南有大理国，西有吐蕃国，西北有西夏国，再西北有西辽国——这西辽国可说是辽国的延续：在金灭辽前夕，耶律大石进入西域，重建大辽，人称西辽。如今耶律大石已病逝，其皇后塔不烟摄政。”说到这里目视耶律夷列道：“你就是西辽储君，即耶律大石与塔不烟的独生子。你父皇临终前，因你年幼，把国事托付给了你母后。”
耶律夷列激昂地道：“金人毁我故国，国仇不可不报！父皇生前，曾派七万骑兵东征，试图复兴故国，但因沙漠所阻，牛马死伤很多，只得回师。我回国后，定要继承父皇遗志，整修军备，待时机成熟，便亲自挂帅，挥师东进，誓灭金贼，直捣黄龙府，完成岳飞不能完成的事业！”
黄山真人轻轻摇头，目光落到了完颜望身上：“你也是帝室之胄，执掌金国军政大权的兀术便是你祖父！”
耶律夷列满含敌意地看了完颜望一眼。
完颜望佯装不知，一副若无其事的样子。
黄山真人又向段易长道：“你是大理国太子。不久前你父皇来信，说他欲退位为僧，想要你尽快回去继承皇位。”
武安国等人吃了一惊，皆问道：“为什么皇帝不做，去当和尚？”
段易长道：“我大理建国二百多年来，已有多位先皇退位为僧。虽然有些是被迫的，但多数是自愿的。”
黄山真人又向布扎克道：“你是吐蕃国王子。”随即目视李庆道：“你是西夏国皇子。”
布扎克和李庆互相点头致意。
黄山真人转而向武安国道：“你叔父是宋国枢密使，手握宋国兵权。”
完颜望暗道：“我们六人，不是太子就是皇子、王子，最差的也是权贵之后。作为大师兄的石狗儿，不知有什么显赫的家世？”
却听黄山真人向石狗儿道：“十七年前，我在黄山的草丛中拾到了一婴儿，虽不知是谁家的孩子，但必是宋人之后，我便收养了这个孤儿——也就是你了。因你是拾来的，“拾”与“石”同音；又据民间传说，名字难听的婴儿容易养活，便给你起名叫石狗儿。”
完颜望等六人听到这里，不禁都笑了起来。
黄山真人的声音变得严肃起来：“你们七人除狗儿外，其他六人，分别能请的动大金、大宋、大理、西辽、西夏、吐蕃六国之兵力，牵动当今天下之大势，从而能左右天下之命运。重任在肩，你们何去何从？”
完颜望等六人一呆之下，都道：“愿听师父指教！”
黄山真人语重心长地道：“当今天下分裂而呈六国对峙之形势，此乃各种力量均衡的结果，一时没有人能打破它。若妄动干戈，只会两败俱伤，到头来受苦难最深的，还是百姓！你们回国后，要爱惜民力，保境安民。当年我依次说服你们的长辈，让你们来黄山学艺，就是希望你们完成学业后，能利用自己的地位，维护天下安宁，造福天下苍生。坦白地说，你们几人能成为黄山派弟子，并不是因为你们天资聪明，而是因你们地位特殊。你们千万不要发动战争，你们几人更千万不要自相残杀。”
完颜望等六人异口同声地道：“谨遵师父之命！”
黄山真人道：“当初我乍来黄山，便留连忘返，口占一绝：“须记黄山不可看，只因看后恋黄山！人人都说神仙好，身在黄山不羡仙。”黄山，不仅有奇松、怪石、云海、温泉，还有许多名贵的奇花异草和珍稀的飞禽走兽。风光无限，气象万千，神姿仙态，高风峻骨。堪称宇宙之杰作，造化之神笔，世间之胜境，天下之佳处！苏轼将西湖比作“淡妆浓抹总相宜”的美人，其实黄山又何尝不是一位千娇百媚却又千姿百态的美人呢？举手投足皆成趣，眼角眉梢都传情！但黄山最主要的美，其实是一个“变”字！而我黄山派武功的精华也是一个“变”字，在对敌时随机应变，将有限的招数发挥出无限的变化。你们虽学了些招数，但并不精熟；虽练了点内功，却并不深厚。因此还需勤修苦练。对习武之人而言，内力比招数更重要。内力是根本，招数是枝叶，只有根深本固，才能枝繁叶茂。”
说到这里，黄山真人微笑道：“咱们师徒即将分别了，说不定再无相见之日。为师没有什么宝物送给你们，只给你们讲三个故事并顺便送你们三句话。第一个故事是：有位智者收了四个男孩为徒，不仅传授武艺，还根据他们的爱好和特长，分别传授琴棋书画。但不久，学琴的孩子忽然耳聋了，学画的孩子忽然双目失明。两个孩子伤心欲绝，怨恨命运的不公，诅咒老天的无情。智者开导失明的孩子说：“你还有灵敏的耳朵，为何不改学弹琴？”然后在耳聋的孩子手上写道：“你还有明亮的眼睛，为何不改学绘画？”出人意料地是：改学绘画的孩子由于耳聋而断绝了各种声音的干扰，绘画时更能全神贯注；改学弹琴的孩子由于眼瞎而避免了各种颜色的迷惑，弹琴时更能专心致志。结果两个孩子后来分别成了名扬四海的画圣和琴圣。我根据这个故事送你们的第一句话就是：天无绝人之路，任何时候都不要绝望。当一条路走不通时，不妨再走另一条路。”说到这里注视狗儿道：“你的弱点就是太执着，撞死南墙也不回头。”
随即黄山真人开始讲第二个故事：“有个人爱上了一位姑娘，于是他苦苦钻研武功，欲成为武学宗师以博取姑娘的芳心。但令他苦恼和焦虑地是：总是不能在武学上有所突破。终于有一天，他深爱的那位姑娘嫁人了，而且所嫁之人的武功远远不如他。他伤痛之余，完全没有了成为武学宗师的念头，从此心无旁骛地钻研武功，不料竟因此在武学上取得了重大突破，成了公认的武学宗师。我根据这个故事送你们的第二句话就是：用一颗平淡之心来看待得与失，世事往往是失之东隅，收之桑榆；有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。塞翁失马，焉知非福！”
稍停一会，黄山真人开始讲第三个故事：“有一位少妇与她的小孩玩耍，小孩发现了地上的一个驴屎蛋，顿时两眼放光，眉开眼笑，就要用手抓，少妇阻止了。小孩却大哭起来。少妇忙拿出糖果哄小孩，反被小孩打落在地上。少妇又拿出金元宝，小孩也打落了，非要驴屎蛋不可，仿佛这世上的一切，都不如那驴屎蛋珍贵。”
师兄弟七人听到这里，都不约而同地笑了。
“小孩以驴屎蛋为宝，成年人皆笑之；但成年人所追求的权势、名誉、钱财，在圣人的眼中看来，岂非也是驴屎蛋？”黄山真人道：“环顾芸芸众生，或富贵或穷贱，或成功或失败，或快乐或痛苦。但是回头遥看来时的路：哪一个人不是光着身子、赤条条来到这个世界呢？再审视前面的路：哪一个人不是最终将化作烟尘、到另一个世界去呢？人生苦短，以有限的生命去追求无限的欲望，殊为不智。人生在世，应当少欲望，弃贪心，淡泊宁静，永远保持快乐。但快乐与富贵、功名、荣耀都没有关系，即使贵为皇帝，富有四海，号令天下，却也不一定快乐。陶渊明不为五斗米折腰，安于清贫，却有“采菊东篱下，悠然见南山”之乐。正如孔子赞颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”因此我送你们的第三句话就是：知足常乐，不妨津津有味地品尝自己碗里的米饭，而不要眼馋别人锅里的肉。”
说到这里，黄山真人用慈爱的目光看着七人道：“我该说的都说了，你们休息一夜，明早下山去吧！”
