周瑜是二国时候不可多得的人才。本来，他完全可以和诸葛亮风雨同舟，联合抗曹，共谋大业。但由于他心胸狭窄，嫉贤妒能，对诸葛亮屡屡加害，所以，使蜀吴联盟多次受到破坏。直到他临死的时候，还在哀叫：“既生瑜，何生亮”。
“既生瑜，何生亮”这类不允许人才共存、不允许别人超过自己的心、理，心理学上称为妒嫉心理。
妒嫉心理，是一种正常人的病态心理。是一种因自己某方面不及别人而产生的忌恨心态。凡有妒嫉心理的人，对成就比自己高的人，品德、才能比自己强的人，心存不幸感而又奋不起追赶。它不同于义愤，义愤是正义的；也不同于羡慕，羡慕是善良的；而妒嫉是不道德的。它是私心得不到满足而对进步的现实产生的反感情绪。所以妒嫉者总是视别人的成就为自己最大的痛苦。正象黑格尔说的：“有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性，使之与他相齐。”法国伟大作家司汤达还这样说：“嫉妒是诸恶德里面最大的恶德。”
自古以来，由于一些人的妒嫉心理引起埋没人才的现象是很多的。战国时期的楚国左徒屈原，知识丰富，深受楚怀王的信任。一些腐败的守旧贵族嫉恨屈原的才能，明里暗里有他作对，最终使屈原遭受迫害，属死江中。与屈原同时代的孙腆、庞涓，都是“鬼谷子”的学生，然而；庞涓妒嫉孙腆的才华，竟然将当年情投意合的结拜兄弟挖掉了膝盖骨，致使孙膜终生致残。
妒嫉，作为一种消极的心态，我们必须加以反对、限制，决不能在我们的队伍里发展。但是应该看到，妒嫉心理的产生，具有极为复杂的社会、文化以及心理的原因，需要经常、反复的教育，让人们充分了解妒嫉心理的危害，自觉地克服这种不健康的心态。
消除妒嫉心理，减少因妒嫉而造成的损失，从根本上来说，还是要从制度上解决间题。每个人的任用、晋升等等，如果有比较公开、平等的竞争机制，任何一个人的随意的诽谤都不起作用。当诽谤不起作用的时候，妒嫉心理就会减少。即使还有妒嫉心理，但对社会、对他人的危害也就有限了。
