习惯一旦形成便可影响终生，并在人们的生活进程中形成一定的能量，从而发挥出顽强而巨大的作用。
习惯的不同对人生的影响也有所不同，好习惯可以使你在生活的进程中实现完美，获取成功；而坏习惯则会给自己的形象笼罩上阴影，直接地影响自己的人生。为此在人生的旅程中，必须善于培养好习惯，努力改正坏习惯，这是人生获得成功的重要所在。
有道是，把握自己和养成好习惯就能使人充当自我生活的主人，把自己的风采展现到生活中去。只要我们拥有良好的习惯，就能掌握自己的命运，不会让自己在生命的海洋里随波逐流；只要我们拥有良好的习惯，就能提高生命的质量，使人生不断达到最佳的境界；只要我们拥有良好的习惯，生活就一定会变得更美好、更精彩、更成功。
习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人们应该通过学习和教育，去形成良好的工作与生活习惯。
1.什么是习惯
习惯是在生活中长期形成的一种比较稳定的行为方式，是惯性反射下的意识行为；习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以直接影响一个人的命运。
习惯可以决定你的命运。即好习惯会使你活得更好、更精彩、更成功；而坏习惯会让你的生命大打折扣，甚至可能会让成功变成失败。
习惯是习以为常，惯性反射下的意识行为。习惯直接影响一个人的命运。习惯可以是不知不觉中形成的，也可以是有意识去养成的。坏习惯可以经过努力而改掉，好习惯也同样可以经过努力而养成。
如果我们对习惯的养成，有更好的认知和了解，然后又能清楚地选择自己所要的好习惯，那么你就能掌握自己的生命，而不会让自己在生命的海洋里随波逐流。
习惯是长期养成的不易改变的说话、行动、生活等方式。在大部分情况下我们对习惯往往习以为常，根本意识不到某些反复的动作或事情是习惯。它们是自动起作用的。
某些是好习惯，例如：定期锻炼；事先做计划；尊敬他人。
某些是坏习惯，例如：遇事总往坏处想；自卑感；总是怪罪别人。
某些习惯无所谓好坏，例如：晚上淋浴；用叉子喝酸奶；浏览杂志时从后向前看。
由于习惯的不同，它们不是造就你，就是毁掉你。我们怎么做，我们就会变成怎么样的人。正如美国学者萨穆尔·斯迈尔所说：
播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；
播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
幸而你比你的习惯要更强大。因此你能改变习惯。例如，试着将你的双臂环抱胸前，看看，哪只手臂在上面？然后试着反方向（改变手臂的上下位置）环抱一次。很怪，是吗？但如果你连续30天这样反方向环抱双臂，你就不再感觉那么怪了。你甚至不用想就能做到，你已经养成习惯了。
养成好的习惯，可以使你驾驭生命之舟，向着理想的彼岸顺利前行。
2.好习惯、坏习惯与中性习惯
人的习惯多种多样，不同的习惯会带来不同的生活方式，因而也会主宰不同的人生。就习惯对人和生活的影响而言，它可以分为好习惯、坏习惯和中性习惯。
人的习惯多种多样，就习惯对人和生活的影响而言，它可分为好习惯、坏习惯与中性习惯。
（1）好习惯
所谓好习惯是指在日常生活中，一个人的言行举止具有良好的风貌，能展现文明、优雅，并在人们心目中留有美好感受的习惯性行为。如读书、看报、晨练、做事有条理、尊重他人、讲究卫生等。
（2）坏习惯
坏习惯是指在日常生活中，一个人由于缺乏修养，表现出粗俗、急躁、无聊、不道德等，致使危害他人的身心健康，从而引起人们十分厌恶的习惯性行为。如随地吐痰、酗酒、赌博、吸烟等。
（3）中性习惯
所谓中性习惯是指既不能说好，也不能说坏，而介于好习惯与坏习惯之间的一种习惯性行为。如每天上网聊天一小时，每天看两小时电视等。
不同的习惯，会带来不同的生活方式，不同的生活方式决定或影响不同的人生。
3.人的习惯总会打上时代的烙印
每个时代都有每个时代的特色，每个时代都有每个时代的印迹。历史就是在克服困难中加强了人性，并将人的习惯打上时代的烙印。
中国有五千年的历史，这五千年给所有中国人至今仍不曾改变的传统。孔子的儒家思想几千年来仍在，每年我们仍纪念孔子的有教无类精神。而每一个人的启蒙教育，又残存着多少的传统思想，这个题目实在太大了，大到可以成为中国思想史的巨著！
每个时代都有每个时代的包袱与问题。而历史就在克服困难中加强了人性，加深了身后的步履。回忆起过去的岁月，愈是艰辛，愈是让人回味与留恋，在回忆里都饱含着欣慰与骄傲。
你的父母亲或是更遥远的祖先是哪个朝代的人呢？
你的父母亲又是成长于哪个时代呢？
你念几年级？三年级、四年级、五年级还是六年级呢？
有一本书中这样写道：那样的年头出生的小孩，不曾经历逃难的岁月，又称不上放肆的新人类，总有一股说不上来的腼腆与尴尬。由于受封建意识的影响，在他们的生活中都有着一种十分保守、内向和拘谨的心理习惯。在学校里，男孩与女孩之间，不敢交流，不敢沟通，即使在同一课桌，都自然地划分出明显地界限。这种习惯无疑地是受着时代氛围的影响，因而打下了时代的烙印。另外在那个时代下，仍要用毛笔写周记，仍然会守着电视看凌晨转播的棒球比赛，仍然享受着生平第一次外国偶像崇拜：“唐尼·玛丽奥斯蒙”。
在这个时代生长的孩子，不像是父母历经战乱，更不像是现在的年轻人可以主宰自己的人生，代沟是永远都存在的，流行总会有再回头的时候，时代的喜好本来就没有绝对，美的标准也因时代而差异。
在唐朝杨贵妃的时代大概不会有瘦身的行业，即便在三十年前，大家都营养不良，能全家温饱就不错了，养得胖是福气的象征，现在倒是小胖子太多了，寒暑假得让父母带着去上减肥班。
上一辈子的人老了，只能靠着写信来抒发自己的怀念，而年轻人觉得这样实在是太慢了，一直好心试着教老人发“伊妹儿”。老人们没有人可以倾诉，搭了老远的公车去看早走的老伴，老人告诉年轻人等老人走后不必常来看他，因为通过网路就可以扫墓了，纸钱也免了，烧张大来卡吧，经济又环保。
时代真的不同了，二十年前的单纯老实是好的习惯，现在可能是第一个受骗的冤大头。过去企业成功的典范，现在可能是走进衰败最主要的原因。经验让我们有了决策的标准，但也在无形中锁住了我们接纳新讯息的能力。反应新问题的能力与速度，将是下一世纪企业胜负的关键。
比尔·盖茨曾说：“如果八十年代的主题是品质，九十年代是企业再造，那么公元两千年后的关键就是速度……当经营速度快到某个程度，企业的重要本质就跟着改变。”对于未来，我们都相信是诡谲多变的，是充满竞争性与复杂性的。不管现在我们从事什么工作，什么行业，如果我们现在的决策模式是因为过去这几十年都是这么做的，那我们已落入了传统的“典范”中，更大的危机即将要出现了。
请相信一句话：“没有夕阳工业，只有夕阳观念。”
时代会赋予人们不同的追求，只有适应时代的步伐，才能跟上时代的节奏。
4.人的习惯总是与环境相适应
人的习惯常常受到环境的影响，随着环境的变化而变化。诸如生长的环境、学习的环境、工作的环境等，即环境可以造就人，环境可以改变人。
井边的青蛙，对着东海里的鳖说：“我好快乐呀！我出来就可以在井边跳来跳去，到井内就可以在井壁的砖缝中休息。跳到水中，水浸到我的腋窝和下巴，踩着泥巴则淹没了我的脊背，回首一望，孑孓和蝌蚪都比不上我！而且我独占一坑之水，盘踞一口井，这快乐到了极点，先生！你要不要进来看看呢？”
居住在东海的鳖左脚不进去，右膝已经被绊住了，只好徘徊退出，他对井里的青蛙叙说着他所居住的环境：“那里很大，千里之遥远，不足以形容它的广阔，千仞之高，不足以道尽它的深度。夏禹时十年有九年淹大水，而海水并不会为此增加，商汤时八年有七年大旱，而岸边的水也不见减少。它不会因为时间长短而变化，不因雨量多寡而增减，这就是东海，这就是居住在东海的快乐。”
井底之蛙听完以后，惊恐地望着东海的鳖，茫茫然不知所措……
这是出自于《庄子》秋水篇的寓言故事，想要提醒大家的是，你的思考与心灵是否受到了环境的影响，是否因熟悉而阻碍了突破的决心。
（1）生长的环境
还记得“泰山”吗？在深山里长大，由母猿来抚养，这个孩子的行为言语和一般动物接近，他也能听得懂猿猴之间的语言，甚至一喊“O-—I-—O”，许多的动物都会来应声支援。
人类亦然，想想看吧，孩子如果给不同的保姆带，养成的生活习惯都不会一样。如果小时候给爷爷奶奶带，到了五六岁再回到自己身边的时候，就很难教了。原因无它，爷爷奶奶两人对孙子的要求恐怕是有求必应、舍不得打骂。等惯坏了，要再重新适应新的规范，就不容易了。
生长在城市与乡下的孩子习惯也不会一样。在乡下与大自然接触的机会多，日子不会无聊。在村边的小河里，门前的大树上，甚至灌蟋蟀、钓青蛙、抓泥鳅、烤番薯都有他们的欢笑声，一些孩子碰到节庆，偶尔还要跳个八家将或军鼓阵、宋江阵。
都市的孩子没有小河可玩，但可随着大人去洗SPA，可以到动物园或海洋生物馆去看动物，可以从DISCOVERY频道看到世界万象的景观，他们拥有另一种生活方式。
在国外长大的孩子也和国内长大的孩子不一样，气质、服装、谈吐都不同，其中对表达关心与爱的方式热情生动，亲吻与拥抱只是一种打招呼的方式，而国内人却认为那像是以身相许般的大事。
不同的环境，自然也培养了人们惯用言语的环境。在广州长大，会讲粤语。走南闯北，可能听得懂各种南腔北调。在上海长大，就会讲上海话。而到新加坡，甚至马来西亚的华人，可能会七八种语言，因为东南亚的种族复杂，为了生活的便利，他们自然而然的有了多种语言的能力。
买房子会考虑环境、社区等，因为环境与人的关系就像是“种瓜得瓜、种豆得豆”一样。
（2）学习的环境
前面谈到环境的多样与语言的差异，让我联想到一个广告词：“让孩子自然而然地习惯两种语言。”很多人会把孩子送到双语幼儿园，因为想让他有一个大量使用英文的环境。我们从小学开始学英文，到现在大多数的人不敢讲英文，为什么？答案是环境！一个人出国留学或游学，大量使用语言的结果，英文一定会进步的。
读理科和读文科的也会培养出不同的思考习惯。读理科的人重事实、实验、证据、推理和逻辑分析，他们大多数是左脑发达。读文科的重感受、审美、想像、空间，这些人大多数是右脑发达。经过长期思维方式的演练，读理科的人培养了冷静、批判的性格，读文科的人养成创作和完美的性格。
（3）工作的环境
军人当久了会有军人的习气，即使穿了便服，谈吐、举止仍然像个军人。重伦理、强调纪律、重服从的特质会因十多年来的环境塑造而趋于稳定。
公务人员当久了也会染上公务人员的习性，即使热情奔放的本质，一旦干了二十年，大概也会趋于保守。公务人员要进步，要强化为民服务的能力。政府致力于行政革新的推动，希望破除官僚与安逸的环境，整体环境的调整是当务之急。
企业也有各种性质，像制造业与服务业有很大的不同。即使都在服务业，也会因部门工作内容就不同而有差异。每个人都在职场上打滚三四十年，这三四十年下来，在性格上留下的刻痕怎么可能不深呢？
良好的环境可以感染人，良好的环境可以熏陶人，“孟母三迁”的故事就是最好的例证。
5.人的习惯往往会受到人的影响
人的习惯会受到人的影响，这是很容易判断出来的。而且这些人必须是与你有交流或相处的，而不是指所有的人类。有些人，可能对你的性格或习惯的形成，就没有太大的助益！在现实生活中，有哪些人可能会影响我们的性格或习惯的形成呢？
（1）父母
父母对孩子的思考与行为的影响是深远的，它并不会因为孩子长大而中断。当然父母的关心愈多，成人的独立性也愈会受到压抑，我们便无法发展出健全的自我。在《割断脐带做大人》一书中，有着很深刻的描述：“我们仿佛是一个公开的股份有限公司，别人占有决定性的股份，而最大的股东往往就是父母。”
父母不同的教育，自然会让孩子有不同的发展，《富爸爸，穷爸爸》这本畅销书大家应该不陌生，作者罗勃特·清崎在文中说他有两个爸爸，一个告诉他“贪财乃万恶之源”，而另一个爸爸的教导却是“贫困才是万恶之本”。
父母的理财直接影响了孩子的投资习惯。是积极大胆，还是保守不冒风险？这样的情境是可以适用于大多数的家庭的。
在中国的古代管这叫“家风”“庭训”。当然并不是所有父母亲留给我们的都是好习惯，有些不良的示范，也会让孩子上行下效，所谓“有样学样”、“上梁不正下梁歪”、“有其父必有其子”也不无道理。
一位好友，他是企业家的第二代，大家都说他是含着金汤匙出生的。他很感慨地说，他一出生，路就已经安排好了，所有的人都希望他能青出于蓝而胜于蓝。他笑说，人们看他拥有的多，他自己却很清楚地知道他失去的更多。至少他没有办法大大方方地走在街上，没有办法潇洒地吃顿小吃，甚至自己的时间与兴趣都被抹煞掉了。听完了！只能寄予最深的同情。
每一个人的原生家庭状况都不同，如果一个家庭拥有财富、名望、权力，这家庭里的孩子未来的路可能就窄了。相反的，一个人的原生家庭若是没钱又没势，这孩子的路可能反而宽了，因为要生存的勇气锻炼出最顽强的斗志。
（2）老师
师者，传道、授业、解惑，这些都是一个人能力启蒙的开始，老师给予我们的不只是言教更是身教。
吴修齐老先生是高清愿先生的典范，高清愿先生也培养出了林苍生、徐重仁等专业经理人。这种教导不是短暂的，而是以生命相交的，它已经超越了主雇关系，更像是家人的一份了。
林怀民曾受教于玛沙·葛兰姆，朱铭因杨英风的指导舍匠气之华丽，大胆去追寻自然情感的表达。口足画家谢坤山向吴炫三学画，了解如何感受到这个世界，并将它表露于画布上。
一位美国的企业家柏金斯曾说：“每一个成功的人，都有个师傅或导师，我们谁都受过别人的帮助，只是有些人更温暖，更有远见，且更无私地帮助你而已。”
武侠小说里，李慕白碰到了名师江南鹤，自然培育出大侠的风范，玉娇龙的师父为碧眼狐狸，最后只练得一身邪气。
名师是重要的，更重要的是师者的德行。而不只是在课堂上所传授的，当你心中有了“心向往之”的念头时，这些大师的思考与行为会不知不觉地融入生活，而你的习惯也会在不知不觉中开始重组及再生。
（3）主管及老板
一本管理学书中写道：“公司的领导人最重要的任务就是塑造组织的文化。而公司文化的塑造有赖于最高领导人自身的行为，所透露出来的讯息。公司的员工会从领导人的一举一动演绎出领导人的价值观，再承体上意，上行下效，公司文化于焉形成。因此，领导人的管理风格对公司的成效有极大的影响。”
世界知名的企业领导人如日本的松下幸之助、盛田昭夫，美国奇异电器的威尔许，台湾的王永庆、张忠谋、曹兴诚、许文龙都有其独特的管理风格。
愈是有明显的作风，所属的一级主管几乎都含有类似行为作风的倾向。即使原本没有迅速反应的行动力，也会因为须完成主管或老板的期待而勉强自己去做到。这种反应若是持续性的，很自然地变成“理所当然”，这种互动是很容易察觉的。据调查，一个主管的管理风格，会深深受到他踏入社会的第一个老板或主管的影响。
一个人性化的主管或斯巴达式的管理风格，都有其历史渊源。当然，如果我们现在是个主管，新人将会从你的身上学到最多，不论是感动的或是引以为戒的……想想看吧，你希望年轻人能从你身上学到什么？
（4）同学、朋友、邻居、同事
做父母亲的都很怕孩子交上坏朋友而误入歧途，社会新闻里类似这种集体犯案的事件比比皆是。为了给孩子一个好的学习典范，入名校、挑好班，成了人之常情。
《论语》里谈道：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。我们要和正直的人交朋友，和诚实的人交朋友，和见闻广博的人交朋友，这样才有助于我们，如果与逢迎谄媚的人友好，与当面恭维、背后毁誉的人交朋友，与花言巧语的人友好，那我们也会受到伤害。
试着选择有良好习惯的人做朋友，它会像一面镜子，除了让你正衣冠以外，亦可以帮助你辨是非、明利害。
好朋友成就一生事业，而交到坏朋友若为他作保，结果声誉全无，还会拖累全家。朋友之间互相的影响甚巨，实不可不慎啊！
有好习惯的朋友能帮助你成就一生事业，而有坏习惯的朋友能使你误入歧途。
6.怎样认识“习惯成自然”
“习惯成自然”是个“两刃刀”，好的习惯成了自然，可为你带来健、寿、智、乐、美、德；坏习惯成了自然，日积月累，便成了健康的杀手。
“习惯成自然”在生活中大量存在，我们对“习惯成自然”应该怎样认识呢？怎样用它来增进健康呢？
“习惯成自然”是个“两刃刀”，好的习惯成了自然，可为你带来健、寿、智、乐、美、德；坏习惯成了自然，日积月累，便成了健康的杀手。还必须认识到：坚持好的生活习惯是个自觉的过程，需要理智；养成坏习惯是个自发的过程，一不留神，便会“自然”养成，一念之差便可成为坏习惯的开始。在某种意义上说，好习惯就等于健康，如果你能明智地认识到这一点，不懈怠地坚持养成有利于健康的各种好习惯，那么，健康就必然属于你，可惜，至今仍有许多人在坏习惯中“浪费健康”“消磨生命”而不自知。在改正坏习惯上还自觉不自觉地在找借口而拖延。错误习惯既铸成，又没有决心改正，总会找到借口的。结果，这种欺骗自己的借口，到头来还是自己的健康受亏。故需人们加强自我体察，增加科学、医学知识，自觉防范。为了加深这一印象，这里略举几个例子来加以说明。
（1）别洗脏了手
饭前便后洗手已成为共识，但怎样洗手，洗干净手，多数人却做不到。别看这洗手是件“小事”，其中也有学问。许多人习惯在盆里洗手，尽管擦上肥皂，认真反复地搓擦，手上的污垢可尽入盆中，盆中水变成了污水了，手从水中出来时总不免带出些这样的污水。更有甚者，一家人共用一盆水洗手，这样就集全家人手上的污垢于一盆。如此洗手，反而把手洗脏了，有时比不洗还糟。所以，提倡流水洗手。但流水洗手就没问题了么？特别是公共场所的龙头开关，经过众人之手，集众人之脏是传播疾病的重要媒介，手洗净后再去关龙头时，洗净的手又会被脏龙头再次污染。所以，洗手的正确方法是：在抹上肥皂搓手之际，顺便用手上的肥皂泡沫搓洗一下龙头开关，再捧上些水把它冲净，待洗净双后后再用手关龙头，就不会被再次污染了（医生都是这样做的）。你看，这区区洗手小事，里面包含了多少习惯啊。你也可能觉得有点麻烦吧，若一开始就将这些正确的行为养成习惯，你便一点也不觉得麻烦，而且见别人不这样做，反而觉得别人不讲卫生了。
（2）用毛巾也有习惯问题
你每天洗脸用的毛巾，用完后是怎样放置的？有人将湿毛巾挂在室内，有人把它搭在脸盆边上。我们知道，多数病菌，特别是霉菌，都喜欢在潮湿的环境里生长繁殖。上述那些放置湿毛巾的地方正符合这个条件。在此环境中，病菌繁殖的速度是很快的，一个病菌经过24小时即能繁殖2800亿个。带有大量病菌的毛巾，等你下次再用时，便会感染你的手和脸，这不是很危险吗？正确的做法是：洗完脸后把毛巾晒在朝阳的绳子上，让太阳把它晒干。许多病菌在阳光下，2小时即可被杀死。这样做，目前可能不符合许多人的习惯，但它却是一个正确的习惯。坚持下去，便会习惯成自然，那时，若不晒反而感到不习惯了。
（3）举一隅而三隅反
我们每遇一种行为、一个动作，都要考虑一下，它是否正确、科学，对的便坚持做下去，把它养成习惯，错的则要改正。例如菜板生、熟要分开，更重要的是用后不要让它一直呆在厨房里“终年不见天日”，它也要晒。也许你会说，已用抹布擦干了。抹布是个大污染源，你平时是怎样用和放抹布的？是否用完后随便一扔完事？再用时拿起便用？殊不知，在不用的时间里，抹布上的病菌在大量繁殖，据检查：一块普通抹布，其上竟有葡萄球菌500万个，大肠杆菌200万个。用这样的抹布去擦任何东西，都会被污染，还不如不擦。但我们多数人却偏偏有这个坏习惯，餐具、物件已水洗干净后都要用抹布去擦，菜板、锅、铲、盆、碗、水果……都莫不如此。当你抵抗力强时，这样做似乎也没有什么不良后果（其实在微观上对健康已造成了损害）；当你抵抗力弱时，就要因此而生病了。但你却不知其原因之所在。还有，纸币经过万人之手，是最脏的。你用过它后洗手了没有？还有，每个人还有一个“卫生死角”，就是衣兜。手绢、票子、硬币、钥匙……都往里塞，简直是个杂货铺，“进口”的、不“进口”的，干净的和不干净的，全混在一起，你也有这个坏习惯么？类似的情况在生活中是很多的，你要用你的科学知识来思考一番，并与习惯挂上钩，你就会明白。在习惯中可获得和增进健康，在习惯中也可损害和失去健康，你要注意习惯对健康的影响，就要一点一滴地从小处做起，向习惯要健康、长寿！
健康美好的生活需要拥有良好的生活习惯，良好的生活习惯要在日常行为中培养。
7.现代人应具备的好习惯
播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。
随着人类社会进步、文明的发展，好习惯将会把人生带入最佳的境界。现代人必须具备如下好习惯。
（1）勤于学习
随着现代社会的迅速发展，可以说学习是根本之根本。学习能够活跃人的思维，开拓人的视野，丰富人的知识。良好的学习习惯能改善人们的生活品质，驱除束缚人们身心的消极意识，从而使人不断涌现出强劲的活力。
（2）善于倾听
倾听的习惯是一种美德。它是一个人具有敏锐的目光、冷静的思维、宽阔的胸怀、高深的修养之表现。善于倾听有利于我们不断获得新的信息。捕捉和调整新的决策，它是人们获得信息与财富的重要保证之一。
（3）拥有微笑
微笑是人生宝贵而美好的重要习惯，是一个人从心里流露出的一种自然而亲切的表情。在与人们的交往中，真诚的微笑往往会给别人留下美好而深刻的印象。微笑就像能冲破阴云的阳光，使人变得愉快晴朗。在人生的旅途中，微笑往往会成为走向成功的通行证。
（4）坚持运动
运动习惯是指人们在日常中有规律地坚持健身锻炼的运动行为。坚持运动可以提高人们的身体素质，有利于人们更好地投入工作与学习之中，是保持强健的体魄，旺盛的精力以便开创美好生活的重要保证。
（5）善于放松
善于放松是一种良好的习惯，它可以缓解和调整紧张的工作节奏，消除倦怠与疲劳，使身心得以愉快、舒适。拿破仑·希尔说：“任何一种精神和情绪上的紧张状态，完全放松之后就不可能存在了。”这就是说，如果你能放松紧张情绪，就不可能再烦闷和压抑，从而可以保持一个良好的心态。
（6）培养文明
文明是一个人内心世界的外在表现。现代人在社交活动中都希望能给人留下温文有礼、谈吐不俗、风流洒脱的美好印象，但人的文明习惯行为都是受一颗知书达理的“心”支配的。为此人们必须加强学习文明知识，提高文明素质和道德修养。有道是文明可以使你获得尊重，可以使你感受到生活的温馨和快乐。
坚持造就一个完美的习惯，习惯会给你丰硕完美的回报。
8.现代人不应有的坏习惯
坏习惯起先是一个陌生的访客，后来是一个熟友，最后会变为与工作一同破裂。
培根说：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可主宰人生。”因此人们应该努力地追求和建立各种好习惯，摒弃坏习惯。现代人不应有的坏习惯主要有如下方面。
（1）凡事拖延
拖延时间，也是我们每个人经常陷入的一种误区，这种现象在日常生活中显而易见。拖延时间是一种不健康的行为，但很少有人能够说他自己从不拖延时间。对时间拖延者来讲，他们的嘴边挂着这样一些口头禅：“希望”、“但愿”、“或许”……拖延时间者总是避免采取实际行动，当别人埋头苦干时，他们乐于袖手旁观、品头论足。他们对生活感到厌倦，在他们的案头总是堆满了待待要做的事情……如果你正是如此，那就从现在开始，消除自己的这一误区——决不再去拖延！而是从现在开始，付诸行动！
（2）赌博成习
赌博是一种有害于自身、有害于家庭，乃至有害于社会的不良习惯，它是无聊、空虚、堕落的表现。赌博成习会引起工作散漫，生活无规律，严重的会导致偷盗、抢劫而引发出家庭的种种矛盾。赌博坏习惯为人们所憎恶，为此必须予以摈弃。
（3）语言污垢
语言污垢是指一个人平时说话时不介意地流露出肮脏、粗俗、不文明的口语习惯。如：“他妈的”等，这种习惯往往并非出于自己的故意，但它常常还是会有损于人，引起他人的憎恶和反感，并且也有损自己的气质、风度与修养。其不良的语言习惯与现代文明发展的今天是不相符的，为此应予以改变。
（4）暴食习惯
暴食是一种有害于人体健康的不良习惯，它会使人体引起诸多疾病。有道是，“饮食自倍，肠胃乃伤。”暴食不仅会引起肠胃疾患，还由于消化吸收功能障碍，造成抵抗力下降。人们绝不该因暴食的习惯而换来终生的病痛。
（5）酗酒成性
酗酒是一种极为不良的生活习惯。它不但影响人体的健康，还会因酒醉而误大事。酗酒者易导致记忆力衰退，肝脏功能受损，中枢神经紊乱，并且影响正常的工作与学习。莎士比亚说：“酒激起了愿望，但也会使行动化为泡形”。
（6）随地吐痰
随地吐痰是一种有害环境卫生、有害人体健康的不良行为。它深受人们的厌恶，是与文明习惯相对立的不良表现。它反映出一个人缺乏公德、缺乏修养。在现代文明发展的今天，随地吐痰习惯是十分可恶的，为此必须予以改变。
最好保持自身的清洁和透亮，因为这是打造自己，观察世界的窗口。
良好的习惯意味着一个人拥有了积极的、主动的开拓条件，它包含着人的信念、意志、冷静和坚持等好的修养，而不良的习惯，无疑是影响人们发展的桎梏。
