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第10章 武周之乱

第10章第八章武周之乱

中原王朝所处的地理位置是八荒大陆的中心。这里灵气充裕,物产富饶,相对于蛮族的极北苦寒之地和夷族拥有的贫乏西方,怪兽云集天灾不断的倭岛,中原才是武者修炼的理想之地。

八荒世界中原九州明面上的正派大势力就有释儒道三家,天下正派武林基本都是这三家的徒子徒孙。但是真正的天下至尊门派却是邪教。邪教教义亦正亦邪,随心所欲,今天正派太强大,他就来灭正派威风,明天魔宗太猖狂,他就来海扁魔宗教众,属于超级势力....

邪教之所以凌驾各方势力,是因为历来王朝的帝王和皇族都是从邪教二十八宿族中选出来的。

原本中原九州王朝更替的规则是,旧的王朝皇族没落,没有产生新的宗师,由邪教教主家族除外,邪教二十八宿族中最强一族接任皇族,族长称帝。由九州世间几大派一同册封给予封号,承认服从王朝号令,并遵守王朝颁布的法令....

不过武周王朝的终结却与其他时期的王朝更替不同。武周王朝灭亡,整个武周皇室是为了守护九州生灵,是阻止几千年都难得一遇的北地蛮族举族入侵....

武周朝之所以会败亡,江湖武林众说纷纭,有一种说法比较普遍。那就是在东海倭族和北地蛮族的夹击下伤了王朝的元气,宗师战死过多。

武周王朝末期仅儒家四大派琴、棋、书、画宗师就死了三个,还有一个据说被打废了。

佛教有两宗,大乘密宗和小乘禅宗,大乘密宗信徒多在夷族之地,小乘禅宗信徒都在中原北方。小乘禅宗武周之时达到鼎盛,武周皇室与小乘禅宗宗师多有来往。北地蛮族南下中原侵略时,“释族五寺”的禅宗高手和武周王朝皇室血染北地,给中原江湖武林其他势力提供了组织反击的时间。这也直接导致小乘禅宗佛教几乎断了传承,而武周皇室血脉也仅剩一个公主,当初的萃灵公主也就是后来的妖楼楼主。

蛮族刚开始侵略时,是以席卷之势南下,如果不是武周皇室和释族五寺的高手浴血奋战,顽强抵抗北地蛮族的侵略,中原早就被北地蛮族征服了。后来在道门,儒家,邪教,魔宗的高手陆续加入下战局才稳定了下来,随着战局的展开,到了末期甚至将北地蛮族赶了出去。原本中原的势力是,释、儒、道、邪、魔五大势力,佛教禅宗宗师最多,而后是儒家,再然后才是道门,邪教,魔宗。这个时期的邪教处在青黄不接的状态,新一辈邪教高手并没有成长起来....

据说现任的邪教教主威无敌就是在武周之乱中崛起的。威无敌本来只是邪教一个分支家族的一员,后来机缘巧合知道了一处邪教中古时期顶尖家族的洞天福地,因为天灾那整个邪教家族连那洞天福地一起深埋入地下一处绝地,那是一处真正的绝地!无人敢进!进者不是九死一生,是必死无疑!

那处洞天福地记载了邪教一部顶级功法<天邪秘典>,修练成<天邪密典>的威无敌出关后,中原北方已经岌岌可危。那时神功初成了威无敌迅速北上,一路在战场上击杀了北地蛮族的巨石天王,象力天王,屠豹天王,破山天王等十二位宗师,打的北地号称至高之巅的天神山脉大雪崩,至少十数万的北地蛮族被活埋。那场激斗至今被江湖人引为传奇,甚至到现在仍被说书人津津乐道。

大战过后,中原武林老一辈宗师所剩无几,尤其禅宗宗师更是死伤殆尽,更不要提已经等于被灭族的武周皇室。道家三山也折去两位宗师。好就好在中原还有邪教和魔宗保有可战之力。

如果只是北地蛮族的入侵,中原江湖武林本不会落到宗师凋零的窘迫境地。可恶的是东海倭族趁北地蛮族入侵之时,倭族大将军七眼圣童率领倭族一众高手偷袭武周王朝。倭族的兵锋甚至抵达致武周的国都,武威朝现在称为旧都的地方。

那时旧都仅剩下一位武周王朝的“萃灵公主”,还有儒家四子宗师坐镇。那是一场悲歌之战,儒家四位坐镇的宗师死了三位,另一位活着的宗师被活活挖去双眼,断去一手一脚。国都之外千里山河,生灵涂炭,武周最后一位公主那时候还不知道世间除了她,已经没有武周皇室了。眼看国都将破,江山蒙耻!武威王朝的开拓者,世间现在的皇帝。原先中原邪教东方白虎护教尊者,邪教二十八宿族之一武威李氏族长,李虎突破宗师,以重伤为代价毒盲七眼圣童,最后威无敌率北地之战后的残军赶到,生生将倭族赶回倭岛。倭族在最后撤离时,倭族神氏暗留一位刺客在国都隐匿。

作为武周在世间的唯一血脉,当初的“萃灵公主”,原本是无可争议的可以登基成为世间第一个女皇。儒家残余的势力,甚至公开拥戴她登基。就在登基的那天,倭族神氏的刺客突然行刺,那位刺客的藏匿技巧太过高明,甚至已经是新任邪教教主的威无敌,武威李氏的李虎,以及魔宗多位宗师都没来得及阻止…

而当年武周王朝的“萃灵公主”,后来的妖楼楼主登基时却被倭族的刺客毁了容貌,废了武功,挑断手筋....

将要登基的女皇,在登基的当天被毁了容貌,挑了手经,一身微弱的武艺更是在刺客两招之间被废…

邪教众多分支,谁掌皇朝,亦是比谁拳头大。谁家宗师多,谁就有话语权!当然这世间也有例外,武威王朝的皇帝李虎不过只是铜级宗师,可是李虎在“武周之乱”冒死毒瞎了倭族号称万年难得一出的多目族武道天才“七眼圣童”,对结束“武周之乱”武威王朝的皇帝李虎有功于九州生灵....

对中原九州而言,皇帝可以是女子!只要够强大,即使不强大,有六大派拥护,有皇族血统,也能坐上那天下至尊的位置…

可是一个残废的女皇…没有人承认!

众多宗师协商的结果是将“萃灵公主”囚禁于中原九州之一“幽兽州”的十万蛮山....

从天下至尊到阶下之囚,“萃灵公主”的命运如此坎坷。“萃灵公主甚至以为是中原武林势力对武周王朝的背叛,仇恨的种子埋在前朝公主的心底…

被囚于十万蛮山,虽然是囚禁,但是除了武学,武威李氏皇族并没有刁难前朝唯一的公主。可是一个人失去了所有亲人,在即将拥有一切权利的时候,却被人生生从云端踹下…那种滋味…

而邪教最终选择了出身邪教二十八宿族武威李氏的邪教东方白虎护教尊者李虎,道门,儒家,魔宗,甚至禅宗剩余的势力都表示臣服。

据说“萃灵公主”在囚洞里因观察众兽习性,而感悟全新武道。从此世间除了孤悬海外的倭岛倭族混氏稀有半兽人血脉能使用兽化拳术,世间武者都能通过习练妖楼的(化兽真经)达到和倭族混世半兽人兽化后一样的战力。

世间新的武威皇朝诞生后,谁还记得武周的老牌公主?十万蛮山里的苦囚女?

三十年后,“萃灵公主”破关而出,那已经物是人非....一个人,被囚禁三十年!三十年后,物是人非....这武周最后一个皇室血脉“萃灵公主”,她心中的恨意绝对滔天啊!

神功初成的“萃灵公主”,一路寻仇,邪教众多家族的高手、魔宗负责捉因走火入魔而三魂七魄受损危害江湖武者的“阴司不良人”,她是见一个杀一个,中原九州江湖高手因她陨落无数....

据说“萃灵公主”杀上道门三山那一役,道门三山就各死一长老....

最后还是邪教教主威无敌亲自出手约战“萃灵公主”于天道山的巨剑峰,以半招险胜“萃灵公主”,并将其重伤!

后来“萃灵公主”一个人逃往幽兽州的十万蛮山,以自创的(化兽真经)为引,广收女门徒。中原九州江湖上和俗世中一些走投无路的女子迅速被她吸引,拜入她门下。从此“萃灵公主”建立了世间当时唯一的女修门派“妖楼”。

妖楼!说白了。就是一群女权主义者,这世界男尊女卑,因此有些悲剧的女人不愿意接受命运的妥协,于是有了妖楼。妖楼的功法和任何武林门派都不同,一定要说的话,千逹认为妖楼弟子练的全是象形拳。

象形拳啥玩意?这是一部分拳术的统称,这些拳术的精华就是通过模拟各种动物搏击的形态,将武者短时间战斗力提升数个等级。

已经成为妖楼楼主的“萃灵公主”并不满足于现状,她要复仇!当妖楼的弟子数量储蓄到一个惊人的数字时,她选择了向旧武林势力她的仇人们发起了争霸的信号....

那就是一场浩劫,无数修炼(化兽真经)的女修,从“幽兽州”的十万蛮山而起,迅速攻占了整个“幽兽州”,幽兽州境内所有放抗的邪教家族全部被灭族,除了妖楼的人,一切不归附的人只有一个下场,那就是死!

“萃灵公主”本身作为武周最后一个皇室,她的号召力不可小视,许多曾经武周的旧部都视她为正统,包括武威王朝里很大一部分邪教家族都有可能出现变故,那儒家四派更是对妖楼楼主俯首称臣....

如果武威王朝要和妖楼全线开展的话,中原就会陷入一片战火,可能就是自己人打自己人的惨况,而此时的中原九州离“武周之乱”才过去三十年,中原九州才恢复了一丝丝元气,难道就要开始自己人打自己人的内战?蛮夷倭三族就像三只豺狼在虎视眈眈中原九州....

为了平息江湖武林之乱,武威皇朝逼不得已,封妖楼为世间第六大派。

作为条件,妖楼弟子必须不再肆意胡乱制造杀孽!服从王朝的法令和世间的一切规则!

从此之后,中原九州江湖武林迎来了近百年无乱的大盛世....

千達有时候会想怎么这世间的王朝这么古怪?难道正派不能做皇帝么?后来教行走江湖常识的无仇长老轻飘飘一句,你觉得和尚和道士适合做皇帝?儒家那群酸秀才,读书读傻掉的家伙,做官才是他们的爱好,皇帝什么滴~他们倒是想,可是咱们不放心。魔宗就是一群疯子,他们要做了皇帝天下能太平?邪教虽然混蛋,好歹邪教凭道理做事。…不是还有妖楼么?千達一脸迷惑,不耻下问。无仇长老一脸鄙视,好吧。算我没说。毕竟带把的都知道,女上位啊。女上位…

武周之乱后江湖五大门派,为了预防倭族再次登上中原,秘密建立了许多御气宗这样的小山门。这些无数的小山门在东海州境内传播一些基础功法,而其中道门分支御气宗的地理位置最靠近倭岛,御气宗所在的苍梧县离倭岛仅有一海之隔。

御气宗除了和正常门派一样运转之外,还承担扼守东海,监视倭岛动向的使命。御气宗的辈份除了百字辈,千字辈,居然没有其他字辈。甚至百字辈弟子在御气宗也少见到。

武威王朝虽然建立百年之久,但是王朝法令却多有漏洞,造成这种情况的原因只有一个。武威皇室不在像武周一样治国多依附儒家势力,武威的权贵更多是邪教的分支家族。毕竟儒家当初可是拥戴“萃灵公主”,也就是现在的妖楼楼主的存在。如果不是妖楼楼主的崛起,倒逼武威王朝和谈,儒家武者甚至很少出现在朝堂…

也就是在武威王朝长皇子和妖楼楼主和谈后,儒家武者才陆续出世为官。儒家所提倡的“视倭族如猪狗,人人可杀之,屠之无罪。”随着倭族近百年未挑衅,已经被世人遗忘。

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