午后。宪国北方重镇，华阳城，远郊。
徐行远缓缓地走在无人的小路上，眉头微蹙，似有所思。
已入盛夏，蝉鸣不息，在如此清净处，不由得更显聒噪。四周弥漫着的夏日的热浪，也像是受了蝉声的启发似的，跟着抖动了几下。
剑鞘逐渐被汗水灼透，徐行远不由得握了握手。
这柄“绿沙”是不久前才找华阳丁氏铸的。虽只是丁冶大师的庸品，却也险些花光徐行远的全部家当。单是这蟒蛇皮的剑鞘与剑柄，就比一般华金的款式，贵了四十来贯。
“我看徐公你五心烦躁，两颧潮红，定是近期阴虚火旺、手汗不少吧？我这里有新到的绿蟒皮，用之包裹剑柄，不但手感服帖，更是吸汗上佳，真乃夏季上阵杀敌之利器。定可助徐公剑出敌灭、剑到敌亡、剑胆琴心、是挥剑成河啊！”
徐行远无奈地笑了笑。
这丁氏一族，自前朝起，便定居于华阳城中，世代皆出有铸造名家，可谓家学渊博。这一代的传人丁冶，更是天资卓绝，世所罕见。丁冶从小师从祖父丁培钊，于学习走路之时，便已开始学习铸造之法。其可铸之物，种类繁多。不论刀枪剑戟，还是奇门暗器，甚至于首饰玩物，再繁复的工艺也罢，只要委托人拿得出样式图，丁冶就造的出实物。
不过，真正让丁冶名闻于天下的，还是他的铸剑之术。
丁冶所铸之剑，七日而出曰“庸品”，二旬而出曰“凡品”，三月而成曰“佳品”，半年而成曰“上品”。至于绝世的“神品”宝剑则需要耗费多年来打造。二十七岁那年，丁冶因铸成了一代神品名剑“风庭柳”而名震江湖。如今已是三十余年过去了，可在这北方诸城里，仍难寻一位铸剑师与之抗衡。惟有楚南地的欧氏，以其传承于上古的铸剑秘术，方与之匹敌。
可惜丁冶铸造的名剑数量无多，这与丁氏铸剑法祖传的苛刻条件有关。与绝大多数的铸剑师先铸剑后寻主不同的是，丁氏铸剑法讲究的是因人而异，量身打造。铸剑师不但要测得用剑之人的身高臂长，还要了解持剑人的剑法套路，需亲眼见得其使出一套完整的剑法，才可能做到“器为法用”，也才可能设计出最适合持剑者的宝剑。若是见不到持剑者本人或其剑法，丁氏一族绝不铸剑。
自然，并非所有的剑术师都会认可丁氏的铸剑法。剑术越是高超的大师，其独门剑法越是不可轻易示人。又以不少大师自有其本身的骄傲，不屑于到这铸剑所里舞剑。卸剑林曾经的剑主穆峣更是曾公开嘲讽过丁氏铸剑：“囿于个体，何谈传世？无法传世，妄称神品。”
当然，也有些剑术师倾慕丁氏所铸之剑，并不介意以上这诸多规矩的，却也仍拿不到丁大师的至臻名品。
例如徐行远。
原因很简单。因为他没钱。
别看这位丁大师是世间无出其右的奇才，却不似一般的铸剑师那般寡言勤勉，竟是个口若悬河、滔滔不绝的商人模样。生平除了爱铸造，最大的乐趣恐怕就是推销自己的手艺了。如簧巧舌配上绝顶的手艺，倒也算是相得益彰。好在他做起生意来讲究公平公正，不管来客是名门贵胄还是街边乞丐，不管成品是举世重器还是凡间俗物，一律明码标价，一视同仁。只是绝无还价或赊账的可能。这便苦了囊中羞涩的英雄好汉们。
“没钱的徐公”，可不是浪得虚名。
只怪徐行远一向怕热。虽然此刻囊箧萧条，却也只得掂了掂钱袋，咬牙买下来一块蟒蛇皮。作为一名杀手，怎么能没有一把趁手的武器呢？
这柄剑，正是他赚钱的工具。
自华阳城出来已余一个时辰。日晡，潮热。被这暑气笼罩着的万物仿佛都和徐行远一样的焦躁不安，唯有越澜河边盛开着的荷花，隐约着一股清香，随着微风扑鼻而来，尚算一丝安抚。
六鹤庙，终于到了。
六鹤庙背靠翠屏山，东倚越澜河，因门前山石仿佛三对仙鹤而得名。寺庙面积不大，却在华阳一带声名远播，算是一番经历曲折。听闻多年前曾有一位高僧云游至此，见石鹤造型飘逸，栩栩如生，正是一片祥瑞景象，故而心念一动，长留此处，募捐、兴建了这座六鹤庙。高僧佛法精深，颇有名望，引得不少信徒不远千里，慕名而来。六鹤庙的香火也因此逐渐鼎盛起来。二十几年前，因坊间传言，如今的华阳城主正是在此处与其挚爱情定终生，一时间，更使得六鹤庙成为了青年男女们祈愿婚姻顺利的时兴场所。
时迁事移，不想十年前的一日，雷击大火，六鹤庙损毁严重。不仅门前的六鹤去三，祥瑞顿失，连当时的寺中主持也葬身火海。僧人四散逃逸，六鹤庙遂由此荒废。如今的华阳众人，只知近郊的招提寺与景若庵，曾经名盛一时的六鹤，也逃不过逐渐被人遗忘的命运。
六鹤庙的故事，徐行远听过太多次了。今日顶着酷暑一路行至此处，并非来感叹物是人非的。
这里有约他的人，有他的生意。
离约定的时辰还有不到一炷香的时间，徐行远立在寺外观察。虽年年都会到华阳城来，但这六鹤庙却还是头一次。这里不像其他的名刹，既没有高大的牌坊，也没有宏伟的山门。只见一人多高的庙门已损毁严重，还留得半扇，尽力倚在门框上，仿佛一个醉汉，随时都会倒下。徐行远跃身而起，轻巧地脚点东墙，落在宝殿的穹顶之上。
院内一片宁静，甚至连蝉鸣声都听不见。一眼望去，庙里的结构也称得上是小巧玲珑，正门之后，只设有一座宝殿。而宝殿后面的建筑，想必就是法堂，也就是方丈给寺人们讲经解法的地方。法堂两侧各有一排禅房，除此之外，不见有其他伽蓝殿或藏经阁。而院内损毁最严重的地方，是东侧的一间禅房，房屋骨架已全然塌损。别的地方虽也有损坏，结构倒尚算完整。
傍晚将至，越澜河的一阵凉风吹得人心旷神怡。如果是另外的随便哪天，徐行远此时定是要坐下来享受这习习晚风的。可惜寺内仿佛凝结了一般的空气，只让他感到一阵隐隐的躁郁。
这里太安静了，宛如一片死地。只是偶有几只小蝉不时飞过，发出扑簌的振翅之声，好像是在提醒徐行远此处尚在人间。
逐渐过了约定的时辰，四周仍是一样的寂静，仿佛连时间都停下了脚步。这说不出的诡异让徐行远实在按捺不住了，便起身落入寺院内。庙内杂草腐叶堆砌满地，正是一派萧条的景象。徐行远先查看了大殿后面的法堂和禅房，房门或大敞着或半掩着，进去查看，屋内都是狼藉一片，布满了蛛丝，不见任何人气。
转身行至大殿，只见殿门紧闭，徐行远伸手推开，殿内各样摆设尽已褪去颜色，十分陈旧，却不似其他地方杂乱不堪。酉时已过，殿内光线昏暗，即使借着夕阳，端坐的大佛在阴影里，仍看不清楚表情。徐行远绕着大佛走了一圈，不见任何异常。唯有那佛前的神龛里，似有未燃尽的香火，还可以隐约闻到一股淡淡的香味。
这荒废了多年的寺庙，难道还有人来拜祭吗？
