在我们与别人相处时,碰到有人大肆吹嘘自己的光辉历史时,我们往往会脱口而出:"那有什么了不起的!我的过去比你辉煌得多……"然后开始喋喋不休地谈论自己所谓的"辉煌业绩"。
你可曾想过,一时的逞强会令我们失去更多朋友。
法国哲学家罗修夫曾经说过:"若想树立一个敌人,只需打败你的朋友就可以了。若要结交一位挚友,就要让对方胜过你。'"德国有句俗语,也有类似的喻意:"没有任何~件事比看到别人失败更能让自己高兴了。"
说到底,这是人的一种劣根性。的确,在我们与他人交往的过程中,好胜之心人皆有之,~般人都希望自己比他人表现得更出色。
如果自己取得了一些成就,就要注意只告诉自己最亲密的亲友,不要动辄,自吹自擂,这样就可以保持成功。
若想赢得更多的朋友,请让别人胜过你。那些越要夸大自己成就的人,就越没有成就。
在J心理学上,这是有一定道理的。因为每个人都有表现自己的欲望。所以,如果你想要获得对方的好感,最有效的办法就是把表现机会让给他,满足他展示自我的心理诉求,让他从中获得成就感。这就是为什么倾听比高谈阔论更容易让人觉得自己博学多才,低调行事比夸夸其谈更容易获得别人好感的原因。
中国人对这其中蕴含的深意总是理解得特别透彻。古语云:"木秀于林,风必摧之:堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。"俗话说:"枪打出头鸟",也正是这个意思。
古往今来,多少仁人智士因为才能出众、技艺超群、行为脱俗,从而招致别人的嫉妒、诬陷,甚至丢了性命。周公因谤而离朝,韩信遭诽受竹刀。于是,低调行事就成为一些仁人志士处世的策略之一。
《孙子兵法,军形篇》中说:"善守者,藏于九地之下。"意思是说,善于防守的人,就像是藏于深不可测的地下一样,使敌人无形可窥。与人交往,也要低调行事,避免成为别人攻击的目标。
低调行事的处世方法,初看好像比较消极,其实,它并不是委曲求全,而是通过少招惹是非、少生麻烦的方式,更好地展现自己的才华。
三国时期的荀攸,智慧超群,谋略过人,他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍、定乌桓,为曹操统一北方、建立功业,做出了突出的贡献。荀攸在朝二十余年,能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系,在极其残酷的人事倾轧中,始终立于不败之地,就在于他低调行事,避招风雨。
曹操曾这样评价苟攸:"公外忌内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。"评价真是不一般。
苟攸平时十分注意周围的环境。参与军机,他智慧过人,连出妙策;迎战敌军,他奋勇当先,不屈不挠。对待曹操及同僚,他却不争高下,表现得总是很谦卑、文弱、愚钝,甚至怯懦。
有一次,他的姑表兄弟辛韬曾问及他当年为曹操谋取袁冀州的情况,他却极力否认自己的谋略贡献,说自己什么也没有做。
他为曹操"前后凡划奇策十二",史家称赞他是"张良、陈平第二",但他本人对自己的功勋却守口如瓶、讳莫如深。
他与曹操相处二十年,关系一直十分融洽,深受其宠信,从来不见有人到曹操处进谗言加害于他,也极少得罪曹操或使曹操不悦。
建安十九年,荀攸在从征途中善终而死,曹操知道后痛哭流涕,赞誉他为谦虚的君子和完美的贤人。
而与荀攸同在曹操手下谋职的杨修,虽聪明过人,但锋芒毕露,命运则是另一番景象。
有一次,杨修随曹操出征,攻城许久都没有拿下,于是便就地安营扎寨。有一天晚上,杨修忽然听曹操在营帐外踱步,嘴里说道:"鸡肋,鸡肋!"
他立刻明白曹操的意思是这座城就像鸡肋,食之无味,弃之又可惜,心里想要退兵。于是他自作主张地对士兵们说:"赶快准备拔营吧,丞相打算退兵了,"
就这样,全营的人纷纷收拾行装,准备撤离。
曹操巡营时,看到这番情景,有些吃惊,便向士兵询问原因。知道是杨修点破了自己的心思,心里暗暗佩服杨修的聪颖,同时也很嫉妒杨修的才智。于是,就把这当做杨修扰乱军心的借口,把他杀了。
在与人打交道时,为了讨得对方的喜欢,我们甚至可以有意让对方表现得优于我们。不过需要注意的是,不能做得太过明显而让对方看出端倪。
假如你很喜欢下象棋,你的老板恰巧也喜欢下象棋,有一天,他把你叫过去杀几盘,这对你来说是干载难逢的好机会,因为你从来没有这么近距离地与老板接触过。但是,如果你不知深浅地连赢他三盘,那么估计以后他也不会再请你下棋了,除非他是白痴。
所以,天底下最笨的人,就是跟老板下棋居然连赢老板三盘而不自知的人,但是,如果你连输他三盘,他会认为和你对弈索然无味,以后也不会叫你来下棋。你赢,他不高兴;你输,他觉得没有兴趣。那有赢有输会不会更好?其实也不行,你只要赢他一盘,他就会不高兴的。那么如何才能讨他欢心呢?有一个高明的办法就是,让他感觉到跟你下象棋很吃力,但到了紧要关头时,你让他赢你,他就会兴致勃勃地每次都来找你了。明着强调下棋是不能让的,实际上你却让了,这样才是最妥当的做法。
在其他方面,例如打麻将、打球等等竞技性的社交活动也是一样。如果想要讨对方欢喜,就要让对方赢你,同时又不能让他看出是你有心相让。