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第34章 欲望的金苹果与“漠拉尔姑娘”

世界史上最伟大的诗篇《荷马史诗》的主题是著名的特洛伊战争,可你也许并不知道引起这场旷日持久战争的,竟是一只漂亮的“金苹果”。

在希腊神话中,厄里斯是争吵女神。传说珀琉斯国王同海洋女神结婚,邀请了所有的神祗参加他们的婚礼,唯独没有请纷争女神厄里斯,因为她总是制造纷争和吵闹。厄里斯受到怠慢,决意报复。她暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们中间,上面写道:“送给最美丽的女人。”天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒都觉得自己是最美丽的,应该得到这只金苹果,于是争吵起来。三位女神从圣山一直争吵到山下,遇见了牧羊人装束的特洛伊王子帕里斯,宙斯出面制止了她们的争吵,决定让山上牧羊的漂亮小伙帕里斯裁决。

为了得到这只金苹果,三位女神依言而去,见到了这个小伙子,赫拉许他以权力和财富,雅典娜许他以荣名和战胜的桂冠,阿佛洛狄忒则答应他把最美的女性给他做妻子。帕里斯想要得到世上最美的女人,决定袒护阿佛洛狄忒最后将金苹果给了她。这样就与另两位女神结了怨。

世上最美的女人是斯巴达王后海伦,在阿佛洛狄忒的帮助下,帕里斯诱走海伦。斯巴达人当然不会善罢甘休,他们组织了希腊联军,远征特洛伊,天上的众神也分成两派,分别帮助两派来厮杀。经过了10年战争,希腊联军终于攻克了特洛伊城,并将之毁灭。

说实在的,厄里斯的道具是很简单的,一只美丽的金苹果,一句看似温馨的话,却因为人类(且将不能脱俗的神仙们看成是人)种种的差异性而引发出一场浩劫,神仙们反目为仇,人间生灵涂炭,许多城池被毁灭。

不知道那么一只破苹果有什么可争的?还给人类带来了10年的战争。按理说阿弗洛狄忒是爱神兼美神,说她最美,理所当然,居然那么有争议,连谁最漂亮也看不出来?神也有虚荣心,更何况是人?三位女神为了只苹果就去走帕里斯的后门,由此可见,行贿、受贿、美人这类事,远古时期就有了,实在是人类的本性。在西方,“金苹果”成为引起巨大纠纷的导火索的代名词。

所以,真正的祸端是什么?欲也!可谓欲壑难填。

在今天的中国,在社会转型的相当长的时期内,大面积的权钱交易、美女腐败及其所导致的严重后果使人们感到不安。面对每况愈下的世风,人们开始怀念上世纪50~60年代的社会风尚,追究对混乱的道德现状所应承担的责任。

2007年,由人民论坛杂志社和人民网时政频道联合进行了题为《党政领导干部应谨防哪些诱惑?》的网上调查,有1000多名网友参与调查、讨论。

调查结果显示,“美色诱惑和性贿赂”、“年节送礼送红包”位于“易受诱惑”的榜首(分别为1752票和1575票);之后依次为“吃喝玩乐拉拢感情”(1419票),“不法利益共享被拉拢腐蚀”(1343票),“送房送车或打折赠送”(1320票),“提供免费出国旅游”(1152票),“主动为家人亲戚等安插就业”、“提供上学、看病等便利”(1128票),“到企业、公司等兼职或给名誉职务”(1077票),“某些不宜参加的活动或典礼”(963票),“给亲属小恩小惠”(822票)和“其他”(339票)。在“作为一名党政领导干部,你认为目前最应该加强哪方面的修养?”一栏中,“德”和“廉”(分别为1782和1515票)居首,之后是“能”(945票)、“勤”(901票)和“俭”(829票)。令人深思的是,“绩”居最后(546票)。可见“政绩工程”的泛滥令百姓厌倦,如今群众在评价领导干部时并不将其政绩视为最重要。(人民网2008年2月2日《千人问卷:党政领导干部应谨防哪些诱惑?》)

如此投票结果发人深省。

对于为官之德的期待,与近些年来干部队伍道德建设的薄弱,尤其是某些高级领导干部道德的沦丧不无关系。随着反腐败斗争的步步深入,几乎在每一起重大腐败案件的背后,都有权色交易掺杂于其中,如成克杰、李纪周、段义和、庞家钰、陈良宇、邱晓华、宋平顺、赵詹奇、杜世成、秦裕等腐败分子都有包养情妇的历史,对其贪腐罪行的揭露中往往出现“生活腐化”的字眼。近年来,媒体关于“某局长与情人在宾馆开房,遭人偷拍后被敲诈”,某高官拥有多名情妇,或谋杀情妇,或与其情妇“同堂受审”之类的报道并非罕见。

这份网络调查再次映现了民众对于目前用人机制和干部队伍建设缺陷的发现,道德品质的衰弱正在成为干部队伍建设不容忽略的大问题。德劣已成为诸多贪官一步步走上贪腐之路的源头。领导干部道德品质的优劣状况不仅仅表现在生活作风上,而是全方位的体现,表现在想方设法以权谋取一切好处的行为上,如此的领导干部值得人们警惕。所以,选任干部应以德为重,有德才可能有廉,廉者品自高。

少数腐败分子的犯罪行为已相当严重,党和国家决心根除腐败现象。

1992年,邓小平在视察南方时提醒人们:“中国要出问题,还是出在共产党内部。对这个问题要清醒。”他强调:“要坚持两手抓,一手抓改革开放,一手抓打击各种犯罪活动。这两只手都要硬。打击各种犯罪活动,扫除各种丑恶现象,手软不得。”“对干部和共产党员来说,廉政建设要作为大事来抓。还是要靠法制,搞法制靠得住些。”

1992年10月,在党的十四次代表大会上,江泽民总书记指出:“廉洁奉公、勤政为民要从各级领导机关和领导干部做起,党员领导干部首先是高中级干部,要严以律己,以身作则,教育好子女,并且带头同腐败现象作斗争。”

2007年5月30日,中纪委印发了《中共中央纪委关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》。严禁以交易形式收受财物、干股,由请托人出资,“合作”开办公司或者投资,以委托理财名义获取收益,通过赌博方式收受财物,使特定关系人不劳而获,将赃款给予特定关系人,在职时“栽树”,离职后“乘凉”等八种行为。并提出:“本规定发布后三十日内主动说清问题的可考虑从宽处理;对拒不纠正或者本规定发布后违反本规定的,要发现一起,查处一起,严肃处理,绝不姑息。”

2007年6月25日,胡锦涛在中央党校再次强调,要充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性、复杂性,把反腐倡廉建设放在更加突出的位置。

2009年,全国检察机关共立案侦查职务犯罪案件32439件41531人,其中涉嫌贪污贿赂犯罪25408件32176人,渎职侵权犯罪7031件9355人,全年共查办商业贿赂犯罪案件10218件,涉农职务犯罪案件10129件,工程建设领域职务犯罪案件6451件,危害能源资源和生态环境渎职犯罪案件2966件。一大批严重贪污腐化、失职渎职的腐败分子受到了法律追究。

腐败正在渗入各国政治、经济、文化生活的各个领域,日益成为社会改革的阻碍和腐蚀剂。腐败使得每一种财富在生长之际便已成为多数人可望而不可及的奢侈品。它将富有者转为堕落,使贫困者陷入绝境;它动摇着国家权威的基石——法律,威胁着政治制度的稳定,弱化了国家的经济实力,它削弱教育的示范作用,引发社会伦理的种种危机。

改革开放首要的是经济繁荣,但倘若天下滔滔皆为一己之私利、见利而忘义,那么就会走到另一极端,而民族文化的素质状况将会使人更感忧虑。拜金主义不能也不应成为人们内心的价值主导原则,市场经济需要培育新的人格,这种人格包括:独立,即商品交换者的人格意志彼此独立;信用,即在规范化的市场交易活动中恪守商业信用和信誉。新的人格以传统文化中的自强不息、讲究信用、建功立业、见义勇为、见利思义等伦理因素为其精神资源,它的培育既要借助于法律,也需要依靠道德的力量。

腐败者摒弃了人文主义的价值观和各种非功利的事物和观念,否定了职权的代表意义,而将它蜕变为自我身份和权势的表征,他们将权威者、权威、权威的对象视为可资利用并产生利益的工具,随之将自身也转变成一种生利的工具。

腐败使人摒弃了崇高感,而堕落为一种只求感官愉悦,目光短浅、毫无廉耻之心的平庸之人。在权力腐败的过程中,人的道德感、人的价值和人的尊严都发生了变异。腐败,乃是人性的一种异化。

社会的稳定在意识形态上基于一种普遍的公平感和正义感的强化。在民众层面上,对社会制度合理性的评价常常取决于社会多数成员对现存社会公平性和正义性的确认。腐败在造成社会公共财富的极大浪费和私有化状态的同时,日益加剧着大多数社会成员的被奴役、被掠夺及被不平等对待的感觉,使人们对道德公平的渴望,及通过法制手段延缓财产两极分化,惩治腐败者,扼制道德沦丧,促进道德进步的愿望变得越来越迫切,使社会在对法制功效寄予厚望,为此,有越来越多的文化名人发出了“欢迎漠拉尔”小姐的呼唤。“漠拉尔小姐”即道德姑娘,是“五四”时期提出的口号。在被人们忘却了数十年以后,在市场经济大潮冲来的今天,她又受到了人们的呼唤,这确是现实的需要,是时代的呼声。

2010.7.18

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