有的人看问题喜欢钻牛角尖，在别人眼里完全可以忽略或绕过的问题，在他这里却成了翻不过去的大山，这种人生活、工作中多的是猜疑、嫉妒、生气。要想从中解脱其实并不难，只需换一种态度，就能即刻拥有不一样的心情。
自嘲的快乐
生活总是有意无意地跟你开个玩笑，让你的心灵像走在独木桥上，稍不留神就要失衡。面对跌落深渊的危险，如果嘻哈一笑，大智若愚，反比神经紧张要安全得多。
人的一生，谁都难免会有失误，谁身上都难免会有缺陷，谁都难免会遇上尴尬的处境。有的人喜欢藏藏掩掩，有的人喜欢辩解。其实越是藏藏掩掩，心理越是失衡；越是辩解，却会越辩越丑，越描越黑。最佳的办法是学会嘲笑自己，因为那样做可能会得到意想不到的奇妙结果。
美国著名演说家罗伯特，头秃得很厉害，在他头顶上很难找到几根头发。在他过60岁生日那天，有许多朋友来给他庆贺生日，妻子悄悄地劝他戴顶帽子。罗伯特却大声说：“我的夫人劝我今天戴顶帽子，可是你们不知道光着秃头有多好，我是第一个知道下雨的人！”这句嘲笑自己的话，一下子使聚会的气氛变得轻松起来。
美国第16任总统林肯长相很丑，可他不但不忌讳这一点，相反，他常常诙谐地拿自己的长相开玩笑。
在竞选总统时，他的对手攻击他两面三刀，搞阴谋诡计。林肯听了指着自己的脸说：“让公众来评判吧，如果我还有另一张脸的话，我会用现在这一张吗？”
还有一次，一个反对林肯的议员，走到林肯跟前挖苦地问：“听说总统您是一位成功的自我设计者？”“不错，先生。”林肯点点头说，“不过我不明白，一个成功的自我设计者，怎么会把自己设计成这副模样？”
我们从林肯身上发现，一个人生理缺陷愈大，他的自卑感愈强，于是成就大业的“本钱”也就愈多，“攒”的劲头也就越大。
自嘲是一种特殊的人生态度，它带有强烈的个性化色彩。自嘲作为生活的一种艺术，它具有干预生活和调整自己的功能。它不但能给人增添快乐。减少烦恼，还能帮助人更清楚地认识真实的自己，应付周围众说纷纭带来的压力，摆脱心中种种失落和不平衡，获得精神上的满足和成功。
托尔斯泰寓言里的那只狐狸用尽了各种方法，拼命地想得到高墙上的那串葡萄，可是最后还是失败了，于是只好转身一边走一边安慰自己：“那串葡萄一定是酸的。”这只聪明的狐狸得不到那串葡萄，心里不免有些失望和不满，但它却用“那串葡萄一定是酸的”来解嘲，使失望和不满化解，使失衡的心理得到了平衡。从而仍然不失能快快乐乐生活下去的好心情。倘若想不开，终日里落落寡欢的话，那么很可能为这串葡萄送掉了性命，这才是笨人。
你不是第一个登上月球的人，不是第一个发明电灯的人，不是第一个鼓捣电脑的人……你太渺小、太普通、太平凡了。但是，对于那些，你又是否感到不满和不平衡呢？没有，因为你知道，每个人都有不同的路要走。既然是这样，对于自己的不足，自嘲一下又有何妨？
做人做事的糊涂准则
糊糊涂涂做人，清清楚楚做事。人至察则无徒，所以太过聪明的人都不能容于当世。但做事时还是得心中有谱，明察秋毫，否则失之毫厘，就谬以千里了！
孔子周游列国时，看到两个人为了一件事而争论得面红耳赤，唾沫横飞。孔子询问他们在争论什么，原来为了一道算术题。矮个儿说三八等于二十四，高个儿坚持说三八等于二十三，各持己见争论不休，以至于几乎动起手来。最后，两人打赌请一个圣贤做裁定，如果谁的答案正确，谁就可以得到一块银子。二人请孔子裁定，孔子说那个认为三八等于二十三的人说得是正确的，但孔子的这种裁判矮个儿不答应，他气愤地说：“三八二十四，这是连小孩子都不争论的真理，你是圣人，却认为三八等于二十三，看样子也是徒有虚名呀！”
孔子笑道：“你说得没错，三八等于二十四，是小孩子都不争论的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？”矮个儿似有所醒。孔子拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了一块银子，但他却得到了一生的糊涂，你是失去了一块银子，但得到了深刻的教训！这不是各得其所吗？”
世间的许多事情就是这样，有的事不明白就不会牵肠挂肚，就会少一分烦恼多一分自在。“一切万法不离自性”，讲人不可自寻烦恼，人说我痴，我就痴给他看。
在人与人的接触中，不免会产生矛盾，有了矛盾平心静气地坐下来交换意见，予以解决固然是上策，但有时事情不那么简单，因此，值得提倡“装傻”二字。
“人非圣贤，孰能无过”。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异。有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半点沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要争个是非曲直，容不得人，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸襟，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以，他们才能成就大事，立大功业，使自己成为不平凡的伟人。
不过，要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，这需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方式，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题。多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。
用睁开的眼睛寻找世界的美丽，用闭着的眼睛遗忘世间的无奈。能够做到这一点的人，可谓是活出了味道，虽然不能拿着放大镜去观察这个并不完美的世界，但是在做事时，却还是明察秋毫的好，否则真的糊涂了就会葬送掉自己一世的英名。
善恶全在一线间
一位白领讲述的亲身经历也许能给我们一些启示：
为了适应市场变化，公司需要重组，300多名员工将裁减50%。更残酷的是，我和卫成了竞争对手。多年来，作为公司的技术骨干，我和卫同在一间办公室，为着同一个目标共同努力，度过了多少疲劳但却兴奋的不眠之夜。我们是一对相互协作的兄弟，所有的设计图纸中，都饱含着他的智慧和我的心血。在公司这架庞大的机器中，我和卫是两个相依互动的齿轮。
那天主任找我们谈话的时候，我们惊呆了。其他部门员工的去留，均按各自的业绩进行量化对比，较容易决定，唯有我和卫是公司的技术骨干，且工作合作性很强，难分高低，因此，老板决定亲自考核我们，并安排一次留岗竞争。
原本兄弟般的感情，忽然变得尴尬了，我的心里很不是滋味。早晨走进办公室，卫已经在那等了，他苦笑了一下，没作声。我也不知道说什么好，气氛相当压抑。这熟悉的电脑、熟悉的桌椅乃至熟悉的人竟然变得如此陌生！
决定命运的时刻到了。老板作开场白：“并非公司有意为难你们两个，实在是迫不得已啊！”说着，将两份同样的试题分给我和卫。一个小时的紧张答题，我和卫几乎同时交出答卷。老板和主任对照图纸研究了好长时间，似乎十分为难。主任小心地说：“这两个兄弟跟我多年，老板，我是一个也舍不得啊！”老板抬眼瞅瞅他，犹豫半晌，缓缓地说：“这样吧，由他们相互评价对方，再做决定。”然后，将我的设计图纸给了卫，而卫的给了我，又说：“满分为10分，另外各自写出对对方作品的书面评语。”
原本痛苦的我，此刻陷入“绝境”。老板简直是将我们推入了古罗马斗兽场！
凝视着卫的图纸，我久久不能平静。他的思维和技法才华横溢，其中有我熟悉的味道，否定他，就等于否定我自己！多年在一起的学习和实践，我们已相互渗透得很深很深……还想什么呢？我轻松地在卫的图纸上打了个9分。
当我发现卫也给了我9分时，我流泪了。老板很动情，拉住我们的手说：“在这个关头，你们用各自的心灵选择了对手，请原谅我刚才的冷酷，也请允许我邀请你们永远留在公司，因为，你们虽是两个人，却拧成了一股绳。公司永远需要这种力量，因为它无坚不摧！”
任何外物失去了都可以通过努力加以弥补，但高尚的品质却是不可再生的资源，就像一只精美的瓷瓶，一旦坠地破碎便一文不值，一个人应该像佛家弟子守戒一样珍惜自己的声誉和修为。
不必伤心
因近来医院接连死了两个癌症患者，给医院笼罩上悲伤忧郁的气氛，许多住院病人情绪低落，有的茶饭不思，有的不肯打针吃药。主治医生急了，连忙向心理医生求助。
心理医生经过深入调查，了解到多数病人都认为癌症是绝症，无药可治，故此伤心失望。于是，心理医生的一套“不必伤心”的劝说词，化解了这场病人的心理危机。他对病人说：
“癌症并非不治之症。患了癌症有两种可能：一种是早期患者，一种是晚期患者。早期患者可以根治，你不必伤心。晚期患者也有两种可能：一种是经过治疗可以治愈，一种是一时未能治愈但还能活上几年。可以治愈的当然不必伤心。能够再活几年的也有两种可能：一种是今后随着医学技术的发展可使症状缓解，存活期延长；一种是到时确实医治无效而死。存活期延长的不必伤心，医治无效嘛……不必伤心，因为你已经死了，还有什么可伤心的呢？”
听到这里，病人们“扑哧”笑了起来。这笑声，驱散了几天来笼罩在病房里的愁云惨雾。
很多时候，我们就是因为钻牛角尖，把问题想得太悲观而看不到其积极的一面，从而平添了不少烦恼。
不同的比较换来不同的心境
过去，有一个老太太，她有两个女儿，大女婿是卖草帽的，二女婿是卖伞的。一到雨天，老太太就唉声叹气，说：“大女婿的草帽不好卖，大女儿的日子不好过了。”但一到晴天，她又想起二女儿：“又没人买雨伞了。”所以，不管晴天还是雨天，老太太都不开心。
一位云游和尚听说了这件事，就来开导她：“晴天，你就想想大女儿的草帽好卖了；雨天，你就想想二女儿的雨伞一定生意不错。这样，你不就天天高兴了吗？”
老太太听了云游和尚的话，天天都有了笑容。
习惯于比较是人的天性，正是这种喜欢比较的天性促成了人与人之间的相互攀比，也促成了人的苦恼的产生。而且，人总是习惯于去看比较之后那不利的一面，所以，苦恼当然就会随即而至。
太好了
一个小和尚在庙里呆烦了，总觉得心情烦闷、忧郁，高兴不起来，就去向师父诉说了烦恼。
圆通和尚听了徒弟的抱怨说：“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。快乐是一种心理状态，内心淡然，则无往而不乐。”
接着，他给徒弟讲了这样一个故事：
某个村落，有个老爷，一年到头的口头禅是“太好了，太好了”。有时一连几天下雨，村民们都为久雨不晴而大发牢骚，他也说：“太好了，这些雨若是在一天内全部落下来，岂不泛滥成灾，把村落冲走了？神明特地把雨量分成几天下，这不是值得庆幸的事吗？”
有一次，“太好了”老爷的太太患了重病。村民们以为，这次他不会再说“太好了”吧？于是，都特地去探望他们。
哪知，一进门，老爷还是连说：“太好了，太好了。”
村民不禁大为光火，问他：“老爷，你未免太过分了吧？太太患了重病，你还口口声声‘太好了’，你到底存的什么心呀？”
老爷说：“哎呀，你们有所不知。我活了这么一大把年纪，始终是老婆照顾我，这次，她患了病，我就有机会好好照顾她了。”
讲完了故事，圆通和尚启发弟子：“生活在世上，能把坏事从另一个角度看成是好事，不是很有启示吗？只要抱着积极乐观的态度，面对一切遭遇，就没有什么摆脱不了的忧郁。”
世界上不存在极乐天堂，没有人能够逃脱不幸与不快，没人能从世俗的烦恼中解脱出来。所以你所能做的就是端正态度，积极地去应付这些不愉快。
让心里的大佛转身
传说矗立在佛光山那尊高耸入云的金色大佛竟然当着众多游客的面转动身躯。
消息一经传开，不知感动了多少佛门子弟，他们纷纷从四面八方涌入佛光山，意欲一睹为快，抢着感应佛光的护持。
有一对虔诚的夫妇也随人们来到这里，随着日落西山，他们渐渐地失望了，大佛一动也不曾动过，完全不理会众信徒的期盼。
离开山门的时候，太太说：“我想，可能是我们的善根不够，也可能是我们的罪孽深重，要不然，别人怎么能看得见大佛转身，为什么我们就看不见呢？”
先生笑着回答：“大佛之所以转身让那些游客看见，是因为大佛知道他们仍在烦恼的三界中转悠，难得来到净地，为了普度他们，才展现神迹，好让他们生起正信，投身慈悲的怀抱。而我们，早就是正信护持的佛门弟子了，如果大佛还转身给我们看，不是多此一举吗？”
“你说的是有点儿道理，不过，亲眼看见或许会更好！”太太仍不死心。
先生指着地上的一群蚂蚁说：“你看，我现在站在这里不动，蚂蚁可以安心地生活。如果我随便移动脚步或扭摆身体，那蚂蚁群立刻就陷入了慌乱之中。换作是大佛，若是它真的应信众要求，3分钟转身一次，5分钟转身一次，那对于居住在这附近的居民而言，时时刻刻感受地震，岂不是太可怕了？真正的大佛转身，应该是转在我们的心里才对，唯有让我们心里的那尊大佛转身，才是我们最需要的神迹呀！”
与其期望奇迹的出现，不如自己去创造奇迹。命运能够成全的是那些客观的外在因素，不能成全的却是那些主观的内在因素。当世界因你的努力而变得更好，你就是世人心目中转身的大佛。自己的行为自己决定佛印和苏东坡到茶馆里喝茶。
侍者见佛印是一个出家人，就对他态度非常冷淡，而对苏东坡则十分热情。
苏东坡感到过意不去，几次提醒侍者对佛印客气些。但是侍者显然是一个非常势利的小人，依然对苏东坡明显更热情些。
苏东坡不高兴了。
结完了账，佛印掏出几文银子，递给侍者，并一再道谢，态度非常谦恭。
走出茶馆门口，苏东坡问佛印：“这家伙态度很差，是不是？”
佛印说：“他是一个势利的小人，他的行为真令人讨厌。”
苏东坡问：“那么你为什么对他还是那样客气，而且还赏钱给他呢？”
佛印答道：“为什么我要让他决定我的行为？”
“为什么要让他决定我的行为”，多么耐人寻味的一句话！如果我们都学会这样想、这么做，生活中该减少多少无端的烦恼啊！
灯芯将尽
有一位医术高明的医师，不但热心救人，并且收费低廉，远近的居民都喜欢找他治病。
一天，来了一位半身不遂的白发老翁，坐在轮椅上，由儿子推着走。
“无论如何，拜托你救救我父亲……”40多岁的大男人，哭得像婴儿一般，“看了好几位医师都没有起色，我只想让他多活几年。千万拜托，大夫。”
医师仔细测脉搏、量血压，做了心肺检查后，开了一张药单，并特地叮咛说：“回家以前，不妨上三楼佛堂坐坐。”
男人听了一头雾水，只当医师是在安抚患者的情绪，没放在心上。
匆匆地过了两个月，男人又推着老父来就诊。仔细检查、开药方后，医师再度嘱咐他陪父亲去三楼佛堂坐坐。
但男人依旧没在意，拿了药便推父亲走了，心想这个医师还挺婆婆妈妈的。
直到第三次看诊，开完药方后，医师拦住他，按下电梯一同前往三楼佛堂。
三人默默浏览素雅的茶几、盆栽和书架上的善书佛经。偌大的空间里，除了清水和两碟笑香兰之外，橙黄的酥油在供桌上无烟焚烧，沉睡在火焰的梦里……
“我请你们上来坐的原因，是看看油灯里的灯芯……”医师指着前方说，“每一盏油灯都需要灯芯，有最好的油却没灯芯，还是无法燃烧。每当油快要烧光，灯芯剩下一小截时，我就会想：再添些油到容器里，应该可以延长灯芯的寿命吧，于是我真的这么做了，结果你们猜怎样？”
望着满脸疑惑的父子二人，他缓缓说道：“我总是贪心地倒得太多，结果不是火焰变得极微弱，就是灯芯根本烧不起来。试过好几次以后，我才明白：要让灯芯发出最自然的光芒，只有一个方法，就是容器内注满油，让灯芯一路烧完，油尽灯枯，再重新添入新油、换上新灯芯，这才是点灯的正确方法。”
男人恍然大悟，默默点头，含泪推着轮椅上的老父离去。
容器是命运，油就仿佛是我们身处的世界，而灯芯就像是肉体躯壳一样。一个生命终止，另一个新生命诞生；有死才有生，生生不息。油灯将残，就让它残吧；花之将萎，就任它枯萎吧。自然规律任谁也无法违背。
损失了两个马克
尤利乌斯是一个画家，而且是一个很不错的画家。他画快乐的世界，因为他自己就是一个快乐的人。不过没人买他的画，因此他想起来会有点伤感，但只是一会儿，伤感很快就过去了。
“玩玩足球彩票吧！”他的朋友们劝他，“只花两马克便可赢很多钱！”
于是尤利乌斯花两马克买了一张彩票，并真的中了彩！他赚了50万马克。
“你瞧！”他的朋友都对他说，“你多走运啊！现在你还经常画画儿吗？”
“我现在就只画支票上的数字！”尤利乌斯笑着说。
尤利乌斯买了一幢别墅并对它进行一番装饰。他很有品位，买了许多好东西：阿富汗地毯、维也纳柜橱、佛罗伦萨小桌、迈森瓷器，还有古老的威尼斯吊灯。
尤利乌斯很满足地坐下来，点燃一支香烟静静地享受他的幸福。突然他感到好孤单，便想去看看朋友。他把烟往地上一扔，在原来那个石头做的画室里他经常这样做，然后就出去了。
燃烧着的香烟躺在地上，躺在华丽的阿富汗地毯上……一个小时以后别墅变成一片火的海洋，它完全烧没了。
朋友们很快就知道了这个消息，他们都来安慰尤利乌斯。
“尤利乌斯，真是不幸呀！”他们说。
“怎么不幸了？”他问。
“损失呀！尤利乌斯，你现在什么都没有了。”
“什么呀？我只不过是损失了两个马克。”
人生不应该有太多的牵挂与负荷。现在拥有的，我们应该珍惜；已经失去的，也没必要再为之哭泣。抬头向前看，会有更美好的生活在等着你；只要还有一颗乐观向上的心，人生会一路充满阳光。
想买货的人才会挑毛病
小和尚把寺庙里自产的果子拿到集市上去换米，遇到了一位难缠的客人。
“这水果这么烂，一斤也要换二斤米吗？”客人拿着一个水果左看右看。
“我这水果是很不错的，不然你去别家比较比较。”
客人说：“一斤水果一斤半米，不然我不换。”
小和尚还是微笑着说：“施主，我一斤和你换一斤半米，对刚刚和我交换的人怎么交代呢？”
“可是，你的水果这么烂。”
“不会的，如果是很完美的，可能一斤就换三斤米了。”小和尚依然微笑着。
不论客人的态度如何，小和尚依然面带微笑，而且笑得像第一次那样亲切。
客人虽然嫌东嫌西，最后还是以二斤米换一斤水果的方式换了十斤水果。
有人问小和尚何以能始终面带笑容，小和尚笑着说：“只有想买货的人才会指出货如何不好。”
也许我们中的很多人都比不上小和尚，平常有人说我们两句，我们就已经气在心里了，更不用说微笑以对了。而且在生活中批评指责我们的，往往是我们最亲近的人和最好的朋友。正所谓：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
欲念一生福自去
在巴拉圭有一对即将结婚的年轻人，很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”，奖金是7.5万美金。
可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后不久就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了。两人大吵一架，并不惜撕破脸、闹上法庭。为什么呢？因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛！可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的，是她买的！”
这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹，各说各的，丝毫不妥协、不让步，让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定“谁是谁非”之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金。而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。
有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却经常是为了钱！”
的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的祸害里。
事实上，我们所拥有的，并不是太少，而是欲望太多。欲望太多的结果，就是使自己不满足、不知足，甚至憎恨别人所拥有的，或嫉妒别人拥有的比我们更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡。
知道自己有什么
一青年老是埋怨自己时运不济发不了财，终日愁眉不展。这天，来了一个老和尚，问他：“年轻人，你为何不高兴？”
“我不明白为什么我总是那么穷。”
“穷？你很富有嘛。”老和尚由衷地说。
“这从何说起？”年轻人问。
老和尚不正面回答，反问道：“假如今天斩掉你一个手指头，给你一千元，你干不干？”
“不干。”
“斩掉你一只手，给你一千元，你干不干？”
“不干。”
“让你马上变成80岁的老人，给你一千万元，干不干？”
“不干。”
“让你马上死掉，给你一千万元，干不干？”
“不干。”
“这就对了。你已经有了超过一千万元的财富了，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老和尚笑着问。
不要抱怨家庭的贫寒，不要抱怨时运不济，不要怨天尤人。有一种资本是用金钱买不到的：这就是年轻、健康。身体是一部不停运转的机器，因为年轻，它还是崭新的，只要你运用得当，就能不断地创造价值，所以不必为暂时的不得意而垂头丧气，只要不让机器闲置，成功早晚会降临到你头上。
善待别人的缺点
一天，小兰去首饰店，看中了一块玉。付钱的时候，小贩又重复了一次：“我卖给你这块玉，再便宜不过了。”
她笑笑，没说话，他以为她不信，又加上一句：“真的——不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么？”
“我知道，它有斑点。”
“哎呀，原来你看出来了，玉石这种东西有斑点就差了，这串项链如果没有瑕疵，哇，那价钱就不得了啦！”
小兰买了项链，默默地走开了。她想：对于这串有斑点的玉，我怎么可能看不出来呢？它的斑痕如此清楚。然而，凭什么要说有斑点的东西不好？水晶里不是有一种叫“发晶”的种类吗？虎有纹、豹有斑，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色？
就算退一步说，把这斑纹算瑕疵，世间能把瑕疵如此坦然相呈的人也不多吧！凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。
所有的无瑕是一样的——因为全是百分之百的纯洁透明，但瑕疵斑点却面目各自不同，有的斑痕是藓苔数点，有的是沙岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人悦然心喜。
每个人都追求完美，但是现实的生活中，每个人都会有缺点。因此，当你强求他人做到极致的时候，也要看看自己是否做到了完美。所以审视自己缺点的时候更要善待别人的缺点。
以美的眼光看周围的人
一位老和尚和一位老农坐在一个小城镇边的道路旁下棋。一个陌生人骑马来到他们的身边，把马停下来，向他们问道：“师父，请问这是什么镇？住在这里的居民属于哪种类型？我正想决定是否搬到这里居住。”
老和尚抬头望了一下这位陌生人，反问道：“你刚离开的那个小镇上住的人，是属哪一类的人呢？”
陌生人回答说：“住的都是些不三不四的人。我们住在那儿感到很不愉快，因此打算搬到这儿来居住。”
老和尚说道：“施主，恐怕你会感到失望了，因为这个镇上的人跟他们完全一样。”
过了不久，又有另一位陌生人向老和尚打听同样的情况，老和尚又反问他同样的问题。
这位陌生人回答说：“啊，住在那儿的人都十分友好，我的家人在那儿度过了一段美好的时光，但我正在寻找一个比我以前居住地方更有发展机会的城镇，因此我们搬出来了，尽管我们还很留恋以前那个地方。”
老和尚说道：“年轻人，你很幸运。在这里居住的人都是跟你差不多的人，相信你会喜欢他们，他们也会喜欢你的。”
你对别人失望过吗？你让别人失望过吗？请记住，以一份善意的眼光去看别人，世界将是美好的。我们为何不以一种更为积极、达观、宽容、和善、友爱、健康的心态去看待人间诸事？为何不多欣赏一下别人，多给别人以支持和鼓励，多为别人拍拍手，喝几声彩呢？
不要报复你的敌人
如果有一天自私的人占了你的便宜，你想把他从你的朋友名单上除名，但千万不要想去报复。一旦你心存报复，对自己的伤害将大于对别人的伤害。
几年前的一个晚上，比尔游览公园，并与其他观光客一起坐在露天座位上。面对茂密的森林，大家都期待看到森林杀手——灰熊的出现，看它走到森林旅馆丢出的垃圾中去翻找食物。骑在马上的森林管理员告诉大家，灰熊在美国西部几乎是所向无敌，大概只有美洲野牛及阿拉斯加熊例外。但比尔却发现有一只动物，而且只有一只，随着灰熊走出森林，而且灰熊还容忍它在旁边分一杯羹，它是一只很臭的鼬鼠。灰熊当然知道只需一掌就能把它毁掉，那它为什么不去做呢？因为经验告诉它划不来。
比尔也发现了这一点，他在农场里长大，曾在围篱旁捉到一只臭鼬。到了纽约，也在街上碰过几只两条腿的臭鼬，结果都让自己痛苦万分。
当我们对敌人心怀仇恨时，就是赋予对方更大的力量来压倒我们，给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康，甚至我们的心情。如果我们的敌人知道他带给我们这么多的烦恼，他一定要高兴死了。憎恨伤不了对方一根毫毛，却把自己的世界变成了炼狱。
我们也许不能神圣到去爱自己的敌人，但起码应该多爱自己一点，为了我们自己的心情、健康以及容貌，最好能原谅我们的敌人并忘记他们，这才是明智之举。
“愤怒是拿别人的过错惩罚自己”。一旦你的心里被仇恨和报复占据，你将无暇顾及自己的思想和目标，每天只会无谓地消耗自己的精力，把自己弄得精神疲劳，容颜丑化，却丝毫也不能改变敌人的生活状态，实在是得不偿失。以一种理性的态度去面对自己的敌人，如果你不能原谅他，就试着去忘记他，只有这样，你的生活才会充满乐趣。
与人方便才能与己方便
两个人在一架独木桥中间相遇了，桥很窄只能容一个人通过。
两人都想着让对方给自己让路。
一个说：“我有急事，你让我先过。”
另一个人说：“我们谁也不愿让，那就同时侧身过桥。”
第一个人一想也对，就侧过身子和另一个人脸贴脸地过桥。
这时一个人为了保险起见，暗暗地推了另一个人一把，另一个人在挣扎中抓住了他，两人同时掉进了水里。
墨子说：“恋人者，人必从恋之；害人者，人必从害之。”构建平和的心境，设身处地给予他人方便，这也是自己得到方便的根源。
“与人方便，与己方便”，这是佛家教诲弟子常说的话。我们生活在一个复杂而庞大的社会体系之中，每个人都不可避免地会受到他人的影响，同时也影响着他人，没有人可以脱离集体而单独存在。充分发挥自己的能力，在你温暖别人的同时，别人也会对你感恩，并向你敞开一扇方便之门。这样，人与人之间的关系会更加和谐，世界也会因此而更加美好。
给人面子是最大的尊重
杰克·韦尔奇就任美国通用电气公司总裁的时候，通用电气公司正面临着一项需要慎重处理的工作：免除查尔斯·史坦恩梅兹担任的计算部门的主管职务。
史坦恩梅兹在电器方面是个天才，但担任计算部门主管却彻底地失败了。不过，公司却不敢冒犯他，因为公司当时还不能缺少他这样的人才。
于是，杰克·韦尔奇亲自出马。一天，他把史坦恩梅兹叫到自己的办公室，对他说：“史坦恩梅兹先生，现在有一个通用电气公司顾问工程师的职务，你看这项职务由你来担任如何？我暂时还找不到合适的人来担任这项职务。”
史坦恩梅兹一听，十分高兴：“没问题，只要是公司决定的，我就乐意接受。”
对这一调动，史坦恩梅兹十分高兴。他知道，换职务的原因是公司觉得他担任部门主管不称职，但他对杰克·韦尔奇处理这一问题的方式非常满意。
通用公司的高级人员也很高兴。杰克·韦尔奇巧妙地调动了这位大牌明星的工作，而且杰克·韦尔奇的做法并没有引起一场大风暴——因为他让史坦恩梅兹保住了面子。
佛家也提倡宽容与尊重，而给人面子就是尊重别人的表现。人都很爱惜自己的面子，因为这不仅仅是脸面，更是自尊，所以一定要学会维护别人的面子，这样，不但能够令对方心存感激，还能够巧妙地维护自己的立场，营造有利的局面。人与人之间的关系正是在这种相互照应的过程中才能真正得以升华。
美丽的裙子
邻居一位8岁的女孩刚被她父母从乡下老家接回城时，不习惯城市生活，有时显得十分粗野，动不动就张口骂人，不如意时甚至躺在地上打滚，很不讨人喜欢。起初，她的父母曾动用拳脚对其加以“驯化”，结果却适得其反，女孩更变本加厉地撒泼耍横。后来连她的父母也彻底地失望了。
有一天，隔壁一位退休女教师给女孩送了一条洁白的连衣裙。那真是一条美丽的裙子，女孩第一眼看到它，两只眼睛就变得亮晶晶的。女孩穿上裙子以后，再也不打人骂人，更不会躺在地上打滚了。她知道，如果她像以前那样撒野打滚，她便配不上这条美丽的裙子。就这样，这个女孩穿上了美丽的裙子后，变得斯文、干净、可爱起来。
也许，我们每个人的心里都有一条美丽的裙子吧，只是有些人把它遗忘或丢弃了。我们常常没有意识到美也是一种力量和武器，可以用它去唤醒别人沉睡于心底的那份与生俱来的东西。确实，美的震慑力是无与伦比的，就像最善良、慈祥、宽容的母亲的那双眼睛。
也要给别人一个权利范围
一个年轻人抱怨妻子近来变得忧郁、沮丧，常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷，并开始骂孩子。这都是以前不曾发生的。他无可奈何，开始找借口躲在办公室，不想回家。
这天，他在磨磨蹭蹭的回家途中遇到了慧明禅师。看着他一脸的沮丧，慧明禅师问他怎么了。
年轻人回答说，为了装饰房间和妻子发生过争吵。他说：“我爱好艺术，远比妻子更懂得色彩，我们为了各个房间的颜色大吵了一场，特别是卧室的颜色。我想漆这种颜色，她却想漆另一种颜色，我不肯让步，因为她对颜色的判断能力不强。”
慧明禅师问：“如果她要把你的办公室重新布置一遍，并且说原来的布置不好，你会怎么想呢？”
“我决不能容忍这样的事。”年轻人答道。
于是，慧明禅师解释：“你的办公室是你的权利范围，而家庭以及家里的东西同时也是你妻子的权利范围。如果按照你的想法去布置‘她的’厨房，那她就会有你刚才的感觉，好像受到侵犯似的。当然，在住房布置问题上，最好双方能意见一致，但是，如果要商量，妻子应该有否决权。”
年轻人恍然大悟，回家对妻子说：“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧，这是你的权利，随你的便吧！”
妻子非常感动，后来两人言归于好。
人们总是用自己的标准去要求别人，而且还总是自以为是，其实每个人都有自己的想法和观念，所以应该做的就是要尊重他人的自由权利和习惯。善于原谅对方的缺点，善于融合自己与他人的不同之处。做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵，又批评又说教的人，不会有亲密的朋友，别人对他只有敬而远之。夫妻生活和其他许多人际关系一样，会有这样那样不尽如人意的地方。只有采取宽以待人的态度，才有助于矛盾的解决。
看到的与真实的
一个老和尚带着一个小和尚在云游中来到一个富有的家庭借宿。这家人对他们非常不友好，并且拒绝让他们在舒适的卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，老和尚发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。小和尚问为什么，老和尚答道：“有些事并不像它看上去那样。”
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给他们。他们自己则在地上铺了些稻草睡下。第二天一早，他们发现农夫和他的妻子在哭泣，原来他们唯一的生活来源——奶牛死了。小和尚看到这种情况非常愤怒，他质问老和尚为什么会这样：第一个家庭什么都有，老和尚却帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而他却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不像它看上去那样。”老和尚答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了古代人藏于此地的金块。因为主人被贪欲所迷惑，我不愿意让他分享这笔财富，所以把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神是来召唤农夫的妻子的，我没有办法，只好让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那样。”
在生活中遇到事情要多思多想，不要听到些什么或看见些什么就妄下结论。人的感觉器官是用来搜集信息的，如果不经过大脑分析就下定论，就会产生错误，甚至会伤害到你的亲人和朋友，所以下结论和行动一定要三思，否则就会酿成大错。
三文钱买饼
有一个禅宗寺院的长老，精通做大饼的技巧。他们寺院做出来的大饼又香又甜，上山来的香客都非常喜欢，纷纷花钱购买品尝，香火很是兴盛。
有一天，一个从远方来的落魄的乞丐来到寺院，吵嚷着要品尝大饼。小和尚们看他脏兮兮的邋遢样，就是不让他进厨房，双方僵持不下。
这时候长老出现了，他训斥徒弟们说：“出家人慈悲为怀，你们怎么可以这样呢？”于是他亲自为这个乞丐挑选了一个大饼，恭恭敬敬地送给他品尝。
乞丐非常感动，吃完后掏出唯一的三文钱说：“这是我乞讨来的全部的钱，希望长老您能收下。”长老居然真的收下了，双手合十道：“施主一路走好！”
徒弟们非常纳闷，问长老说：“既然是施舍给乞丐，怎么又收钱呢？”长老答道：“他不远千里而来，只为品尝这大饼，所以要免费给他品尝；难得他有这么上进的心，懂得为人处世之道，所以要收下他三文钱。有了这份尊重的激励，他将来的成就必定不可限量。”
徒弟们根本不以为然，心里暗想我们的师父真是老糊涂了，大概在说梦话吧。
几十年后，一位大富大贵的商人专门上山来拜谢当年的一饭之恩。令许多老和尚大吃一惊的是，他居然就是当初那个花了三文钱吃大饼的乞丐！
施舍大饼能使乞丐免于挨饿之苦，收乞丐的饼钱却能满足他人格上的自尊。吃饱肚子只能解决一时之需，而精神上的尊重却能激励人的一生。
如此养生
唐代著名禅师石头希迁是一位得道的高僧，被后人称为石头和尚。他在世的时候，曾为世人开过十味奇药：“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。”
服用方法为：“此药在宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清浊，利己损人，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。”
希迁的养生奇方其精要在于养德。养德“不劳主顾，不费药金，不劳煎煮”，却可祛病健身，延年益寿。
一个道德高尚的人，总是正直并且富有爱心的。在遇到事情的时候，也总是能够大公无私，在处世上要宁静而淡泊，不被世俗利益所蛊惑。对人对事，胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中，必然有利于健康长寿，有利于人性光辉的发扬。
水满则溢，月盈则亏
宋代有一位大禅师，名克勤，就是佛果圜悟禅师。他当年在汾州太平寺任住持时，其师五祖法演曾谓之曰：“住持此院，即是给你自己的劝诫。”其师所指也就是“法演四戒”：
势不可使尽。
福不可受尽。
规矩不可行尽。
好话不可说尽。
获此戒的佛果圜悟禅师，获得上乘的智慧，终成为法演的心法弟子，成为临济宗十世法孙，并著有高深微妙的《碧岩录》一书，成为宋代的大禅师。
法演四戒给了我们人生中很好的启发。
势不可使尽。
人很容易顺着时势去做一些事情，但这正是危机。在最顺利、运气最好的时候，不知不觉会埋下毁灭的种子，是因人并不是在逆境中才开始不幸，而是在势盛时即播下了不幸的种子。
福不可受尽。
的确，我们经常会过于沉溺在上天赐给我们的幸福中，而这一点虽然无可厚非，但如果你不加爱惜的话，这个幸福的源泉就会逐渐枯竭，同时，为你带来幸福的“机缘”也会为之断绝。
规矩不可行尽。
如果过于拘泥于规矩的话，四周的人就受不了。换句话说，守规矩是好事，但过于重视规矩则会惹人嫌了。
好话不可说尽。
根据法演的解说是：“好语说尽，则人必以此为易。”所谓好，就比较广泛的意思来说，也就是“亲善”之意。善言、美辞，因能使你我之间的交情深厚。但不论怎么样的好语，如果过于详细地予以解说，则其味必减半，会给人一种平易的肤浅感。
我也可以为你忙
克契禅僧到佛光禅师处学禅已经有好长一段时间了，但是由于个性原因，他不喜欢问禅，总是在被动中摸索，多次错过了开悟的时机。
一天，佛光禅师见到克契禅僧，再也忍不住地问道：“你自从来此学禅，好像已有十二个秋冬了，但你怎么从来不向我问道呢？”克契禅僧连忙答道：“老禅师每日都很忙，学僧实在不敢打扰。”时光匆匆，转眼又是三年。有一次，佛光禅师在路上又遇到了克契禅僧，再问道：“你在参禅修道上，有什么问题吗？有的话，就提出来。”克契禅僧回答道：“老禅师您这么忙，学僧不敢随便和您讲话！”又是一年过去了，克契禅僧经过佛光禅师禅房外面，禅师又对克契禅僧说道：“你过来，今天我有空，请到我的禅室来谈谈禅道吧。”克契禅僧赶快合掌作礼道：“老禅师很忙，我怎敢随便浪费您老的时间呢？”佛光禅师知道克契禅僧过分谦虚，不敢直接问道，错过很多，所以再怎么参禅，也是不能开悟的。佛光禅师知道对克契不采取主动不行，所以又一次遇到克契禅僧的时候，他明白地对克契说：“学道坐禅，要不断参究，你为何老是不来问我呢？”克契禅僧仍然应道：“老禅师您很忙，学僧不便打扰！”佛光禅师当下大声喝道：“我究竟是为谁在忙呢？除了别人，我也可以为你忙呀！”
佛光禅师一句“我也可以为你忙”的话，深入克契禅僧的心中，克契禅僧立有所悟。
克契禅僧因为顾虑佛光禅师太忙而不肯问法，错过了很多得法的机会，还好，佛光禅师一次又一次不厌其烦地点化，终于让他有所悟。而生活中，很多东西一旦错过了，就将永远失去了。
虚心才能学到真本事
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己的老师吗？”
年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画帧，有的画技甚至不如我。”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨纸砚来。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易？”
于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，注入到了茶杯中。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头。
释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”
年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”
释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？”
只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验，才能逐渐积聚各种营养，成海之博大，成山之巍峨。
学会低调入世
曾经有一个法师将要圆寂时，他的弟子都去探望。弟子来到法师床前，求教道：
“师父的病不轻啊，还有什么要传授给弟子的吗？”法师点头，随后张开口，让弟子看，并问道：“我的舌头还在吗？”
弟子回答：“还在，好着呢！”
法师又问：“我的牙齿还在吗？”
因为年迈，法师的牙齿已经掉光了，只露着光秃秃的牙床。
“牙齿不在了。”弟子老老实实回答。
法师又问：“你们领悟到这个道理了吗？”
弟子们略有所悟地回答：“因为柔软，所以舌头还在；因为刚强，所以牙齿掉光。是这个道理吗？”
法师说：“对啊，天下的道理都在这里。我已经没什么话要说了。”
很多人认为，要想在人性丛林中获得生存和发展的机会，就必须把自己变成一个强者，说话要犀利、办事要强硬，只有在势头上压人一头，才能获得别人的认同。其实，并非如此，有时能给我们带来好人缘和权威感的却是柔韧。
所以，必要时我们应该学会低头、忍耐。
追求完美的魂灵
一个魂灵对老天爷说：“您派给我一个最好的形象，我将永远崇拜您。”
老天爷仁慈地回答：“好，你准备做人吧，这是世界上最好的形象。”
魂灵问：“做人有风险吗？”
“有，勾心斗角、残杀、诽谤、夭折、瘟疫……”
“另换一个吧？”
“那就做马吧！”
“做马有风险吗？”
“有，受鞭笞、被宰杀……”
“唉，请再换一个吧。”
“老虎？”
“老虎！”魂灵乐了。“老虎是兽中王，它一定没风险。”
“不，老虎也有风险，有时被人猎杀，有一种小兽是它的克星……”
“啊，老天爷，我不想当动物了，植物总可以吧。”
“植物也有风险，树要遭砍伐，有毒的草被制成药物，无毒的草人兽食之……”
“啊……恕我斗胆，看来只有您老天爷没风险了，让我留在你身边吧……”
老天爷哼了一声：“我也有风险，人世间难免有冤情，我也难免被人责问，时时不安……”说着，老天爷顺手扯过一张鼠皮，包裹了这个魂灵，推下界来：
“去吧，你做它正合适。”
生活中有着太多的不如意，如果事事苛求完美，生命也就毫无快乐可言。当你面对不幸与挫折的时候，不妨静下心来想一想，如果你已经尽了自己最大的努力，又有什么值得遗憾的呢？生活中如果尽善尽美，那我们的人生又有什么意义呢？
理解带来奇遇
有一位老妇人年老孤单，独自住在一栋老式的大房子里，成天与挂毯、古董为伍。她渴望得到一些人间的温暖和理解，但长期以来，没有人愿意给她。特别是她的亲戚们，视她如一件古董，窥视她的财产，却漠视她心灵的寂寞。一个偶然的机会，一位律师造访了这栋房子。他非常理解老妇人的处境，更理解她的一颗与时代难以合拍的心。
于是，从这栋老房子的话题开始，他们进行了亲切的交谈。
“这使我想起我们以前的老房子，我在那里出生的。”律师说道，“那房子很漂亮，盖得很好，有很多房间，现在已经很少有这种房子了。”
“你说得对。”老妇人表示同意，“现在年轻的一代已经不在乎房子漂亮不漂亮了。他们只要那种小公寓就够了，然后开着车子到处跑。”
就这样，律师开始走进她那久已关闭的心灵，他们开始互相信任。她带着律师到处参观，律师也热诚地发出赞美。
后来，老妇人带着律师来到车库，那里停着一辆崭新的车——几乎没有使用过。
“这是我丈夫去世前没多久买给我的。”她轻声说道，“自从他死后，我就没有动过它……你懂得鉴赏好东西，我就把它送给你吧！”
“啊！”律师吃惊了，“我知道你很慷慨，但是，我却不能接受。我已经有了一部新车，而且我们并不算是亲戚，我相信你有许多亲戚会很喜欢这部车。”
“亲戚！”她叫起来，“不错，我是有很多亲戚。但是，他们只是在等我死掉好得到这部车子。哼，他们得不到的。”
“如果你不想送给他们，也可以卖给汽车商啊！”律师建议。
“卖给汽车商？”她大叫，“你以为我会把这部车子卖掉吗？你认为我可以忍受让陌生人开着它到处跑吗？——这是我丈夫给我买的车子啊！我做梦都不会把它给卖掉的。我想把它送给你，是因为你懂得鉴赏好东西。”老妇人执意要律师接受她的馈赠。
都说“理解万岁”，的确，真诚和理解能够迅速拉近人与人之间的距离，让彼此变得更加信任。因此，要想得到一个真正意义上的朋友，就必须去关注对方的心灵，试着去理解对方的感受，并分享他的快乐，分担他的忧愁，做他可以信赖的知己。
“扔掉”缺点
他曾经被人写信“揭发”了一段“隐私”。
那时，他在某部文工团里当一名小演员，年龄为8周岁。这个文工团是“满负荷”运行，连白天带黑夜排好一台节目，立即投入到巡回演出之中。当时，有礼堂的地方很少，大都在广场、野地里就地用木板搭起个戏台就演出了。如此日久，演员们多为黑瘦型的，他呢，则突出表现于对睡眠的“执著”。
有一夜，他在酣睡中，忽觉内急，急切中，见一厕所兀立路边，于是慌慌张张进去方便起来。直到自己突然惊醒，他才发现身下一片湿。原来那梦里厕所，竟是他睡的这铺。
他又急又羞，睁着眼直到吹起床号。慌乱间，他用被子盖住湿了的一块，却被检查内务的人发现了。队里让女同志洗晒了他的被子被单，这事便“曝光”了。好长一段时间里，他晚饭不敢喝汤，遇上吃稀饭、馒头的晚餐，他仅吃个馒头，睡觉也时时惊醒，醒了就上厕所。“尿炕”的毛病，扰乱着他的心神。
有一次，他请假探亲，因年纪小，队里派了一个同志送他乘船回家。临行时，队领导给他父母写了一封信，可能是介绍他在文工队里的学习、工作情况。队领导写信时他恰好路过队部门口，隐约中听见队长和指导员说：“把他尿炕的事也写上吧，让他父母知道也好。”于是，他开始密切地关注那封信。
船到巢湖港，送他的人牵着他的手上了岸，并从衣袋里拿出一封信来，打开他上衣口袋，将那封信放进去，又仔细地扣好袋扣。走在人流熙攘的大街上，他开始处心积虑地“算计”那封信。
眼见已融入人流之中，他悄悄解开衣袋扣，拿出那封信，揉成一团，不动声色地扔了。正在得意时，后面忽然有人喊道：“同志，同志，你丢了东西！”一位路人气喘吁吁地赶上来，手里拿着那封被他扔掉的信。文工团员接过信，谢了那人，又将那信塞入他的衣袋。
路过一小学门口，他见四下无人，又小心翼翼地掏出那信，用力揉了揉，让它顺裤腿无声滚下。岂料又是一声稚嫩却响亮的叫喊，他顿时吓了一跳。只见一个小学生跑来，手里正举着那团揉皱了的信。他沮丧极了：怎么竟会有扔不掉的东西呢！
他的父母最终知道了他“尿炕”和“扔信”的事。他觉得丑到家了。
奇怪的是，打那以后，他再也没有尿炕。
一个人的缺点是“扔”不掉的，只有用自尊的意志去克服它，才能彻底与之“无缘”，不至于“失而复归”。
面子与生命
有个得道的高人非常精通卜算术，多次帮人排忧解难，深受人们尊重。
一次，他给自己算了一卦，卦底让他大吃一惊：后天凌晨启明星消失时将是他的死期！
他非常悲伤，后来还是很平静地把这个消息告诉了他的弟子。匆匆安排完后事，又做了简单的准备，他就开始静静等待死期来临。可是他的身体状态很正常。
第二天晚上，人们都来为他送行。太阳就要爬出地平线了，启明星异常明亮。
他从容地登上藏经阁，打开百叶窗。楼下，人们静静地为他祈祷。
朝霞渐渐染红了东方的天空，他的身体依然没有任何不适。他实在想不出，灭顶之灾将会以怎样的方式降临。
可怜的他不由得担心起来：到了那个可怕的时刻，卦底若是出现些许差错，岂不坏了几十年苦心经营的名声？老脸往哪里放？启明星渐渐变暗，变暗……呀，启明星消失了。人们都在欢呼雀跃祝贺高人幸免于难。
他却纵身一跃，毅然从藏经阁上跳下，坠地身亡。
人难免会有犯错误的时候，知道自己错了，坦诚地承认就是最理智的选择，何必用更大的错误来折磨自己呢？
“不如学生”的琴师
有位世界级的小提琴家在为人指导演奏时，从来都不说话。
每当学生拉完一首曲子之后，他会亲自再将这首曲子演奏一遍，让学生们从聆听中学习自己的拉琴技巧。
他总是说：“琴声是最好的教育。”
这位小提琴家在收新学生时，会要求学生当场表演一首曲子，算是给自己的见面礼，而他也先听听学生的底子，再给予分级。
这天，他收了一位新学生，琴音一起，每个人都听得目瞪口呆，因为这位学生表演得相当好，出神入化的琴音有若天籁。
当学生演奏完毕，老师照例拿着琴上前，但是，这一次他却把琴放在肩上，久久不动。
最后，小提琴家把琴从肩上拿了下来，并深深地吸了一口气，接着满脸笑容地走下台。
这个举动令所有人都感到诧异，没有人知道发生了什么事。
小提琴家说：“你们知道吗，这个孩子拉得太好了，我恐怕没有资格指导他。最起码在这首曲子上，我的表演将会是一种误导。”
这会儿大家都明白了他宽阔的胸襟，顿时响起一阵热烈的掌声，送给学生，更送给这位小提琴家。
有容乃大，当小提琴家能接受学生更优于他的事实之时，在他身上也正体现出令人赞叹的大师风采。
他不受盛名所累，也不被人们的目光限制，充分地表现出可贵的谦逊与一切只为音乐的赤诚之心。
这些才是他受人尊重的地方，或许更甚于他的琴艺。
以退为进
曾任美国总统的克林顿跟莱温斯基的那场“拉链门”风波仍在人们的记忆之中。我们可以想一想，当克林顿与莱温斯基的事情东窗事发，克林顿死不承认，采取死撑着的态度，这也是一种选择。当着全世界人的面，堂堂的美国总统承认自己的丑事，这是多让人难为情的事情啊！但克林顿聪明之处就在于，他采取了一种以退为进的策略，承认了自己的错误。这么做，其实是将包袱扔给了所有的美国人：我已经承认了我自己的错误，你们有权利让我下台，你们也有权利让我继续留在总统的位子上，对一个已经承认错误的人，你们就看着办吧！
最终，克林顿胜利了。
同样是美国总统，当年肯尼迪在竞选美国参议员的时候，他的竞选对手在最关键的时候轻易地抓到了他的一个把柄：肯尼迪在学生时代，因为欺骗而被哈佛大学退学。这类事件在政治上的威力是巨大的，竞选对手只要充分利用这个证据，就可以使肯尼迪诚实、正直与道德的形象蒙上一层阴影，使他的政治前途黯然无光。一般人面对这类事情的反应不外是极力否认，澄清自己，但肯尼迪很爽快地承认自己的确曾犯了一个很严重的错误，他说：“我对于自己曾经做过的事情感到很抱歉。我是错的。我没有什么可以辩驳的余地。”肯尼迪这么做，等于说“我已经放弃了所有的抵抗”，而对于一个已经放弃抵抗的人，你还要跟他没完没了吗？如果对手真的继续进攻，那显得对手太没风度了。
所以，我们应记住一个基本原则：一个人既然已经承认错误了，那么你就不能再去攻击他，再去跟他计较。无论是克林顿还是肯尼迪，他们都没有因为有过劣迹而受到伤害，相反的是，他们还都将它转变成了一个优点。他们承认自己有过错误，就已经将自己人性化了：我们和平常人一样，也会犯错。同时，承认自己有错，赢得人们的同情。
这是在被动的情况下以退为进的策略。在主动的情况下，由于彻底解决某个问题的时机没有完全成熟，也可以采用这种策略。
清朝康熙皇帝继位时年龄很小，功臣鳌拜掌握朝中大权，并进而想谋取皇位。康熙十分清楚鳌拜的野心，但他觉得自己根基未稳，准备还不充分，于是索性不问政事，整天与一帮哥们儿“游戏”，以造成一种自己昏庸无知的假象。
一次，康熙着便服同索额图一起去拜访鳌拜，鳌拜见皇帝突然来访，以为事情败露，伸手到炕上的被褥中摸出一把尖刀，被索额图一把抓住。直到这时，康熙仍装糊涂说：“这没什么，想我满人自古以来就有刀不离身的习惯，有何奇怪！”康熙此举让鳌拜对他彻底放松戒备，最后康熙等时机成熟时一举将其擒获，可以说放出长线钓上了大鱼。
对于成功者来说，只要人生目标的大方向没变，有时候选择以退为进的策略，也不失为一种明智的选择。
记住恩惠，忘记怨恨
阿拉伯名作家阿里有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”
当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，在人生的旅程中才能自由翱翔。
倾听别人的声音
很久以前，有一座风景秀美的名山，泉水清澈，果木茂盛。一对鸠鸟在大树的顶端营巢而居，日子过得还算清闲。
在太平的生活里，雄鸠努力采集鲜美的果子，衔回巢内，小俩口的爱巢终于积存满了果实。居安思危的雄鸠告诉妻子：“家中储藏的果实先不要用，现在外面还找得到其他足以谋生的食物，可以填饱肚子。天有不测风云，万一遇到风雨，饮食难得，才能靠储蓄的果子维生。”贤淑的妻子连声应好，对夫婿的勤劳、顾家非常满意。日子一天天过去，巢中鲜美的果子经历风吹日晒，逐渐脱水变干，原来满满一巢的量，因而缩减许多。不明原因的雄鸠怪罪妻子：“我老早交待说，这些果子不应食。你怎么一个人吃掉了？”“我没有！”妻子答。“之前，果子堆满整巢，现在少了，没有吃？那哪里去了？”先生不相信地骂道。“我也不知道为什么少了？”妻子答。它们俩争吵不休，不可开交。突然，雄鸠一怒之下，用嘴啄雌鸠的头顶，雌鸠竟然因此而命归西天！
孤单的雄鸠，独自难过地守在巢边，忽然天降大雨，干燥的果子吸水后又盈满巢中。雄鸠心想：“果子又满巢了，分明不是它吃掉的。”它对着妻子忏悔：“可爱的妻子，你快快活起来吧，巢中的果子真的不是你吃的，我早该相信你，一切都是我的错，妻子，你饶恕我呀，一切都是我的过错……”然而，已经来不及了。
一个不允许其他不同声音出现的人，会变得很自我，也加大了你跟他人正常交往的难度。所以，当我们张口就要说出批评他人的话语的时候，请多多想想，也请给别人说话的权利。百花齐放总会好过万马齐喑，是吧？
误会的伤害
他和她一直很要好，除了学习，他们还偷偷传纸条儿来联络感情。
后来班上有了第一批入团的名额：仅仅一名。男孩很优秀，是重点培养对象之一。但他害怕和她的事儿被老师同学发现后，不选他当团员，心中很是忐忑不安。
尔后有一天班会上，她向他扔过来一张纸条儿，他发现有几个同学看见了，他于是毫不犹豫地将纸条看也不看就扔到窗外。她那张期待着的脸突然苍白了，她垂下了眼睛。
这件事证明了他的清白和她的自作多情。
他理所当然地被选上了光荣的团员。然而从此她再也没有和他说过一句话，当然也没再传过纸条儿。
多年以后，他和她都毕业了，他很想和这个纯真善良的女孩和好，当他有一天拦住她表白时，她默默看了他一眼说：“有一种心灵的伤害即使痊愈了，也会留下一道印痕。”便转身走了。
其实她递过来的纸条只是一道数学题。
误会往往在不了解，不理智，无耐心，缺少思考，未能多体谅对方。误会一开始就一直想到对方的千错万错，结果造成不可挽回的伤害。
以和为贵
一位名叫汉斯的卖砖商人，由于另一位对手的竞争而陷入困境。对方在他的经销区域内走访建筑师与承包商，告诉他们：汉斯的公司不可靠，他的砖块不好，生意也面临即将歇业的境地。虽然汉斯对别人说他并不认为对手会严重伤害到他的生意。但是这件麻烦事使他心中生出无名之火，真想“用一块砖来敲碎那人肥胖的脑袋作为发泄”。
有一个星期天早晨，汉斯到教堂听牧师讲道，那天的主题是：要施恩给那些故意跟你为难的人。他把每一个字都仔细听了。就在上个星期五，他的竞争者使他失去了一份25万块砖的订单。但是，牧师却教人们要以德报怨，化敌为友，而且他举了很多例子来证明他的理论。当天下午，汉斯在安排下周日程表时，发现住在弗吉尼亚州的一位他的顾客，正因为盖一间办公大楼需要一批砖，而所指定的型号却不是他们公司制造供应的，但是与他的竞争对手出售的产品很类似。同时，他也确定那位满嘴胡言的竞争者完全不知道有这笔生意机会。这使汉斯感到为难，是要遵从牧师的忠告，告诉给对手这项生意的机会，还是按自己的意思去做，让对方永远也得不到这笔生意？汉斯的内心挣扎了一段时间，牧师的忠告一直盘踞在他心里。最后，也许是因为很想证实牧师是错的，他拿起电话拨到竞争对手家里。
接电话的人正是那个对手本人，当时他拿着电话，难堪得一句话也说不出来。汉斯很礼貌地告诉他有关弗吉尼亚州的那笔生意。结果，那个对手很是感激汉斯。
汉斯说：我得到了惊人的结果，他不但停止散布有关我的谎言，而且甚至还把他无法处理的一些生意转给我做。我们成为了朋友，双方的事业都在进步。
志向高远的人，必定视野开阔。豁达大度的人，必能以大局为重，不计较一时一事的得失荣辱。以德报怨，化敌为友，这也是迎战那些终日想要让你难堪的人所能采用的最上策。
区别
一次，苏格拉底趟水过河，一不小心，跌入了一个深坑里。他不会游泳，只好在水中一边拼命地挣扎，一边大喊“救命”。
这时，一个人正在河边钓鱼，他听到呼喊声不仅没有伸出援助之手，反而收起钓鱼竿，起身就走。
后来，多亏苏格拉底的学生及时赶到，才救了他一条命。
人们七手八脚地帮苏格拉底换掉湿衣服，异口同声地谴责那个见死不救的钓鱼人道德太低下。
过了不久，那个钓鱼人趟水过河，一不小心，也跌入了深坑里。这人同样不会游泳，只好一边拼命挣扎，一边大呼“救命”。
恰巧，苏格拉底和他的学生在河边散步，听到呼救声就飞跑了过去，用一根长长的竹竿把那人救了上来。
等看清救上来的人的面孔，苏格拉底的学生就后悔了，说：“如果知道落水的是他，我们无论如何都不会救他的！”
苏格拉底为落水人换掉湿衣服，平静地说：“不，救他，正是我们和他的区别。”
斤斤计较、睚眦必报，不仅会破坏和谐的人际关系，自己心情也不舒畅；而豁达大度，以恩报怨，不仅有助于事业、有益于他人，自己内心也是平衡、坦荡的。
忍让
古时候有个叫杨翥的人。一天，杨翥的邻人丢失了一只鸡，指骂被姓杨的偷去了。家人告知杨翥，杨翥说：“又不只我一家姓杨，随他骂去。”又一邻居每遇下雨天，便将自家院中的积水排放进杨翥家中，使杨家深受脏污潮湿之苦。家人告知杨翥，他却劝解家人：“总是晴天干燥的时日多，落雨的日子少。”
久而久之，邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨家的财宝，邻人们得知后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾祸。
宽容说起来简单，可做起来并不容易。因为任何宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。人的一生谁都会常常碰到个人的利益受到他人有意或无意的侵害。为了培养和锻炼良好的心理素质，你要勇于接受宽容的考验，即使在情绪无法控制时，也要管住自己的大脑，只要忍一忍，就能抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。如果能像杨翥那样再寻找出一条平衡自己心理的理由，说服自己，那就能把忍让的痛苦化解，产生出宽容和大度来。
生活中有许多事当忍则忍，能让则让。宽容不是懦怯胆小，而是关怀体谅。宽容是给予，是奉献，是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。
大师雇工人
早晨5点，大师出去为自己庙里的葡萄园雇工人。
一个小伙子跑了过来。大师与小伙子议定一天10块钱，就派小伙子干活去了。
7点的时候，大师又出去雇了个中年男人，并对他说：“你也到我的葡萄园里去吧！一天我给你10块钱。”中年男人就去了。
9点和11点的时候，大师又同样雇来了一个年轻妇女和一个中年妇女。
下午3点的时候，大师又出去，看见一个老头站在那里，就对老头说：“为什么你站在这里整天闲着？”
老头对他说：“因为没有人雇我们。”
大师说：“你也到我的葡萄园里去吧！”
到了晚上，大师对他的弟子说：“你叫所有的雇工来，付给他们工资，从最后的开始，直到最先的。”
老头首先领了10块钱。
最先被雇的小伙子心想：老头下午才来，都挣10块钱，我起码能挣40块。可是，轮到他的时候，也是10块钱。
小伙子立即就抱怨大师，说：“最后雇的老头，不过工作了一个时辰，而你竟把他与干了整整一天的我同等看待，这公平吗？”
大师说：“施主，我并没有亏负你，事先你不是和我说好了一天10块钱吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道你不许我拿自己所有的财物，以我所愿意的方式花吗？”
许多的时候，我们感到不满足和失落，仅仅是因为觉得别人比我们幸运！如果我们安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多无谓的争执和烦恼。
爱跌跤的总统
曾任美国总统的福特在大学里是一名橄榄球运动员，所以他在62岁入主白宫时，他的体型仍然非常挺拔结实。毫无疑问，他是自老罗斯福总统以来体格最为健壮的一位。当了总统以后，他仍继续滑雪、打高尔夫球和网球，而且擅长这几项运动。
在1975年5月，他到奥地利访问，当飞机抵达萨尔茨堡，他走下舷梯时，他的皮鞋碰到一个隆起的地方，脚一滑就跌倒在跑道上。他跳了起来，没有受伤，但使他惊奇的是，记者们竟把他这次跌跤当成一项大新闻，大肆渲染起来。在同一天里，他又在丽希丹宫的被雨淋滑了的长梯上滑倒了两次，险些跌下来。随即一个奇妙的传说散播了开去：说福特总统笨手笨脚，行动不灵敏。自萨尔茨堡以后，福特每次跌跤或者撞伤头部或者跌倒雪地上，记者们总是添油加醋地把消息向世界报道。后来，竟然反过来，他不跌跤也变成新闻了。哥伦比亚广播公司曾这样报道说：“我们一直在等待着总统撞伤头部，或者扭伤胫骨，或者受点轻伤之类的来吸引读者。”记者们如此这般的渲染似乎想给人形成一种印象：福特总统是个行动笨拙的人。电视节目主持人还在电视中和福特总统开玩笑。喜剧演员切维·蔡斯甚至在“星期六现场直播”节目里模仿总统滑倒和跌跤的动作。
福特的新闻秘书朗·聂森对此提出抗议。他对记者们说：“总统是健康而且优雅的，他可以说是我们能记得起的总统中身体最为健壮的一位。”
“我是一个活动家，”福特抗议道，“活动家比任何人都容易跌跤。”
但他对别人的玩笑总是一笑了之。1976年3月，他还在华盛顿广播电视记者协会年会上和切维·蔡斯同台表演过。节目开始，蔡斯先出场。当乐队奏起“向总统致敬”的乐曲时，他绊了一脚，跌倒在歌舞厅的地板上，从一端滑到另一端，头部撞到讲台上。此时，每个到场的人都捧腹大笑，福特也跟着笑了。
当轮到福特出场时，他站了起来，佯装被餐桌布缠住了，弄得碟子和银餐具纷纷落地，他装出要把演讲稿放在乐队指挥台上，可一不留心，稿纸掉了，撒得满地都是。众人哄堂大笑，他却满不在乎地说道：“蔡斯先生，你是个非常、非常滑稽的演员。”
绝大多数人都喜欢嘲笑别人，而不愿意被别人嘲笑。在别人处在尴尬境遇时，你如果能通过让自己出丑减少他的难堪，他一定对你非常感激。
接受自己不喜欢的事
有一次，松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行6个人都点了牛排。等6个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来，他还特别强调：“不要找经理，找主厨。”
助理注意到，松下的牛排只吃了一半，心想一会儿的场面可能会很尴尬。
主厨来时很紧张，因为他知道请自己的客人来头很大。
“是不是有什么问题？”主厨紧张地问。
“烹调牛排，对你已不成问题，”松下说，“但是我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已80岁了，胃口大不如前。”
主厨与其他的5位用餐者困惑得面面相觑，大家过了好一会儿才明白是怎么一回事。“我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排就倒掉，心里会难过。”
如果你是那位主厨，听到松下先生的如此说明，会有什么感受？是不是觉得备受尊重？客人在旁听见松下如此说，更佩服松下的人格并更喜欢与他做生意。
又有一次，松下对一位部门经理说：“我个人要做很多决定，并要批准他人的很多决定。实际上只有40%的决策是我真正认同的，余下的60%是我有所保留的，或我觉得过得去的。”
经理觉得很惊讶，假使松下不同意的事，大可一口否决就行了。
“你不可以对任何事都说不，对于那些你认为算是过得去的计划，你大可在实行过程中指导他们，使他们重新回到你所预期的轨迹。我想一个领导人有时应该接受他不喜欢的事，因为任何人都不喜欢被否定。”
一个成熟的人，应该尽量从对方的立场考虑问题，努力接受自己不喜欢的事。这样，他才能赢得别人的尊重和支持。
心与心的共鸣
女孩和他青梅竹马，相识20年，相恋八载，她应该顺理成章地成为他的妻子。但女孩一直不甘心，她总觉得两人相处时间太长了，从无话不说到无话可说，没有女孩所渴望的浪漫与激情。在女孩的记忆中，他一直不曾对她温柔地说过爱。
直到有一天，他郑重地对她说：“八年抗战还有胜利的日子，我们该结婚了。”女孩找不出拒绝的理由，但也找不到立即应允的感觉。女孩说要考虑一下，她想让他给她答应的理由。他竟点点头，没有表示任何异议。
两人一起上街，并肩走着。到了一个拐角处，街道忽然变窄，本来在他右边的女孩轻巧地向前一跳，跑到了他的前面，走在他的左边。他忽然慌了，急忙跑步赶上，将女孩拉到右边，说了声“危险”。一辆大卡车就在此时呼啸而过。
并没有惊天动地的事情发生，卡车将地上的泥水甩了他一身。他仍在嗔怪女孩：“不是告诉过你，走路要在我的右边，为什么不听？”这只是一瞬间，女孩却感到超过一生的感动和幸福。他一直对她呵护有加，即使走路时也要将她放在右边的内侧，他用他的身体为她遮挡左边外侧的人流及一切。
在爱的历程中，最真最美最让我们感念一生的往往是那些不经意地渗入我们生命中的细节，而无心的一举一动其实包含了许许多多心与心的共鸣以及爱与爱的默契。
信誉与荣誉
要在信誉与荣誉之间进行取舍，就更可以看出一个人品行的好坏。历史上，为谋求一己之荣而不顾信义的不乏其人，这种人只能给自己留下千古骂名；但能不计个人荣辱而取信于人的，也大有人在。这类人把个人的荣誉看得很淡，即便由于意外的原因而无法立信守信时，他们也会于心不安而深深自责。
20世纪前期英国妇孺皆知的军事将领托马斯·爱德华·劳仑斯，长期转战于阿拉伯国家，后来却由于英国当权集团的原因，使他失信于阿拉伯人民。因而他深感良心有愧，拒绝接受英王的授勋，并且自动退出政治舞台而隐姓埋名。他的品行，曾得到丘吉尔的高度评价。
劳仑斯一生与阿拉伯国家结下了不解之缘。他曾几次去中东，进行过考古工作和勘测工作，对中东风情作了详细的了解。后来由于战争的需要，加上他对阿拉伯风土人情的丰富知识，劳仑斯被派去中东，协助英国政府扶植的由侯赛因父子建立的傀儡政权。从此，劳仑斯踏上了中东沙漠游击战争的舞台，并一举成名。
长年的沙漠游击战，使劳仑斯完全适应了纯粹的阿拉伯游牧战斗生活。他与阿拉伯人民并肩作战，为推翻土耳其奥斯曼帝国对阿拉伯地区400年的统治，建立了不可磨灭的功勋，深受阿拉伯人民的信任。而劳仑斯也一直向侯赛因父子保证：整个阿拉伯地区在战后将组成一个统一独立的国家。这使阿拉伯人民对他寄予厚望。
谁知在战争结束后，英国政府却与法国达成秘密协议，对阿拉伯人民实行分而治之。这个协议使劳仑斯震惊，他痛感自己被出卖而失信于阿拉伯人民，因此，他断然拒绝接受英王的授勋，并主动退出了政治舞台。
劳仑斯一生本来就十分厌恶扬名，加上感到良心受到了谴责，便过起了隐姓埋名的生活。可是，许多专门猎取名人轶闻的记者对其穷追不舍，劳仑斯只好几易其名并专心于写作。后来在一次车祸中，劳仑斯失去了生命。
劳仑斯一生建立的战功令人瞩目，而他那因失信（虽然不是他自己造成的）的自责，对名誉不屑一顾的品德，更加受到世人的称赞。在劳仑斯的葬礼上，丘吉尔曾流着眼泪说过这样一句话：“我们这个时代最伟大的英国人走了！”
面对生活中的信誉和荣誉，如何选择，如何放弃，不同的人有不同的答案。讲求信誉是衡量一个人品德的标志之一。信守诺言，会令人信服而受人尊敬；背信弃义，则会被人看轻而遭唾弃。
战胜欲望的高度
一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。
世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步，就可以成为这个世界的第一。而这几步，对于谁来说都易如反掌。这时，这位从新西兰来的攀登者对向导说：“这是你的家乡，你先上吧。”这位老实的夏尔巴人并没有听清楚戴着氧气罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中，明白了他的意思。丹增向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印——他是人类有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。布拉里随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：“我们成功了。”
攀登者名叫希拉里，向导叫丹增，他们冲顶的时间是1953年5月29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望，就是能够第一个登上珠峰。但在巅峰前的几步距离里，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为，只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人，才有资格第一个登上珠峰。
人最难战胜的是自己的欲望，欲望的高度要比珠峰高得多。但50多年前的那一刻，让人们看到了人性中最为善良、最为灿烂的一面，比起冲顶的那一瞬间，或许更加辉煌。
在你一生的欲望唾手可得的时候，拿下它，你就拥有了值得骄傲的回忆，放弃它，你却能得到一个全新的开始——不必依靠回忆度日，你每一分钟都能创造出新的巅峰。
不同的听力
有一位长年住在山里的印第安人，因为特殊的机缘，接受一位住在纽约的友人邀请，到纽约做客。
当纽约友人引领着印第安朋友出了机场正要穿越马路时，印第安人对着纽约友人说：“你听到蟋蟀声了吗？”
纽约友人笑着说：“您大概坐飞机坐太久了，这机场的引道连到高速公路上，怎么可能有蟋蟀呢？”
又走了两步路，印第安朋友又说：“真的有蟋蟀！我清楚地听到了它们的声音。”
纽约友人笑得更大声了：“您瞧！那儿正在施工打洞，机械的噪音那么大，怎么会听得到蟋蟀声呢？”
印第安朋友二话不说，走到斑马线旁安全岛的草地上，翻开了一段枯倒的树干，招呼纽约友人前来观看那两只正高歌的蟋蟀！
只见纽约友人露出不可置信的表情，直呼不可能：“你的听力真是太好了，能在那么吵的环境下还听得到蟋蟀叫声！”
印第安朋友说：“你也可以啊！每个人都可以的！我可以向你借你口袋里的零钱来做个实验吗？”
“可以！可以！我口袋里大大小小的铜板有十几元，您全拿去用！”
纽约友人很快地把钱掏出来交给印第安友人。
“仔细看，尤其是那些原本眼睛没朝我们这儿看的人！”说完话，印第安友人把铜板抛到柏油路上。突然，有好多人转过头来看，甚至有人开始弯下腰来捡钱。
“您瞧，大家的听力都差不多，不一样的地方是，有的人专注的是钱，有的人专注的是自然与生命。所以听到与听不到，全然在于有没有专注地倾听。”
人总是把心思集中在一个目标上，就这样成了目标的奴隶，再也无心去领略生命中的万千风景。自然中的一切，都有自己生命的意义、尊严与光荣，你为什么不可以？
心“热”的代价
宋濂是明太祖朱元璋最为倚重的文化重臣，将他聘之为文学顾问。每每召进宫中，问及文学之事，促膝谈罢，赐以御宴。从此朝中大臣，亦对之刮目相看，尊崇有加。偏偏这位文化大师，文章清明，名利面前则糊涂愚昧。他觉得官位还不高，名声还不响，群臣的眉眼还不顺。冥思苦想之后，他心生一计。
一日上朝，他上一奏折，提出要告老还乡，精明的朱元璋一眼就洞穿了他的灰色心理：通过皇帝当众百般挽留，进一步提高自己的声望。这位农民出身的皇帝从来就不欣赏文人的雕虫小技，于是略做沉吟，就恩准了他“出世”的请求。这是令宋学士死都没有想到的结局。怎奈玉口金言，难收成命。无奈之下，他又厚着老脸勉勉强强地征得皇帝每年召见他一次的“恩宠”，便灰溜溜地下了朝。
以后每年，他先征得皇上恩准，上朝一次。可几年过去，他越来越觉得，皇帝的问候中已少了那份真诚；群臣的招呼声里没了以前的那份敬重；他的每年一次的朝见有点像例行公事，滋味索然。
对！何不让自己的儿子代自己应付那痛苦的过程？他又做出了一个断送自己生命的错误决定。皇上盛怒，以欺君之罪处以流刑。一代文化大师，悲悲切切，便惨死在流放途中。
为了虚名、浮名、功名，很多人都付出了生命代价，因此说这就是追逐名利的后果。
不要替别人开门
一位女士在圣诞节期间，带着她5岁的儿子在一家大百货公司购物。她认为，当儿子看到这家百货公司的装饰、橱窗展览以及圣诞玩具之后，一定会十分高兴。她拉着儿子的手，走得很快，使得儿子那双小腿几乎跟不上。儿子开始大哭大闹，紧紧抓住母亲的外衣。“老天爷，你到底怎么了？”她很不耐烦地训斥儿子，“我带你来，是要你分享一下圣诞节的气氛。圣诞老人不会把玩具送给那些又哭又闹的孩子的。”儿子还是吵闹不休，她则忙着抢购圣诞节前最后一分钟大抛售的物品。“如果你不马上停止吵闹，我以后永远不再带你出来买东西了。”她警告他。“哦！对了，是不是因为你的鞋带松了，被鞋带绊住了？”她一边说，一边就在台阶上蹲下来，替她的儿子绑鞋带。
就在她蹲下来的时候，她凑巧抬头看了一看。这是她第一次透过5岁儿子的眼睛来看一家大百货公司。从那个角度望上去，看不到美丽的商品、珠宝饰物、礼物、装饰美丽的柜台，或是玩具，所能看到的全是迷宫似的走道，到处都是烟囱似的长腿和背影。这些大山似的陌生人，一双脚犹如溜冰板，他们推来推去，又抢又夺，又奔又跑。这种情形不仅不好玩，简直可怕极了！她立即决定把她的小孩子带回家，并对自己发誓说，绝对不再把她的想法强行加在他身上。
在他们走出百货公司途中，这位母亲注意到，圣诞老人坐在一个装饰得像北极风景的亭子里。她想，如果能让她的小孩子亲自与圣诞老人见面，将会使他忘掉方才那可怕的一幕，而让他记得采购圣诞物品是一次愉快的活动。
“去和其他的小孩子一样，等一等坐到圣诞老人的膝上。”她这样哄着他，“告诉他，你希望得到什么圣诞礼物。你在讲话时要面带笑容，这样，我才能替你拍照，并把照片镶入我们家的相册中。”
虽然他们已经见到一位圣诞老人站在百货公司大门口外面摇着铃，另外还有一个圣诞老人在购物中心内，但这位母亲还是把她的小儿子推向前，要他和这个圣诞老人做一番愉快的交谈。这个怪模怪样的男子戴着假胡须和眼镜，身穿红色外衣，红衣里还塞了一个枕头，他把这个小男孩抱在膝上，哈哈大笑，然后用手指轻触小男孩的肋骨，向他搔痒。
“你想要什么圣诞礼物呢？孩子。”圣诞老人很和蔼地问道。
“我想下去。”小男孩轻声回答说。
对小男孩来说，这个圣诞老人只是个陌生人。他在前面已经看到了两个圣诞老人，但他的母亲却要他坐上这个“真正的”圣诞老人的膝盖上。对一个5岁的小男孩来说，在一间挤满了匆忙的成年人的百货公司里，进行最后5分钟的大抢购，绝对不是一件好玩的事。
佛讲众生平等，这种平等体现在看待一切人与事物上，它告诉我们，不要把你的意志强加到别人的身上，因为每个人都有自己独特的思维方式和生活经验。尊重对方的想法，在充分了解对方的基础上才能进行有效的交流。同时，注意聆听对方的谈话。适时地问问对方的想法和观点，也有助于拉近彼此的距离，创造出和谐良好的交际氛围。
化敌为友
富兰克林总统年轻的时候，他把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里。他很想获得为议会印文件的工作，可是出现了一个不利的情况，议会中有一个极有钱又能干的议员，却非常不喜欢富兰克林，并还公开斥骂他。
这种情形非常地危险，因此，富兰克林决心让对方喜欢他。
富兰克林向他的敌人借10块钱？不是！他所请求的，令对方非常的高兴——这个请求触动了对方的虚荣心，使他觉得获得了尊重。这项请求，很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕。
下面就是富兰克林自己叙述的经过：
听说他的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书，我就给他一封便笺，表示我极欲一睹为快，请求他把那本书借给我几天，好让我仔细地阅读一遍。
他马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间，我把那本书还给他，还附上一封信，强烈地表示我的谢意。
“于是，下次当我们在议会里相遇时，他居然跟我打招呼（他以前从来就没有那样做过），并且极为有礼。自那以后，他随时乐意帮忙，于是我们变成很好的朋友，一直到他去世为止。”
富兰克林离世已经150多年，而他所运用的心理办法，也就是请求别人帮你忙的心理办法，可以说对我们今生今世都有效。
给人充分的尊重与友爱，就是敌人也会变成朋友。有时会让你受益终生。
欣赏你的对手
看过《三国演义》的人，都知道周瑜是东吴的大将，他聪明过人，才智超群。然而，他却妒忌心极重，容不得超过自己的人。他对诸葛亮一直耿耿于怀，几次想除掉诸葛亮，却未能得逞。赤壁之战，周瑜损兵折将，费了不少钱粮打仗，却让诸葛亮从中得了大便宜，气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。后来，周瑜用美人计，骗刘备去东吴成亲，被诸葛亮将计就计，结果是“赔了夫人又折兵”，气得周瑜又“大叫一声，金疮迸裂”。最后，周瑜用“假途灭虢”之计，想谋取荆州，被诸葛亮识破，四路兵马围攻周瑜，并写信规劝他，周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”，连叫数声而亡。
关注竞争对手，并非攻击竞争对手，更不是消灭竞争对手，而是接受竞争对手的存在，严格自律、良性竞争。恶性竞争不仅损人而且害己，而良性竞争却可以增强自身的危机感与紧迫感，在竞争中取得发展。
分享目标
你见到雁群为过冬而以“V”字队形向南方飞行的情景吗？你也许知道某种科学论点说明它们为何如此飞。当每一只鸟展翅拍打时，造成其他的鸟立刻跟进，使得整个鸟群抬升。借着“V”字队形，整个鸟群比每只鸟单飞时，至少增加了71%的飞升能力。当领队的雁疲倦了，它会轮流退到侧翼，另一只雁则接替飞在队形的最前端；飞行在后的雁则会利用叫声鼓励前面的同伴来保持整体的速度；当一只雁脱队时，它立刻感到独自飞行时的迟缓、拖拉与吃力，所以很快又回到队形中，继续利用前一只雁所造成的浮力。
分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地达到他们的目标。如果我们拥有大雁的感觉，我们将像它们一样互相扶助，凭借着彼此的冲劲、助力而更好地发展。
假币的启示
终于熬到下课，辰盯住被一群叽叽喳喳的女同学围着的老教授。好歹等女生们散尽，他才跨前一步，把钱递上。这时，辰脑袋嗡地一声响，大片空白，他感到一种灭顶之灾的降临。还好还好，老教授点点头，装在上衣兜里。
辰这一夜都没有合眼。那钱是单独交的，万一老教授发现了呢？为了进到这家文学院深造，他卖光了所有的药材，没想到收到三张假币！他已经没有更多的钱了，逼急了才出此下策，但他又怕被识破。同学们个个都是贵胄公子，只有他一个穷孩子，假币的事如果抖落出来，他如何混得下去？
辰决定主动坦白。
次日，辰恭候在老教授上班必经的路上，见到他说：“老师，昨天交的钱……”
老教授立刻板起脸来：“别提你的钱！”
辰魂飞魄散。却听老教授说：“早不交晚不交，偏我揣了你的钱，在市场上被小偷割了兜。”
啊呀，谢天谢地！辰一边偷开心，一边回到教室。这贼其实是帮了我呢，辰想。
兴奋之后，辰又陷入苦恼。毕竟老教授损失了那么多钱，并且直怪他学费交得迟！想到老教授总穿一件皱巴衣服的寒酸样，他心里就凉了。辰想，好好努力吧，非出人头地不可，有朝一日我会加倍报偿这位善良无辜的老人。
辰勤学苦干，不断写出好文章，老教授时常当众夸赞。每当这时，辰就暗自说道：等着，老师。
学期满了，辰交了大运，一步登天，阔步文坛，名声大得吓人，辰从此再也不愁没钱了。
辰依然惦记着那可怜兮兮的老教授，该彻底了结这块心病了。他为老教授准备了1万元现金，专程来到北京。
老教授高兴地说：“学生出了大名，不忘师德，这就好。”
吃饭时，辰鼓足全部气力，向老师认错：“老师，我交给你的2000元学费中，混着三张该死的假币……”他眼圈红了，并结巴起来。
老教授哈哈大笑：“三张假币你还没忘呢？在，我留着呢，如今积什么的都有，我积几张假币有何不可。”说着从一本影集中取出了当年的三张假币。
“老师，您不是说被贼给偷了吗？”辰目瞪口呆。
“假话，兴你假币就不兴我假话啦？”
“为什么？您当时完全可以拆穿我。”
老教授的脸立刻严峻起来：“揭穿容易，但是我更知道一个山里来的孩子有多艰难，这样做对他产生的后果不堪设想，为了区区300元抹杀一个人才，很不值。”
“老师，”辰扑通一声跪了下来，泪流满面，“我不回去了。我还要跟您学几年。您一定要收留我！”
每个人都需要更多机会，尤其是在做错事的时候。如果不给人机会，茫茫人海，有资格活下来的又有几个？
感恩的心
那是在洛杉矶郊县的一个早晨，戴尔正在一所旅馆大堂的餐厅里就餐，他看见有三个黑人孩子，正趴在餐桌上写着什么。当问他们在做什么时，年纪最大的孩子回答说正在写感谢信。
他那副理所当然的神情让戴尔十分疑惑。这三个小孩一大早起来写感谢信？戴尔愣了一阵后追问道：“写给谁的？”
“给妈妈。”
戴尔更加好奇。
“为什么？”戴尔又问道。
“我们每天都写，这是我们每日必做的功课。”孩子回答道。
哪有每天给妈妈写感谢信的？戴尔感到困惑不已。他凑过去看他们写的信。老大在纸上写了八九行字，妹妹写了五六行，小弟弟只写了两三行。再仔细看其中的内容，却是诸如“路边的野花开得真漂亮”、“昨天吃的比萨饼很香”、“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单句子。
戴尔心头一震。原来他们写给妈妈的感谢信，是记录他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴，而不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙。他们还不知道什么是感恩，但知道对于每一件美好的事物都应心存感激。他们感谢母亲辛勤的工作、感谢同伴热心的帮助、感谢兄弟姐妹之间的相互理解……他们对许多我们认为是理所应当的事，都自然而然怀有一颗“感恩的心”。
感恩不一定要感谢谁的大恩大德，但它可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
生命本该充满了感动。如果你努力成为更好的自己，努力为别人付出，你就会发现，有那么多人也和你走着一样的路，一样用心去爱着这个世界，你就会觉得自己并不孤独，全世界哪里都有你的弟兄，哪一个都值得你感动。
三小时的方便与不便
一位台湾女士讲过这样一件事：那天她跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现，有位女士坐在我们的位子上。老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。
我仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。
他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的。
下了车之后，心疼老公的我跟他说：“让位是善行，但我们路途这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。”
老公却说：“人家不方便了一辈子，我们就不方便这3小时，没关系啦！”
听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，让我觉得世界都变得温柔许多。
多为别人想想，不要只是一味地自私自利，尽一己之力又何妨呢？
多做点善事也很好，这个世界上就是需要像这样，多一点温暖，也多一点体谅，世间才会有许多美好的事。
爱抱怨的人，让牢骚成了自己的跛脚，一辈子都不方便。而甘心吃亏的人，却因着他的付出，给自己赢来了不知多少方便。
经验
有一年，一个登山队要攀登一座雪峰，想把足迹留在峰顶上。于是，这个登山队开始了登山前的准备。食品、药品及其他登山器材都备齐了。这时，有一位专家提醒说，别忘了多带几根钢针，因为在高寒的雪山上面，燃气炉的喷嘴极易堵塞，需要用钢针疏通。一位老登山队员负责带钢针，但是，他并没有听从专家的忠告，而是只带了一根。因为凭着自己的经验，他认为有一根钢针已经足够了。
遗憾的是，这支登山队最终也没有能把脚印留在山顶上，登山队员一个也没有能再回来。问题就出在钢针上。那根钢针在使用时，不慎崩断了，由于仅仅带了一根钢针，燃气炉无法使用，队员们断了饮食，最后全部陷入了绝境。
对人生而言，经验确实是一笔财富。但是，笃信自己的经验，对他人的劝告不加选择地一概拒绝，完全凭自己的经验办事，有时非但不会成功，反而会把事情办得更糟，甚至会因此造成无法挽回的损失。拥有经验而又懂得如何利用经验的人才是真正的智者。
把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾在一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗？
倘若拾到钱
有两个穷人，实在还不了债，趁黑夜外逃了。跑出很远，天也快亮了，两人心情也不那么急迫了，就边聊天边赶路。
其中一个人说：“咱们这么走着，要是捡到一大笔钱的话，你说应该怎么办？”另外一个人说道：“如果捡到那么多钱，甭说，见面分一半儿，得给我一半儿喽！”刚才那个说：“你想什么呢？钱这东西，谁捡了就是谁的，凭什么我要分你一半呢？”另一个急了：“噢，咱们一同出门，一起赶路，捡到钱了，你独吞啦！你是个贪财鬼，根本不够朋友！”他越说越激动。那个也急了：“你说什么？你再说一遍！”“说就说，我怕你呀？”话音未落，两人就扭打起来，打得不亦乐乎。
这时，从对面走过来一个人：“喂，你们这是干什么呀？到底为了什么呢？”说着，插在二人当中拉架。一个说：“你看，我们两人一块儿出门，这小子捡着了钱，他不说分给我，要独吞！”又一个说：“我捡到的，就得归我，我愿意给谁就给谁，不愿意就不……”话没说完，另一个伸出拳头，又打了过来：“我叫你不愿意，尝尝我这个‘通天炮’吧！”劝架的说：“你们别着急，让我帮你们俩和解和解。这捡的钱到底在哪儿？一共是多少啊？”这一问，两个人都傻了，异口同声地答道：“还没捡到手哩！”过路的人说：“这不是没影儿的事吗？钱还没到手呢，打的哪门子架呀？”这一句话提醒了两个人，他们都觉得非常不好意思。
钱还没捡到就为分钱而大打出手，着实可笑。但这种事在我们的生活中却很常见，事情还没发生，大家就在算计利益得失，勾心斗角。提醒这些被贪欲冲昏了头脑的人们：专心做你手头的事吧，这是你能抓住的实际利益。
只需弯一弯腰
一位大学毕业生前去汽车公司应聘。面试中，前面几位比他更有优势的应聘者都被淘汰了。当他前去面试时，发现洁净的过道上有一片脏兮兮的废纸。习惯使然，他弯下腰，捡起这片废纸丢进废纸箱。早已看过他资料的董事长目睹了这一细节，对他说道：“你通过了！我相信一个不忽视眼前小事的人将可能成就大事！对这片废纸视而不见的人，可以想象他们在工作中的态度。”
这位年轻人就是今天大名鼎鼎的福特，这家公司则是后来世人皆知的福特公司。
不要忽视细微，不要轻视琐碎，哪怕是一片纸屑，它也可能绊阻你前行的脚步，或者助你踏上成功的台阶。成功，有时只需弯一弯腰。
