石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：『杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。』王曰：『追而不及，不当伏罪，子其治事矣。』石奢曰：『不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。』遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：『官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。』李离曰：『臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。』辞不受令。文公曰：『子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？』李离曰：『理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。』遂不受令，伏剑而死。
——《史记》卷一百一十九《循吏列传》
石奢是楚昭王的相国，为人刚直廉洁，既不阿谀奉迎，也不回避事端。有次他出外巡行，路逢有人行凶杀人，石奢马上追击，不料想，追到的凶手竟然是自己的父亲。石奢权衡之下将自己的父亲放走，返回之后便把自己拘禁起来。派人禀告楚昭王说：“行凶杀人者是我的父亲。如果我把父亲抓捕归案，可以为自己博取美名，但这却是不孝之举；但是废弃法律规定，私纵凶犯，这不是忠臣之为，因此我是罪该致死。”楚昭王听后，为其开脱说：“你只是追捕凶犯没有追捕上，不应当受制裁，你还是继续做好自己的本职工作吧！”石奢却固执地声称：“不偏袒自己的父亲，不是孝子；不奉行法制，不是忠臣。大王您赦免我的罪过，是大王您的恩惠，但是依法而死，则是臣的职责所在。”最后自杀身亡。
李离是晋文公的大法官。有次他因为审查错误误判人死罪，自己将自己拘禁起来，判处自己死刑。晋文公为此说：“官职有贵贱之别，刑罚有轻重之分，这是下属的过错，不是你的问题。”李离说：“我作为长官，不曾将职位让给属下，拿到的俸禄也不曾分给下属，现在有了过错，却把罪责推诿给下属，这种道理臣不曾听说。”坚决推辞不接受晋文公的诏命。晋文公只好威胁他说：“你自己判定自己有罪，那我也不曾发现你的过错，岂不是我也有罪吗？”李离说：“法官断狱有法规，判刑错误就要接受刑罚，错杀人就要以死偿命。您之所以任命我为法官，就是因为我能够审查细微之处判决疑难案件。如今我确实是错判人死刑，按律当斩。”最后自刎而死。
石奢与李离皆是大权在握之人，一是一国之相，一是最高大法官，但是在自己的行为出现违法之举时，他们都能直面自己的错误，不掩盖，不推诿，即使是最高权力代表——一国之君为其开脱，都不为所动，慷慨陈词表明心志；以死谢罪，捍卫法律尊严，故而太史公称赞道：“石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。”
握着权力的人易在自己权力的覆盖域内恣意狂乱，没有问题，富贵吉祥；出现问题，遮盖隐瞒，即使是超出了自己的权力范围也要挣扎一番，而且这种挣扎往往会回归风平浪静的往昔。矿难、食品质量等问题出现之后，地方官纷纷打出的“无事牌”，不禁让人痛心这种群魔乱舞的现状；官员遇难之后，网络频现的狂欢语调，折射出权力滥用的恶性影响。2010年位居网络流行语首位的“我爸是李刚”，与春秋时代的石奢案件有类似之处，但是石老爹没有李少爷的无知与无畏。在司法监督、网络监督强大但仍权力滥用时有发生的今天，我们需要石奢、李离的归来，为官者当自律！
