堵而不疏，长堤则溃。民心压而不服，多杀民更怒。压之越甚，反之越
厉；杀之越众，积怨越深，国岂能宁！古往今来，无一国君，靠扩建囹
圄，倍增“三木”，来稳固江山，使国永安。强压众杀，乃治国之忌也。
丘处机哪里像一个在庙宇道观里诵经的世外仙长？他分明是一个国师，一个宰相，向皇帝上一条国策条陈，让皇帝顺应天意，顺应民心，戒杀安民，以图长久安。他把民心比作流水，把大禹治水疏而不堙的方略，跟治国之策不增“三木”【枷、桎、梏】不逆民心联系起来，他是真正懂得治水与治国深刻关系的道长。
此时丘处机７２岁了，一个年过古稀的老人，难以抛下人间情怀的道教全真派祖师，率十八弟子从栖霞出发，“不辞岭北三千里，仍念山东二百州”，千里跋涉，到达山高谷深的阿尔泰山脉，最终在邪米思干附近的行宫中见到成吉思汗，向成吉思汗布道，传达深悟人道人心的世道理想，其爱民情怀，八百年后念之，仍然令人肃然起敬。
天山逶迤而高耸，瑶池碧波叠翠。“起岩险固逢乱世坚守则得免其难，下有泉源可以灌溉田禾每岁秋成”。皇帝能否听从世外道长的劝诫，止杀伐，安民生，尚在未知之数，长春真人想到的依然是现实的五谷稼禾，引水灌溉。
置身亚洲大陆西部的丘处机，大约不会想到，千里万里之外，他出生的家乡滨都里，会在八百年之后修起一座大水库吧。建在那里的庵里水库，总库容７０１０万立方米，是一座中型水库，干渠全长４６公里，还建起了４.６公里长的空心排柱支撑钢丝网薄壳渡槽。当地人民为了纪念八百年前栖霞土地上诞生的这位长春真人，在丘处机当年修行的太虚宫旧址上，重新修建起太虚宫。新建的太虚宫背依青山，面临碧水，如仙境一般。２００９年８月的一天，天气异常闷热，突然一阵风起，庵里水库中间腾起一股黑色水柱，在半空中慢慢移动，移到太虚宫附近，渐渐地变小了，接着就是密集的雨点降下。黑色水柱移动期间，大雨一直下个不停。当地百姓把这种现象叫做“龙摆尾”、“倒挂龙”、“龙吸水”。
我们当然懂得，发生在庵里水库的“龙吸水”是一种自然现象，我们不会把它跟超自然的神力联系起来，不过，它恰恰发生在太虚宫前，还是让我们产生不少联想。至少，我们会想到八百年前苦苦修行功德圆满的高人拳拳的爱民之心。那是垂天之幡，旌表大德吧。
从大禹治水，懂得了“疏”法，不再用“堙”，治水方略与治国之策紧密相连，善治国者，大都会由水性想到人性，由水情想到人情，在治水与治国的双重治理中，让水情人情得到共同的疏导和安顿。
那一个冬天奇冷无比，刚刚结束了“文化大革命”的中国大地，还没有呈现出万木向荣的气象。我和未婚的妻子骑自行车，走到栖霞东部的庙后人民公社境内，就距东边的福山县不远了。走进两边群山夹起的山口，一路向南，总是走在一条河边。河上已经结冰，河水在冰下流。河两岸全部是石头包起来的石堤。石堤每间隔一段距离，就有石头筑起的一个大包，像在河堤上修起来的“碉堡”。妻子告诉我，现在的河堤，是１９７０年新包的，包大堤时，她还上山扛过石头。原来的河堤，发大水时冲垮了，河边填整起来的２００多亩土地全部冲毁，泥土全无，露出了原河道白花花的石头。为了防备再发大洪水，村民发动起来，扛石头重包河堤，每间隔一段距离，就向河面突出筑起一个大包。大包真的像“碉堡”，阻止了洪水的冲击。
这是栖霞县庙后乡枣园村东的一条河，发源于枣园村南面的大山。在村南３里处的上游，修了一座小型水库，叫轱辘磨水库。枣园人世代居住在这条河岸。逐水而居，人类深受水患之害，他们还是要在一条条河流两岸，筑起房屋，建起村落。大洪水暴虐无情，冲毁他们的田园。洪水消退，他们又回到河边，重新整修房屋，整修田地，再度建起他们的家园。河流改道，他们也随之改道。面对那一次大洪水冲垮的河堤，枣园人再一次用石头砌起堤坝，他们隔一段距离，在大堤上筑起一个大包，像一个个“碉堡”，他们是由战争年代人与人的争战，想到了人与大洪水抗争的办法吗？
枣园村东新修的大堤，再也没有被大水冲毁，也许是间隔一段距离修起的“碉堡”起了缓冲的作用吧，它挡住凶猛冲来的浪头，把巨大的浪头一一撞碎，护住大堤。在人与水的抗争中，人永远都不要抱什么幻想，以为三十年、五十年未遇大洪水了，水害就会离人而去。不会的，三十年不遇了，五十年不遇了，百年一遇的大洪水还会暴发。
也就是新河堤修好两三年之后的那个夏天，暴雨如注，大洪水再一次暴发，河堤上修起“碉堡”的大堤经受住了严峻的考验，上游轱辘磨水库大坝却面临着巨大的危险，威胁着枣园村以及下游村庄的安全。水库水位暴涨，溢洪道泄洪不力。更危险的是，水库里养了鱼，为防鱼跑，溢洪道上挡了渔网，杂草杂物被渔网兜住，阻住了水流。必须赶快把渔网撤掉。三哥--我的妻子讲述时总叫他三哥--和一个十八岁的小伙儿划着小船，冒雨向前。两个人用力扯起渔网。渔网撤掉，汹涌大水鼓动起巨大的浪头扑来，打翻小船，三哥和小伙儿被卷进洪流中，不见了身影。浑浊的激浪中，只偶尔浮起一顶草帽。呼叫，呼叫，人的呼叫被大水声淹没。一个少年沿着大堤，顺流而下，边跑边喊，边跑边喊，那顶草帽终于也看不见了……
大雨止住，洪流不息。三天后，在下游岸边，发现了三哥的尸体。那顶草帽的帽带还紧紧地兜着他的下巴。
十八岁小伙儿的尸体还在更下游。
那个在大雨中沿着河堤边跑边喊的少年，是我的内弟。
漏水的水库
关于水的记忆，是这样饱含着世事沧桑疼痛牺牲涌上心头的。自从那个冬天，去我妻子的老家枣园村，走过那条河边，此后三十多年来，每一次再去，总是从石头包起大堤的河边走过。大堤如旧，河水如旧，当年扛石头修筑大堤的人，却一茬一茬老了。
那一年夏天去大连，在那里工作的内弟陪我去老虎滩，看着海水中海滩上享受着大海福祉的人，想起那一年被大洪水冲走的三哥和那个小伙儿，我问内弟，那一年他十几岁？他想了想告诉我，十六岁吧。内弟神情黯然。过去了三十多年，回想起来，那惨烈的一幕仍然触目惊心。
十六岁，十六岁的少年眼睁睁看着两个人被大洪水卷走，他只能在河边追着浪头奔跑，呼喊，无能为力。那比战争的枪弹把人射中，更不堪忍受。
十六岁，我十六岁的时候在做什么呢？大旱的夏季，去大河水库的大渠上，准备跟偷水抢水的邻村人打一场护水的战争；春天里，在我们村东面的原家水库工地上干活，为漏水的水库“铺褥子”治漏。
原家水库，是招远县金岭人民公社“文化大革命”前修的最后一座水库了。它修在金岭公社东部边界原家村东，是公社党委书记上任不久，亲自选址修的一座水库。它修在两山之间的山谷中。按照新任党委书记的设想，水库修好，再挖好渠道，整个金岭公社东部的土地都能够得到灌溉，因为水库坐落的地势高；而且，我们村大河水库大渠道以外的山地也能浇上。原家水库远景可观，受益村子良多，所以，修建时，钟离河东岸几乎所有大队都出了民工。那时候我还在上学。晚上放学回家，会看见村人从村东而来，有人手上提一个布包，里面包着吃剩的干粮，那就是去原家水库的民工。我那时候对他们稍稍有一些羡慕，去原家水库干活是不寻常的，那里有一份独特的快乐。
原家是出吹鼓手的村子。钟离河两岸流传着“原家吹手一气鼓”的说法，好像是说原家的吹手不会吹出花样，只会拿一只喇叭对到嘴上，鼓吹一气。其实，原家的吹手也会吹小葫芦，也会用鼻子吹喇叭，还会把两根胶皮管对到喇叭上，一只鼻孔吹一支，吹出异样的音调。
原家村绝不可小瞧。他们村的业余剧团演戏，不必全部吹鼓手出马，只上来几个，那乐队就不是别的村里能比的。他们还有漂亮的女演员，演铁梅，演银环，嗓子一般化，做戏也不出众，可是模样长得好，化起装来一出场，就引人注目，只为了看看她，就观者如堵。
想一想，原家水库是在这样的村头修起来的，那美好的前景应该是如花似玉大展锦绣的。没想到，它却盛不住水。水库修起来，大雨下过了，水库里蓄满了水。等不到天大旱，一个月不下雨，水库里的水就没有了，只剩下一个湾底好饮牛。
我是在十六岁那年春天，作为年龄最小的民工，参加了原家水库的二期工程。
那是文化大革命进行到第三个年头了。我上学的农中也没有说解散，也没有说垮台，老师不去上课了，学生也就各自回家了。在农中时，我们这批钟离河两岸最早的红卫兵，还参加过第一次批判公社书记的大会。文化大革命初起时的批判会，还算是温和的，公社书记在台子一边坐一个马扎，革命群众提出问题，要他回答，他才站起来，走到台子中间去坦白，承认他的罪状。那一次批判，还没有涉及他领导着修了一个漏水的水库问题。那要等到文化大革命向着纵深发展，才会把一切问题都批到，要他坦白交代：为什么要修一个漏水的水库，漏走社会主义的水，留下资本主义的泥，一库淤泥。
谁也说不清原家水库为什么盛不住水。如果说，是走资本主义道路的当权派领着修了一个漏水的水库，那么，无产阶级文化大革命取得了伟大胜利，革命群众治漏，应该能找到有效的治漏之法，把原家水库漏水的毛病治好，盛住一库社会主义的大水。然而问题绝不那么简单。看水库大坝下边，并没有水流顺着坝基漏出来，即便把大坝毁了重修，也无济于事。看起来，是水库的底漏，水漏到地球深处去了，人的眼睛看不出来。
公社的水利技术员也道不出究竟，拿不出有效的治漏之法。终于有了水库治漏的办法了，那大约是请来了县水利局的技术员会诊的结果。水库漏水，既然从大坝上看不出来，水就是从库底漏掉了无疑。家里的洗脸盆，底破了漏水，小炉匠会把破底剪掉，换上一个新底，用焊锡焊好。水库的底破了漏水，人不能把原来的库底挖掉，重新换底，那就再铺上一个底好了。于是，从水库两边的地里挖泥，一层层铺到水库底上，好像给水库铺上一层褥子。民工们不知道专业的水利用语，就叫它“铺褥子治漏”。
给水库治漏并不蛮干。肯定是意识到了铺上的泥褥子还会漏水，便把泥压紧。这就拉来了大石磙子压。石磙子其大无比，需要二十多个民工才能拉动。那未免太浪费人力，人拉石磙子走，也嫌太慢，就从县拖拉机站弄来了拖拉机。履带式拖拉机像坦克没有炮筒子，碾过溃破的战壕，开进漏水的水库库底，拉上大石磙子，发一声吼，就要使动蛮力。绿豆条铁丝拧成一把粗，齐斩斩断了。拖拉机退回来，新铁丝换上去，拧成两把粗，拖拉机拉上大石磙子跑动，果然比人拉得快多了。而且，走一趟就好比压过了两遍，拖拉机履带压一遍，大磙子随后再压一遍。拖拉机足有大石磙子重，钢铁履带压得也很坚实。
然而，很快就暴露出了新的问题，拖拉机履带碾压之后，大石磙子怎么也不能把履带的痕迹压光。拖拉机履带不是压，而是轧，它其实是把铺上去的泥褥子轧得一片破碎。那还不是照样漏水？漏得更厉害！
辞掉了县拖拉机站的拖拉机，就完全用人工拉大磙子了。男工女工都有。套上两根大绳，大绳上再拴小绳子，人背着小绳子拉，像海上拉网，也像船上的拉纤。民工从各村抽调。被抽调去拉大磙子，那就干上了特殊工种，在水库工地上引人注目了。
我适逢其时，赶上了原家水库二期工程铺褥子治漏，却未能被抽调去拉大磙子。我十六岁，是水库工地上年龄最小的民工，没能被抽调去拉大磙子，就在自己村的民工队里推小车推泥，推一车泥，就好像在水库铺的褥子上加一朵棉花胎，加一寸补丁。看看拉大磙子的那帮人，不由得心生羡慕。不到休息的时候，他们从这头拉到那头，也可以停下来歇一会儿，女工们会爆发出脆亮的笑声，那是被男工们在身上拧了一把，或者被男工们粗野的玩笑逗乐了吧。
水库工地本是产生爱情的地方。我尚在少年，不知道在成年民工中，是不是发生过爱情故事。与大石磙子相配合，还有砸夯。大磙子压不到的地方，砸夯解决。原家村最漂亮的女工，在戏台子上演铁梅演银环的女工，也是整个水库工地上的第一美人儿。她好像会流动，是可以自由来往的，今天在那里砸夯，明天就又去拉大磙子了。不知道她是被谁抽调着，来去自由。她砸夯，会用她唱戏一样的嗓音喊号子，她拉大磙子，会有她那比唱戏还要脆亮的笑声响起。她是原家水库从一期工程到二期工程全部参与的民工。她该是多少人可望而不可即的一朵花啊。
原家水库第二期工程为水库治漏，除了铺褥子，还多清了一道基。在水库的上半截清基，一直清到石底，用泥筑上来，密密夯实，好像人在腰部勒了一条腰带。看来，水利工程技术员是怀疑水库上部会有大漏洞，才清基勒住吧。
指挥这一场铺褥子治漏工程的，依然是原来的公社书记。那大概是有“将功赎罪”的意味了。公社书记已经被打倒，还没有站起来。在原家水库治漏的工程中，他没有实际的官衔，只行使领导职能。他戴着整个工地上唯一的一块大手表，不戴在腕子上，倒捋在胳膊中间。他细瘦的胳膊上青筋毕露，看他甩打着胳膊，大手表闪闪晃晃走过来，拉大磙子的人也不怕他，并不能拉着大磙子走快一点。他一只手抓着大绳，跟着大磙子走一阵，叫号几声，又闪晃着大手表，到别处去了。
原家水库治漏工程，进行了整整一个春夏，雨季到来之前完工。告别了热热闹闹的水库工地，回到自己村的土地上劳动，好长时间，心里有一份失意。在原家水库工地干活，我们是带着干粮去的。中午了，派一个女工回村，把干粮熥好，收工后集体回去吃饭。我们村熥饭的地方，是原家村中间的那所房子。房东家的女儿，正是水库工地上最漂亮的女工，原家村的第一美女。我们吃饭的时候，房东的女儿也会从工地上回来，跟我们从一个院门里进出。她在一道短墙的那一边吃饭，我们在这边吃饭。
这会有什么意思呢？我是个十六岁的少年。水库工地上男工如林。我们村的民工由民兵连长带队。民兵连长常常要说，他跟我们的房东家是一个什么亲戚。他也果然有机会跟房东的女儿说话，房东的女儿会向他微笑，露出雪白的牙齿、好看的酒窝。后来，也正是从我们村的民兵连长那里听说，原家水库工地上最漂亮的女工，原家村的第一美女，结婚不到一年，就死了，得的是一种很奇怪的病。她嫁的丈夫在北京工作。钟离河两岸的男子还娶不到她。他们村是出吹鼓手的村子，吹吹打打，也只是为别人的喜事忙忙活活，鼓吹一气。
