我有很多感悟，只能是慢慢感受，想到了就写下来。但是让我写够几万字真的有点困难，不过应该也简单，只需坚持就行了，写个东西算不上很难的事情，希望早日完成目标，早日签约，我这个毛毛虫可以有自己的收入，可以放心大胆的做我毛毛虫的梦。
生老病死是自然法则，人生必经的一个过程，这是我们耳目能祥的。我们都会死，这也是已知的事情，下面我说一下我的理解。
其实只要是已知的事情，已知的规则，任何人都会去经历死亡。但我感觉毕竟是一种幻觉，梦到自己死了，然后临死前渴望变成或投胎什么就一定会去经历那些。
因为都是在做梦，梦到什么便是什么，渴望从新体验人类的生活，便会从新梦到自己新的一生。但是这种无始无终的梦是记忆不起来的，因为我们都清楚睡觉做的梦都无法记住，更别提从新做了个完整一生的梦了。
更会在做完梦重新做梦的瞬间忘记一切，毕竟死亡后迷失在无尽时空中是非常痛苦的。都渴望忘记这些经历。
就像克里希那穆提导师说过的，玄学是虚妄不实的。当你渴望经历已知的所谓灵异经验，你一定会体验到，但是已知意味着你已经知道了，有一个体验者在那里，已经发生了。这些话大致是这些。
以前我只知道听不理解，现在经历了我就按我的思维解释一下先哲说的话。灵异灵验是已知的历史，是被别人体验过得，当你渴望经历时。
你会经历到，但是已知意味着你已经梦到了，已经有一个体验者经验过了，你所能体验的最终结果可能就是神经不正常，这也是精神彻底陷入混乱的，也就是我们常说的医院关着的神经病。我在迷失中经历了无数次神经失常状态，才会这样说。
说说我这个毛毛虫的经历吧，就如导师说的一样，烦恼断尽就是一种死亡，克师在书中说过一句话：“尤其要注意我这个演讲家。”我现在有点理解了，依赖蝴蝶去做梦虽然有种安全感，但却是一种幻觉，依赖的过程中有恐惧感，害怕感等各种负面情绪。
这也是所有导师蝴蝶们说的最多的一句话，不要依赖蝴蝶，要依靠自己。因为人都是自私的，只爱自己罢了。
我这个假毛毛虫应该是前段时间听六祖坛经，然后视众生平等，烦恼断尽，就体验到了所谓的死亡，但由于我的初心，我曾经发的是无上正等正觉，与佛平等的誓愿。我听了一些其他乱七八糟的灵修类书籍，忍不住好奇便渴望得到书里的能力，以至于我这个假毛毛虫被书里描绘的神通害惨了。
一直渴望那些已知的灵验，可以这样理解已经有人体验过了，你渴望去体验只会达到瞬间结束的结果，没有过程只有结果。这也就是我在梦中渴望体验蝴蝶们的智慧。瞬间就只能体验到结果，过程佛或者克里希那穆提他们已经体验过了，我们再去渴望体验，得到的只能是结果，可是结果的终点是浩瀚无边，无穷无尽，我无法理解，我精神崩溃。
我在蝴蝶的引导下去到无穷梦中找到同样的假毛毛虫打死一切蝴蝶，神挡杀神，佛挡杀佛。带着心上路，也就是带着另一个做梦的假毛毛虫，回到了原点，然后是走出一个真实世界，这是我的理解，因为我是两个毛毛虫，我带着另一个做梦的毛毛虫一块来的。
我应该投射出的是两个假宇宙，双重梦境，最后并合为一个真宇宙。这是我的见解。真不知道你们是该悲哀还是该庆幸，而我是该高兴还是该痛苦。事情已经这样了，无论真假，只能去面对。如果变不成真实，永远是空，那不是太无聊了吗？我在迷失时就抱怨过，一切都是假的空的，岂不是太无聊太可怕了？
所以我感觉宗教所说的空是个陷阱，不可能一直空，肯定是有实存的，不然你把自己都修成无寂空了，要重新面对再来一次虚无诞生生命的奇迹之旅吗？
纯属个人见解，奇思妙想，就是要放心大胆的胡说嘛，不然如何奇思妙想呢？况且克里希那穆提或任何一个蝴蝶最后都和宗教闹掰了，连带他自己也是要彻底推翻的。
只有这样毛毛虫才能独立自主的变为蝴蝶，而不是一直做着无始无终变为蝴蝶的梦，最后却只能是个毛毛虫，或许这便是所谓的六道轮回吧。或许这便是他人无法帮你点亮自性之光，你必须独立自主的点燃自性之光的真实含义吧。
六祖坛经也说：“欲救度世人，须先自修”。一旦带着另一个自己上路，梦到的是两个假宇宙，可不就是度完了梦中的所有众生。
但这些毕竟是我这个毛毛虫的猜想，我还不是不敢相信蝴蝶的话，你们也不要相信我这个毛毛虫的猜想，万一我是错的呢，万一蝴蝶在骗毛毛虫呢？
但有一点可以相信，我们要想幸福，就必须活在和谐的世界中，必须遵守祖国的规矩，内心充满了爱，充满了正能量，才能活出精彩的人生。
尽情的活出精彩吧，活在善意里，活在爱意里，没准哪天，就真的成了蝴蝶也不一定哦，概率虽然小，但概率就意味着有存在的可能，有可能就有机会，有机会就有希望，有希望就一定能实现。
