得闻如此噩耗，炮已然不顾风度，榛亦花容失色，却是屈奇面不改色，出而拜曰：“今日张某在此，此事或可再行周旋。”
炮怒急攻心，强忍不氯，只道：“屈奇若有主见，自放手去做！”
屈奇寻得密室一间，点七七四十九盏明灯，却令张喻伟坐于阵法中央。
伟笑问道：“吾识得此阵，须另有九人助阵。”
屈奇不言，自撒豆成兵。只见屋内多出少女九名，姿态各异。
伟惊问道：“此等皆是何人？六丁六甲何在？”
屈奇笑曰：“形制为下，动静为上，汝学艺不精。”
此九人正是屈奇惯用之兵。屈奇平素不喜厮杀，便自作此法，专行救苦救难之事。
其九女皆着短裙，善唱跳，曰为偶像，分作：小鸟、海未、橞乃果、绘里、希、西木野、凛、花阳、妮可。
以少女之身催动阵法，渐有天地变色，飞沙走石。屈奇变阵益急，则见九女辗转挪腾，渐成残影。伟本有偷师之意，见此情形，大叹不如。
久之，乃有仙音，继而九女依音律而动，气势渐成，勾动京中龙脉，威能益盛。
天朝立国数千年，龙脉自有无上伟力。是日京中百官皆见天公色变，而隐有龙吟之声。忽闻长啸震天，继而晴天霹雳，炸坏宫廷一角。
待得风云散去，屈奇乃出，谓炮云：“此事已成，静待佳音即可。吾大费精力，应封卦九年，以作休养。”
却说宫门深处，居有二位太妃，二人不问世事，一心求道。其敬太妃曰朱贝仪，修佛法，其德太妃曰邵林，修道法。今日见龙脉大动，便心下大惊，唤来方士问询。
其方士曰周安栋，最擅察言观色，而道法修为平平。见太后问询，便道：“我亦有感应，此人乃是我大师兄，自幼天赋异禀，而不喜交际，遑论攀附权贵。娘娘若是想要见他，还请乔装出宫去。”
邵林思忖良久，便应之，随安栋出宫，兜转数日未见屈奇，安栋只推说屈奇喜静，以无上妙法隐去，还须多费时日搜寻。
炮自坐于家中，不数日，便见白丁夏倩携手而归，气色俱佳，大为惊奇，乃出声问询。
白丁对曰：“吾有亲戚，近日来厦门定居，便携夏倩往而拜访。一路游山玩水，耽搁了些许时日。”
欧先惊异，与之寒暄数句，便自往寻屈奇。
屈奇对曰：“须知一饮一啄皆为前定，人言逆天改命，便是更改前定之事。故未来之事可改，则过去之事亦可更改。白、夏二人本不应有难，是欧先命格过硬，阴差阳错间将此定数改去。吾知张喻伟天资独到，便借此再作逆天之事，令命数归正耳。”
炮见其面色发白，知此法消耗甚大，故不多分说，只叫小厮好生伺候。
复数日，伟见榛不在，出而向炮辞行。炮念其将功补过，复听那“爷爷、爷爷”叫得舒坦，便放任去了。伟归于山中，将那日阵法与师傅说了，编出一门功法。
屈奇撒豆成兵布于阵间，而操作自如，道家莫不视之为大能。自操练起来，先须撒豆为少女，随鼓点而动，如分毫不差，则可谓此功小成。虽是，少女之容貌衣着亦有细处，分作特有、超稀有、稀有等，复其行动分作完美、极好、平常等，如欲神功大成，当撒得九名特有，鼓点皆作完美。有箴言曰“氪不改命、玄不救非”，便极言此功法之深奥。
闻屈奇言此法以博爱作引，一经使出，便复生二人，因名为《爱生》，广为流传。
由是期月，便见周安栋携德太妃姗姗来迟，欲要商讨那日龙脉大动之事。
屈奇未与之多言，寥寥数句便口称不适，招呼送客。欧先顾念礼数不周，便令官宽正招待一二，一时相谈甚欢。
