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第4章 拟灵纸人

一个月之后,骆驼队伍继续向东前行,期间有几次沙漠劫匪凶徒前来打劫,稍加试探后发觉队伍实力的强大后,并未强攻,自行退去。

就在众人以为事情就这样过去的时候,一天夜晚,数波强盗纠结在一起,向队伍发起了冲击。

是夜,喊杀声震天,凶徒手持火把到处放火,扰乱骆驼队伍的防守秩序。圆月弯刀反射着冷厉的寒光,刀刀入肉,刀刀见血。

凶徒以多击寡,并且是突然袭击,没有多久便击溃了骆驼队伍。

眼见就要分崩离析之际,骆驼队伍中突然出现百名纸人骑兵,每一位都有九尺身高,通体泛黄,跨骑纸马,手持长枪,整齐划一地冲杀向劫杀而来的沙漠匪徒。

没有言语,没有怜悯,纸人骑兵冷漠无情地斩杀着面前的敌人,冲杀出去后,又再一次转身杀回,残酷地挥舞起丈长的纸枪,如同死神一般快速收割生命。

数次冲杀后,偶尔有匪盗头目联合下属一同击杀一名纸人骑兵,损坏后的纸人化作巴掌大小的残缺纸人,而剩下尚能活动的纸人骑兵仍然没有任何情绪地绞杀沙漠劫匪。

沙漠劫匪先一步心理崩溃了,面对这非人般的纸人骑兵,沙漠劫匪开始四散逃跑,而纸人骑兵分散开逐步剿灭还在骆驼队伍中负隅顽抗的匪徒。

一个时辰后,余波渐息,一共损毁了六十四位纸人骑兵,而剩下的纸人骑兵通体沐浴着劫匪的鲜血,本来空洞的双眼也散发出微微红光,长枪呈现出猩红色泽。三十六位纸人骑兵排列整齐,凶煞森寒的气息扑面而来。每一个幸存的人看到后都面露恐惧之色,瑟瑟发抖,似乎不敢面对这非人的怪物。

“恐惧游魂!”某位佝偻老人手拄拐杖,面带恐惧之色,又十分激动的大叫道。

“传闻每当灾难降临时,便会有恐惧游魂到来,散播恐惧与死亡,沐浴敌人的鲜血,吞食心火,把灵魂作为战利品带回九幽地狱。”

佝偻老人拜伏在地,深深低下自己的头颅,以示对恐惧骑士的无限敬意。

其他的幸存者看见老人这样做,害怕猩红纸人杀了自己,纷纷盲从地跟随着佝偻老人做一样的动作。幸存者们拜伏在地,深深低下自己的头颅,这是拜铎沙漠附近的生命最高的礼仪,展示崇高的敬意。

“恐惧游魂!”

“恐惧游魂!”

“恐惧游魂!”

……

他们用一种虔诚咏唱一般的语调念诵着

此时,陶未然看着马车外幸存者们的举动,面上有些无语,挥手间收回了这些纸人。这是他为了检验这一个月对自身的探索收获的东西。

他依然无法回想起到底发生了什么样的奇迹,让他可以死而复生,但他也并非是一无所获。

昆虚界的修行者,在经过最初的炼气搬血,而这也是不通修行之途的普通凡人武者的终生境界所在,那些沙漠劫匪都是这个境界。当气血壮大到极致时,懂得修行之法,并且还有天赋灵根者便能够开辟身轮、地轮、天轮。天轮即为某些道书上所说的泥宫丸、紫府、心海等,只是说法不同罢了。

到了天轮境,修行者可以内视祖庭心海,通彻遮蔽心灵的阴霾。佛家高僧曾云:“时时轻拂拭,勿使惹尘埃。”,讲述的便是这个境界,修行者内视己身,逐步剔除内心的杂念、负面情绪等,不让它影响到心灵的澄净,不再迷茫,对未来十分清醒。

而陶未然十八岁,行及冠礼时就已经达到这个境界了。只是限于天资,再也无法取得突破,这才从东土那个强大兴盛无比的帝国中出走,向西而来,寻求三千砂的帮助。

如今就算他修为尚未痊愈,还是能做到一些事情,十天前,陶未然终于取得了一些收获。

陶未然并未继续理会外面发生的事情,闭目内视祖庭心海,祖庭心海之外如同一片混沌虚无,每当修行者修行取得进展,祖庭心海都会在混沌虚无之中开辟新的土壤,构建由修行者完全控制的精神空间。而陶未然的祖庭心海放眼望去到处都是虚无裂缝,一片破败。这些都表明陶未然当初被小道人重创击杀的伤势,就算如今死亡复生,意识受损也没有完全康复过来。

而他的祖庭心海深处,那里是受损最严重的地方,密密麻麻的虚无裂缝让陶未然的意识完全无法延伸过去,而那里隐藏着陶未然死亡复生的秘密。那片区域往外一点,虚无裂缝稍微变少,存在着五颗散发着暗淡光芒的流光,远远看去似微微闪烁的暗淡星辰。

那些虚无裂缝如同封印一般,让他无法得知当初死亡复生的秘密,不过这一个月的静养,以及陶未然付出了某些代价强行进入那片区域,虽然不能抵达最深处,但是足够接触到第一个暗淡星辰。

当他意识触碰到那颗星辰后,他的眼前似乎闪过一幅幅无序的破碎画面,似乎被什么重创过一般。

当陶未然注意到其中一副画面中的那个青衫书生时,心中莫名闪过一丝明悟。“担你因果,承你遗泽!”

那位陶未然并不知晓姓名的青衫书生,正是当初在青水客栈前一同被小道人斩灭肉身,吞食心火的那位青衫书生。他并没有看清书生的面貌,只是隐隐间有种感觉,认为就是如此。

纸人之术正是从那颗暗淡星辰中获得的收获。实际叫做《摄魂拟灵法》,这是一部残缺的术法,陶未然实际得到的只是拟灵之术,纸人骑兵便是拟灵之术的一种运用。

修行路上,天轮之后下一个大境界便是祭门。

修行者在修行身轮、地轮、天轮,这些都是为了打开肉身同天地宇宙的大门而做准备,构建微妙而神奇的联系。

那一扇门,便是祭门!

很多的修行者认为,祭门之前就是修行界中的稚子,通过祭门后,便是及冠。

祭门境与祭门之前,差距就如同是十八岁与十八岁之前。

用我朝的话说,十八岁之前你不是一个成年人,无法享受正常成年人的权利,很多事情都不能做。就算是偷偷摸摸地做了不能做的事情,也会为此付出惨重的代价。而你成年之后,便能够做你想做的事情了。

陶未然自认只有十来岁,还是个残疾重伤少年人。想到这里,不仅有些苦笑出声。

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