唐代时，有一位吏部民员叫卢承庆，字子余，幽州汲县（今属河北）人。唐太宗时，他担任对官吏的考绩评功工作。他作风正派，公道负责。
有一次，有一个负责运粮的官吏在运粮途中把粮船沉没了。卢承庆以他沉船失粮，在对他考绩时给他评了个“中下”。这个运粮官知道后，既没有异议，也没表现出任何的疑惧不安。可卢承庆转而一想，粮船沉没，不能全怪他一人，如遇大风浪，也不是他一个人能挽救得了的，评为“中下”有失公平，于是改评“中中”并告知本人。谁知这个运粮官听了以后，既没有说感谢的话语，又没有流露出激动欣喜之情。卢承庆了解到这些情况后，非常佩服这个人的风度，夸奖说：“真是宠辱不惊，难得难得！”最后，又把“中中”改为“中上”。
初出茅庐
“初出茅庐”比喻才进入社会，缺乏经验。现在也用来比喻刚出来做工作。
此典出自《三国演义》第三十九回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
三国时期，刘备为了争夺天下，他三次去请隐居在南阳的诸葛亮，后来诸葛亮当了刘备的军师。开始的时候关羽、张飞等人很不服气，他们对刘备说：“诸葛亮年纪轻轻，能有多大本事！您过分敬重他了！到现在没看见他起多大作用！”刘备回答说：“我有了诸葛亮，就好像鱼得到水一样。两位兄弟不要再多说了。”
不久，曹操派夏侯惇带领十万大军，杀奔新野，攻打刘备，曹军已逼近博望城。当时刘备兵力很少，情况非常危急。他召集关羽、张飞等将领，商量迎战的对策。张飞发牢骚说：“哥哥为什么不让诸葛亮去对付？”刘备请来诸葛亮，诸葛亮说：“让我调兵遣将，恐怕关、张二人不服。”于是刘备就把宝剑和帅印交给了诸葛亮，一切由他指挥。
诸葛亮有了指挥作战的军权，便召集众将听令。诸葛亮命令关羽带兵一千人，埋伏在博望城左边的豫山上，敌军来时可放过不打，望见南面起火时，就出兵截杀，烧毁曹军后队粮草。命令张飞领一千士兵，去博望城右边山谷中埋伏，望见南面起火，就向博望城方向进攻，把曹军囤积的粮草烧掉。命令关平、刘封带领五百士兵，准备好放火用的东西，在博望坡后两边等候，曹军一到，立即放火。命令赵云做前锋，边战边退，引诱敌人。最后让刘备亲自带领一支军队，驻扎在博望山下，敌军到时就弃营退走，看见火起，回军冲杀。诸葛亮分派完以后，众将都疑惑不解。关羽说：“咱们先按他的计策去办，打不赢再跟他算账！”于是，众将都按令行动。
夏侯惇带领曹军扑向博望，他分派一半精兵做前锋，剩下的在后面押运粮草。这天晚上，夏侯惇借着月光看见赵云的兵马，哈哈大笑说：“有人说诸葛亮会用兵，如今他让赵云这点人马作前锋，就好像让羔羊和虎豹争斗。今天我一定能够活捉刘备、诸葛亮！”于是他亲自与赵云交战，赵云假装败走，夏侯惇率军紧追。曹将韩浩对夏侯惇说：“赵云是诱敌之计，可能会有伏兵。”夏侯惇回答说：“敌军这点兵马，即使是有十面埋伏，我也不怕！”他不听劝告，一直追到博望坡。突然一声炮响，刘备领兵迎战，夏侯惇笑着对韩浩说：“这就是他们的伏兵，有什么可怕的呢！今晚不打到新野，决不收兵！”战了几个回合，刘备和赵云一起退走。
到了深夜，天空浓云密布，没有月色，又刮起大风来。夏侯惇只顾催军追赶，不觉追到一条狭窄的小路上，路边都是芦苇。曹将于禁对夏侯惇说：“这里道路狭窄，两旁草木丛生，我们要防备敌人火攻。”夏侯惇猛然醒悟，忙下令立即后撤，可是已经来不及了，话音未落，背后喊声震天，火光四起，道路两旁的芦苇即刻燃烧起来，风大火猛，曹军乱成一团，烧死的、自相践踏死的，不计其数。赵云回兵冲杀，夏侯惇冒着烟火逃走。曹将李典收兵后退，被关羽截住冲杀，只好夺路而逃。于禁见后路粮草被烧，就投小路奔逃。曹将夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。张飞一枪刺死夏侯兰，韩浩夺路而逃。天亮以后，曹军尸横遍野，血流成河。
诸葛亮得胜收兵回营，关羽、张飞二人叹服地说：“诸葛亮真是英杰呀！”
处之泰然
后人用“处之泰然”形容对待困难或紧急情况毫不在意，沉着镇定。
此典出自《论语·雍也》朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然。”
春秋时，在孔子的学生中，有一个叫颜回的人，被孔子称为是品格高尚的君子。有一天，孔子对其他学生说：“颜回的品德多么高尚呀！他用一个竹筐子吃饭，一个瓢喝水，住在简陋的小巷子里面，别人都无法忍受这种困苦，但颜回却依然快快乐乐。他的品质是多么高尚呀！”
南宋时，著名学者朱熹曾注释过《论语》。在颜回的这段记载后面，朱熹感慨地写道：“颜回的家境贫困到这种程度，他却处之泰然。”
大吹大擂
“大吹大擂”原指大奏礼乐，大吹管乐，大擂金鼓。比喻大肆宣扬，过分地夸张或显示自己。
此典出自《元曲选·王实甫〈丽春堂〉四》赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个庆喜的筵席。又见《水浒传》十九回：“山寨里宰了两头黄牛，十个羊，五个猪，大吹大擂筵席。”
何观察何涛奉了济州府的命令，带领五百官兵和众多做公的，气势汹汹地到石碣村捉拿智取生辰纲的晁盖等七人。何观察等人来到石碣村后，晁盖、公孙胜、阮小二、阮小五、阮小七等以过人的智谋、出奇的计策、非凡的勇猛，在芦荡中歼灭了官兵，活捉了何涛。阮小二将捆成粽子似的何涛提上岸来，指着骂道：“你这家伙是济州一个诈害百姓的蠢虫！我本想把你碎尸万段，却还要放你回去对那济州府当官的贼驴说，咱们是不好欺负的！何况你一个小小州尹，就是蔡京亲自来，我也要搠他三二十个透明的窟窿。我们放你回去，告诉你那个鸟官人，教他不要讨死！”阮小七喝道：“众兵卒都完蛋了，留下你的两个耳朵做证明！”阮小七于是拔出尖刀，把何观察的两个耳朵割下来，鲜血淋漓，然后就放何涛回去了。于是何涛立刻如丧家之犬，夹着尾巴溜跑了。
好汉们打了胜仗，离开石碣村，直奔梁山泊而来。来到李家道口朱贵酒店，吴用将投梁山泊之事与朱贵说了，朱贵大喜。朱贵一面叫酒保安排酒食，招待众人；一面用响箭射向对岸，通报寨里。
第二天，晁盖、公孙胜等上山去，王伦领着一班头领出关迎接。晁盖、公孙胜等入寨之后，“山寨里宰了两头黄牛，十只羊，五头猪，大吹大擂筵席”，以示欢迎。
大谬不然
“大谬不然”比喻原来没料到的荒谬，也指大错特错，事情完全不是这样。
此典出自司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上，而事乃有大谬不然者。”
司马迁，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城县）人，是我国著名史学家，著有《史记》。汉武帝时接替他的父亲司马谈的职位任太史令。公元前99年，司马迁由于为投降匈奴的李陵辩护，被处腐刑。因而，司马迁非常苦恼和愤恨，在《报任少卿书》里，他发泄了这种情绪。他说：自己因为恩蒙汉武帝重用，本来准备鞠躬尽瘁报答知遇之恩，但万万没有想到，由于自己过分的忠心，反而受到了摧残，天下的事情真是太荒谬、太离奇了，大大地出乎人的意料之外。
大巧若拙
“大巧若拙”比喻正直灵巧的人，不自我炫耀，表面上好像很笨拙。
此典出自《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
老子，姓李名耳（也有人认为姓老名聃），是和孔丘生于同一时代即春秋末期的一位思想家。著有《老子》一书，共八十一章（关于老子的姓名及《老子》一书是不是老子所著，历来有争议，本书《老子》为老子所著）。此书用“道”来说明宇宙万物的演变过程，包括某些朴素的辩证法，内容涉及政治、军事和日常生活。
《老子》第四十五章是老子人生论的一部分。在这一章里，老子运用朴素的辩证观点指出：有道德修养的人，其言行的实质和表现出的现象未必都是一致的。他说：大的成就好像亏缺，但它的用处是不会失败的。大的充实好像空虚，但它的用处是不会穷尽的。大的正直好像弯曲。大的灵巧好像笨拙。大的辩才好像语言迟钝。大的得利好像亏本。在生活方面，活动可以战胜寒冷，静止能够战胜炎热。在政治方面，清而无欲，静而无为，可以做天下的君长。
大庭广众
“大庭广众”指人很多的公众场所。
此典出自《孔丛子·公孙龙》：“使此人于大庭广众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？”
战国时，齐国国君齐湣王自称很喜欢结交士人（当时对知识分子的统称）。有一天，他对当时著名的人物尹文说：“我非常喜欢士人，可齐国没有这样的人才，这是为什么呢？”尹文说：“大王所指的士人，是指什么样的人呢？”齐湣王回答不出来。尹文说：“有这样一种人，他讲忠、孝、信、义，这能算士人吗？您能任用他为臣吗？”齐湣王认为这就是他心目中的士人，是自己求之不得的。尹文说：“如果这种人在大庭广众之下，受到欺侮却不敢争斗，您也任用他做臣子吗？”齐湣王说：“这算什么士人啊！受欺侮却不敢争斗，这是一种耻辱，我是不会让他做臣子的。”
道不拾遗
“道不拾遗”形容民风淳厚，现在多用来形容社会风气和道德良好。
此典出自《韩非子·内储说下》：仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。
春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇（系掌理一国刑罚的官职）摄行鲁国宰相的职务。孔子在当时被认为是最有学问、最有道德的一个人，他在职不过三个月，鲁国的政治便得到了很大的改良；民间的风气，也有了极大的转变；连市上售卖猪羊肉的贩子，也自动地取消了讨价还价的恶习，全部统一了价格；路上行人都各自谨守秩序，毫不混乱。在路途上，如果遗失了贵重的物品，不必用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己的人格，不会据为己有。所以四方的游客都不必惊动到官府，自然就可以取回。这种大家严守纪律的廉洁风气，当时称为“道不拾遗”。
得过且过
“得过且过”意思是过一天算一天，不作长远打算。
此典出自《辍耕录》：“五台山有鸟名寒号虫……比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如彀，雏，遂自鸣曰：‘得过且过。’”
传说从前在五台山有一种奇特的小鸟，名叫寒号鸟。寒号鸟有四只脚，两只肉翅，不会飞行。盛夏季节是寒号鸟最快乐的日子，它全身长着绚丽丰满的羽毛，鲜艳夺目，百鸟都非常羡慕它。这时，寒号鸟得意洋洋，整天走来走去，到处找别的鸟比美。它一边走一边唱道：“凤凰不如我！凤凰不如我！”
夏去秋来，有些鸟飞向遥远的南方，到那里去过冬；留下的鸟整天辛勤劳碌，积粮造窝，准备过冬。只有寒号鸟仍然到处炫耀它那身漂亮的羽毛。
秋去冬来，寒风呼啸，雪花飘舞。其他的鸟在秋季都换上了一身又厚又密的羽毛，迎接寒冬的到来；但寒号鸟却与众不同，到了冬天，它那身漂亮的羽毛脱落得光光的，就好像还没有长毛的鸟崽。夜晚，全身光秃秃的寒号鸟躲藏在石缝里，凛冽的寒风不断袭来，冻得它浑身发抖。它不断地咕噜道：“好冷啊，好冷啊，明天就做窝，明天就做窝。”但是，当寒夜过去，太阳从东方升起，温暖的阳光照耀大地，这时，寒号鸟却忘记了昨夜的寒冷，忘记了要做窝的想法，它又说道：“得过且过！得过且过！”
寒号鸟最终也没有做窝，就这样一天天的混日子，最后冻死在五台山的岩石缝里。
斗鸡走狗
这个典故说明一些游手好闲的人的无聊嬉戏。
此典出自《史记·袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沈，相随行，斗鸡走狗。”
西汉时，有一个大臣叫袁盎（《汉书》作爰盎，此从《史记》），字丝。吕后专权时，他曾当过吕后的侄子吕禄的舍人。汉文帝是被其兄袁哙保任，得为中郎。后历任齐相、吴相。袁盎与御史大夫晁错一直都有矛盾。汉景帝即位后，晁错告发袁盎“多受吴王（刘濞）金钱，”袁盎被降为庶人。
汉高祖刘邦在世时，为了巩固刘氏政权，曾封了许多同姓王。汉景帝三年，吴王刘濞联合楚、赵、王、胶东、胶西、济南、淄川等六国，发动了叛乱，史称“吴楚七国之乱”。袁盎朝见景帝，挑拨景帝与晁错的关系，以“请诛晁错以清君侧”为名，向景帝建议诛杀晁错。在袁盎的诱导下，景帝错杀了晁错。但是，杀了晁错，并没有制止刘濞等人的叛乱，七国叛军反而更加猖狂地向朝廷进攻。在事实面前，景帝才醒悟过来，重新下了平叛的决心，派周亚夫为太尉率军迎击，最后平息了这次叛乱。
叛乱平息以后，袁盎在楚王刘礼手下为相，但所献计策不被楚王采纳，袁盎遂病免居家。病归以后，袁盎以前的威风和斗志逐渐消失，竟在乡间随波逐流，斗鸡走狗，以度余生。后来，因事被梁孝王所怨恨，遭到刺杀。
咄咄怪事
“咄咄怪事”指使人惊奇并难于理解的怪事。
此典出自《世说新语·黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。杨州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
晋朝有一个人姓殷，名浩，字深源。他不但有学问，而且很有口才。朝廷看见他有才能，便封他做建武将军，统率扬、豫、徐、兖、清等五个州的军队。
