夭夭在邪佛的腋下，一边与邪佛聊天，一边享受着这种神奇的赏景方式：
她盯地面的屋顶与树木盯得久了，就感觉不到是自己的身体离地面忽远忽近，而是眼前的景物在跳动，它们一会儿跳到自己眼前，一会儿又被拉远，这种感觉好神奇。景物被拉远时，她感觉心胸开阔，烦恼全无，或许这就是仙人在天上俯视人间时，也会有这种感受吧。
数刻之后，地面上的景物就变了，不再是连成一片的屋顶，而是连绵不绝的树林，从地面上看来，这些树木杂乱无章地在山坡上生长着，而从高空看来，这些长得并不杂乱，而是一层一层布局，宛若有“人”给它们量过一般，或许这“人”就叫自然规律吧。
只是这种规律，普通人看不懂，只有当你的视角足够高时，你才能发现它。
没多久，邪佛双脚落在林间一块石头上，这块石头不过两丈见方，四周都是密密的树杆，连林间的风都吹不进来。
邪佛右手捏了个拈花指，一道结界便罩在石头上方，边缘隐隐有青光浮动。
如果二人身下巨石有灵的话，就会看到自己的身上坐着两个生灵，一个是凡人女子，一个是修为深不可测的怪物，这一人一怪席地而坐，这怪物左掌与凡女右掌相抵。
怪物左掌中一股青色光流注入凡女体内，自她右掌慢慢往她臂上游走，游走至她上臂中间时，速度陡然一慢，由原本的游动转为慢慢爬行。
主光流每往前爬行一步，那凡女的面庞便会变白几分，且她的眉头一点一点皱起，状甚痛苦，仿佛在经受残酷的刑法一般。
凡人食五谷杂粮，筋脉之中秽物与毒素繁多，若要打通筋脉首先便是要突破这些沉积秽物，而这些秽物俨然早与人体合为一处，且人体血管、内脏早已实应它们的存在，冒然打破这些秽物，人体一时是承受不起的，所以务必只能慢慢前行，让人体慢慢适应。
但修行之途向来凶险，人命短暂，或要真的慢慢等待人体适应洗筋法髓的变化，还不待人体适应，便自然老死了，还谈何修行。所以各门各派，皆有提速人体适应之法门。
就见那怪物口中吐出一珠，这宝珠一出，便虚托于怪物右掌上方，拳头大小，青色光华萦绕。右掌心青光激射，照在宝珠之上，那宝珠立即光华大盛，这光华往远方射去，汇在一道光柱，直射空中满月之上。
就见从满月之上，一股白色光华融入这青色光柱之上，这白色光华飞速下移，移到宝珠之上，随着这第一道白光汇到宝珠之上，自满月之上一股股白光源源不绝地往宝珠汇来，不一会儿，这青色宝珠，便变成了莹白色。
那怪物右掌往那凡人女子面前一送，那宝珠便飞上那凡女头顶，那宝珠上的一股股白光便涌入凡女头顶，在白光入顶的刹那，那凡女皱起的眉头便舒展了开来，苍白的脸上也渐渐恢复了红润。
随着这一股股白光自头顶进入身体筋脉，那凡女的筋脉便微微扩张，青色光流陡然加速，在其筋脉之内激流勇进，在激流前进之时，不可避免地在她凡人的筋脉之中形成小小的伤口，但随着那来自月亮的白光淌过，那些伤口便迅速恢复如常。
约两个时辰之后，那道青色光流终于流过凡女臂膀，从臂膀流入中丹田，再往下突进，进入下丹田。
就在那青色光流突破那最后一道障碍，进入下丹田后，那下丹田内原本的一股微小的粉红光流便向青色光流冲来，那神态充满雀跃与渴望。
那粉红光流便是《师道》注入夭夭体内的真力，这股真力蓄养在丹田之中，出于本能地想要突破丹田桎梏，但凡人筋脉脆弱，又怎容得它横冲直撞，而随着这青色光流的进入，为它进一步状大声势。
粉红光流将那些青色光流团团围住，一息工夫，便将青光转化为粉红，成为自己的一分子。及至此时，那股粉红光流速度突然一顿，隐隐陷入沉眠之中。
邪佛收回左掌，双掌合十，轻念了一句“南无阿弥佗佛”，声音不响亮，却清晰地传入夭夭的意念中，很明显，这句诵佛是运用了神通的。
夭夭原本沉入内视之中，感受体内那股粉红光流的气息，经这一声佛号传来，夭夭的意识就仿佛被人轻轻拉扯了一下，醒转过来。看到的是邪佛那光溜溜的脑袋，还有那冷峻的眼神。
“感受一下你的身体！”
夭夭此时，感觉周身乏力，但脐下三指处，却隐隐有细物游动，带给她很惬意满足的感觉。
“那不过是你的真力骤然变大，仿佛人突然吃饱，便需睡眠一般。我已将我的灵力注入你的丹田，与《师道》真力融为一体，至此你的丹田真力已足够强大，从今往后，你便开始启用《师道》中的修行之法了。”
夭夭从怀中取出《师道》。
从封面来看，这本书没有任何异样。不同的是，这次这本书的内页可以打开了。呈现在书页里的五个字与五幅图。
五个字是：五禽导引术。
五幅图分别是五种动物：虎、鹿、熊、猿、凤。
夭夭有些不解，这就是《师道》功法？只有五幅图，我怎么练？
将不解的目光投给邪佛。
邪佛目光也投向夭夭，开口问道：“五禽导引术？”
夭夭点了点头，不解地问道，“你以前看过这本书？”她翻书时，邪佛并没有靠近，而且邪佛早就跟她说过，《师道》是一本神书，只有《师道》传承人可以阅读，在旁人看来，书页只是空白一片，他邪佛也是同样。
“洒家不能看，不过是前几任继承人中，有几人第一次阅读的内容便是《五禽导引术》，你只需调息定神，看向这几幅图，《师道》自会将修习之法投射到你的脑海中。”
听完邪佛的话语，夭夭再次坐在石头上，双腿盘起，双掌合十。
在邪佛的引导下，夭夭闭目，收回所有感知，将注意力全部集中在自己的呼吸上，感受林间清凉的空气，从鼻腔进入，穿过喉间，进入胸腔，在胸腔中裹携深积之气，再由胸腔往上涌动，穿过喉间、鼻腔呼出体外。
如斯循环三十息之后，夭夭感觉自己的呼吸平稳，大脑也异常地清醒。此时放于地面的《师道》突然飞到夭夭眼前，再看书页上的五种动物都各自动了。
首是其中的那只老虎，在书页中挣扎了几下之后，跳出了书页，落在地上有一米来高，三米来长，整只虎并没有实体，而是由金线线条勾勒成形，望着眼前的简笔画老虎，夭夭有些呆住了。
“可是看到了线条勾勒的动物？那是《师道》在投射五禽导引术招式，跟着它做便好。”邪佛看到夭夭的眼神，再结合他原本来《师道》五禽导引术的了解，他知道，夭夭可能是看到了动物跳出了书页，演示导引招式。
听得邪佛喊出这番话，夭夭从惊叹中回过神来，仔细观察老虎的动作，并一步一趋地跟着做起来。
虎术者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。
鹿术者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。
熊术者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。
猿术者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。
凤术者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。
邪佛就夭夭分别演示完虎术、鹿术、熊术、猿术、凤术之后，见夭夭已浑身出汗。便口诵“南列阿弥佗佛”，也是用了神通，清清楚楚地传入夭夭意识之中，待睁开眼时，各种动物已消失不见，《师道》由空中飘回她的怀中。
“这五禽导引术，为筑基炼体的功夫，需日日练习，累计方有效果，每日需练习一遍，不可懒惰。亦刚不可操之过急，过急亦会伤身，每次需以出汗力乏为宜。”
夭夭故作认真地一鞠躬，“多谢邪佛大国师，呵呵呵”邪佛做这些解说时，表情冷骏，真的有一点得道高僧的风范，就差飘逸的白须了。
邪佛就听得她口中传出银铃般的笑声，嘴角微弱地翘了翘。
