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第191章 说服苏轼

沈方见苏小妹瞪他,回过神来之后,看到苏轼疑惑的目光,便解释道,“看到令妹,突然想起在昌国的二妹,失态之处,还请子瞻兄、苏小娘子见谅。”

苏轼哑然失笑,他并不认为沈方有特殊的癖好,专挑李师师、苏八娘这样的小姑娘纠缠。自家小妹可爱乖巧,家中无人不喜欢,沈方为之倾心也属正常,可惜小妹年幼,而沈方又成为当朝驸马,许多事情只好放下。

“无妨,八娘,迈儿,过来见过沈公子。”等到二位少年向沈方施礼之后,苏轼继续说道,“迈儿,沈公子只比你大三岁,却精通圣学,你切不可自满懈怠,好生向沈公子请教学问。”

苏迈应诺,但从表情上看的出来,他对这圣学并没有什么兴趣,远不象他老爹那么热心。

苏小妹、苏迈站在苏轼身后,好奇地看着离他们不远的这位传奇人物。若说如今东京城内,论起荒唐张扬,沈方若称第二,没人敢称第一,但除了武艺才气之外,此人又要当着这么多正牌进士、学富五车、才高八斗之文士面前宣讲圣学,想起来也有些不可思议。

几个月前,沈方曾经给沈披、沈括兄弟讲过理气论,如今讲来倒是毫不费力。沈方见苏轼等人已做好准备,便将朱熹的理气论、理是世界的本质,“理在先,气在后”,“存天理,灭人欲”等思想结合他在昌国时期大到宇宙、小到原子的物理学基本常识结合到一起,得出了理是事物的规律,理是伦理道德的基本准则的观点,并将理气论在这些大周精英面前和盘推出。

“这理气论乃是以程伯淳(注:程颢)、程正叔(注:程颐)两兄弟的理本论为基础,吸取了茂叔先生的太极说,横渠先生(注:张载)的气本论以及佛教、道两家的思想而形成。这一理论体系的核心是理,或称本源、道、太极、如来藏,乃是宇宙万物产生之前就存在的永恒不灭的存在。”

“这里的理有四层含义。”

“其一,理是先于自然现象和社会现象的形而上者。理比气更根本,理先于气;同时,气有变化的能动性,理也不能离开气。万物各有其理,而万物之理终归一,这就是道或太极。”

“其二,理是事物的规律。规律需要有事物为载体,但却不依事物的存在而存在。比如音律、数学等,无论有没有宇宙万物,都存在于某一特定的所在,此所在没有空间、没有时间,乃是纯粹的理。所谓灵机一动、如有神助,便是接通了此处的理,得以窥见一斑。”

“其三,理是伦理道德的基本准则。理为太极,是天地万物之理的总体,太极只是一个理字。太极既包括万物之理,万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极,物物有一太极。每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据,每一个人和物都具有完整的理,即理一分殊。这一点在佛家里面经常提到,人人皆有佛性,一花一世界,一叶一菩提便是明证。”

“其四,理在人身上就是人性。气是理气论体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者,是有情、有状、有迹的;它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中,理为主,为先,是第一性的,气为客,为后,属第二性。就象刚才我提到的外在究竟便是气,而内在究竟便是理,气可以千变万化,但是离不开理的制约。”

理气论体系的根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念,构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系,并使其逻辑化,心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识,形成了理高于势,道统高于治统的政治理念,为抑制君权,让政治走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。

苏轼等人热衷于政事,但颇不得志,只道是奸臣当道,自己怀才不遇,如今听了理气论才渐渐意识到,或许是自己想偏了,对于理并未研究通透,致使不能左右逢源,被官家所喜。与其相反,沈括、沈方父子却屡获圣恩,便是沈方做了那么多有违世情公议之事,到最后还是安然无忧,成为当朝附马。除了沈家对大周朝廷的贡献之外,沈方将理气论灵活运用,将事情办得通透也是原因之一。

沈方用理气论将儒学进行了全新的解释,为天地君亲师、仁义礼智信找到了理学上的依据。千百年来,人们只是学习圣学,从来没有认真思索过圣人为何会这么说,只在《大学》中由曾参阐明了儒学八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而曾参对格物并未作更多的阐述,后人只道是研究万事万物,却没曾想到,格的是气,得的却是理。

沈方侃侃而言,苏八娘、苏迈年幼,只能听个热闹,但其他人浸淫圣学多年,如今被沈方用外力打烂,又重新组织在一起,顿时有一种豁然开朗之感。以苏轼为首,看着沈方滔滔不绝地讲述理气论的运用,都有一种目眩神迷之感。仿佛他们一直生活在房屋之内,沈方帮他们捅破了窗户纸,他们本来还嫌沈方搞破坏添乱,定睛一看,原来窗户之外,乃是更加宽广的世界。

《庄子齐物论》中有“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。”的说法,自古以来对于无法掌握现象,古人多归之于鬼神之说,统治者以天之骄子的身份替天行道,统领万域万民。而沈方从物质世界到精神世界,从每个个体最基本的细胞、最微小的原子分子,到构成整个社会的国家机器,到整个地球几千年的发展及文明,再到无尽历史长河中无限远大的宇宙,全部用理气论体系解释地清清楚楚,而没有说什么“存而不论”的掩耳盗铃之语。沈方肯定不是圣人,但是他却道出了每一个普通人都能达到的境界,他所讲的理学能让每个人都活得明明白白,从根本上认识到“人欲”的缺陷和无聊,从而自觉地守住天理。

万事万物都同根同源,按沈方的解释,大周、西夏、北辽三国之争,就象三个兄弟分家产,老二、老三不听话,老大要打他们几巴掌,但到了最后还是一家人,都是华夏民族的一份子。那些北辽的凶恶之徒只要能有稳定的生活,谁还愿意去和大周打仗送死?

所谓仁者无敌就是这种状态,夫唯不争,故天下莫能与之争,便是这种理论体系的优势,犹如一个补元境界的高手不会去为难一个普通人,理气论体系下高度发展的各种科技,已将潜在敌人的所有可能性封死,只要大周按照理气论正常的发展下去,世间便没有一个敌手,这就是理学的力量,理智的结果。

人可学,国可治,战可胜,民可富。理气论的魅力被沈方阐述得淋漓尽致,苏轼、黄庭坚等人就平时感到疑惑之事提了几个问题,沈方用理气论进行了鞭辟入里的解释,然后便无人再敢发问。在众人心目中,沈方便似一座高山巍然屹立,令他们仰视。

苏轼再次如上次在沈府一般,站起身来躬身施礼道,“子矩之大才,还在苏某意料之外,今日闻听理气论,便觉世间一切,皆可通达,苏某受益菲浅,请受我一拜。”

众人都起身向沈方行礼,就连沈冲犹豫了一下,也站起身来,神色复杂地看向沈方。

“子瞻兄、鲁直兄,千万不要这样。”沈方站起身来还礼,“我们生活在同一个世界,便都受理气制约,都是理学的小学生。不瞒诸位,沈某在昌国组建了一个学院,专门研究理气论的运用,奈何学员多是昌国沈氏的匠人,能力与效率颇低。若是子瞻兄、鲁直兄能够屈尊前往,以两位之才干,必定可以昌兴圣学。”

几天之前,沈方便多次提出昌国的兴盛,言下之意有邀请苏轼前往昌国之意,苏轼这两日也对昌国的消息关注整理了一番,虽然昌国确实呈现出与大周其它州县不同的精神面貌,但还不足以让他放弃官职前往,既使到了昌国有再优厚的待遇,如果没有官身,其地位便会与一般的文士相同,这让自持甚高的苏轼如何能够接受。今日,沈方在展现了理气论博大精深一面之后,苏轼颇有些意动,如今在官场颇不得志,官家对自己不甚青睐,石相一直防范甚严,只怕用不了多时,便会象其它同僚一般被下放到州县,与其如此,倒还不如象安乐先生、程正叔一般研究学问、诗词、书画,留下身后之名。

苏氏门人此时多半未曾参加科举,来去自由,他们对昌国及那理气论的应用心神驰往,但苏轼不发话,他们也不好主动请缨。

“子矩,我等有官职在身,身不由己,只怕爱莫能助。”苏轼沉思了片刻,无奈的说道。

“子瞻兄,你的顾虑我早已想过,昨天我便与官家提起此事。”

苏轼心脏剧跳,忍不住问道,“子瞻向官家提到苏某?!”

“子瞻兄不要误会,沈某虽仰慕苏学士的德行才干,但未取得学士首肯,岂敢轻易上达天听,万一引起官家不悦,岂不连累苏兄。沈某只是向官家要人,官家让我与石相列个名单,名单之上的官员皆会派往昌国任职。”

苏轼略有些失落,苦笑道,“石相巴不得苏某离开京城,可惜苏某满腔抱负,却不得上达天听。”

沈方笑道,“若依沈某之见,子瞻兄此时还是韬光养晦为好,如今新法势大,大周日新月异,无论是官家还是石相,根本没有心情听取苏兄之谏言。反倒是苏兄,若将精力花费在圣学之上,必可取得极大的成功,届时,整个天下都将传诵苏学士的大名,何愁得不到官家的重视。”

苏轼摇头道,“功名利禄于我如浮云,只是苏某不忍心看到新法之下,百姓流离失所,祖宗基业受到动摇。”

沈方暗中摇头,苏轼乃是极矛盾的一个人,到了晚年才会写下“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”的诗文。此时的他仍然希望得到官家的认可,所以才会不断地上书,直到惹怒了王安石,被贬出京,开始漫长而跌宕起伏的流官生涯,并险些因“乌台诗案”掉了脑袋。此时的苏轼还未受过挫折,自然对京城的官场生活恋恋不舍。

“二哥,你留在京城,未必能有大用,若到了昌国,必可受到重用,为何还犹豫不决呢?!”苏八娘忽闪着眼睛说道。

“八娘,你还是小孩子,你不懂。”苏轼哑然失笑道。

“沈某倒觉的苏小娘子说的很对,子瞻兄、鲁直兄及各位仁兄到了昌国,只会比在京城更受重用,愿意远行的可以奉圣旨出使化外之地,为大周开疆拓土,不愿意奔波的可以留在昌国主持昌国的各项产业,诸位也知道,昌国如今乃是官家四公主的封地,也算是皇家私产,为皇家效力之余,还能亲自参与理气论的实践,再不必参与官场的勾心斗角,岂不快哉?!”

“子矩兄,出使化外之地,为大周开疆拓土,此为何意?”蔡京问道。

“大周之外,远隔重洋,有大洲若干,其地尚未服王化,官家命我遴选有志之士,为大周开辟疆域,虽然大海茫茫,险阻无数,但若能克竟全功,便会立下不朽之功业。”

蔡氏兄弟乃是福建仙游人士,他们对海外之地多了一些内地之人所没有的复杂情感,蔡京与蔡卞互视一眼,“子矩兄,我兄弟二人愿意为大周赴汤蹈火,在所不辞。”

沈方微笑着点点头,“元长兄、元度兄深明大义,沈某必向官家明言此事。”

蔡氏兄弟大喜,忙向沈方行礼致谢,有了沈方的举荐,只怕官场之路便会顺畅几分。反正就算不去昌国,他们这些待选京官也会被外放到其它州县,还不如去昌国历练。

“好吧,苏某答应子矩去昌国。”

苏氏门人闻言都松了一口气。

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