“灵界，又可称识界，对应佛教无色界的识无边处天，时空界的幻相误以为无边的时空为生命的最高形式，而破此幻相后，便很容易进入到误以为没有边际的心识便是永恒的生命，一旦进入灵界，便可以成为娑婆宇宙中的全知者，在无所不知的全知体验中，不再有任何苦乐可以动摇它们，也不再有任何问题能难得住它们，宇宙中一切了如指掌。既使如此，灵界的心识还得受制于无边，存在心识与无形无边的摩擦；另外灵界对为何会达到全知的状态，也并不知道。修行者能修练至灵界的高手已经亿中无一，若是有一人出现，便是足以改变整个世界的先知。”
“方儿，你既已知道时空界乃幻相，知道有灵界，而且拥有两世记忆，知道这个世界的未来发展，那岂不正是可以改变世界的先知？那你的境界应在出神境界，但为何还停留在换元境界。”
“知道不算什么，佛教乃至天竺的婆罗门教中都提出三界二十八天的说法，师尊你也听说过，但知道只是经过了眼识，转化为自己的心识，并不表明可以进入到这个境界，否则，只要听一遍《阿弥陀经》，便能去往极乐世界，那这世上还会有人吗？”
“听闻受持《佛说阿弥陀经》后，死后即可转生至极乐世界，此乃阿弥陀佛大愿，方儿不可妄加非议。”慈航师太赶紧提醒。
“小子是在说修行的方法，修行之时，打坐也好、念经咒也好，无非就是变知道为悟道，让自己的意识或灵体真正地接受，悟道也非终点，尚需通过证道，来证明所识非虚。这里的证道，便意味着，要经得起破幻，比如象时空界，只需举几个例子，便可证明时空界并非实相。而在灵界想要证明灵体是实相颇不容易，但要证明是幻相却也不难。比如，灵体从何而来？灵体遍知宇宙，宇宙之外为何？还有一个颇为赖皮的反证，既然灵体是全知的，那灵体能否创造一个灵体无所解释的理论，若灵体无法创造，那么又怎么能说是全知呢？”
王可儿扑哧笑了起来，“这也太不讲理了。”
“说起无理，我又想起一件事，数学里面有1234，那么象根号二，和圆周率之样的无理数，灵体又怎么可能知道其准确的数值？所以灵体并不是无所不知，灵界也是幻相。证道之后，乃是合道。与此界相合，才达到这界的境界。所以我要想进入出神境界，还得在知道意识界和灵界的基础之上，悟道、证道、合道，等完全掌握了意识界之后，才能顺理成章地进入到时空界，从而达到出神境界。”
“那为何贫尼已达到出神境界，却还是停留在意识界。”
“达到出神境界，已经表明意识界修行圆满，具有参悟时空界的资格，但许多出神境界的高手为意识界所迷，误以为已经找到修行的方法，而沉迷在意识界中，这也是寻常之事，只要打破幻相，这真实的灵界，便在眼前。传说时空界修行圆满，即可达到化身千万、乘愿而来的神通，不知道是真是假，还望师尊给我等垂范。”沈方笑道。
“方儿说笑了，为师倒觉得你比为师更容易达到此境界。”慈航师太也笑了起来，她本来已达到很高的境界，前些日子又破除了极乐胜境的幻相，如今正不知道下一步如何修行，沈方一席言，让她茅塞顿开，让她意识到佛说的三界、二十八天不是神话假设，而是存在于这个世界的某一个幻相。
“法界，对应佛教无色界的无所有处天，怡然寂静，不起诸相。观自在菩萨在修行之时便证到此法界。所以他才会说，照见五蕴皆空，这色界和无色界全是虚无中所生，又归于虚无。这和道家的老子所说的‘有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。’都是一个道理。人界、意识界、时空界、灵界四界都是由法界所化生而来，法界又包含了人类已知或未知的所有规则，法界包含万有，却不执于有，寂兮寥兮，不起诸相才法界的本体。”
“不起诸相，如何又能包罗万有，这不是矛盾吗？”王可儿奇道。
“不起诸相就不能包罗万有，这便是时空界和灵界的偏见和束缚。法界充满了各种有理之事及无理之事，看似万有，实则虚无，有无共生，此乃法界。修出法身，便可成为天地母，时空宇宙、万物生灵皆由我出，只因我即是规则及反规则。”
“达到此境界，便可谓是修行的极限。”慈航师太叹服道。
“还没有到极限，法界破幻极难，因为达到这个境界，已经可以脱离轮回，拥有几乎永恒不灭的寿命，成为传说中的神灵，所以极少有人会继续破幻，既使他们知道之上还有两层境界，也不会花难以穷尽的时间去**法界的幻相。但这虚无从何而来，为何而来，又有何规律法则，法界却无法自证，仿佛有物混成，先天地生，便可解决一切问题，其实只是托辞或逃避。如果修行者有幸经过无穷尽的岁月，能够破除法界的幻相，即可达到虚空界，所以这个境界又称为还虚境界。”
“虚空界对应佛教无色界的非想非非想处天，也是三界之内的最高天。此界至极静妙，已无粗想，故称非想；尚有细想，故称非非想。这里的粗想乃是人类的意识思想，而细想乃是纯粹的规则，比如数学、音乐等等。”
“严格来讲，虚空界之上已经不能叫做灵界，虚空界已是实相世界，如果能在此境界证道并合道，举手投足之间，便可言出法随，令整个宇宙成住坏空。已不是一般的神灵所能比拟，可以称之为造物主或上帝。”
“人能修练到这个境界？”王可儿一脸不可思议的神色。
“在灵界之前，还能算做是人，修练至法界，修成法身，已脱离轮回，与地球几千年历史便没有半点关系，此时并不知道应该叫什么，但已肯定不是人了。”
“那还是算了，这时空界和灵界还能想想，这法身便算了，还是当人好。”
“绝大多数人都是你这样的想法，所以六道轮回不会空。”
“脱离轮回有什么好的，只要能~”王可儿充满柔情地看着沈方，话只说了一半，突然意识到慈航师太就在旁边，脸羞的通红。
慈航师太没有在意王可儿的反应，她喃喃道，“最后一重境界，便是本源界了？”
“正是，本源界已超出三界，本源亦可称之为道、佛、如来藏等等。其实到了法界，人类的情感已消失殆尽，虚空界、本源界更是连情感为何物都不值一提。人世间所见的佛、菩萨、神仙都是灵界之下的人。”
“方儿，你对七重灵界了解如此之深，你又想达到什么境界？”
“师尊，不是我想达到什么境界，而是这天下所有生灵，皆已达到灵界，否则便不可能化生到地球；但也不可能达到法界，否则已脱离轮回，不可能转生到地球。”
慈航师太和王可儿一头雾水。
“师尊你看，这世上的生灵，是否都有灵体。”
“或许有。”
“凡是有灵体之人，在久远的修行中，都曾经修练到出神期第三重，这才拥有了灵体。而拥有灵体之人，时空界的修行已经圆满，灵体可以选择不同的时空进行转生。我们在这一世的修行不过是乘愿而来，完成灵体尚未完成的心愿，至于能修行到什么境界，全看本源的安排和自身造化。”
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遍布昌国海域一百余座岛屿的三万两千余名居民自从九月初确定要移民，这次移民可不是到别人屋檐下面讨生活，而是配有火枪去抢地盘，这样的生活实在让这些海盗极为向往，甚至有一些海盗还起了拥兵自立的想法。昌国是没法呆了，翁山、岱山、衢山三岛上沈家守的固若金汤，在整个昌国海域，沈家就象一座大山压的这些海盗喘不过气来。但是到了几千里外的海外，沈家就算再强大，也鞭长莫及，李老黑、刘四他们有枪，我们也有枪，只要过上几年，立稳脚跟，那海外岛屿便是我等的天下。
十一月初二开始，这些移民便陆陆续续接到通知，让于十一月初五之前带好金银细软，前往黄兴岛东侧的庙子湖岛待命。庙子湖岛地势平缓，乃是黄兴岛的势力范围，为黄兴岛及附近岛屿供应足够的粮食，如今因为大军开拨，庙子湖岛上早已被沈氏集团平整出一大片空地，并划分了各岛屿安营扎寨的范围。对于这些将要移民的海盗及家属而言，虽然比起在各自岛屿上的生活艰苦许多，但这也将是有数的好日子了。一旦出海远航，船舱拥挤不说，连食物和淡水都要定量供应，到了海外，人生地不熟，连个歇脚的地方都没有，全得靠自己来建设、打拼，说起来是有一些浪漫，但对亲身经历者而言，那将是充满汗水和鲜血的回忆。
十一月初四，沈方、王寿光、刘四、李老黑、金樾等人率领二千名海军、一千四百名陆军来到了庙子湖岛。为了准备此次的远洋航行，沈方专门让张船首修建了四十艘四千料的海船，其中二十艘专门用来运输昌国这三万两千余名及台州、泉州两地一万余名先遣队员；另外二十艘则是装满了各种机器、牲畜、材料、补给。
此次远航不同于沈氏航运公司以往的远洋贸易，乃是征服、掠夺、抢占地盘。自从沈氏集团在昌国内部开始募集先遣队员开始，便有象张展鹏、苏小乙这样的年轻人踊跃报名，由沈氏集团直接管理充当地方保卫部队的先遣队员就高达三千人，同时还有两千余名各种工匠被暂时抽调前往台湾、吕宋等地，带领先遣队员们建立基地据点。
庙子湖岛的天然港湾已停满了大大小小各式船只，大的有上千料，小的只是能乘坐几个人的小渔船，因为将要去新的岛屿生活，许多移民恨不得把整个家都搬过去，各式各样的家具、物件堆满了船仓，看上去不象是去征服，反而象是逃荒。沈方皱着眉头看了一圈，他以为自己已经想得够细，准备够充分，没想到他低估了移民的想象力和创造力，居然在一艘一千料船只上面，还发现了一个巨大的石磨，连石磨之类的东西都能搬到船上，各种木制家具就不用说了，柜子、箱子、床，把一艘艘一千料的船只全部占满。
沈氏集团移民的第一次代表大会就是在这样的情形下召开。
庙子湖岛最宽阔的一片区域，乃是沈氏集团为海军、陆军、先遣队员和工匠的驻扎之地，沈方的营帐就在这片营地的最中间，营帐之中已亮起数十根胳膊粗细的蜡烛，将营账照耀地亮如白昼。
枸杞岛大当家乌建元、徐公岛岛主贺宾实、大鱼山岛主孟高远等人乃是此次移民中推选出来的首领，其余大大小小的岛主虽然也在营帐之中，但是他们与邀请来的二十名移民代表一样，只是带得耳朵和眼睛，帐内林立的沈氏集团亲卫队员，虽然并未刻意地针对这些人，但是背后的火枪，腰间的配刀无时不在提醒着他们所处的地方和他们的身份地位。
李老黑和刘四两人已经私下将这些岛屿按沈方所说的六四比例分好，对于这些移民而言，台湾和吕宋都是极远的化外之地，充满了毒瘴、野人、海盗，分不出什么好坏，被安排到哪里自然也无所谓。只是几个相熟的岛主希望分到一起，几个互相看不顺眼的岛主希望分到不同的海域，对于这些请求，只要不是太过分，李老黑和刘四两人自然无有不允。
乌建元和贺宾实一直以来都有争执，这次乌建元被分到吕宋，而贺宾实被分到台湾，两人现在已知道，今后便天涯相隔，此生或许都无缘相见，一时之间倒似忘了曾经的恩怨，频频饮酒，说些不要钱的过年话。
