这个星天的时代是科技和信仰并存的时代，人类虽然并没有抛弃对“神”的信仰，但是，通过科学主义和经验主义的方法不断在探索着这个世界的未知。而且，通过科技的力量，人类慢慢也承担起“神”这个角色，已创造出“生命”。
克隆技术和人工智能技术在这个时代大爆发，具有独立意识的克隆人和还没有得到充分论证是否具有独立意识的人工智能人已广泛存在于各个国家和民族之间。人类、克隆人以及人工智能人如何各自定位以及相处成为这个时代重要的课题。
克隆人技术在联邦得到最广泛的应用，虽然，克隆人技术缓解了很多的社会问题，比如无生育能力问题、丧失伴侣问题、社会老龄化问题等等，但是，出现的新的伦理问题对社会的冲击也是非常巨大，尤其在联邦这种所谓民主社会。
经过多年斗争和磨合，胎生人类终于认可克隆人属于“人”的地位，就如同旧时代，女性获得“人”的地位一样，这个过程是漫长又艰苦的，而且就算在“开明”的联邦，克隆人依然无法取得完全的政治权利。
作为“人”，一般是由两个属性组成的，一个是自然属性，即人的生物性特征，二是社会属性，即具有权利和承担责任的社会属性，某种意义而言，“人”的社会属性更体现一个“人”的本质特性。
既然联邦的克隆人，还没有获得选举和被选举这个最重要的政治权利，那么联邦克隆人“人”的地位还是存在欠缺的，这也是目前，具有独立意识的联邦克隆人主要的不满和奋斗目标。“自由联邦克隆人人权协会”，简称“KHF”，就是这样一个旨在实现这一目标而存在的组织。
KHF现任的会长是个按照联邦标准岁而言40岁出头的中年女子，这个年龄对于克隆人而言已属于“高龄”。在这个星天时代，虽然克隆人技术已非常成熟了，但是，就是还没有解决克隆人生命长度的问题，通常克隆人的寿命比普通胎生人类自然寿命要短很多，虽然外貌和体能衰老的程度和胎生人类差不多，但是，到了胎生人类中年的年龄，克隆人就会因为某种不明原因的突发病症而死亡。
联邦的领导人被选举要求一般是要达到联邦标准岁40岁，所以这也是，克隆人一直无法承担重要社会责任的自然生理原因。马尔斯.伊戈一直放浪自我的性格也是源于知道自己“命不久矣”，活出精彩才、体验“人生”才是最现实的活法。
KHF现任会长劳伦.汉克，从姓氏传承来看，汉克的祖上是从帝国移民而来的，她“母亲”因为厌恶男人，终身未进行婚娶，同时也未选择人工授精方式，据说她“母亲”厌恶男人的一切，男人的“精子”当然属于男人的一部分。
她“母亲”选择了克隆了“自己”，来作为自己的“后代”。联邦的克隆技术有二种方式，一种是克隆“母体”细胞后，从胚胎开始，自然养成“人”，另一种是直接通过人造机体方式，直接复制个“母体”出来。
马尔斯和劳伦属于前者，他们也有自己的婴儿期、童年期、少年期直到成人，因为生长环境的不同，所以这种方式产生的克隆人也形成自己的“人格”特质，更接近于胎生人，如果不是通过特殊仪器的鉴别，很难在人群中区别出他们和胎生的区别。
而且，按照联邦法律，这样人的取名规则跟普通胎生人类一样，而不像帝国那样，胎生人类名字中有个“那”字，一下就可以区别出谁是胎生人类和谁是克隆人。第二种方式，存在更大技术和伦理问题，复制人存在自然寿命以及社会人格的重大问题，所以有些联邦星系甚至颁布法律，禁止直接复制克隆人。在帝国则是完全禁止，直接复制人的存在。
劳伦会长一生致力于为争取克隆人“人权”的事业，也不知是否因和她“母体”基因一致的缘故，她也对男性并不怀有好感，但是，她有个女性克隆人的伴侣，这一点，跟她完全选择单身主义的“母亲”有区别所在。
劳伦一直主张用和平的方式，来实现她的平权理想，但是，在充满现实主义的这个星天世界，用和平解决问题的方式不免有时显得苍白无力。因此，KHF内部也出现分化，大致分成以劳伦为代表的“鸽派”，主张以和平方式，通过谈判、协商、改革等方式来实现平权；而另一派是以副会长贾森为代表的“鹰派”，主张以激进的方式，通过诸如大规模游行、罢工乃至暴力革命方式来实现克隆人的未来。
在KHF内部，贾森的支持者不在少数，这也是他能成为副会长的原因所在，同时，他年龄刚过联邦标准岁30岁，属于年经少壮时期，马上将进行的下一届会长的选举，他将是个最热门的人选，如果他当选，那么对于克隆人群体，还是联邦而言，真的不知是祸还是福。
帝国的雷帝对KHF会长的选举展现出了极大的兴趣。
