在石屋里，先知平静地听完塞日娅的诉说。摘下戴在身上一个暗淡、破旧的护符，递给塞日娅，她看了看这旧护符，形状是传统的圣光信仰标志，一个十字星，代表创世的星之光芒，但是，传说中的圣器，传说中的天启护符，她历经千辛万苦寻找的珍宝，就是这个“破烂”东西？
她以不敢相信的眼神看了看先知。“真假重要吗？”先知平静地回应她的狐疑，接着又追加了一句，“当世之人，谁又真正见过真正的天启护符？”
塞日娅略加思索了一下，明白了先知的意思，真的假的不重要，只要有人相信这是真的，那么这个护符就是真的天启护符！从人类历史而看，多少被众人奉为真物的圣器、印信、遗诏、遗命是真的呢？这都不过愚弄大众的权力的游戏的道具而已！
难道目前“天启派”，现任教宗手里的“天启杖”是真的，当世之人谁也没见过“天启者”手持过的真的“天启杖”。只要让大众相信，她现在手里这个“破烂”是天启护符，那么这个“破烂”就是圣器。而她这番万水千山、挑起两个国家战争、天下人尽皆知的寻找之旅也足可以证明她找到的是真正的圣器。
塞日娅捧着“圣器”庄重地走出石屋，大声向众人宣布先知赐予给她了圣器“天启护符”，原来流失了数百个圣光标准年的圣器隐藏在这涅芙提亚的大山之中，由圣器的保管者的后人，已成为先知的圣人保管着，现在终于到了圣器该“出山”的时候，一切都是创始圣光的安排！
这个故事，天时、地利、人和都演绎的非常完美。阿勒夫、老村长以及一干村民马上朝着举着圣器的塞日娅跪拜起来。人性就是如此，他们非常容易相信自己“意愿”相信的东西。唯独哈木扎瞪着双眼凝视着塞日娅以及她手捧的“圣器”没有跪拜，他似乎不相信这踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的结局。
先知跟着塞日娅缓缓走出了石屋，大声向民众宣布到，自己达乌德.艾哈迈德乃圣器保管者艾哈迈德的传人，被圣光选中，成为圣光一族的先知、预言者，他在此预言，救世主将会再次降临这个世界，再次来拯救这个堕落的世界。
至尊的创始圣光告诉他，要将圣器交给真正的“传道者”，“传道者”将再次帮助再次降临的救世主，“天启者”再创盛世！而他，也完成了圣光交给他在人间的任务，将回到极乐的圣光之地。
说完这些，先知达乌德坐回原来冥想的大树下，片刻之后，竟然“坐化”而去。通俗点讲，就是死了！有了先知的这波操作，大众想不相信塞日娅都不行，纷纷再次朝塞日娅朝拜。
只有塞日娅明白，先知牺牲自己的含意，但是，她明白先知是真正的信仰者，他在等待她到来的这个机会，这个机会是圣光赐予他的，所以他也是真正地完成了“使命”，他一定会回到圣光之地，沐浴永恒的圣光之极乐。
哈木扎这时也似乎真正相信了这一切，朝着她跪拜起来，一个这样无视神明天道，坏事做尽的人居然也能相信这一切，看来，她手中的圣器是真的“圣器”了。
“真假重要吗？”她耳边又响起先知的话。真作假时真亦假，假作真时真亦假，世间的真真假假真的不重要，重要的是如何去利用这真真假假去做成想做成的事。塞日娅感到突然之间，她对这个世界的认知又加深了一层。
先知所在村的村民有些表示愿意追随塞日娅，有些表示愿意护送塞日娅一行离开，而当回到“女儿国”时，老村长把十来个年轻“丛林女战士”召集起来，让她们追随塞日娅，一是身手敏捷的她们可以成为塞日娅的贴身保镖，帮助她实现圣光族复兴的伟业；二是让这些年轻女孩子有个见世界的机会，总比像她一样老死山林要好。
这些年轻的女孩子听老村长这样安排，都纷纷雀跃起来，除了有点舍不得离开她们的老村长外，都表示愿意出去看看这山外的世界。而塞日娅也表示欢迎，因为她们对外而言是圣器来历的直接目击者，在真假游戏中将扮演重要角色，同时，她也真心爱这些单纯，但是身手敏捷的姑娘们，她希望和她们一起干出一番轰轰烈烈的事业，打破圣光族男女不平等的传统。她本人从没有觉得自己比圣光族的那些男人差。她随即任命这些姑娘中一个较年长稳重的姑娘为队长，由她带领这些姑娘成为她的亲卫队。
一行人辞别亲人朝着山外的世界出发，星天的传说又将翻开新篇章。
