大宋重文轻武，要想在这个时代活的好好的，第一就是去考科举做官，大宋公务员待遇高的令人发指，既有社会地位还能发财。第二就是成为社会名流，在某个方面成为明星，什么当世大儒啊，著名诗人之类的。
这个时代虽然资讯不发达，但是好的诗文传播的速度那可不是一般的快，如今夏言的两首词作不到两天的功夫已经传遍了扬州，扬州人才注意到原来咱们这里有个小天才啊。
院试秀才案首，夏氏卤味坊的少东家，年方十三岁，不仅擅长考试，还擅长厨艺，尤其擅长写词。以后扬州文化界再组织什么爬梯记得要算上他，这人是大才啊，最起码也能拿来当个吉祥物不是。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。。。。。。”
“好啊，这少年果真不凡，风格豪放，气势雄浑，境界开阔，以千古江山起笔，喷薄而出，力沉势雄，有非凡的英雄气概和无比广阔的胸襟，字里行间对高粱河一战甚是惋惜，心中有北伐之志，最后一句更是寓意廉颇虽老尚能饭，大宋虽弱却敢战，如斯少年，当是国家栋梁之才，待他年纪稍长，我需为国举才。”扬州府衙里，韩琦疯疯癫癫的在自言自语。
这小子明明是才华横溢的要溢出来那种，还说什么诗词是憋出来的，粗俗不堪，改日定要好好修理他。夏家陪着妹妹练字的夏言打了一个阿嚏，暗骂道这是谁在算计我。
扬州城已经盛传‘生子当如夏子固’，孙仲谋离咱太远，跟咱不熟，咱们就看眼前的，真要是生个儿子像夏家的那个少年一样，咱就心满意足了。
吆嗬，一不小心就成文化名人了啊，哥现在也是名士了。
不过名士现在正在指挥种麦子，这可是能帮老百姓的好东西，只要大家知道它高产了，自然而然的就接受它并且扩散了。夏言怕出意外，所以还留下了一点点种子，其它的都让庄户们种了下去，一共种了七八亩地的，就等明年丰收了，整个庄子里最重要的就是这不到八亩的麦子，庄头看到主家这么重视，以后定然会上心。其实这是夏言作为一个科研工作者自然而然养成的习惯，什么事情都要亲自去实验一下，要不然不放心。在庄户们眼里，就是这个小郎君一点架子都没有，还跟我们一起下地种麦子，而且一亩地非要种十五斤麦种，干事情真的是够仔细的，怪不得那么有出息。
夏言种了一次麦子才体会到古代华夏人的智慧，八亩地两辆耧车两头牛，一上午就播种完毕，又省种子，工作效率又高。现在欧洲那里的人还在用手撒种子呢，地里收成的一半得用来做种子，而且除草相当不方便，在农业这方面，大宋可以算发达国家碾压全世界，其它国家只能算发展中国家。
庄子里的其它地除了正在建的养殖场，其它的夏言并不让他们种东西，要留出来年后种大豆的，所以年前这段时间庄户们很是清闲，夏言只好把生产味精的设备都弄到这里来，要不然这么多人闲着容易闹出事来。
庄户们本来觉得地里不让种东西是很有些意见的，因为那直接关系到他们要不要饿肚子。农庄就是这个规矩，种了东西主家取一部分之后，剩下的都是庄户们的，如果不种东西，那庄户们就没有收入，很可能挨饿。
直到夏言每人先发了五贯钱之后，这事才平息下来。反正是到明年三月就可以种大豆了，夏言倒是没亏待他们，算起来还赚了。
民生多艰，让他们生产味精还可以再多赚点钱，算是行善积德吧。这些人勤劳、淳朴、善良确实让夏言动了恻隐之心。
夏言知道自己不是救世主，身在这个时代，就得去适应，自己一个人拯救不了世界，就算是皇帝也不行。这是封建社会，有剥削阶级就得有被剥削阶级，这是社会发展的必然。能照顾好自己周围的人就不错了，哪来的那么大能力照顾天下人。保护好自己的同时，尽量帮助一下别人倒是可以的。
就像范仲淹他们不就是妄图拯救天下，所以才被人一通组合拳给打了个稀里哗啦鼻青脸肿吗？
一个人或者一小撮人和整个统治阶级作对并且能赢的那不叫历史，那叫小说，所以和光同尘随大流才是这个时代的主旋律。
这个时代不缺乏名臣，也不缺乏爱国志士，但是他们没有一个强有力的领导者，也没有合适的手段，只是凭着一腔热血去做事，当然干不过对手，于是百姓依然生计艰难，权贵依然醉生梦死，大宋依然在挨揍。
来了这么久夏言终于真实的看到了这个世界，下水村在整个大宋的乡村中还算是一般以上的，大部分的农村基本上就是衣不遮体食不果腹，历史书上的盛世全特么骗人。评价盛世的标准是什么？依着夏言的看法应该就是像汉唐那样，万国来朝，百姓家有余粮丰衣足食。其实完全不是那么回事，韩琦告诉过他，历朝历代所谓盛世，就是饿死人比较少的年代，特么的饿不死人就算盛世？
自从有了基地，夏言感觉好像这个游戏一加载完就通关了的感觉，也没什么意思嘛。没经历奋斗的过程啊，这辈子吃喝玩乐的就不愁了，就像《奋斗》里佟大为那句台词：我想要的不是这些。太装叉了，一群大美女围着，还有个几十亿资产等着自己继承的大爸爸。
可是越深入的了解这个时代就觉得自己特么还是地狱模式，太难了，也太他娘没有安全感了，动不动就饿死，那人都快饿死了，能不造反吗，造反之后哪有什么理智？当然是先可着大户抢了，杀官杀富人，然后就能填饱肚子，就饿不死，诱惑太大了啊。
