第一章唐僧履历（三）
本章导读：《唐僧履历》分为四节，此为第三节，自“西行五年九月”至“西行十一年正月”。上接《唐僧履历》（二）。
【旃檀功德佛三十五年九月至三十六年正月】
——西行五年至六年
——贞观十七年至十八年
——公元六四三年至六四四年
事件：唐僧师徒行太平之路，无难。
依据：
第三十二回——话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出城西，说不尽沿路饥餐渴饮。夜住晓行。
【旃檀功德佛三十六年二月】
——西行六年
——贞观十八年
——公元六四四年
事件一：唐僧至平顶山遇金角银角。
依据：
第三十二回——却又值三春景候，那时节：轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。师徒们正行赏间，又见一山挡路。
此处“三春景候”断为二月，应在二月底。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第二十四难“平顶山逢魔”、第二十五难“莲花洞高悬”。
【旃檀功德佛三十六年三月】
——西行六年
——贞观十八年
——公元六四四年
事件一：唐僧师徒至乌鸡国。
依据一：
第三十七回——那人道：“……又遇着阳春天气……他陡起凶心，扑通的把寡人推下井内……可怜我啊，已死去三年，是一个落井伤生的冤屈之鬼也！”……那人道：“……他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父……”
乌鸡国王水灾三年，三年前阳春三月落水，期满时日应该是三年后的阳春时分。
依据二：
第三十六回——三藏道：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”
由此可推得西行至此历时超过四整年，不足五整年。此时距出发时日为四整年另五个月，时间吻合。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第二十六难“乌鸡国救主”、第二十七难“被魔化身”。
【旃檀功德佛三十六年四月至九月】
——西行六年
——贞观十八年
——公元六四四年
事件：唐僧师徒协助乌鸡国王安邦定国，本时段无难。
依据：
第四十回——那师徒们安了邦国，不肯久停，欲辞王驾投西。
根据上下文，可断为西行六年九月从乌鸡国出发。
【旃檀功德佛三十六年十月】
——西行六年
——贞观十八年
——公元六四四年
事件一：唐僧行至钻头号山遇红孩儿。
依据：
第四十回——那唐僧一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山。正值秋尽冬初时节，但见霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。师徒们离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。
“秋尽冬初”约为十月份，此时离开乌鸡国方半个月有余，故唐僧师徒协助安邦定国历时约半年时间。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第二十八难“号山逢怪”、第二十九难“风摄圣僧”、第三十难“心猿遭害”、第三十一难“请圣降妖”。
【旃檀功德佛三十六年十一月】
——西行六年
——贞观十八年
——公元六四四年
事件：唐僧行太平路，本时段无难。
依据：
第四十三回——师徒们出洞来，攀鞍上马，找大路，笃志投西。
【旃檀功德佛三十六年十二月】
——西行六年
——贞观十八年
——公元六四四年
事件一：唐僧行至黑水河遇鼍龙。
依据：
第四十三回——行经一个多月，忽听得水声振耳。
寒冬腊月河水结冰，但黑水河水质与寻常河流不同，且水流湍急，故没有结冰。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第三十二难“黑河沉没”。
【旃檀功德佛三十七年正月至三月】
——西行七年
——贞观十九年
——公元六四五年
事件：唐僧师徒缓马而行，边走边游玩行平安之路，无难。
依据：
第四十四回——话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星，行彀多时。又值早春天气……师徒们在路上游观景色，缓马而行。
【旃檀功德佛三十七年四月】
——西行七年
——贞观十九年
——公元六四五年
事件一：唐僧至车迟国遇三大仙。
依据：
第四十五回——有三四十名乡老朝上磕头道：“万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒，特来启奏，请那位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”
“一春无雨，但恐夏月干荒”，则此时应为春未夏初时分，断为四月份。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第三十三难“搬运车迟”、第三十四难“大赌输赢”、第三十五难“祛道兴僧”。
【旃檀功德佛三十七年五月至三十八年七月】
——西行七年至八年
——贞观十九年至二十年
——公元六四五年至六四六年
事件一：唐僧行平安路，本时段无难。
依据：
第四十七回——这一去，只为殷勤经三藏，努力修持光一元。晓行夜住，渴饮饥餐。
事件二：【旃檀功德佛三十七年七月】——西行七年//贞观十九年//公元六四五年
西行七年七月一日，九头虫盗取祭赛国舍利子。
依据一：
第六十二回——众僧道：“……只是三年之前，孟秋朔日，夜半子时，下了一场血雨……”
“三年之前”为逆推第四年，祭赛国之劫为西行十年，故失舍利子为西行七年之事。
依据二：
第六十二回有言——那怪物战战兢兢，口叫“饶命！”遂从实供道：“……九头驸马，神通广大。前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝……”
怪物口中的“前年”在方言中有两层意思，一为“去年的去年”，即为逆推第三年，二为“前些年”，即为“今年”之前的某一年。根据西书语境，可判为第二种意思。后文中另有明确的时间表示——（二怪）供道：“三载之外，七月初一，有个万圣龙王，帅领许多亲戚，住居在本国东南，离此处路有百十，潭号碧波，山名乱石。生女多娇，妖娆美色，招赘一个九头驸马，神通无敌。他知你塔上珍奇，与龙王合盘做贼，先下血雨一场，后把舍利偷讫。见如今照耀龙宫，纵黑夜明如白日。公主施能，寂寂密密，又偷了王母灵芝，在潭中温养宝物。我两个不是贼头，乃龙王差来小卒。今夜被擒，所供是实。”
【旃檀功德佛三十八年八月】
——西行八年
——贞观二十年
——公元六四六年
事件一：唐僧通天河遇鲤鱼精。
依据：
第四十七回——不觉的春尽夏残，又是秋光天气。
第四十八回——三藏道：“既分四时，怎么如今就有这般大雪，这般寒冷？”陈老道：“此时虽是七月，昨日已交白露，就是八月节了。我这里常年八月间就有霜雪。”
故断为八月份。
——三藏道：“……自别后，今已七八个年头，还未见佛面……”
所以到达通天河是西行第八年时分，这是一个确定的时间。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第三十六难“路逢大水”、第三十七难“身落天河”、第三十八难“鱼篮现身”。
【旃檀功德佛三十八年九月至十一月】
——西行八年
——贞观二十年
——公元六四六年
事件：唐僧行太平路，本时段无难。
依据：
第四十九回——行者遂伏侍唐僧上马，八戒挑着行囊，沙僧跟随左右，师徒们找大路，一直奔西。
【旃檀功德佛三十八年十二月】
——西行八年
——贞观二十年
——公元六四六年
事件一：唐僧金皘山遇独角兕。
依据：
第五十回——四众奔西，正遇严冬之景，但见那林光漠漠烟中淡，山骨棱棱水外清。师徒们正当行处，忽然又遇一座大山，阻住去道。
据“严冬”断为十二月。
第五十一回——行者道：“早哩早哩！路遥魔广，才有一半之功，见如今阻住在金皘山金皘洞。”
至此，西行耗时七年三个月，约为十四年的一半。
第四十八回，西行八年八月，西行团队到通天河时，书中有言——那老者摇手道：“和尚，出家人休打诳语。东土大唐到我这里，有五万四千里路，你这等单身，如何来得？”
通天河劫后即为金山之劫，此时路途上也略约为一半。与前面推断吻合。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第三十九难“金山遇怪”、第四十难“普天神难伏”、第四十一难“问佛根源”。
旃檀功德佛三十九年正月
——西行九年
——贞观二十一年
——公元六四七年
事件一：唐僧师徒过西梁女国，斗蝎子精。
依据：
第五十三回——行彀多时，又值早春天气……正行处，忽遇一道小河。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第四十二难“吃水遭毒”、第四十三难“西梁国留婚”、第四十四难“琵琶洞受苦”。
【旃檀功德佛三十九年二月至四月】
——西行九年
——贞观二十一年
——公元六四七年
事件：唐僧行太平路本时段唐僧无难。
依据：
第五十六回——话说唐三藏，咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身，感蒙行者等打死蝎子精，救出琵琶洞。一路无词。
【旃檀功德佛三十九年五月】
——西行九年
——贞观二十一年
——公元六四七年
事件一：唐僧再遇凡人强贼，二贬孙悟空，并招真假美猴王一劫。
依据：
第五十六回——又早是朱明时节……他师徒们行赏端阳之景，虚度中天之节。
事件二：观音坐骑下界朱紫国为妖，抢走金圣娘娘。
依据：
第七十一回——菩萨道：“……佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，身耽啾疾。那时节，我跨着这犼，同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后，与王消灾。至今三年，冤愆满足……”
朱紫国之劫为西行十二年五月，故金毛犼西行九年五月下界。
朱紫国王另有言——国王道：“他前年五月节摄了金圣宫，至十月间来，要取两个宫娥，是说伏侍娘娘，朕即献出两个。至旧年三月间，又来要两个宫娥；七月间，又要去两个；今年二月里，又要去两个；不知到几时又要来也。”
这段话中，“前年”表达了金毛犼是“去年的去年”摄走了金圣，但所述时间至“今年”只有两整年，与观音口中“至今三年，冤愆满足”三整年时间矛盾，故不以为证，这里只取“天道因果”为准。
事件三：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第四十五难“再贬心猿”、第四十六难“难辩猕猴”。
【旃檀功德佛三十九年六月至四十年八月】
——西行九年至十年
——贞观二十一年至二十二年
——公元六四七年至六四八年
事件一：唐僧行平安路，本时段无难。
依据：
第五十九回——话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒沙僧剪断二心，锁鑨猿马，同心戮力，赶奔西天。说不尽光阴似箭，日月如梭。
书中另一处出现“光阴似箭，日月如梭”这个成语是在附录中——那金山寺长老……见了怀中血书，方知来历，取个乳名，叫做江流，托人抚养，血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。
“光阴似箭，日月如梭”指代了十八年时光。虽然附录不一定是原作者所撰，但用词含意大抵一致，表示一个较长的时间间隔。
由此推测此处这个成语指代的也是一个相对较长的时间间隔。所以断团队经火焰山非西行九年九月，而是西行十年九月。
事件二：【旃檀功德佛三十九年六月】——西行九年//贞观二十一年//公元六四七年。
大蟒精开始扰民。
依据：
第六十七回——老者道：“实不瞒你说，我这里久矣康宁。只这三年六月间，忽然一阵风起……自从那次，这二年常来伤害……”……行者道：“妖精搅扰了三年，也不知伤害了多少生灵。我想着每家只出银一两，五百家可凑五百两银子，不拘到那里，也寻一个法官把妖拿了，却怎么就甘受他三年磨折？”
西行十二年三月，团队遭遇大蟒，逆推可得大蟒于西行九年六月开始扰民。
【旃檀功德佛四十年九月】
——西行十年
——贞观二十二年
——公元六四八年
事件一：唐僧过火焰山。
依据：
第五十九回——历过了夏月炎天，却又值三秋霜景……大圣听说，忍不住笑道：“呆子莫乱谈！若论斯哈哩国，正好早哩。似师父朝三暮二的，这等担阁，就从小至老，老了又小，老小三生，也还不到。”
西梁国与祭赛国相临，火焰山属祭赛国。西行团队自真假美猴王一难之后，十五个月不曾遇到波折，这期间，唐僧“朝三暮二”意志不坚定，疏懒耽搁，导至西行缓慢，以故遭到悟空嘲笑。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第四十七难“路阻火焰山”、第四十八难“求取芭蕉扇”、第四十九难“收缚魔王”。
【旃檀功德佛四十年十月】
——西行十年
——贞观二十二年
——公元六四八年
事件一：唐僧祭赛国遇万圣龙王、九头虫。
依据：
第六十二回——单道唐三藏师徒四众，水火既济，本性清凉，借得纯阴宝扇，扇息燥火过山，不一日行过了八百之程，师徒们散诞逍遥，向西而去，正值秋末冬初时序……四众行彀多时，前又遇城池相近。
“秋末冬初”为十月。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第五十难“赛城扫塔”、第五十一难“取宝取僧”。
【旃檀功德佛四十年十一月至十二月】
——西行十年
——贞观二十二年
——公元六四八年
事件一：唐僧行太平路，本时段无难。
依据：
第六十四回——且不说众僧啼哭，却说师徒四众，走上大路，却才收回毫毛，一直西去。
事件二：寿星坐骑下界比丘国为妖。
依据：
第七十八回——驿丞道：“……三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子……”
比丘国之劫发生西行十三年，故鹿精于西行十年下界，月份不详。
【旃檀功德佛四十一年正月】
——西行十一年
——贞观二十三年
——公元六四九年
事件一：唐僧过荆棘岭。
依据一：
第六十四回——正是时序易迁，又早冬残春至……忽见一条长岭……左右却都是荆刺棘针。
据“冬残春至”断为正月。
依据二：
第六十四回——三藏合掌躬身答曰：“四十年前出母胎，未产之时命已灾……”
根据“四十年前”，可知唐僧这一年四十周岁，虚四十一岁。
第九十三回——因问：“老师高寿？”三藏道：“虚度四十五年矣，敢问老院主尊寿？”
唐僧至灵山境内是虚四十五岁。
团队贞观二十七年到灵山，通过逆推，唐僧至荆棘岭这一年也为虚四十一岁，时间吻合。
事件二：本时段唐僧经历了旃檀功德佛九九八十一难中的第五十二难“棘林吟咏”。
【注：未完待续，下转《唐僧履历》（四）。】
