最开始白羽铭拜入钟南山冯真人门下，白羽铭也和寻常道士一样，从普通道士做起，每天做一些道观事务，再学习下道门知识，后自悟自修，静坐悟道，或烧汞炼丹，或研习符道。
白羽铭入钟南山月余后，从其他道士口中听到，同门赵归真在长安很是风光，出入宫廷，交接门阀权贵。况且道门炼丹修道，并非容易的事情，需要财侣法地，赵归真便依靠红丸进入了长安权贵圈。
说起这红丸，便是春药，古籍记载，传统春药是由肉桂、阳起石、牛鞭、狗鞭、驴肾、鹿茸等药性温和的多种助欲药材调制而成，只是每个药材的分量是不传之秘。
赵归真从一异人手中得到配方，又经过多次试验，最终才炼制成功，因最终丹药是红色的，便起名为红丸。这红丸的效果还不错，赵归真依靠此迅速得到了长安权贵们的追捧，可以说红丸是赵归真富贵的基石。
如今，赵归真又得到了长生不老药的配方，正在研制。
白羽铭听到后，便留心关于春药和长生丹药的事情。所幸道门历史悠久，有无数先贤的事迹或耳传或文字记录，至今仍有踪迹可寻。
说起这春药，普通人所了解的便是一些什么虎牛羊狗鞭之类的，这是民间所传。而道门里关于助性的药材便多了，什么淫羊藿，鹿茸，海马等等。还有一些房中要术。
在钟南山道观，白羽铭就从历代修仙炼丹的书籍中发现了几副春药的配方，白羽铭仔细的记录好，也下山买一些药材回来自己炼制，经过实验，竟大获成功。后赵归真回道观，白羽铭趁机结识，并把关于春药的秘方也告知了赵归真。
白羽铭建议可在红丸中加入些人参灵芝之类的大补药材，赵归真试验后，发现药效竟然强了几分，两人又谈了些秘闻，白羽铭亦游历过高山大川，颇有见识。两人又谈了些道门修仙法决，真是相见恨晚，愈发投机，于是赵归真便邀白羽铭一同前往长安研制长生药。
赵归真在少时便客居长安，在大历国贵族豪门之间颇有声名。只因他炼制的红丸，在贵族高官中很受欢迎。加上炼丹时候可以额外炼制一些铅华，比市面上效果更好，贵族高官家眷很是喜欢，自此赵归真可以说在长安风生水起。
因人举荐，出入宫廷，被赐予两街道门教授博士。因其常年炼制丹药的缘故，当时在长安，人人称其为赵炼师。武宗唐炎即位，对其更为宠信。一是唐炎正当壮年，对红丸的药效很是满意。一是其对神仙长生很是倾慕，对导引之术也曾修炼。
他拜赵归真为师，又听从了赵归真的建议，在禁中筑望仙台。这望仙台极为讲究，设施豪华，瑶楹金栱，银槛玉砌，耀人眼目。如此工程耗时四年才成。
当时有很多朝臣不满，右拾王哲上疏道：皇上刚即位，须励精图治，勤俭节约，勿要过分听从道士虚无缥缈之言。
武宗唐炎对他的话不予置否。道：朕自幼好道，亲身体验，道非虚妄。且朕宫中无事，要人相陪以蔚寂寥。爱卿勿再多言。
后左补阙刘岩谟也上疏：皇上应专心朝政，莫要和道士走的太近，更不要听其信口雌黄，建造望仙台，广费民力。
唐炎怕众官员继续阻拦，不由大怒：贬刘岩谟为河南府户曹。又放出狠话，此事朕意已决，有再多言者，连降三级。乌纱帽很重要，官员们明哲保身，一个个选择了沉默。
望仙台建好后，唐炎斋戒沐浴，一心渴望真仙降临，传他长生之术。又常常召见赵归真探讨那希夷之理，大小周天搬运之术。众官员无法，只好找宰相商议此事。
宰相李德裕便上疏：臣不敢言前代之得失，只因赵归真前代也出入宫廷无阻，望陛下莫要亲近他。
唐炎道：前代之事，赵仙长并无过错。且其只与朕谈玄妙道术，至于军国大事，朕托付于众爱卿。如此平衡无过矣。宰相李德裕听闻便不再上疏，心里叹了口气。暗自祈祷，皇天保佑我大历国。
后赵归真又举荐了罗浮道士邓元起，还有衡山道士刘玄靖。唐炎也多加赏赐。白羽铭见时机成熟，便和赵归真等众道士商议弘扬道门之法。
本来修道成仙入定成佛，道释两教派都应远离世俗，看淡功利，跳出红尘的束缚，一心参悟大道或自我觉悟参破生死，到达彼岸世界获得解脱。
出家人乃方外之人，俗世的恩爱情缘他们理应割舍，只是人毕竟在红尘中，两教派不事生产，总需要皇家分封财物或人们供养，这样皇帝百官世代门阀还有些普通的信众便成为了他们所争取的对象。一方要弘扬佛法，一方又要广传道门。
凡是有人存在的地方总是会有些冲突，两派在理念上有很大的差异，不知不觉中由小的争吵辩论，演化为两教派势力的争斗。
