“他们求援至少还有一段时间，咱们用这段时间好好提升实力。对了，豪客来客栈的伙计，那个叫黑鱼的，挺机灵，竟然在大人物面前毫无畏惧。很难得……”
众人又说了一阵话，等僵尸把司徒静和薛俊风的空间戒指都装得差不多了，薛俊风对无名道：“无名前辈，这里还是交给你了，我每过一段时间来收一点源石矿，不会影响你修炼吧？”
大块头傀儡道：“主君你放心，这里的矿你随便用，你不让我碰我就不会碰。”
“那不用，这里虽然是富矿，但是还是赶紧用掉好，别让那些大势力老是惦记着。以后他们要是派人来暗中调查，那你也别客气了，能杀的就杀，不能杀的让他跑也没事，用这源石矿迅速提升实力就好。”
“好的主君，我理会得。”
“好了，我们回去吧。”薛俊风众人跟傀儡告了别，就从密道出了矿洞。一路无话，直到众人回到豪客来客栈……
晚餐之后，花姐就要连夜赶回洛阳，诸葛萌有点不舍，说道：“花姐，再怎么都不急着这一晚吧？”
花姐摇摇头，坚定地道：“话不能这么说，现在要利用这段时间做很多事，洛阳我们离开也有一段时间了，那边的情况始终不是很清楚，我早点回去也能安心，我们就这样约定，将源石矿装满这个戒指，一个月运输一次回洛阳，怎么样？”花姐边说边递给诸葛萌一个空间储物戒指。
诸葛萌接到手里道：“花姐你放心，这边的事情放心交给我来办，你自己在洛阳要小心。现在我们有了这个烫手的山芋，你还是早点把蛇叫回来好些……”
“放心，这件事那么大，我肯定也会喊他的，好了，我这就出门了，你们不用送了。”花姐朝众人挥挥手，独自一人出了豪客来客栈的大门，消失在夜色中。
“唉！让花姐一人回去，我还是不太放心。”诸葛萌边说边往门外走。
“萌萌，花姐现在实力比你还强，你要是送她回去，遇到什么情况是你保护她还是她保护你？”
诸葛萌登时站住不动，她知道薛俊风说的是实话，但是为什么实话那么刺耳……
“真想帮到她，就努力提升自己实力！在这乱世谁都靠不住，只能靠自己！”
诸葛萌回头望着薛俊风，说道：“你也靠不住么？”
薛俊风面无表情：“某种意义上是的，我不可能每时每刻都在你身边，护你周全，你必须学会保护自己……”
诸葛萌叹了一口气，她不得不承认这个男人说的是实话，而且还那么无情的实话。
“好了，不要再抱有幻想了！明天就开始完善你的魅惑大法。静静说她有心得了。现在赶紧去睡觉。”薛俊风转身对司徒静说：“静静，明天就开始对你们进行特训。目标就是改造诸葛萌的魅功。还有你的境界也该提升了……”
把二人送回住处，薛俊风自己回到原来分配给他的客房。这一段时间一直都有事情，让他没空做一件很重要的事……匆匆忙忙进入天书世界，见到赵云和高览正在比武，书中仙在一旁观看。
薛俊风默默走到书中仙旁边说道：“他们这是干什么？”薛俊风指着赵云和高览：“您不是说目前赵云仍为不完全的灵体，还十分虚弱，怎么现在和高览动手了呢？”
“赵云的身体十分特殊，现在他虽然还有少部分碎片没有找到，灵体强度已经不弱于高览了。”
薛俊风寻思，这人比人得死，货比货得仍啊。感叹一番之后，薛俊风问书中仙：“他们还有没有给我的任务？”
“目前还没有，小朋友不要急躁，好多事情并不能一蹴而就……”书中仙刚要开始苦口婆心的说教，薛俊风赶紧扯开话题道：“书中仙前辈，您看萌萌适合用什么功法？”
“……依我之见，她天生带有魅惑体质，给司徒小友的嫁衣神功可以一试，搞不好威力会更大。”
“除了武功，内功心法有没有配合呢？”
“不知道她之前练的什么功法，如果贸然给她修习其他功法搞不好会让她走火入魔，轻则修为全失，重则失去性命……”
“那有没有易筋，洗髓经之类的，可以让她忘记以前的功法，重修武功？”
“易筋，洗髓经？老夫闻所未闻。世间存在这样的功法吗？”
“存在的。”
两人寻声望去，只见许久不曾露面的庞靖雪此刻出现在两人面前，而刚才就是她在说话。她继续道：“易筋，洗髓一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形，表述的是道家练气求长生的一种理想。”
“哦？”薛俊风随口应道：“我还以为是在少林寺藏经阁这种地方才能找到……”
没想到庞靖雪竟然还顺口说上了：“这个原本还有争议。有人说后魏李明帝太和年间(公元477—500)，印度达摩来华传教，于河南嵩山少林寺面壁9年，后来少林寺僧人在修缮达摩大师面壁处时，偶得一铁盒，盒中藏有《洗髓》、《易筋》两本经帖：故，《易筋经》传说为达摩所创……”
薛俊风暗想：原来看金庸小说也不是一无是处啊。正在暗爽，忽的又听见庞靖雪说道：“但是又有人认为这是假的，应该是明代天台道教紫凝道人假托达摩之名所作，其实是道士所写。当然，还有其他说法，孰是孰非，莫衷一是。其中有很多道家术语和修炼内容。”
庞靖雪顿了顿：“譬如：元气、无始锺气篇「宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。」明显是道家独有的修炼与世界观。佛家没有元气论，纵观各大佛经要论，从来未曾提过元气。佛经多谈识，六识，八识等。”
“神气、圣人、物我一体，都是道家词汇。道家讲究精气神三者合一。而物我一体则是庄子中的齐物论。达摩大师所著岂不是想说印度文化是来源于华夏文化的？甚至连西方的基督教翻译《圣经》也要借用“道”这个词，那么可以肯定道家的地位极为特殊！”
