一百年前，东山城南一座老宅中。
一个二三十岁的男人双眼发红，带着怒气，快步地向主房走去。
周围的仆人神色慌张，窃窃私语，空气中弥漫着紧张的气息。
管家拉住男人袖子，说：“大少爷，算了吧。
我知道您疼呵三小姐，但老爷心意已定，您也知道老爷有多犟，他定下的事，不会变的。”
男人没有吱声，走到院子中间冲着老头子的房间噗通一声跪下来。
朝着天大吼一声：“我去死了！”
起来头也不回的走了
下跪的这个男人就是这家宅子里的大少爷，至于发生了什么事，还得从头说起。
这个宅子的主家姓何，算是东山城里有名的乡绅，却不是本地人，也没人知道他的来历。
二三十年前来到了东山城，买了这栋宅子，置办田产，和以前的夫人又生了两个孩子，也算是人丁兴旺，日子说不上红红火火，但也过得去。
但只有自家人知道，他的底子不是那么好看。
他在来东山安家之前，其实是土夫子，也就是盗墓贼。
至于为什么去当土夫子的原因也很简单，就是家传手艺，不知道从那一辈起，他家里就是土夫子了。
这用行话讲叫“山上搬柴，山下烧火”。
就跟木匠瓦匠一样，爷传父，父传子，一代一代传承下来，几代人靠着这门手艺吃饭。
那个年头的人也没这么多想法，有口饭吃也就足够了，倒也没那么多忌讳。
直到到了何老爷子这一代……何老爷子从小就机灵聪明，特别是出去闯荡之后，见识非凡。
很久以前就萌生了洗白的想法，想过安生日子。所以到了二十出头时，靠着这么多年下墓积攒下的钱买了宅子，置办了家业。
至于为什么要选在东山城，也有说法。
有人说何老爷子当年路过东山，寻龙点穴，发现了城外山郊的一座墓，结果下去后糟了变故，差点出不来，被当地神明搭救才脱险，所以为了报答神明才金盆洗手，在此地安家。
也有人说何老爷子早就有了金盆洗手的想法，只是没碰到合适的地方。
在路过东山城时看中了一块风水宝地，这块地葬下之后于后代大吉。而且那块地下有个古墓，所以他准备在百年之后鸠占鹊巢，才在东山安家。
说到底这都是旁人猜测，具体原因可能只有当时陪在身边的大少爷知道。不管是因为什么，都和那座墓有关。
何老爷子金盆洗手之后就想做些正经营生，最后想来想去，决定做丝绸生意。
何老爷子年轻的时候到处走南闯北，走过不少地方，这用黑话叫“鹧鸪分山甲”。
在这过程过长了不少经验，也积攒了不少人脉，所以才想到贩运货物。
那个时候做生意不像今天，拉上货走就行了，是要对付各种关卡，兵丁，土匪的，都是刀头添血的营生，而有朋友照应就会好很多。
他们走的路是沿着水道，从江南一带进丝绸和洋货，然后到路上经过几站，通过背夫把东西换成中药和虫草，再贩去南方一带变现。
最初几年也算是顺畅，积攒了不少田产，细软。
过了十几年就不行了，到处兵荒马乱，整个航道都是水贼，连茶马古道土匪也多如牛毛。
一次失手就几次生意白做，算下来也赚不到钱。
再加上当时何老爷子年龄也大了，他夫人给他生的三个孩子也已经长大成人，两个少爷，一个小姐。
小姐最小，才十四五，而大少爷已经快三十了。也便停了生意，开始照看家里，准备吃几年安乐茶饭。
但事与愿违，这样的日子并没有维持太久。
就在何老爷子停了生意不到三个月，家里的幺妹就被土匪劫了票。
想来也是该她家被土匪劫，别的有钱的主，长期在这地方扎根，称得上是根深蒂固，兵荒马乱的年月也都在家里养得有家丁。
唯独她家是做买卖出身，何老爷子一直在外边忙生意，而家中由太太主持，一个妇道人家，也找不到门路招兵买马。
招兵买马并没有想的那么简单，胡乱出钱只会弄到一批平时吃饷，打起来就跑的人，她家一时半会儿是找不到合格的家丁的。
偏偏三小姐又是个女学生，不比地主家的小姐，大门不出二门不迈的，她要去上学。
于是就在上学路上被劫了，装在贩猪的竹篓子里，走水西门的水路出的城，一路绑上了山。
那时候，东山附近山上的山贼头子姓韩，名字叫什么不知道，诨号是“韩驮马”，是个远近闻名的狠角色，据说是以前在自己老家犯了命案，为了保命到处逃跑，不知道怎么流落到东山落了草。
据他寨子里活下来的人说，这人带兵打仗很有章法，一个土匪寨子的军事工事修得有模有样的。
东山城那时候都用驮马来吓唬小孩，小孩不听话，大人就说再皮，再皮韩驮马就来了！
三小姐被韩驮马的人绑上了山，确切的说是一个叫“刘拐子”的小头目，从猪笼里面爬出来的时候，正正看见韩驮马拎起刘拐子的衣领要打。
也活该刘拐子办了事还要挨打。
那时候，土匪绑人，从来只绑少爷，不绑小姐。
绑了少爷，东家是肯定要赎票的，少爷被绑票是不打紧的。
土匪也懒得伤害少爷，管吃管住几天，收了赎金自己快活去，撕票的事情是吃力不讨好。但是如果绑了小姐，这个赎金多半是拿不到的。
那个时候舌头根子底下压死人，一个黄花大闺女一旦被土匪绑票，到底遭不遭蹂躏，是谁也说不清楚的，就算赎回来，也肯定嫁不出去。
哪怕确实是没有遭蹂躏玷污，又有哪个人敢冒这个风险？
一个姑娘要是不幸被绑票，就算家里人舍得花钱给赎了身，也是要么家里养一辈子，要么下嫁，要么去当尼姑。
三小姐被绑票以后，韩驮马甚至连票也不想去送。
土匪把人绑了，给人质家里送信，是一个信封装好，上面写上山寨名字，再用狗血划三道横杠，这个就叫“票”。
送票的人不能是土匪，得是一个局外人，还得是有一定身份的人当中间人，算是做担保。
要是收了钱没放人就是土匪少道义，要由这个人去交涉。
黑话把这种人叫“托线孙”，如果东家不想出银子赎人，那就叫线断了，托线孙回山寨报告情况，然后土匪给托线孙辛苦钱，人质就归土匪处理。
如果东家要出赎金，那这个人就算是把线托到了。
然后变成“保线孙”，要给双方都办事，山贼那边，要保证把赎金送到土匪手里。苦主这边，要保证人质不受一点伤害。
托线孙把信交给何老爷子一家，一家人眼泪就垂下来了。
绑小姐这种事情，落谁家里也不好受。出银子赎人吧，舍不得；就这样不管吧，毕竟是家里人。
何老爷子家刚停了生意，本来手上钱是不少的，可家里刚刚置办了田产店铺，已经没有闲钱了。
要出赎金只有卖地，又少不了一顿盘剥。
这种事情传得很快，不到半天就满城都知道他家糟了劫匪，一旦开口卖地凑银子，买家无论如何也会压价。
二十大洋买回来的地，十块现洋就能给你买走，大家都不是省油的灯，尤其是出的起现银的人。
何老爷子自幼清苦，一辈子下来看的死人多了也就单薄人命了，到底是舍不得这一顿盘剥，本意是算了。
反倒是大少爷，从小就跟着何老爷子东奔西跑。
也过过苦日子，所以特别重视亲情。好不容易安了家，他就想着一家人平平安安，因此从小就特别照顾弟弟妹妹。
也是实在心疼，力主托人讲和，至少也要先谈了价格再说。
据说那是大少爷第一次和老头自冒火，老头子说赎回来又怎么样，大少爷说赎回来我养，总比在土匪窝子被人糟蹋的强。
就这么着，大少爷用自己的钱先给中间人买了好酒好肉，然后让他回山寨报信，谈妥赎金。
中间人屁颠屁颠的去找韩驮马，本来他来的时候也没想到这事能成，毕竟这年头少有绑小姐票的土匪，也少有赎小姐票的东家。
最后谈好了，一百大洋，在当时赎金里算少的了，这也是因为人质是姑娘的原因。
大少爷认了一百大洋的赎金，兴冲冲地跑回家，却被老头子泼了一盆冷水——要钱没有，要命一条。
大少爷在院子里跳着脚的骂街，老头子就是不出来。
大少爷也是见过世面的，虽说何家不再下墓，但倒斗的工夫却没失传，还是教给了两个少爷。
按何老爷子的想法是多给孩子留一个门路，以后不至于饿死。
而大少爷更是真正下过斗的，十二岁的时候就和老头子一起下墓，算是更衣之年的成年礼。
而且后面也和老头子一起做过生意，在江湖上跑了不少年，后面几年生意也大多是大少爷在贩卖。
但没钱就是没钱，能耐再大老头子不出钱还是没办法，如果时间长也还还好，这么短的时间凑够一百大洋真不是那么容易。
大少爷熬了两天两夜没睡，最后被逼的没办法，红着眼睛去找老二。
交代二少爷说要去山郊外的那个墓一趟，家传手艺终究要派上用场。这一趟如果顺利，别说一百大洋，多的都有赚头。
二少爷问他，那个墓咱爹都没办法，你怎么能出的来？
大少爷没有说话，沉默着从屋子里走出去只留下一个背影。
他直直走到老头子的院子里，周围的仆人神色慌张，窃窃私语，空气中弥漫着紧张的气息。
管家拉住大少爷的袖子，说：“大少爷，算了吧。我知道您疼呵三小姐，但老爷心意已定，您也知道老爷有多犟，他定下的事，不会变的。”
大少爷没有吱声，走到院子中间冲着老头自的房间噗通一声跪下来，朝着天大吼一声：“我去死了！”起来头也不回的走了
后来……
大少爷的尸体是二少爷和大嫂一起找人挑回来的。
看见大少爷尸体的时候，大嫂哭的不能自己，当时就背过气去，后面也没救回来。
大少爷尸首已经看不出人形了，鼻子，耳朵，和口里都是红泥。
整个人蜷缩成一块，怀里紧紧抱着一个石头盒子，手里握着一块雕刻过的玉佩。
等回到家的时候，血迹和泥土已经擦干净，被摆在老头的院子里，和大少爷尸体一起的还有大嫂尸体。
这回何老爷子从屋子出来了，拄着拐杖围着尸首转了几圈，看不出脸上是什么表情，只是愣愣的没有神采，没有血色的脸看起来如死人一般。
唯有看见那个盒子的时候露出惊讶的样子，眼睛圆睁，微张着嘴好像在说些什么，最后俯下身子对着大少爷的尸首说了一句：“孽畜子啊，我们一家终究要败在你手上啊。”
然后就抱着盒子转身进了屋，一边走一边对着盒子说：“没想到我临死临死，还是没躲过去啊。”
当天晚上老头就没熬过去，有人说半夜听到有人在敲墙，仔细听又没有。
第二天进屋子的时候，老头子就在屋子当中，站着死去了。手里握着的拐杖还直直的指着那个盒子，身子已经僵了。
丧事是家里二少爷和几个下人操办的，一夜之间，家里所有主事的人都死了，担子一下就压在了二少爷身上。
也不知道是不是真的因为这个盒子，这件事发生不久，整个家就真的和何老爷子说的一样，破败了。
整个家里就只剩下二少爷一个人活了下来，其他人都不知所踪。
何老爷子连女儿，儿子都不要也要守住的财，终究是落到了外人手里。
