乐羊子妻的妙语
东汉时的乐羊子，一天在路上拾到一块金子，高兴极了，回到家马上交给妻子。
谁知妻子却瞪了他一眼，说：“有志向的人不喝盗泉的水，廉洁的人不受别人怜悯而轻蔑的施舍。而你在路上拾到别人丢失的金子，却是那样高兴，我不觉得这种贪财求利的品行是高尚的！”
乐羊子很惭愧，立即把金子丢到野外去。后来，他在妻子的鼓励下，去远方求学。
一年过后，乐羊子回家了。
正在织布的妻子问：“你已经学到很多知识了吗？”
乐羊子说：“不，我在外面游学久了，很想你和妈妈呀！”
妻子很生气，立即操起一把剪刀，把没织完的绸子剪断了，然后说：“你知道吗？这绸子是用蚕丝在织布机上织成的。一根丝虽然很细很细，但只要不断地织，就能由一丝织成一寸，由一寸积累成一尺，由一尺积累成一丈，由一丈积累成一匹。现在，你出外游学，每天学到一些新鲜知识，逐步培养美好的品德。如果半途而废，和剪断的绸子有什么不同呢？”
乐羊子听了这一番朴素而又生动的话，很受启发，又外出学习，整整七年没有回家。
在这七年中，乐羊子妻起早贪黑地辛勤劳动来养活婆婆，可用织成的布匹换来的只是粗茶淡饭，勉强糊口。
一天，别人家的鸡误入了她家的菜园子，婆婆因为好长时间没有吃到荤菜了，捉到鸡二话没说就把它宰了煮着吃。媳妇知道这鸡是别人家的，就哭了起来，一口也不吃。
婆婆奇怪地问：“难得有鸡吃，你还哭啥呀？”
媳妇不责怪婆婆贪小利，反而自责道：“媳妇不孝，不能挣大钱换好吃的，使得咱家的饭中有外人的鸡肉啊。”
婆婆听了，很是惭愧，就丢弃鸡肉不再吃，以后也不再占人家的便宜。
7年后，乐羊子回家了。这时候，他已成为一个道德高尚而且学识渊博的人了。
丑女新婚辩夫德
卫尉卿阮伯彦的女儿长得十分丑陋，但聪明善辩，并不因丑而自卑。
成年后，她嫁给书生许允。新婚夜，许允和丑女行完交拜礼后，自恃有头有面的许允留在客厅没有入洞房的心思。丑女独守空房，平静地等待着，家里人为此忧虑万分——这算什么新婚之夜！
正巧许允的家人来到，丑女对家里人说：“别忧虑了，许允肯定会听客人相劝进来的。”
果然，不一会儿许允进入洞房，掀开妻子的红头巾转身要走。
许允妻明知丈夫嫌自己相貌丑陋，料定这次出去就不会再有进洞房的可能。她有意要阻止丈夫，便毫不畏缩地问：“夫君，您究竟为什么要走！”
许允头也不回地说：“妇女应该具备四种德行：妇德，要求贞顺；妇言，能够善于辞令；妇容，要求有美好的容貌；妇功，必须能织丝麻。你具备了哪几条呢？”
许允妻应声回答：“新妇所缺少的只是美好的容貌罢了。”紧接着，她又反问：“但是，读书人应该有许多良好的品德，您具备了哪几条呢？”
许允显然有点恼怒地说：“我全都具备了！”
妻子平静地说：“各种品行中，德行排在首位。您喜欢女色不喜欢德行，怎么能说全都具备了呢？”
许允顿时无言以对，惭愧得脸红一阵白一阵。
从此，许允和妻子恩恩爱爱，互敬互重，过上了幸福的生活。
弱女子巧言擒盗
南朝梁代末年，襄州都军务周景温迁官于徐州，仍任都军务之职。他有个仆人，勇力过人，武艺超众，常常单独带着妻子骑驴而行。
有一次，夫妻俩骑着驴子走到芒砀的大泽间，这里长着半人多高的茅草，看不见一座村庄，乃是强盗出没的地方。
妻子劝丈夫赶快离开这里，想不到丈夫却说：“今天，我是专门挑着这个地方而来，怎么能刚刚到就走开呢？这一带近年来常有英雄豪杰藏匿于此，可惜没有一个人有胆量出来与我们决个胜负啊！”
说罢，丈夫朗声大笑，笑声在旷野里传得很远很远。
突然，“哗啦”一声响，四周草丛里窜出五六个强盗，其中一人从后面双手抱住仆人，两人扭打起来，终因仆人寡不敌众，被强盗摔倒在地。强盗抽出利刃割断了仆人的喉管，搜出仆人身上的钱物，又向仆人的妻子围了过来。
仆人的妻子不但毫无惧色，而且高兴得手舞足蹈起来，大声呼喊道：“好汉们杀得痛快啊！你们帮助我洗雪了耻辱。我是个良家女子，被此人强占，因而到了这里。谁说没有神明呢？”
强盗们以为她说的是真话，就没有再杀死她，把行李和两头驴收拾好，带着她向南走去。走着走着，他们到了亳的北界，在一个村子的外面坐下歇息。
仆人之妻就向村中走去，强盗以为她要去寻找吃的东西而没有加以阻拦。谁知这个村上有一支部队，总首就在村中的大堂里。这个女子就一直走到大堂，一头哭倒在地，向总首诉说了丈夫被害的全部经过。
总首听了这个女子的话，就用计把村外的几个强盗请到堂中，一声令下，军士们把强盗绑了。
接着，总首把强盗押送到亳城，斩首于市，陈尸街头。
长孙皇后巧引典
有一天，唐太宗李世民满脸怒气，要杀为他养马的人，旁人没有一个敢替养马人说话的。这时，长孙皇后走过来，看见丈夫的脸色不好，知道又有了不愉快的事，于是柔声问道：“皇上为什么事在生气呢？”
李世民告诉她说：“我的那匹最心爱的马好端端的突然死去，一定是养马人不负责任，让马吃了什么东西。你知道这匹马跟着我南征北伐，立下赫赫战功。现在无病而死，叫我怎么不伤心呢？因此，我一定要杀死这个养马人，看谁以后还敢不负责任！”
长孙皇后很不满意李世民的做法，想说几句好话救下养马人，可是握有至高无上权力的丈夫正在气头上，恐怕帮不了这个忙了。她突然想起历史上发生过类似的事，不妨讲给丈夫听听，也许能让他回心转意。
“陛下，你听说过齐景公杀养马人的故事吗？”长孙皇后的第一句话就把李世民的注意力拉过来了，他饶有兴趣地听着皇后说下去：“齐景公的一匹马死了，要杀养马人。有个叫晏婴的臣子站出来说，养马人有三条罪状。”齐景公高兴地催着晏婴快说哪三条？晏婴说：“第一条罪，养马人失职，没有养好马而被杀；第二条罪，养马人使国王因马死而杀人，全国的老百姓知道了，必然会埋怨国王把马看得比人还重要，这会损害国王的声誉；第三条罪，诸侯知道了这个消息，必然会看不起齐国，降低齐国的威信。”“齐景公一听，杀一个养马人会带来那么多的麻烦事，那不杀就是了。”
李世民听到这里，知道皇后是在借说故事批评自己，想想也确有道理，于是改变了主意，释放了那个养马人，仍任用他为自己养马。
自此以后，养马人更尽心尽职喂马，再没有发生过差错。
武媚娘智言逃生
武则天原来是唐太宗宫里的才人，叫媚娘，太宗对她倍加宠幸。公元694年，唐太宗为了长生不老，误服金石丹药，一病不起，他自己明白将不久于人世，但又舍不得才貌过人的武媚娘，于是便有让武媚娘殉葬的意思。
一天，武媚娘和太宗的大儿子李治侍候太宗吃药。太宗突然哭了，他对武媚娘说：“爱卿！你知道寡人为什么哭吗？爱卿侍侯寡人多年，寡人也最宠爱你。寡人哭的原因是舍不得你呀！寡人想效法古代帝王的葬礼……。”话没说完，太宗又咳嗽起来。
武媚娘立刻说：“万岁，安心养神吧！臣妾明白万岁的心情。只是万岁您思虑太多，万岁是英明君主，恩德好比太阳的光芒普照人间大地。古人云：大德之人，必得长寿。万岁的龙体目前虽有小恙，很快就会康复的，我根本没想到万岁会舍下臣妾。我生与万岁共享人间富贵，死与万岁同坟共穴。臣妾现已下定决心，立即去感业寺削发为尼，念经拜佛，为万岁祈祷长生不老。”
在旁的李治也说：“儿臣启奏父皇，武媚娘自愿削发为尼，愿父皇成全她的心愿。”太宗只得应允。
武媚娘凭自己的聪明才智，阻止了从太宗口中说出的“殉葬”二字。金口玉言那是天命，被武媚娘当机立断、伶牙俐齿地巧妙转移了话题。终于，武媚娘得以死里逃生。后来成了历史上有名的女皇帝武则天。
鲍童智辩田贵人
齐国有个姓田的大臣，他拥有良田千顷，房屋百间，广有资产，单是收养的食客就有数千人，随时可供他使唤，为他服务。
一天，他在家里的大庭院里举行隆重的祭祖典礼。
参加盛典的客人纷纷献送各种礼物。有一位客人送上一条罕见的大鱼和一只珍奇的大雁。田氏看了十分高兴，不由得感慨地说：“苍天对于人类可算是太优待了啊！它不但命令土地生长出五谷，供我们食用，还命令世界出产这些大鱼鸟类供我们尝鲜。啊，苍天多么仁慈和伟大啊！”
客人们听了，异口同声地奉承道：“田大人妙言妙语，真是不同凡响！”
这时，有个姓鲍的食客带着一个12岁的儿子赴宴会。那孩子这时忍不住站起来说道：“田大人，您的说法我不敢苟同。依我看，世界各种物类同我们是一起产生的，人也是一种物类。凡是物类，都没有什么高低和贵贱，只是因为智力高低的不同，因而产生相互制约，迭相食用的现象，并不是苍天有意安排的。我们人类无非是索取可吃的物类来享用，难道这些东西是苍天有心为我们生产出来的吗？”
鲍家孩子说完这番话，他爸爸的面色白得像张纸，手儿索索抖着，硬拉着儿子的衣襟，叫他落座，不要再说话。
客人们听了反响不一：有暗暗赞成的，有不以为然的，有笑小孩口出狂言的，也有一个劲儿看着主人脸色的。
田氏倒也气度恢宏，宽容地对着小孩道：“你说得有点道理，可是我要请教一点：如果这大鱼和大雁不是苍天有意为人类制造的，为什么它们的味道这么鲜美呢？”
鲍家小孩“霍”地站起，从容地答道：“田大人，蚊子叮人吸血，吃得津津有味，虎狼撕咬人肉，也吃得津津有味。难道也是苍天有意为它们享用美味而安排的吗？按照您的逻辑，苍天生出我们这些人类，原来都是给蚊子和虎狼做美食的啊！”
客人们不禁哄然大笑。
田氏满面笑容，走下主桌，向鲍家小孩敬了一杯酒，欣慰地说：“想不到我家食客门下有此聪颖过人的孩子。哎，要做到不埋没天下任何一个人才，是很不容易的啊！”
徐童巧言保大树
东汉末年，南昌有个姓徐的儿童，11岁，聪明伶俐，善于辩驳，大人们很喜欢带他玩。
一次，有个叫郭林宗的老先生邀请徐童到他家作客。
徐童刚踏进他的庭院，见老先生在吩咐家丁砍院中的一棵大槐树。
徐童说：“郭伯伯，你瞧这树长着圆形的枝盖，挂满了墨绿色的叶子，像一把巨大的华盖，夏日遮掉骄阳，冬天挡住狂风，它显得那样生气勃勃，得天独厚的样子，多么可爱啊！您却要除掉它，这不是太可惜、太残忍了吗？”
郭林宗老先生摇头晃脑地说：“最近我看了一本书，书中说‘庭院天井四方方，方方正正口字状，院子当中如有木，木在口中不吉祥。’你想，木在口中，不是一个‘困’字吗？谁愿在困境之中生活呢？”
徐童觉得老先生的话实在太可笑了，就也一本正经地说：“先生，我最近也看了一本书，书中说：‘房屋造得四方方，方方正正口字状，房屋当中如住人，人在口中不吉祥。’您想，人在口中，不是一个‘囚’字吗？谁愿囚禁在牢房之中呢？所以说，如果因为‘困’字不吉利，就要把庭院中的树木锯掉，那么‘囚’字就更不吉利了，房屋之中也就不能住啦！”
郭林宗哈哈大笑起来，连连摆手，叫大家不要砍树了。
黄琬巧妙解日食
东汉末年，有个当过太尉的高官名叫黄琬，曾与司徒王允共同商量翦除了大恶贼董卓。黄琬在很小的时候就十分聪明，而且能言善辩。
东汉桓帝刘志执政的建和元年，黄琬的祖父黄琼在河北、山东交界的魏郡担任太守，小琬也跟随他在这里生活。
正月里，气象有变，天空忽然出现日食。魏郡所辖十来个县的百姓都清清楚楚地看见了，可是京城的人们却看不到。消息传到朝廷，太后立即传令召见黄琼。
黄琼不敢怠慢，带着黄琬，坐上马车，星夜兼程赶赴京城。
进入皇宫后，太后坐在宫女簇拥的华盖之下接见。
黄琼祖孙两人俯伏在地，磕了几个响头。
太后笑问道：“小孩是谁啊？”
黄琼笑道：“他是微臣的小孙子，名叫黄琬。”
太后问：“年庚几何？”
黄琼答：“5岁。”
太后说：“哦！小琬，你在魏郡看到日食了吗？”
小琬清清亮亮地回答：“托太后洪福，看到了。”
太后转向黄琼问道：“日食究竟是怎么回事呀？”
黄琼一时间想不出用什么准确形象的语句来解说日食的样子，脸面不觉发了红。
黄琬何等机灵，他用手肘碰了碰陷于困境的祖父。祖父向他偏了偏脑袋，黄琬便轻轻说：“您说日食就像月初的上弦月亮。”
黄琼大为惊喜，连忙朗声将孙子的说法报告太后。
太后听罢笑道：“哦，是这样！天狗嘴巴太小，吞不了全日呀！”又说：“小孙子跟您说什么悄悄话，可不要瞒着我啊。”
黄琼吃了一惊，连忙跪伏在地请罪，说：“小琬是教我怎么具体回答太后的考问啊。”
太后答道：“我早就看出这是个脑瓜聪颖的小孩啦。”说完，吩咐拿出珍贵的礼品奖赏了他。
陈元方巧辩袁公
陈元方小时候头脑灵活，善于应对各种难以回答的问题。
他11岁那年的一天，去拜见一个被人称作“袁公”的大官。
袁公拉着他的小手问道：“你父亲在太丘做父母官，政绩显著，名声很好，他做了哪些深得民心的好事？”
陈元方应声答道：“不瞒袁大人，我父亲治理太丘的主要方法是：对倚仗权势作威作福的人，进行严肃而诚恳的教育；对无权无势、善良受欺的人，无微不至地关怀和安抚他们。务必求得社会安定，人民都能安居乐业。日子一长，地方的民众自然对我父亲十分敬重，声誉也就鹊起了。”
袁公听了，连声叫好，说：“对啊，对啊。我过去做邺县的县令时，也是采取这些办法治理的。”
元方笑道：“莫非能者所见略同？您同我父亲可说是不谋而合啊！”
袁公见元方小小年纪就擅长辞令，而且对答如流，心里十分欢喜，因而产生了进一步考查他智力的做法，便心生一计，向元方提出了一个难题：“你可知道，究竟是你父亲向我学的，还是我向你父亲学的？”
元方朝袁公的脸孔略一观察，马上感觉到他笑容里蕴含着测试的深意，便笑着回答：“周公和孔子都是古代著名的政治家，他们一先一后，生在不同的时代；一西一东，出自不同的地区。可他们两人都是为百姓做好事，行仁政，也都受到民众的敬重和拥护。这样看来，周公的治理办法不是从孔子那儿学来的，孔子的治理办法也不是从周公那儿学来的！”
袁公听了，禁不住一把将陈元方抱了起来，举过头顶，连连呼喊道：“好，好，好！回答得这样机智得体。简直是天衣无缝，无懈可击。长大了一定能成为治国理政的贤才啊！”
谢尚酬答自如
谢尚，字仁祖，东晋时阳夏（今河南太康县）人，是豫章郡太守谢鲲的儿子。
谢尚8岁时，有一次父亲挽着他一齐待客，他彬彬有礼，酬答自如，俨然饱读诗书的谦谦君子。客人们都不禁对他另眼相看。
一位客人夸奖说：“在座的这么多人，只有这孩子骨格清奇，举止落落大方，天资聪颖，问一知十，真是颜回呀！”
谢尚接过客人的话说：“说我是一座之中的颜回，实在过奖。在座的既然没有孔子，又怎么能分辨出颜回来呢？”他的回答令满座惊讶。
后来，谢尚终于学有所成。晋穆帝时，任尚书仆射、豫州刺史和镇西将军等职，为一代名臣。
少年智辩胜狂僧
隋朝时，有个和尚叫三藏法师。他对佛经也学了一些，但学得不深，只懂得几许皮毛，可是常常大言不惭，自诩为天下佛学权威。一些善男信女为他的“博学”所迷惑，无不佩服得五体投地。
一天，他照例设斋拜佛，讲经说法。各地佛教信徒慕名赶来，将设置讲桌的斋坛围得水泄不通。
三藏法师清了清嗓子，摸了摸发亮的光头合掌手胸，微闭双目，口中念念有词，睁开眼，脸含笑，正式地讲起学来。
信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。有的实在听不懂，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋，就端详起法师嘴角的白沫沫，看着它们忽儿起泡儿，忽儿消散开，倒也是打掉瞌睡虫儿的妙法。
好容易等他讲完，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，哪知三藏法师竟是对答如流，而且还说这答案出自什么什么佛经。从没有看过什么佛经、文化水平很低的信徒们，只得个个耷拉着脑瓜子，仰望着大师诚惶诚恐地崇拜起来。
此刻，三藏法师显现出一派志得意满的神气，眼睛微微乜斜着，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。
忽然，一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，大声问：“大师，我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事，它把‘狐’叫做‘阿阇黎’（佛家语，意思是可作规范的高僧）。请问，这部佛经叫什么名字？”
三藏法师听了面色刷地变白，一时语塞。但毕竟他吹牛讲学多年，阅历丰富，便马上“嘿嘿”冷笑两声，来了个偷换论题的把戏，向小孩严厉反问道：“你这小鬼嗓子尖，个儿小，怎么不拿‘声音’来补养身子呢？”
小孩不甘示弱，当即来个针尖对麦芒，反唇相讥道：“请问你眼窝深，鼻子长，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢？”
三藏法师又羞又恼，正待发作，坛下却哄然大笑起来。
贾嘉隐巧对大臣
唐朝的名人贾嘉隐，相貌长得丑陋，两颗门牙暴出嘴外，五官配搭也不端正。然而，他学问高深，有“神童”的美称。
有一次，他接受皇帝的召见。皇帝见他聪明伶俐，机智非凡，高兴地设宴招待他。
在宴会上，有两位执掌朝政的大官却不以为然。这两个大官，一个是赵国公长孙无忌，一个是司空徐责力。他们见贾嘉隐长得难看，已有七分不喜，在宴席上就交头接耳地说：“这个丑小孩，看样子蠢头蠢脑的，怎么会折服皇帝呢？”
谈着谈着，两人便悄悄地商量了一个取笑贾嘉隐的办法。
散席后，两位大官邀请贾嘉隐到庭院去散步。
好大的庭院呵，有假山、池塘、楼榭和各种树草花卉。贾嘉隐顿觉心旷神怡。
这时，徐责力突然不走了，倚靠着一棵松树，笑着问嘉隐：“我靠的是什么树？”
嘉隐答道：“松树。”
徐责力顿时板着面孔说：“明明是槐树，你为何要乱说？”
嘉隐面不改色，道：“您是德高望重的赵国公，‘公’靠在‘木’边上，岂不是‘松’字吗？”
徐责力见他回答得礼貌而巧妙，一时找不到岔子，愣住了。
长孙无忌见状，内心不服，便靠上一棵槐树，向嘉隐发问道：“我靠的又是什么树？”
嘉隐说：“槐树。”
长孙无忌也板起面孔，故意问道：“为什么？”
嘉隐还是从容地答道：“刚才徐大人是‘公’靠‘木’，如今是‘鬼’靠‘木’，岂不是‘槐’字吗？”
两位大官听罢顿时红了脸，心想：这小子好厉害，说‘鬼’靠‘木’，具有双重含义：一是‘无忌’之名类似‘无常’，含‘鬼’之意；二是明明影射他俩提问题的动机不纯，有‘捣鬼’之意。他俩很是尴尬。
可是徐责力很不服气，便恼羞地说：“想不到你人长得这么难看，说出来的话却是这么聪明厉害！”
嘉隐立即不假思索地说：“您大人脸长得像胡人，还能当汉人的宰相。难道丑人就一定不聪明吗？”
徐责力和长孙无忌顿时瞠目结舌，哑然无言了。
小孩智答老和尚
据说清朝时，江南有一个聪明的小孩，一次去北方探亲。一天，他跟着大人到一所庙里去烧香。因南人的装束与北方的小孩有点不同，但生得很机灵，老和尚见了，就想逗逗他。
老和尚：“从哪里来？”
小孩：“从江南来。”
老和尚：“江南草木耳！”
小孩：“草木之中，唯吾独秀。”
老和尚：“择其秀者而伐之。”
小孩：“伐为国家做栋梁。”
老和尚本想奚落小孩一顿，没有到被小孩弄得理屈词穷，就横不讲理地用骂人的口气想置小孩于进退两难的境地，大声说：“你进三步就会死，退三步就会亡。”
小孩却毫不在意地轻松答道：“我横走三步又何妨！”
老和尚再也无言以对了，只好沮丧地闭着眼假装坐禅。
聪明孩子斗小偷
在一个漆黑的夜晚，有个小偷拐骗了一个孩子，要把他卖给人家当奴隶。小偷强拉着孩子向森林深处走去。那孩子忽然停下来不走了，蹲在地下，捂着肚呻吟起来：“哎哟！我的肚子痛死了……我一步也不能走了。”看那样子，好像疼得很厉害。他说：“你背我走吧，我实在不能走了啊！”
小偷说：“那么好吧，但是你不许哭，不许出声。”
孩子趴在小偷背上，高兴地想：他的第一步计划成功了。小偷走了一会，孩子用脚踢了他一下，说：“对不起，你能给我讲个故事吗？那样我的肚子可能会好一些。”其实他想：小偷又要背人又要讲故事，可就走不快了。
小偷开始讲故事了：“你知道吗？眼前这些大树，和我故事里的那棵大树比起来，简直不值一提！那棵树呀，比全世界所有的树捆在一起还要粗。那时候，还有一把巨大的斧子。那是世界上最大的斧子，它的一头在东边太阳升起的地方，另一头在西边太阳落下去的地方。还有一头大水牛，比整个世界还要大，只要它轻轻一动，大地就会摇晃起来，那就是所谓地震。接下来，我要一条世界上最长的藤。这条藤长极了，它能缠绕七个大地和七个海洋……”
小偷看看背上的孩子，问道：“怎么啦，你怎么一下子这么安静？”
小孩说：“你的故事太有意思了！”
小偷继续讲：“从前，还有一个你从来没见过的大房子，它又高又大，谁要从那个房顶上往下扔一个鸡蛋，不等鸡蛋落到地上，小鸡就从蛋里孵化出来了。”
孩子叫了起来：“哎约，多高的房子呀！……现在，我也来给你讲个有趣的故事吧：很久很久以前，有一面大鼓。这鼓大极了。如果有人敲它一下，全世界的人，甚至天上的神仙都能听到它的声音……”
小偷说：“这是胡说八道，人们到哪儿去找那么大的木头来做这样的鼓呢？就算他们找到了大树，又用什么把它砍倒呢？”
男孩说：“人们可以用你刚才讲的那棵大树的木材嘛，那棵树不是比全世界的树捆在一起还要粗吗？他们还可以用你刚才讲的那把斧子砍倒大树，你不是说，那把斧子一头在东边太阳升起的地方，另一头在西边太阳落下去的地方吗？”
小偷不服气地说：“就算他们用那把大斧子砍倒了那棵大树，可他们从哪儿弄到那么大一张皮来做鼓面呢？”
男孩说：“噢，那也很容易！你刚才不是说，有一头比整个世界都大的水牛吗？它的皮总够做鼓面吧？”
“可是，怎么把它捆在鼓面上呢？”
“用你刚才讲过的那条世界上最长的藤呗！那条藤不是能缠绕住七个大地和七个海洋吗？”
小偷不愿认输，说：“好吧，就算这些都是可能的，但是，请你告诉我，他们在什么地方吊起这么大的鼓呢？”
“在你那所巨大的房子里呀！那所房子高极了，一个鸡蛋从房顶上扔下来，不等鸡蛋落地就能孵出小鸡来。这可是你亲口对我说的，不对吗？”
小偷明白了，这孩子比他高明得多。带着他准会惹麻烦，还是把他送回家的好。于是，掉转头，带着聪明的孩子，朝原路走回去。
帕红妙答山霸王
哈尼族流传着这样的故事：
黎寨青年帕红的大公牛颈粗腿圆，力大如虎，山霸王帕皮一心想霸占这头牛。
一天帕皮骑马去藤桥市，恰好见帕红在插秧，便下马上前说：“我几天后回来，你要告诉我，你在这块田里共插了多少株秧苗。说不出来我就拉走你的牛！”
帕红一听，急得哭了起来。这时阿亮从这里经过，听了他的诉说，便帮他出了个主意。
几天后帕皮回来了，帕红不慌不忙地说：“帕皮老爷，我插下的秧苗一株株数过了，它和你的马从藤桥市回来的步数一样多。你说出马走了多少步，我插的秧就是多少株啦。”
帕皮像卡住了骨头，说不出话来。
潘曼智辩县老爷
县城里有个贫苦农民，被人偷走了一头耕牛，到县衙门报案，县官却把他轰出大案，那农民伤心地哭了。仫佬族机智人物潘曼见了，决定帮他找牛。
第二天，潘曼和农民又到衙门去告状，状纸上告的偷牛人就是县官老爷。县官大怒，喝令各打50大板。潘曼上前说：“启禀父母官！小小罗城，四个城门，四条大路，守城不守，知县不知，白吃俸禄；我的牛栏固如铁桶，你的城门烂如豆腐，半夜三更牛被偷，你说是什么缘故？”县官被问住了。潘曼又说：“这区区小事，你若不办，小人只好告到州府！”
县官自知治县不严，亏了道理，怕事闹大难保乌纱帽，只好赔了一头牛。
县官吃了潘曼的亏，总想伺机报复。
一天，潘曼的母亲70寿辰，潘曼放了九枚地雷炮表示孝心。县官忙派人把他抓去。原来官府规定：大凡上司来人或县官出巡，准鸣炮九响，其他的鸣炮九响，就要捉拿问罪。县官责问潘曼：“你放了九枚地雷炮，知道这是违法的吗？”
潘曼反问：“我放的九响地雷炮，三响是敬天的，三响是敬地的，三响是敬你县老爷的，敬我母亲的一炮还没有放呢，罪从何来？”
县官无话可说了。
