○竹窓三筆云。少冢宰定宇趙公。與雲南巡撫陳玉台同年。公以萬曆丙申三月望日捐館。時玉台在任。因內人病。扶乩請神。神判以死。因懇乞救援。神云。五殿閻君方新任。其人剛正。不可干以私。無以為也。問新任何人。曰常熟趙某耳。俄而訃至。則任期與訃期脗合。陳大驚異。或曰。閻王帶福帶業者為之。定宇盛德士。亦有業乎。噫。地藏菩薩言。我觀閻浮提眾生。舉足動步。無非是罪。焉得無過。昔聞一僧。有天符召作閻王者。僧懼。大起精進。一心念道。符使遂絕。嗟乎古稱韓擒虎。生為上柱國。死作閻羅王。又近代傳聞。鄭澹泉司寇。死作閻王。杭州大守周公。死作城隍。此常事也。古德有言。僧雖有行。不了道者。多作水陸諸神。豈徒言哉。
禮像
○永明禪師。諱延壽。吳越王鎮杭。師為餘杭縣庫吏。屢以庫錢買魚鰕等物放之。後坐監守自盜。法當棄市。王頗知其放生也。諭行刑者。觀其辭色以覆。師臨死也。面無戚容。人怪之。師曰。吾於庫錢毫無私用。盡買放生命。莫知其數。今死。徑生西方極樂世界。不亦樂乎。王聞而釋之。乃出家為僧。修禪禪懺。得無礙辯才。師涅槃後。有一僧入冥。見閻羅王。時時出禮一像。僧問之。則陽間永明壽禪師也。已生西方上品上生。王敬其德。故時時禮耳（出雲棲放生文○昔吳越王飯僧。問永明禪師。此間有聖僧否。禪師曰。長耳和尚。是定光佛。長耳曰。彌陀饒舌。後去不復現矣。即非彌陀。已上品上生。不久便登佛位）。
清
湖廣
○衡山縣。康元度。喜行布施。大清初。一日病死。見兩龍旋繞其身。竟至陰司。見閻君。初一殿姓潘。二殿姓張。三殿姓羗。四殿是元廣之父。五殿是其祖。六殿姓蔣。七殿姓何。八殿姓羅。十殿姓王。見所識者多。又見其鄰一女子。脚爛在殿外。問其父曰。何以此女在此。父曰。業未盡。若有人作道場即可愈。度死三日復生。歷見受報者。錄成一書。時亦能立亡數日。每往陰司回還。陳述令人可畏。如昔東徐君刻冥判記。布流於世。使人知陰陽罪福非遠也（右二出銕橋集○此十殿。如世間州郡官府。非閻羅天子也。世只聞閻羅王。不知有府君獄主。故入地獄還。凡見獄官。皆云閻王也）。
廣州
○順德縣。龍江村。余桂寧。妻蔡氏。法名等實。有弟出家于鼎湖山。時回家教令持齋歸敬三寶。由是發心長齋。凡姑叔捕得魚蝦。生者竊放井中。亦常買螺蜆放生。其夫出外為商而死。姑劉氏。逼令別適。實乃懸梁縊死。以為貞誓。是時頸上索斷而墮。姑聞救之。實姐與巫婆。屢勸開齋。不已從之。順治戊子三月。出事陳家。為繼室。次年生一女。壬辰七月十九日生一男。產後身病。死一日夜。心尚暖。前夫出外時。囑云。你應堅守。妻云。若有改嫁。地獄重罪自受。七月二十早遂甦。午後即見前夫打云。你言若有改嫁。地獄重報自受。實云。我同你去。夫云。不消我同你去。自有人來拿你。云云。是晚二更。有鬼判來鎖去。實問曰。何故鎖我。判云。拿你受罪去。至地獄。見死人堆積。問云。此是何處。判云。此是地獄。又云七月初一日考較善惡。日間考陽人。夜間考死人。時判帶實。在死人身上過。心甚怖畏。惟憶念佛。至四更盡得甦醒。二十一日二更。判又來鎖去。呵云。速去速去。下血湖池。汝生養二次。應下六年。實不肯去。判發怒。將鐵椎打云。速去速去。凡打時。見螺蜆徧身護之。至血池處。見諸罪人。半沉半浮。涕泣苦狀。不堪忍視。下至池邊。心心念佛。見一狗云。聖女。汝曉念佛。免下血池。你欲出去。可在右邊行。左邊有毒蛇鵶鵲害人。即右邊行。見陳家前妻張氏云。小妹你來聻。其啼哭苦楚之甚。實云。我為繼你。生第五子。染病故來。丈夫前者。為你建齋。你亦得否。答云。丈夫無信心。全無得力。二人痛哭一番。時四更盡便甦。二十二日二更。判又來鎖去下船。船上四人把櫓。實叫苦連天。哀告獄判。及船上人。人云。亦知你身有病。將東西密障。極力撓過你西川去。時將四更盡乃醒。二十四日二更。判來鎖去。至地獄黑暗處。見一無憂山。時有一鬼持衣來換。實不肯換。又持迷魂湯來食。實不肯食。判帶至第三殿冥王案前。實跪告云。實係某縣某處人氏。王大怒拍案。聲震如雷。曰你與前夫立誓不嫁。何自違誓。將五馬分屍。即見五馬分屍首。于五處。肝膽碎裂。不知何者是我。王將善惡簿看。使判喚來。屍首還復。王云。你何故罵前婚子。亞寅。亞會。可惡可惡。真可惡。應下火坑。自當見之。時見一鬼。將實一推下火坑。火燒大苦。一心念佛得免。自見手上火皰。及肩上火皰。五箇如魚胞大一寸餘。長二寸。在身上。時家人共見。報應不爽。五更少甦。二十五日二更。判來鎖去。一鬼云。你罵亞會耳聾。即將洋銅灌兩耳。非常苦痛。惟切心念佛。一鬼云。你曉念佛可免。將風箱。三吹耳。時即息苦。便甦。二十六日二更。判又鎖將去。見地獄黑暗。不敢前進。判怒。持鐵棒打數下。苦痛難忍。見一鷄言。還我命來。實云。我何時殺你。鷄云。你十六歲。為病殺我。你不食我肉。而食我湯。云云。實云。待我回陽。為念經呪薦你。其相方滅。即甦。二十九日三更。見觀音大士。將一子來。換過所生子。時子大哭失聲下地。實苦泣哀告大士云。此子未卜保養否。大士云。若此子哭時。手摩其頂。念聖號數聲。自然無事。四更盡得甦。八月初一日辰刻。見父現身告云。子尚應墮猪胎三晝夜。餓鬼二晝夜。實云。我今不願墮地獄。苦痛難當。願作方便。得免刑罰。父云。你自作自受。無人可代。但墮畢數日。即漸安也。又云。若墮猪胎時。善自保養。實云。不曉如何保養。父云。猪必食清粥水。將布濾過方飲。食單莫食雙。恐傷性命。問云。可食多少。父言。或三。或七或九。乃至十五。每日三時飲。每時十五碗。遂甦。乃語家人云。我今墮猪胎。可取我箱中一新夏衫。濾去粥渣與水我飲。彼食時。家人俱見如猪飲水無異。三日畢。便墮餓鬼。即自披髮。如鬼相似。欲食茶少許。如食糠[禾*會]。塞喉不下。惟口中唧唧自歎。兩手搖搖舞舞。二晝夜。傍人不敢近看。過數日。復見大士通身白衣。手持楊枝。口說云。從心從實起。心明罪業輕。又見一鴨云。還我命來。實云。我何時殺你。鴨云。比時羅姑欲我死。把針我吞未死。原與羅姑無干。還是你晒鹹魚。我食鹹魚渴死。你應與我水飲。救人一命。勝于千金。實云。既我悞汝命。待我回陽。念經呪薦你何如。其形遂滅矣。今康熈己未。其人尚在持齋念佛。年六十有二。其出家弟覺興。聞余作集。乃回鄉對姊。隨筆錄之。余因編入焉（言丈夫無信心。建齋全無得力者。今時世俗。多有不信薦亡超幽之事。惟欲掩親朋耳目。請僧建齋。既無信心便有輕佛慢僧之失尚不免過。何由得力。或僧無慈愍。利濟亡者之念。或誦血湖救苦等偽經。縱是佛說真經。而無誠心。如童子課。三字經。或延道士建醮。既無至誠。經又非真。盡是俚語。過三日。即宰殺生命。妄謂謝將。私圖嘴肥。世人久迷。同之甘飲。寧有殺害生靈。功超亡者之苦。或設齋悋財。不為盛供。唯要喃唱。皷樂喧天。奚顧壇場居處。齋蔬器皿潔否。由是存亡失利。誠為虛設。徒自勞苦者耳）。
韶州
