“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”长久以来，我们一直被教育不要等待，立下鸿鹄之志后就要立刻付诸实施。不过，有时匆忙行动并不能带来成功，少许的等待或许会有更好的结果。无论最后的结果如何，我们都能在等待中收获幸福。
人是理性的动物，人和动物的最大区别就是人有对人生、自我的思索和认识。在这些理性的思索中，最重要的就是对人生意义的探求。在这短暂的人生旅途中，找寻属于自己的生命意义。找寻意义的过程中，我们并不是都处于行动的状态，很多时候因为主观或客观的原因需要停留在等待的状态中。很多人认为，等待是对生命、时间的消磨，甚至是一种慢性自杀。因此，人们通过各种手段将每天的日程安排填满，由此在灯红酒绿、繁华喧嚣中迷失了真实的自我。
现代人是幸福的，亦是不幸的。现代人的幸福之处就在于拥有古代人所不敢想象的物质、技术条件；不幸之处就在于现代人反而成为自己发明创造的物质的“奴仆”，再也没有古代人那份闲庭信步的悠闲。生活在快节奏的都市中，每个人都不敢稍有停顿、稍有懈怠。人们就像一只只不停转动的陀螺，在不停转动中流逝似水年华。我无意贬斥现代人的生活方式，毕竟时代进步、科技发展，我们不可能、也不应该回到古代田园牧歌式的生活图景。我们现在要做的，就是如何摒弃现代生活中的种种弊端，并在一个更高的层面上实现人与自然的和谐。由此，我觉得现代人应该适时放慢自己前进的脚步，在等待中享受自然与生活中的美好。
手头有一大堆工作要处理而心烦意乱、思绪如麻，不妨暂时停止忙碌，倒上一杯清茶或咖啡，眺望一下远处的风景。等待心中的乱麻理顺后，再重新回归工作的常态。此时，工作效率绝对比休息前高。面临多种选择而犹豫不决时，也请选择等待的状态吧。短暂观望后，上天会给你指明一条前进道路，然后再加快赶路的步伐吧。
生活中的等待，蕴藏着亲情、友情、爱情的甜蜜。学校的大门口，常常有一些白发苍苍的老人默默地等候着，因为校门内有他们疼爱的孙辈。游子即将回家时，父母也会等候在家门口，因为血浓于水的亲情牵动着父母的内心。宁静或喧闹的约会地点，小伙子等候着心爱的姑娘，因为即将开启一段甜蜜的旅程。等待的时光是漫长的，等待的心情是焦躁的，长时间的等待还会带来生理上的疲倦。但是，人们还愿意继续等待，因为等待意味着一份责任、一份人间真情。
等待带来的幸福只是整个过程的副产品，因为很多愿意选择等待的人，都不求等待过后的回报。台湾老兵返回大陆时，见到了与自己分别几十年的结发妻子。虽然妻子已经两鬓斑白，但是她却没有另行改嫁，依然坚守着分别时的承诺——等候海峡那边夫君的归来。某些性格倔强的子女与父母发生矛盾后离家出走，等到他认识到谋生的艰辛后，希望重新回到家——这个温暖的港湾。当他叩响家门时，父母的眼神告诉他——他们一直在等待他回家，先前的怨恨早已烟消云散。这样的事例真是不胜枚举，在这个过程中，等待者与被等待者都感受到幸福，诠释着“爱与奉献”的真谛。
等待并不是消极无为、听任命运的摆布——那只是懦夫的行为方式。等待不应该成为人生的目的和终点，而只能是人生旅途中的一个驿站。等我们在这个驿站“酒足饭饱”之后，就应该重新上路。等待不是人生的主旋律，等待之中会有幸福的体悟，但是人生的大幸福不会在消极等候中产生。
“文武之道，一张一弛。”我们的人生需要多个等待的时刻，这是对漫长的人生马拉松赛跑的休整。休整中，我们可以摘取意料中和意料外的幸福果实，同时，休整更是为未来的冲刺积蓄力量。
著名作家大仲马曾说过，“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’”。我愿意在希望的行程中稍作停留去等待一下，在等待中守护着无尽的希望。
