我
我是大唐的状元，北宋的和尚，明王朝的妓女，大清帝国的留洋博士，当代猴人，数世轮回，生成了这般模样。谁都不要瞎猜，我的母亲像圣母玛利亚一样纯洁，像摩耶夫人一样高贵，像附宝一样神圣，像姜原一样好运。不能因为我生在炕上，没生在马槽里，就说我的母亲与人有染；不能因为我从胯下出生，没有从肋下诞出，就说我的母亲没有在月光充盈的宫中做梦得孕，烦闷愁怨，看见无忧树举手攀枝，就一定要与低贱交媾；不能因为我的母亲没有看见电光环绕北斗星，照耀四野，感而怀孕，就说我的母亲是本土的凡妇，不能与天交合，太阳光与她无缘；更不能因为我的母亲踩高跷走路，高跷雕了小脚，踩不上巨人的脚印，就说我的母亲运气不好，撞上了野物的蹄子——谁都不要这么想。我的母亲像嫘祖一样勤劳，像颜氏女一样虔诚。嫘祖养蚕织布，我的母亲在网扣上绣花。颜氏女祷于尼丘，我的母亲在东村集上扭秧歌。母亲生下我来，像黄帝要有子孙一样天经地义，像孔子要有文化一样顺理成章。更何况，我叫他父亲的这个人也是个木匠，他比生在马槽里的那个人的父亲手艺更好，他还参加过战争，不说空话，所以我也不说“要有光”那种大话，我才知道，把世界照耀得一片光明的力量不是来自于一个人的嘴巴呢。
告诉你们吧，开天辟地的故事不是真的，鸡蛋大的壳子里诞生不出巨人，凿出七窍死了的也不是混沌，混沌其实就是“没有”，人不可能在“没有”的身上动錾子凿窟窿。那么什么时候开始“有”了呢？那是从零时间到大爆炸之间10的负43平方秒时间内生有的，那个时候产生的宇宙才是一团混沌，一片黑暗。极短极短的瞬间，没有任何眼睛能够看见宇宙的演变。接下来的瞬间仍然极短极短，成为“夸克时代”，说大话的机会这才到来了。天地间的一切大话都是从这个时刻开始说出来的。其实，好多人只是在睁着眼睛瞎说，他们什么也看不见，因为太阳还没有产生，还没有任何星斗把黑漆漆的宇宙照亮。太阳诞生在距今五十亿年之前的某个瞬间，没有十颗，只有一颗。人说有一个叫羿的射手放箭射下了九颗太阳，那是假的，人没有力量把箭到那么远，更重要的是，人发明了箭，不是为了射太阳，而是为了打仗。其实连打仗也违背了箭这种东西发明的本意。很古很古的时候，人死了不装入棺材，不埋入坟墓，用白毛子草裹起来扔到野外，孝子不忍心禽兽来食父母的尸体，他们发明出弹弓射击禽兽，保卫父母。后来，又由弹弓发明出弓箭，把禽兽的身体射穿，这就威胁到我们祖上的规矩了，逼得我离开兽类，转生为人类了。
我的远祖还不是猴子，是，生活在亶爰之山。由招摇之山往东走三百里，过堂庭之山，再往东走三百八十里，经猨翼之山，再往东走三百七十里，过杻阳之山，再走三百里，经柢山，再往东走四百里，就是我祖上生活的亶爰之山。招摇之山上有狌狌，杻阳之山上有鹿蜀，山下水里有旋龟，有鲑鱼，都是我祖上的邻居。它们互不侵犯，并不是因为相距太远。鲑鱼生了翅膀，要是好战，由水路由天空，都能够很快抵达攻击的目标。我祖上不好战，也不是因为走不快。它模样像貍而有髦，像小孩额头上垂下头发，风一吹还像大背头向后拢。它雌雄同体，自为牝牡，一身而有男人和女人两套功能，自己跟自己恋爱和做爱，它从来不生嫉妒之心，所以它从来不会攻击别人。战争啊，为一个小官处心积虑啊，合纵连横啊，谈判不成重开战啊，最初的起因还不都是嫉妒之心？雄孔雀把自己的尾巴打扮得比雌孔雀还漂亮，还不是为了把别人比下去，独占花魁？黑狌狌走下了招摇之山，走进森林，公狌狌知道自己长得丑，再打扮也不会讨人喜欢，它就在性具上下功夫，长到最大，集体混交，阴囊大得把别人的精液淹没了，称王称霸。比较起来，只有人类的阴囊大小适中，适合一夫一妻制婚姻。然而，那也是保不住的事儿，到了求大求粗的世纪，人类发明出手术和药物增大增粗，人就会像黑狌狌一样，以淹没别人的精液称雄，寻花问柳。母狌狌像女人一样有月经，有两个乳房，它走下了招摇之山，就没有原来那么多饰物打扮自己了，再要爱美，得靠公狌狌挣给她们，这也是争战的一个起源。招摇之山多么好啊，多桂，公狌狌轻舒猿臂，可以折下桂枝，编成花冠，给母狌狌戴上。此山还多金玉，暴露于天，公狌狌不必探矿钻探，伸手掰下一块，就可以给母狌狌嵌到肚脐眼上。母狌狌操持家务也很省心，招摇之山上有草如韭，开青色花朵，名叫祝余，捋一把就可以做菜。大狌狌做爱时，要是怕小狌狌看了害羞，可以打发它们走开一会儿，折一段迷榖系到它们胸前的短毛上，迷榖有黑色的纹理，光华闪耀，小狌狌走得再远也不会迷路。走下招摇之山，是狌狌的第一次迷失，它离开了无忧无争的乐园，到不安宁的世界上来了。如果人类的祖先真的是猴子，那么，他的苦难不是从走出森林的时候开始的，而是由走下招摇之山走进森林的那一刻起步的。
我们都不例外，算起来我们都有一个共同的祖先，我们全部来自水里。那时候毗湿奴还在海洋边沉睡，地球上没有那么多湿地，光音天的生命之光还没有照到地球上来，世界上听不到生命的声音。空气在流动，没有颜色，把握不到实体，吹窍成风，发出怪声，那不是生命的歌唱，而是寂灭的难耐的叹息。叹息大了聚成团，那也不是会哭会笑的生命，那是尘埃，滚到水里就散了，再也收拾不起来。不要相信“肉腐生虫鱼枯生蠹”的话，那不是生命最初的起源。蠹虫自然会腐蚀了肌体，可是最初的肉和鱼是从哪里来的？鸡蛋里孵出了小鸡，第一只鸡蛋又是从哪里来的？也不要相信陨石雨落到地球上带来了生命，宇宙间所有星球上的石头都是冰冷的，没有足够热的胸怀能焐热它，孕育胚胎。水比石头容易温热起来，水要是变成雨，从无比遥远的某一个星球往地球上落，密密的雨丝穿过大气层，迢遥的途程上勤勉谨重，不慕松快，能捎上的东西就捎上一点，地球上还没有的粒子孢子啊，原子分子啊，哪怕捎来一个半个，只要落到地球上的那一刻，雨丝还会存在，生命的胚胎也就到来了。实际上生命最有可能就是这样产生的。可是，谁看见过第一根雨丝从某一个星球往地球上落的照片呢？没有照片的事实会成为科学吗？不过，科学告诉我们，我们全都来自水里，那么，我们就只得相信，即便没有外星球上的胚胎随了雨丝降临地球，地球上的尘埃落到水里散开泡烂了，就会变种，变成一切物的种子，物种就是这样起源的。亚里士多德说“有些鱼由淤泥及砂砾发育而成”，达尔文说“那些所谓同属的物种都是另一个普通已经灭绝的物种的直系后裔”，没有办法，我们都是已经灭绝了的一种古鱼的后代，最早的远祖是泥和水。
我们是忍受了多么漫长的进化过程，才成了今天这种样子。因为有了太阳，水不再是冷冰冰的黑暗世界了。那一点化合物在水里漂游着，分解着，聚合着，变化着。接下来还是遥遥无期的生聚、变异，遥遥无期的蠕动、爬行，看不见的微渺的蠕动、爬行，宇宙考验着生命的耐性。到了巨大的爬行物产生，恐龙时代到来，地球才进入了一个大生命时期，没日没夜，满世界充满了恐龙巨大的吼声。那是一种多么丑陋可怕的生命啊，不知道公恐龙依仗着什么优势求偶。我们未能躬逢其时，看不见恐龙有多么巨大的阴囊了，它像黑狌狌硕大无朋，还是像人类大小适中？吾生也晚，不能够领略幽谷艳景了。
除了这一点窥淫欲的遗憾——毋庸讳言，在这方面我们大家都一样——，什么时候都不必渴望那种远古的动物复生，我们都是恐龙灭绝最直接的受益者。恐龙不灭，我等都不可能生存。不必追究恐龙到底是为什么灭绝的，外星球撞到了地球，尘埃碎石遮蔽了太阳，地球上一片黑暗和寒冷，恐龙饥寒交迫而亡也好，恐龙吃东西太多太杂放屁太多，污染了它生存的环境，被自己的屁窒息而绝也罢，总之是灭绝了恐龙，才有了我们。
招摇之山原本就不是恐龙的栖息地，恐龙不爱美，不需要桂冠装扮披金戴玉。我祖上生活的亶爰之山，也不是恐龙到过的地方。此山多水无草木，恐龙巨大的躯体不能够吃风喝风装填，它一天不吃东西也不行。这么说吧，只要有山的地方就不是恐龙的家乡，恐龙是地球上最大的爬行动物，可惜不能爬山，它的腿只适合在湿地里拨拉着软乎乎的泥水爬行，如果当高跷踩着爬山，什么样的腿也担不住它沉重的身体。恐龙灭绝的一个原因，就是地球上的湿地越来越少，它不能在干干的陆地上走动找东西吃，整批整批饿死了。最后剩下的恐龙应该是母的，像我们大家一样，恐龙也是母的比公的个头小。最后的母恐龙依仗着个头小，身体不那么重，多爬行了几天。它吃完了能吃到的东西，就再也爬不动了。饿急了，恐龙只好吃自己维生，它倒回头来，从尾巴上开始吃，再吃四肢，脸颊上的肉它自己的牙齿咬不到，它举起一只前爪来撕了吃，吃完了脸上的最后一片肉，它的前爪就再也没有力气放回原来的位置了。所以，亿万年后人类挖出的恐龙化石，都是举起一只前爪，只剩下它自己吃不到的骨头。那都是母的。科学发展，人类要从恐龙的化石中找到远古动物的胚胎复生，只需要在母恐龙身上下功夫就行了，生命的胚种孕生之初，就是只植入了母性的体内。
我的祖上雌雄同体，一身兼具公的和母的两种功能，就是吸取了恐龙灭绝的教训，自我完善的。只要它还剩下一个，就能繁衍下去，不至于绝种。分工合作呀，相辅相成啊，人类害怕孤独的最根本原因，就是害怕灭绝了种系，没有哪一个人能靠自身繁衍后代，他不合作还不成。人类发明出神话安慰自己，他们让女人踩巨大的脚印受孕，让女人做梦星光入怀受孕，那样怀孕不是不可能，而是需要通灵，凡夫俗子可不是人人都能通灵的。问一问你自己吧，五百年前你在哪里？五百年后你在哪里？悟透了你就通灵了，通灵后醍醐灌顶，一道灵光自后脑贯下，通玄关，过灵枢，清静光明，男人也能怀孕，女人无孕也能分娩，大千世界就是这么来的。
这样说还怕辱没了我祖上的高明，它雌雄同体，实在是因为讨厌争斗。到底有多少交媾是爱情的结果呢？又有多少野合是为了繁衍后代？兔子、麋鹿和松鼠，母的一天中要和无数公的交配，每一次交合之后，都要把刚刚还耳鬓厮磨的那一只的精液排掉，以便倒空阴道，跟下一个交配，不管上一个和下一个是谁，一概照此办理。雌蝎子交配刚罢，还会把雄蝎子杀死吃掉，只有机敏清醒不贪婪不缱绻的雄蝎高潮一罢，迅疾收束离开，才能侥幸逃得性命。交合的现实如此残酷无情，傻乎乎的雄性还要为争夺配偶打仗，荒野里的每一次战争，只要是吃饱喝足了发生，都是为了争夺雌性。开拓疆土，占领地盘，也只是为了扩充后宫，安置下更多的嫔妃，万千粉黛。战争与生命同时产生，那原因不是别的，就是因为生命分了雌雄，所以要一决高低了。
黄帝发明了指南车指挥打仗，主战场在涿鹿之野。黄帝还制造了夔牛鼓振奋士气，传送军情。夔牛鼓一击，声闻五百里，鼓进则进，鼓退则退，倒没有听说黄帝是为了争夺哪一个女人。黄帝有一个元妃，养蚕织布，是勤劳的祖先，布衣皇后的模范，织出的绸缎干干净净的，穿在身上，男人打仗的目的自然纯洁。黄帝打仗，十有八九是为了跟蚩尤争盐。蚩尤可不是个玩意儿啊，最初他依仗着运气好，铜铁钢随着山上的水流出来，他打成兵器，跟人打仗，把炎帝都打败了。炎帝本是种庄稼的首领，使用天上下雨一般落下来的种子，他播出五谷，供人吃饭。庄稼人从来不擅打仗，蚩尤带兵，把炎帝的庄稼汉在涿鹿之阿打得落花流水。幸亏黄帝收拾起炎帝的残部，跟蚩尤抗战，不然的话，炎帝子孙就会成了蚩尤的奴隶，能不能代代相传一直传下去，都很难说。蚩尤的血真咸哪，他血气旺盛，流一点鼻血顺着阪泉往下流，流进盐池里就凝成了盐。他一发脾气，铜头铁额往后甩，鼻血不顺着阪泉流，倒挂到山石上结成冰。人间少了热腾腾的咸味儿，黄帝岂能容他。黄帝驯练虎豹熊罴和貔貅，准备跟蚩尤决战。兽类第一次跟人类编入同一支大军作战，这样的事情只有黄帝能够办得到。黄帝可不像炎帝那么傻，他知道庄稼人在平原上种地，不惯爬山，他就把战场由涿鹿之阿挪到涿鹿之野，他指挥作战的指南车，在原野也便于行走。黄帝的大军由北往南打，誓不回头。蚩尤兴云布雪，撒豆成兵，召下大风雨来，冲击黄帝军。黄帝使出绝招，请下名叫“魃”的天女来，止住大雨，打败敌军，捉住蚩尤，把蚩尤砍为两段，埋到两处。东平郡寿张县阚乡城中，有一座蚩尤墓，山阳郡巨野县，重聚一座蚩尤墓。东平郡的蚩尤墓七丈高，常有赤气冒出来，像当空垂下一匹红绸，那是蚩尤的首级墓，鼻血浩流不止化为气，气冲霄汉展开一面蚩尤旗。山阳郡的蚩尤墓埋了肩髀，比较平静，因为没有了头脑的尸体会忘记仇恨，错认他乡是故乡，埋在哪里都是温柔之乡。
因为黄帝帮我们夺下了盐地，人间的菜肴再也不是没滋没味的寡淡汤了。我们吃上了美味佳肴，把鲜肉割下来腌了吃，不再有人为闻不到盐味白了头发，白头发的人只是因为好饭吃不了愁的，他们看着戏，扭着秧歌，怎么也想不出下一顿饭是吃饺子好呢还是吃面条好。人间的白发三千丈愁肠不断，都怪黄帝带兵在涿鹿之野打那一仗，从蚩尤手中夺下了盐池。其实黄帝并不好战，他一边打仗，还一边修炼学仙。涿鹿大战之前，七十一战不能决胜，黄帝趁机修仙。天下名山有八座，三座在蛮夷，五座在中国。蛮夷没有开化，神仙原始落后，黄帝不去。黄帝只上华山首山太室山，还有泰山东莱山。黄帝一边修仙，一边打仗，能召下名叫“魃”的天女止住大雨，打败蚩尤。黄帝知道他修仙将成了，就下令把天下的兵器全部收缴上来，在荆山铸成九鼎镇国，永保和平。第九座鼎铸成的那一天，荆山的上空五彩缤纷，垂下了龙髯，龙髯像登天的梯子，黄帝踏着登上去，骑到龙头上，后宫嫔妃和大臣又随着上去了七十多人，骑在龙背上。龙背上坐满了，小臣子上不去，就拽着龙髯。龙髯再结实，也像人的胡子一样，不是钢筋。龙髯拽断了拔光了，小臣子噼里啪啦往下掉，神龙忍痛负重，只驮着黄帝和嫔妃大臣飞走了。
都怪接黄帝成仙的神龙胡子不结实，背也不够阔大，它载不走黄帝的所有小臣子，就给人间留下了战争的种子。荆山之下，中原之上，谁都想问一问鼎。九鼎只要尚存，天下就不得安宁。黄帝铸完鼎，就去当神仙了，倒让后世的皇帝追慕他，向往不已，仰天叹息，要学他的样子，视去妻子如脱屣耳，对国家大事更加不负责任。其实后世皇帝也只是这样说说罢了，要他们丢掉儿女去当神仙，他们或许会像丢掉一双鞋子一根高跷一样不心疼，要是让他们连老婆也丢掉，他们恐怕就舍不得了，他们是看着神龙连黄帝的嫔妃也一起驮走了，才故意这么说说的。把话说到家吧，踏着龙髯梯子上天当神仙，真正无牵无挂的，只有我那雌雄同体自身牝牡的远祖。我那远祖要上天，也不必求助别的什么人，他拽着自己的头发就能成，他自己跟自己交媾，头发梢流汗就成了仙。
有一些鱼羡慕我的远祖。鱼没有头发，不能抓着自己的头发上天，它们还是要依靠别人协助。它们硬要体验做雌又做雄的双重滋味，只好改变自己的器官。红鳍鱼大鳍鱼啦，鹦嘴鱼隆头鱼啦，原来是雌性的变为雄性，细鳍鱼海鳝鱼啦，雀鲷鱼海葵鱼啦，原来是雄性的变为雌性。蓝条石板鱼游移不定，不知餍足，变过来变过去，短暂的一生要变五六次。它们在黄昏之际变化，正是人类也进入交欢之时。变来变去的蓝条石板鱼，夜幕下交替品味雌雄两性的激情和风流，等于活过了好几辈子，漫长的进化史在它们的身体里翻来覆去，莫衷一是。算起来鱼类还是我们共同的祖先，它们真不该为了一己小小的性欲，追慕我的远祖，向往它们的后代，强扭着变性。连牡蛎也不甘落后。看一看牡蛎长了多么丑陋的壳子吧，它居然也雌雄互变，变来变去的不坚定，它那肉乎乎软囊囊的身体，即便雌性变成了雄性，又能英武到哪里去呢？这真是难解的动物变性之谜！远古的动物化石像牡蛎的壳子，失去了肉囊囊的生命谜底，留给我们的只是一片茫然。地球的年龄大约是四十六亿岁，在最初的十六亿年里没有草，没有树，没有母牛，没有兔子，会生长的活物什么也没有，只有死寂，不，连死寂也没有，没有活，哪来的死？那样一个不可思议的荒凉的地球，在宇宙间滚动，不息地滚动，泥和水里的一点蛋白核酸沉睡、苏醒、聚散、发酵，慢慢地长出一点藻类，浮游在海面上，到了漫漫长夜的某一刻，才出现了第一条鱼。想一想走过来的遥远途程，那条鱼真的不该有贪欲的心思，在性上变来变去，它守住一性一体，能繁衍子孙也就足够啦。
不，不能把我的远祖雌雄同体跟某些鱼类的变性类比，我的远祖不是为了贪欲，而只是为了自给自足不必争斗，才进化成这个样子的。自从地球上有了无花果，就有了交配，自从地球上有了鱼，就有了争斗。地球活到四十亿岁那么大年纪，进入了寒武纪。地球上发生了生物大爆炸，水中地上就再也没有过安宁。鸟儿原本并不会飞，始祖鸟在地上爬行，像长了羽毛的蜥蜴。蜥蜴不准许始祖鸟在自己的地盘上捕食，要把始祖鸟咬死当食物，始祖鸟被迫爬到树上去。树枝上没有足够鸟儿吃的东西，鸟儿吃厌了树叶和果子之类的素食，还想吃一吃荦腥，它在树枝上攀缘，从这根树枝滑到那根树枝上，啄小虫子吃。它滑动时张开羽毛，让风吹着省力气，滑来滑去，羽毛越长越长，长成了翅膀，它就飞起来了。鸟儿学会了飞翔，开辟了地球上的第二战场，为了争食物，为了争配偶，都会由陆地打到天上，由天上打到水里。叼鱼郎由天空中俯冲下来，长嘴如剑，插入水中，叼起鱼来，躲到一边慢慢吃，完全忘记了鱼本是鸟的祖宗。叼鱼郎还不是最没有良心的，它吃鱼，是因为它压根就没有想跟鱼做爱。有一些螳螂狼心狗肺，饥不择食，竟然会对前来求爱的螳螂狠下毒手，雌螳螂把雄螳螂当点心吃掉。螳螂才长了多么大的翅膀啊，薄薄的翅子上连毛还没长呢。叼鱼郎也不是会飞的鸟类中最凶残的，有一种鹰能在天空盘旋，专吃猴子。它蓝色的眼睛目光敏锐，带钩的锋喙尖利无比，发现了小猴子在林子里蹿跳，它疾冲下来，先啄瞎猴子的眼睛，再扭断猴子的气管，叼到枯树杈上放好，慢慢晾着吃。倒是长了翅膀也不会飞的鸵鸟性情温和，它在沙漠上奔跑，大翅膀像船上的帆，有风时打开。它阔大的背能供两个人乘坐，有些人家饲养了当交通工具。它一般不欺凌弱小，有狼崽子豹犊子要侵犯它，它才抬起大脚猛踢一下，致敌于死命。它的脚只长了两个脚趾头，以少胜多。
为了打仗，鹿长出了角顶在头上，又妩媚又雄壮。秋末冬初，鹿角长硬，鹿和鹿开始了厮杀，角和角咔咔相撞，纠结难分。这是雄性的战斗，不长角的母鹿在一边看着，安闲地吃草，吃一口抬起头来看看，无动于衷。角最硬的那只公鹿，把另一只鹿不太硬的鹿角撞断，在脖子上戳出窟窿，母鹿便停止吃草，跟硬的交配。鸟儿不能在头上长出角来，就用智慧竞斗，一口气长出九个头，每一个头里都装满鬼心眼，所以它除了名叫仓鸟、虞鸟、九头鸟，还叫鬼车鸟。它九个头长成一簇，互相联结，互为补充，一个头受伤，还有八个头用计，一个头死了，还有八个头动阴谋。它头多，尾巴自然也大，不像孔雀尾巴那么好看，因为它从来不打算靠屁股取胜。它的大尾巴张开像车轮，旋转而飞，载着一车鬼点子。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”九头鸟生在洞庭湖一带神农架周围，高洁的屈原与它们同属一个区域，鹤鸣九皋，还是不喜欢它们，因为它们倾向于卑鄙阴毒。
我的远祖孤独地生活在招摇之山以东的亶爰之山上。鹿蜀之嘶可闻，像人的唱歌，玄龟之鸣遥响，像斧头破木。猼长九条尾巴四只耳朵，两只眼睛长在背上，能耳听八方，看穿天上的密谋。鸟像小媳妇不大害羞，头发向后拢，有大大的眼睛，双眼皮浓眉毛，叫着自己的名字，呼号自爱。早就听说了昆仑虚北，有西王母梯几而戴胜杖，豹尾虎齿而善啸。有三青鸟为她取食，她饭来张口衣来伸手。山下有弱水之渊环围，投进一根羽毛也要沉下，水外有炎火之山作坝挡水，投进一块石头也能燃着。我的远祖不向往西王母水火相容的神仙日子，仍然生活在他自己的山上，雌雄同体，自食自足，自为牝牡，自娱自乐。我的远祖不向往别人，也没有想过背叛自己，它痛恨变节行为。黄帝跟蚩尤大战时，有窫窳国负贰大臣，先是跟着黄帝打蚩尤，随着黄帝的指南车往南打。黄帝陈兵涿鹿之山，三争九战而城不下，负贰大臣投了蚩尤，倒过矛枪，迎着黄帝的指南车又往北打。西王母只留下两只青鸟为自己取食，派一只青鸟，驮了九天玄女，飞临涿鹿之山，向黄帝传授兵书。两只眼睛长在背上的猼看穿了天书里的战策，想跑去报告蚩尤。呼叫着自己的名字自爱的鸟，叼住它九只尾巴中的一只拽住它，天机没有泄露。黄帝在涿鹿之野，打败蚩尤将其杀掉，捉住了变节的负贰大臣，负贰大臣跪下去叩头，哀求饶命，修仙将成的黄帝不忍杀叛徒，把他流放到疏属之山，传下圣谕：“若有明君，当得出外。”
亲亲的，我告诉你，无论什么时候都不要怀疑黄帝的英明，没有黄帝，我们早就披发左衽了。有了黄帝，我们才成了梳辫子的裹小脚的峨冠博带的穿长袍马褂的子孙。黄帝自己修仙，要乘龙上天，他并没有丢下人间的事情不管，他连叛徒都给设计了出路，留下了出头之日。严格地说起来，汉宣帝在历朝历代的皇帝谱系中，只能算中不溜儿的皇帝，算不得明君，他连圣人垂训任德教用周政的传统都要怀疑，要以霸道王道杂之。可是就在汉宣帝时，有人居然在疏属之山的石盖下，得到了负贰之臣，脚上钉了镣铐，两只手背在后面，跟头发绑在一起，留了山羊胡子，闭着嘴，系在木桩上。时间已经过去了几千年，黄帝在天上当神仙，也白了胡子，没有人认识系在木桩上的人了。押到京都长安，没有人跟他说话，他就变成了石头。皇帝召集群臣，让大家辨认。此时儒学复振，方术衰微，汉朝廷广揽博士，用儒术跟吏治相援。名叫刘向的博士认出了石头人，他说出了负贰大臣叛变被俘流放的原委，还说了黄帝“若有明君，当得出外”的给出路政策。汉宣帝不听阿谀，“巧言令色，鲜矣仁”，他不想纯以德教治国，也信服孔老夫子的这句话，懂得花言巧语好看的脸色后边往往藏着恶毒之心，少有仁义。他把刘向捉拿下狱，说刘向是妖言惑众，道理很明显：变节的贰臣首先是烂透了肠子的，石头人会被砸碎头颅，就是烂不了铁石心肠。刘向说有办法让负贰之臣活过来，揪出肠子，办法很简单，就是用七岁女子的乳汁喂他。
汉后宫嫔妃无数，班婕妤、赵飞燕都曾是天下著名的美人儿，可是她们入宫时都很大了。孝惠皇后张嫣是皇帝姐姐的女儿，与皇帝成婚时刚刚十岁。合卺礼后，皇帝端了蜡烛照着看，诸体皆妙，“两旁口辅微晕如指痕”，如豆英，皇帝不忍下手。后来竟一再蹉跎，戊寅日皇帝崩于未央宫，二十三岁的皇帝一辈子也没动过皇后，“宫未央”。皇后四十一岁逝去，死时异香满宫。装殓时侍女为皇后沐浴，验视皇后的下体，皇后原封未动，还是个处女。处女皇后的裸体美艳惊动了内宫，侍女们舍不得把她包起来，就那样光裸着整整看了一天。细心的会写字的宫女，用尺子认真地测量皇后身体各部位的粗细长短，直到隐秘处，赞叹不绝，一丝不苟地记下，成为后世宝贵的资料，传遍世界。高手匠人便以此作依据，为万千残破不堪的丑态修补如新。处女皇后生在前代，她就是能像负贰之臣一样，在石棺里不烂，她入宫的那一天跟皇帝交欢，有了乳汁，她也不能让石头人复活，因为她也大了。七岁能产乳的女人，还需要到更广大的民间寻找。倒也不难。物阜民丰，林子大了，什么鸟儿都有。康加马托有六尺长的翅膀，却不长羽毛，通体肉红，像史前动物翼龙，靠不长毛的翅膀飞行。有一种恐龙长不大，就成了后来的鸟儿，恐龙和鸟儿都凭下蛋孵生后代。火鸟六、七月间交配，雄火鸟用长喙把雌火鸟的嘴钳住施暴，雌火鸟那么小，看样子好像是不情愿的，其实它也获得了享受，叽啾乱鸣。七岁产乳的女人，终于在长安西南郊上林苑边的小村子找来。金殿挤乳，喂进石头人口中。果然不负此乳。负贰之臣睁开眼睛，慢慢苏醒，像恐龙化石复活了，咣啷咣啷拖着脚上的镣铐往前走，背缚的双手没有解开，扑通跪下去，用黄帝那个时代就习用的话，口称陛下，讲述自己的来历，跟刘向所说一一相符，要求归顺，为汉朝廷效力，把头磕出血来，叩谢皇帝不杀之隆恩：
“吾皇万岁万万岁！”
负贰之臣不死，就有了秦桧，有了洪承畴，有了吴三桂，有了《贰臣传》，还有了《四郎探母》。靠负贰之臣打开关门入主中原的满族人，剃去一半头发，让关外关内的凉风吹着光溜溜的脑瓜保持清醒，他们明白，负贰之臣今天跪下去给你磕头，明天就会跪下去给你的敌人磕头，所以他们把负贰之臣一个个列入《贰臣传》，昭示世人。唯一幸运的是杨四郎，他在北国做贰臣，当了驸马，有敌人漂漂亮亮的女儿陪着。蛮夷公主穿木头底靴子，像踩了高跷招摇，抱着孩子，杨四郎头插野鸡尾巴羽毛，抻破嗓子“叫小番”，他可真烧得不轻。还是不能怪黄帝不杀负贰之臣，黄帝要成仙，黄老无为，他自然会软了心，不开杀戒。我们都是炎黄子孙，不能倒回头去埋怨祖宗。只怪戏台子上演的戏不公平，不投降的苏武牧羊，穿着破棉袄，赶羊的鞭子只剩了一根光杆没有毛，抱在怀里冻得发抖，杨四郎在宫中跟公主调笑，大风吹不着，还用野兽尾巴围了脖子，红袍子里面显然也附了毛皮。这样的戏演来演去，就难怪东洋人的大炮打破国门，成千上万的二鬼子迎上去了。二鬼子正是负贰之臣的子孙，用七岁女人的乳汁喂大了。洪承畴投降敌军之前，曾经绝食，皇太极的盖世艳妃用参汤喂他，他慢慢地吮一口，参汤里有美貌女人绝尘的体香，他决定为此活下去。
男人们变节投降，不是因为怕死，就是因为舍不得女人。价值体系在生命的根本上发生了动摇。他眷恋的东西总在身外，不像我的远祖自给自足，不依靠身外之物，自己就能解决问题。造物出了纰漏，分了男女，有了雌雄，它让天下气节不保纯贞难固了。
大禹治水，让人懂得了害羞。人不是吃了树上的果子才懂得害羞的，不是。树上的果子只要没有经过漂亮女人加工，它就不含诱惑，只包有自然和纯洁，谁吃了都不必害羞。大禹是打通了辕山导水入海，让女人送饭吃，他变作熊，要吓唬吓唬老婆，开个小玩笑，涂山氏看见了男人的熊样子，才羞愧难当，跑到嵩高山下，变成了石头。大禹随后追来，禹步登山，高叫着“还我儿子”，石破生启，成为第一个继承父位做皇帝的儿子，涂山氏还是满面羞惭，不肯变回来重新做人。涂山氏变成石头，不是黄帝的旨意，没有什么方子能让这块石头变成人，给我们述说害羞的历史。害羞因此和无耻共存，平安的后面潜伏着危险。大亚马逊河不经治理，大禹的小腿长茧，脚受伤，他发明的独特禹步走不到那里。河水暴涨时，角雕依然自天而降，俯冲攻击，捕食负鼠、浣熊和猴子。菲律宾南部的热带丛林中，食猴鹰还会从高空袭下，啄瞎猴子的眼睛，把猴肉当作美餐。
猴子聪明，在兽类中最先懂得了死亡的意义。招摇之山上，黑狌狌性器巨大，活到了五十岁，幸福无比。死了以后，再大的性器也萎缩回去，成了没有用的臭皮囊。招摇之山上，没有角雕的威胁，没有食猴鹰的威胁。蠱雕在鹿吴之山，凶残可怕，但相距遥远过不来。当然啦，同样过不来的还有瞿如和凤凰。瞿如三条腿，一出生就愁白了头发，从不远行。凤凰在丹穴之山，是一种大鸟，长了华丽的羽毛，羽毛长成了文字，写了儒家的信条，头上写“德”，翅膀上写“义”，背上写“礼”，胸上写“仁”，肚子上地方大，写了最难守住的“信”。凤凰比孔子生得晚，是一种外表华美内容充实的大蛋生出来的。可惜它不到招摇之山上来，看不见老狌狌死了以后，小狌狌为老狌狌守丧，难过得吃不下东西，毁坏了“哀而不伤”的儒家信条。
哀就要有伤，乐就难保不淫。雄鹿为了打仗，长出角顶在头上。人把雄鹿角上的茸割下来吃了，为了淫乐。人还把雄鹿的性器割下来泡酒喝，从来就不想一想，人要是喜欢大的，黑狌狌的更大，更像人的样子，泡酒更好，为什么不用？难道就因为猴子是人的祖宗，不便下手，不便借用吗？
猴子变成人，可不像子孙们想得那么简单。不错，有一些猴子是被角雕和食猴鹰吓坏了，才走出了大亚马逊河荒原，才走出了菲律宾热带丛林。有一些狌狌，是为老狌狌的死亡难过坏了，才走下了招摇之山，游过了弱水之渊，跳过了炎火之山，朝它们世代为邻的鹿蜀玄龟们挥挥手，义无反顾地朝前走。过诸夭之野，没有理睬鸾鸟自歌，凤鸟自舞，它们见惯了我的远祖自娱自乐，不为没有用的歌舞动心。经白民之国，看见乘黄长得像狐狸，背上有角，跳上两只角之间骑一骑，能活两千岁，它们想活得更长久，达到永生，实现不死，就没爬上乘黄的背。它们乘风而来，还要乘风归去。它们走了很远很远的路，有一些腊玛弟兄，走到肯尼亚的特南堡、希腊的比格洛斯、匈牙利的鲁达班雅、巴基斯坦的波特瓦高原，不肯再走，亿万年后变成了石头。它们服从自己的心愿，没有背叛别人，也没有背叛自己，负贰之臣的复活方法不好用，它们就一直压在大山底下，关在玻璃柜子里，像恐龙一样不能复生。它们的再生方式是延续，是繁衍，是把自己的生命移植到下一代身上，不绝的种子撒遍全世界，最根本的办法还是雌雄交媾，像没有走下招摇之山的时候一样，像没有走出大亚马逊河荒原、没有走出菲律宾热带丛林的时候一样。当然啦，继续往前走，会有一天不需要交媾就能生育，从大山底下扒出石头，放在玻璃管里就能复生，大面积繁衍，再多的角雕凌空而下啄眼睛，也吃不尽无数猴子的后代。可是人类发明了飞机，俯冲扔炸弹，比角雕啄眼睛更能够造成大规模杀伤。想一想走来走去，得到的是这样一个结果，最初远行的那一批猴子会后悔吗？它们上路的时候，就曾经遭到过同类反对，保守的同类挽留它们，撒沙子迷它们的眼睛，企图让它们在山林里迷路，走不出蒙昧的森林，然而它们还是无怨无悔地走了，开弓没有回头箭。
又说到那该死的箭了。孝子不忍心父母的尸体被兽类吃掉，发明了弹弓守护，还由弹弓发明出了箭，射穿兽类的身体，这就断了我那祖先的食路。我那雌雄同体自为牝牡的远祖安分守己，看见招摇之山的狌狌朝它们挥挥手走了，也安静如此，不思远徙。比起来，它们的脑袋更大，更能留起大背头，思谋远大的事情。它们自给自足，不需要找别人交媾，就断了妄想，再大的脑袋也不想身外之物。要是我那远祖一辈子小心谨慎不受伤，一辈子捧着卵子过河不出错，我就会在亶爰之山一直活到老死，志得意满转生再成。可惜劫数到了，无量亿劫之数的一个礼拜天，我那远祖爬到树上去捉一只虫子吃，一只爪子没抓紧，胖大的身体顺着树干往下滑，雌性器情况紧急之下往里缩，安然无伤，雄性器无遮无拦，被树杈剐伤。我那远祖知道招摇之山下面有丽之水流出，却不知道水中有育沛，摘一片带在身上，就可以无瘕疾。我那远祖知道柢山下有鲑鱼，长了蛇尾巴，翅膀长在胁下，叫声像牛叫，却不知道这种鱼吃了无肿疾，也可以疗伤。它那么个大脑袋简直是白长了，大背头也是白拢了，它任凭剐伤的性器流血流水，后来流起了脓，流来流去烂掉了。这可不是闹着玩儿的呀！烂掉了雄性器的我那远祖，伤好以后，烦躁不安，同类中没有谁能伸出援“器”，帮帮它解除烦恼，大家都是各顾各的。我那不幸的远祖被迫下山，找遍海外海内大荒南北，要找一个适合它的配偶消受。在濒临北海的北号之山上，它找到了，猲狙体形像狼，红头鼠目，叫起来像猪，看到了我的远祖，它就像杀猪一样叫着上了身。我那远祖饥渴难耐，不再顾得上挑剔对方贼眉鼠眼，心狠手辣。
你猜得不错，猲狙是吃人的。北号之山绝不是善山，此山上的鸟儿也吃人。鬿雀白首鼠足而虎爪，黑夜里在本山的树上栖息，树上结的果子像枣没有核，味道甜酸，吃了不虐，能生善心，鬿雀不吃。猲狙也不吃，它们专门在大白天袭人，吃人不止。我那失去了雄性器的远祖，为了解躁，为了求一时之快，找猲狙交配，受孕后产下的后代，就带了吃人的本性，雌雄同体不生嫉妒的天性消失了。不过，它还不能像猲狙那样凶残吃活人，它要等人死了再吃，孝子们发明的弹弓啊弓箭啊，就成了天敌。它希望人只拿了弓箭去打仗尽忠，从蚩尤手中夺下盐池，为它备下足够的食物，不要拿来尽孝，没有意义地守尸。它不能吃活人，只吃死人，千百年来真是吃够了腐肉。又经过了无量亿劫之数，生死轮回，像车轱辘一样转圈，有一天转到人的肚子里，生出来，就成了大唐的状元，北宋的和尚，明王朝的妓女，大清帝国的留洋博士，当代的猴人，最初的目的却只有一个，就是想尝尝新鲜肉的滋味，用盐腌了慢慢吃。
