狗子佛性无赵州东壁挂葫芦狗子佛性有清明陌上莺啼柳总不与么且道月溪二六时中以何界限师曰倾心吐胆 人归大国方知富只如夷峰道无法付又传个甚么师曰无底钵盂口向天 天目闻筹声便悟去只如龙吟虎啸又悟个甚么师曰待虚空落地即向汝道 古人道知即得宝芳为甚要了知师曰将谓胡须赤更有赤须胡 水到潇湘一样清唤甚么作万缘师曰不妨伶俐 一气不言含有象为甚祸出私门师随声便喝 宗师垂手贵天真为甚抢夺行市师曰一言既出 尽大地是沙门一只眼普乾坤是如来一卷经者片纸甚处得来师曰寻常一样窗前月才有梅花便不同曰兄弟们东去西去者片纸为甚无人拾得师曰蚁不食铁 依经解义三世佛冤离经一字即同魔说且道用祖悟在经耶义耶师竖拂子曰你道者是经耶义耶旭曰无云生岭上有月落波心师点首旭礼拜 十字街头石敢当日往月来曾不点头鸳湖一见因甚自肯师曰奴见婢殷勤 普明一喝惯得其便金明会悟画蛇添足总不与么峻极处请师速道师随声便喝。
和尚见金明有得力处还许某甲闻也未师曰我不曾钝置上座旭曰一滴鸳流济北水宗纲从此振人天师曰时人不谙风云色倚槛披襟看落鸿。
僧问如何是佛师曰生冤家曰生冤家意旨如何师曰昨日跨马今朝骑驴。
僧问如何是佛师曰你是凡夫。
僧问如何是佛心师曰变却了也。
僧问方山宝祖有三关语请和尚代一转语师曰你试举似曰那边不立者边不行截断中间为甚不住师曰此处无鱼徒劳下钓曰既是临济大师为甚入拔舌犁耕师曰若无收燕手流落在西秦曰驾铁囗过海底人为甚么向针孔里叫屈师曰笑杀傍观曰某甲不会师曰上座会则不无是你不肯承当僧礼拜师打曰大好不会。
僧问五宗门庭拈向一边如何是龙兴门庭师曰老僧抬脚不起。
僧问如何是祖师西来意师曰汝在甚处学得者处头来僧拟议师便打。
问如何是祖师西来意师曰池深蛙乱叫岩峻虎添威曰意旨如何师曰速退速退。
有僧阅百愚禅师录呈周文学三十问请师答师曰逐一举来僧曰古佛未出世达磨不西来者着子阿谁传授师曰地暖先生草 佛印禅师谓苏学士曰四大本空五蕴非有学士向甚处坐士无语遂留玉带镇山门乞师一语师曰灵山付嘱不过如是 沩山问雪峰曰汝那里来曰从飞猿岭来曰今从何处去曰从飞猿岭去曰有一人不从飞猿岭去子还识得么曰不识曰因甚不识曰他无面目曰既不识焉知他无面目峰无语请师一转语师曰不是好风来席上且无闲话落人间 那吒太子析骨还父析肉还母然后现本身为父母说法骨肉既析又现何等之身师曰满目青黄 古云无法与人又说何等之法师曰云生岭上月落波心 不得棒喝不得言语不得擎拳竖指不得拂袖便行请师直指西来意师曰烁然灼然 [囗@∴]者个还是圆相耶还是三点耶师曰宁可截舌不犯国讳 洞山君臣临济宾主是同是别师曰玉犬吠天明 如何是宾中主师曰横趋金殿过 如何是主中宾师曰香炉春闺暖 如何是宾中宾师曰手携青竹杖 如何是主中主师曰古今无位次 如何是宾主相见的事师曰韩信临朝 宾主相见有何奇特师曰古音绝操 宾与主相去几何师曰放汝命通汝气 如何是体师曰华山高突兀 如何是用师曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝 如何是体用俱到师曰石虎吞皓月 如何是体用俱不到师曰波斯失花冠 和尚是临济嫡裔即今临济大师住何处聻师曰和赃捉败 前浪未至后浪又催浪正兴时如何止息师曰着甚死急 人在尘中生为甚又在尘中死师曰寐语作么 莲华出水根从何来师曰只管看 日日同佛行夜夜共佛睡为甚不见师曰镬汤无冷处 鼙鼓震惊四方俱动未审法地动不动师弹指一下 龙华大士化身千亿师今补处能化几身师曰我从华桂来 华林古木阳春竞发敢问枯木还开花也无师曰春光已逐残红去多少游蜂恋不归 雾锁千峰为甚行人不断师曰将谓别有 弁山顶上为甚白云不住师曰水浅不是藏龙处 既称龙华且道弥勒在甚么处师曰九日菊花新。
雨山问一花百亿国一国一释迦如何是一花百亿国师竖拂子曰如何是一国一释迦师以拂子便打曰梅因雪压方知操谁是知恩解报恩师曰忤逆闻雷雨礼拜。
石源云问千里趋风请师一接师曰谁管你千里百皇到此便休曾作甚么来好好供出不然侍者将绳索缚起痛与乌藤莫言不道云珍重便出移时师问甚处来曰广教师竖拂子曰广教也有者个么曰好本天下同师曰适才有人与么道大有人不肯曰要他肯底也只是个驴汉师颔之。
师一日因尘入目问尽大地是沙门一只眼为甚一尘不纳演监寺曰和尚今日一场败缺师曰非公境界云书记曰真不掩伪师深肯。
师围炉宗如石源同侍立次师曰火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听你道说甚么法宗曰一花开五叶二桂久昌昌石拈片柴三块于炉内便出师曰灭吾宗者云耳。
石源辞师师举方山宝祖三关语问曰既是临济大师为甚入拔舌犁耕石曰不入虎穴安得虎子。
石航宗问不是心不是佛不是物是个甚么师打曰雪色连天暗空花满地铺曰毕竟如何师曰村前张大妈削发李尼姑航豁然有省即呈偈曰不是心不是佛生铁昆仑当宇宙和身一拶顶门通万象森罗齐突兀师竖竹篦曰者个聻航便嘱师便打艘掣竹篦掷地曰和尚今日打某甲不得师曰汝信吾不欺汝航礼拜。
惟范琪参师问三不是底话琪不能对如此逼拶益切一日闻板声有省即呈偈曰弥天大舍暗藏形突出山河碍眼睛十二琼楼轻拆倒机前独露旧时人师曰如何是旧时人琪便喝师曰一喝分宾主照用一齐行且道者一喝是宾是主曰和尚坐某甲立师蓦指露柱曰古佛与露柱交参是甚么时节曰今日亲见和尚。
王公华居士参师问触不得背不得你如何转身吐气士竖一拳师曰此又是触也士大笑师又问如何是照曰万里无云师曰如何是用曰信手拈来师曰如何是同时曰万象森罗一镜收师曰如何是不同时曰王瓜茄子师颔之。
胡心维居士参师问不是心不是佛不是物是个甚么曰穿衣吃饭有甚么奇特师曰除却穿衣吃饭又作么生曰皓月当空师曰月落后如何相见士礼拜师曰何不道取一句士一喝师曰喝后又如何曰无毛铁鹞过新罗师曰无毛铁鹞过新罗是何境界曰大地山河师曰山崩河竭汝向何处安身立命士乃大笑师曰果然如是切须保护。
僧参师问甚处来曰汉江师曰昨日赵州拄杖子飞在金沙洲与黄祖大战汝见么曰学人初参师曰又道汉江来。
砥世周居士临危慕师面别师闻即乘月而往至其门问惟范曰带拄杖子来否曰带来也师曰在甚处范一喝师曰不忝为吾侍者。
勘辨
师举雪窦化主问兴教坦世尊未出世人人鼻孔自撩天作么生是撩天鼻孔令众下语皆不契师代曰焦砖打着连底冻又曰世尊出世后为甚杳无消息众下语亦不契师代曰眼里不着沙。
举兴化打克宾因缘令众下语不契师代曰龙得雷惊方出蛰风搏妙翅凤萦霄。
问神通并妙用运水及搬柴作么生是诸人底神通首座抽身出堂知藏亦作舞出堂悦众下单执香板巡众一次及众下语俱不契书记问如何是和尚神通师拈拄杖打散归方丈。
僧参师横按拄杖曰道得即放过僧拟开口师便打僧曰待某甲道着师曰待你道堪作甚么又打。
僧参师横按拄杖曰道得即放过僧喝师便打僧曰某甲情知师竖起拄杖曰作么生僧又喝师连棒打出又数僧参师亦横按拄杖大喝曰是甚么僧一齐举首师曰者野狐精乱棒打出。
僧参师以拄杖横架眉上僧打师一坐具师曰俊哉衲子甚处来底曰磬山师掷下拄杖僧礼拜。
人室次师问晦岳盏子扑落地碟子成七片汝作么生会曰百杂碎师曰意旨如何岳便喝师曰者喝落在甚处曰劈破虚空师竖拳曰还破得者个么岳拟开口师蓦扭住触于地曰且道者个是甚么速道速道岳豁然猛悟曰和尚且放某甲过师乃放起岳随与师一掌师曰恁么那岳又掌师曰莫乱作吾望子久矣谷珍重礼三拜师曰如是如是。
举云门放洞山三顿棒话问众曰洞山有吃棒分无吃棒分书记曰禹力不到处河声流向西师呵呵大笑归方丈。
落堂举沩山前后放仰山三顿棒话问众曰沩仰父子一个得体一个得用为甚有吃棒分琪侍者曰换骨洗肠重整顿通身是眼也须参宗悦众曰不因柳毅传书信云何得到洞庭湖师俱不肯众复请益师以拄杖度与一僧僧拟接师便打僧曰某甲会也师曰作么生曰太平本是将军定不许将军见太平师曰如是如是。
一晚众齐入方丈作礼师举竹篦问曰尽大地学人透不过不为奇特诸方善知识亦透不过龙兴门下还有透得过底么一僧曰虾跳不出斗一僧曰和尚伎俩出某甲手不得一僧曰杀人刀活人剑一僧曰伸脚卧绵床鸡鸣方觉起师曰汝等果然透不得众请师代语师以竹篦一时趁出方丈复召入曰作么生一僧近前师又趁出。
落堂师举秤锤落井话问众下语不契师代曰无限清风生阃外不知转入此中来。
师因时辈不谙本务设三问以验曰万境俱寂作么生倚万境俱彰作么生消万苦逼身作么生遣又曰以上三问有道得一句切者与他草鞋两句切者留他冬夏三句切者破院子两手分付。
拈古
黄檗运祖一日捧钵向南泉位上坐泉见乃问长老甚年行道曰威音王已前曰犹是王老师儿孙下去檗便过第二位坐泉休去雪窦曰可惜王老师只见锥头利我当时若作南泉待伊道威音王已前即便于第二位坐令黄檗一生起身不得虽然如此也须救取南泉。
黄檗道威音王已前情知南泉有此一问可谓不蹄而陷兽不筌而得鱼矣雪窦道王老师只见锥头利大似见斗控拳我当日若作南泉见黄檗坐却主位乃向钵盂边弹指一下便出不惟黄檗吞吐不得满堂云水亦吞吐不得。
女子出定。
世尊心如醉梦女子意若丘山文殊罔明平地遭跌何也只见落花随流水不知流出洞中春。
古德油糍。
古德不赴堂汗马功高侍者才出山门恰好庄主来谢也是掬水月在手弄花香满衣。
雪峰在德山作饭（师着语云因行掉臂）一日饭迟山持钵下法堂（平地起骨堆）峰晒饭巾见山曰钟未鸣鼓未响托钵向甚处去（绵包特石）山低头归方丈（伸手元在缩手里）峰举似岩头（三十棒自领出去）头曰大小德山未会末后句在（楚国亡猿祸及林木）山闻令侍者唤头去问汝不肯老僧那（前笼犹轻后箭深）头密启其意（一语伤人六月寒）山乃休（赚杀囗囗）山明日升座果与寻常不同（不因紫陌花开早怎见黄鹂下柳条）头至僧堂拊掌大笑曰且喜老汉会末后句（卖弄不少）他后天下人不奈伊何虽然也只得三年活（才收安南又忧塞北）。
穷诸玄辩若一毫置于太虚竭世枢机似一滴投于巨壑机境平顿逼生蛇化龙是他德山寻常活计争奈岩头有陷虎之机纵有五花八阵之势罗列胸中出他手脚不得大众你道雪峰还是坐观成败还是别有道理选佛若无如是眼纵饶千载亦奚为。
婆子偷笋。
丛林浩浩商量尽道赵州被这贼婆勘破殊不知贼婆却被赵州勘破。
仰山问沩山大用。
仰山云闲师弟若来莫道某甲无语且道是醍醐句毒药句参学人试辨看。
殃崛救产。
世尊道我从贤圣法来不曾杀生其妇得闻便生下孩儿诸禅德要会么觅火和烟得担泉带月归。
婆子烧庵。
举世间人尽道婆子有变生为熟的作用庵主是一等住山怎解他彻体风流如此见解尽大地葛藤收作草鞋行脚到驴年也未梦见枯木倚寒岩底消息何故梅因雪压方知操月到中秋分外明。
赵州柏子。
先师有此语五五二十五先师无此语五五二十五二俱不涉云散青天日卓午。
勘破婆子。
赵州勘破婆子水向石边流出冷婆子勘破赵州风从花里过来香二俱勘破家贫还尚可路贫更愁人。
无准范禅师一日侍破庵和尚游石笋庵有道者请益曰胡孙子捉不住乞师方便庵曰用捉作么如风吹水自然成纹准在傍大彻。
城门失火殃及池鱼。
无见和尚因万峰蔚参见问万法归一一归何处蔚进前问讯叉手而立见曰如何是道蔚曰道无可道见曰不道有不道个甚么蔚曰正要和尚疑着见曰疑着即错蔚曰不疑亦错见便喝蔚亦喝见又喝蔚亦喝见曰言无再响蔚拂袖而出。
无见老祖放过一着以致牵枝拽蔓我当日若在待他道不疑亦错痛与乌藤若是皮下有血的如龙得水神机莫测未可期也若是弄泥团底自然翻转面孔彻头彻尾还有与么会者么以拂子向空击云言无再响。
五祖演和尚曰释迦弥勒犹是他奴且道他是阿谁。
粪箕扫帚谁家没有。
断桥伦和尚室中垂万法归一以验学者凡下语不契即趁出高峰于此打失眼睛。
古佛垂慈血心片片如慈明置剑秘魔擎又临济入门便喝德山入门便棒种种施设要人死尽偷心纵横杀活玄解尽扫不落透路高峰于此打失眼睛少有血气若性燥汉子未跨桥头早已踢翻射垛。
百丈野狐。
先百丈道不落因果堕五百生野狐身后百丈道不昧因果便脱五百生野狐身诸人你道不落不昧又作么生者里见得透真净界中才一念阎浮已过七千年。
南泉斩猫。
古人用处如文殊持剑归宗斩蛇丹霞烧佛睦州掩门总要你大用现前迥脱意根若向提起处钻龟打瓦甚么时得相应去饶伊一总会得更要问你赵州顶草鞋意作么生电光石火能伸缩破壁风雷到上头。
临济大师上堂曰赤肉团上有一无位真人在汝诸人面门出入未证据者看看。
临济大师恰似卞和献璞秪图出宝不顾刖足龙兴则不然若是无位真人打鼓普请看。
东林悟因古庭参林曰子将从前做工夫处亲似一遍庭实供说至见谛处又手默然林曰子见谛处如何与我不同庭以两手大展曰者个非别林曰者个还着言句也无庭曰实无一字林曰只此无一字处吾为汝证明已竟庭礼辞林曰子向甚么处去庭曰十字街头喝佛骂祖去林曰子再来么庭曰不违和尚尊颜蓦直而去。
啐啄同时主宾互换如王秉剑挥斥自如所以云门道尽乾坤大地无纤毫过患犹是转句不见一色始是半提东林道只此无一字处吾为汝证明总教德山缩手临济吞声黑蚁回旋无径且道向甚么处去也。
