生和死是一对孪生兄弟。死对他的哥哥眷恋不舍，生走到哪里，他就跟到哪里。可是，生却讨厌他的这个弟弟。尤其使他扫兴的是，往往在他举杯畅饮的时候，死突然出现了，把他满斟的酒杯碰落在地，摔得粉碎。“你这个冤家，当初母亲既然生我，又何必生你，既然生你，又何必生我！”生绝望地喊道。“好哥哥，别这么说。没有我，你岂不寂寞？”死心平气和地说。“永远不！”“可是你想想，如果没有我和你竞争，你的享乐有何滋味？如果没有我同台演出。你的戏剧岂能精彩？如果没有我给你灵感，你心中怎会涌出美的诗歌，眼前怎会展现美的图画？”“我宁可寂寞，也不愿见到你！”“好哥哥，这可办不到。母亲怕你寂寞，才让我陪伴你。我这个孝子怎能不从母命？”于是生来到大自然母亲面前，请求她把可恶的弟弟带走，别让他再纠缠自己。然而，大自然是一位大智大慧的母亲，绝不迁就儿子的任性。生只好服从母亲的安排，但并不领会如此安排的好意，所以对死始终怀着一种无可奈何的怨恨心情。生生死死，争斗无已，又无时不相依相伴，如影随形。
没有生当然不会死，然而没有死又何能有生？没有死的冷漠，又哪有生的热情？没有死的决绝，又哪有生的依恋？没有死的黑暗，又如何可见生的辉煌？分苹果美国一位著名的心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出五十位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就，同时又选出五十位有犯罪记录的人，分别给他们去信，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他印象最深。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是一件事：小时候母亲给他们分苹果。那位来自监狱的犯人在信中这样写道：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不同。我一眼就看中一个又红又大的苹果，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：你们想要哪个？我刚想说要最大最红的一个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。于是，我灵机一动，改口说：“妈妈，我想要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。
以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想要得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进监狱。那位白宫著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要得到它。很好，现在，让我们来做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到大苹果！”我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单也最重要的道理：我想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，同时自己也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西都要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么、想要多少，就必须为此付出努力和代价！得到必须付出，谎言只能让你离自己更远。一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任教师，你可以教他说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的、永远努力争第一的人。田父弃玉魏国有一个农民在田野里犁地。
忽然，犁头当啷一声，碰着了一个硬东西，把犁头都绊了个豁口，农民就在那里挖，不一会儿的工夫就挖出来了，仔细一看原来是一块磨盘大小的怪石头。农民左右打量着这块雪白晶莹的石头，半天也看不出名堂来。他在地里干了几十年的农活，从来没见过这么漂亮的石头，心想：不如让邻居来瞧一下，他们是从州坚搬来的，见过世面，应该认识这块石头，于是就跑回去招呼邻居过来瞧。邻居跑来一看，心中登时怦怦乱跳，这分明是一大块宝玉呀！于是四下里张望一下，对农民说：“这是一块怪石，放在家里，满门遭殃，据说在上古时期，有人曾经得到过它，后来就因为这块不吉利的石头把他们全家都害死了，还是赶快把它重新埋到地里吧。”这个农民将信将疑，由于晶莹剔透、十分漂亮，农民不舍得扔掉，于是就把石头抱回家，放在廊屋的过道上。夜黑时分，这块宝玉忽然光彩四射，把一屋子照得通亮。农民一家吓得战战兢兢，忙跑去告诉邻居。邻居故作惊慌地叫道：“不得了，鬼神就要降临了，快把怪石丢掉！”农民慌忙抱起石头，飞跑出村，把它远远丢在野外。邻居暗中尾随，等他把石头丢掉以后，这个邻居又重新把它捡了回来，藏在家中。
第二天就偷着献给魏王，魏王看见这块斗大的宝玉，十分惊异，连忙叫玉工来鉴别。玉工进门远远一望，连看都没顾得上仔细看，倒头就拜贺说：“大王洪福，得此无价之宝！”魏王问他值多少钱，玉工答道：“卖掉五座城池，也只够看它一眼。”魏王大喜，立刻重重赏赐那个献玉的人。一个人对客观事物没有真知灼见，陷于真伪不分、是非莫辨的情形下，也正是他最容易受骗上当的时候。幽默智慧——幽默是一种人生态度幽默在欢笑的背后隐藏着对事物的严肃态度，而讽刺却在严肃的形式背后隐藏着开玩笑。——普拉图谱夫跪下太封建了王小波讲过这样一个故事，说一个基督徒被野蛮人抓住烤来吃，这个基督徒看到自己的下半身给烤得滋滋冒油，急忙说：“喂，下边已经烤好了，该烤烤上面了。”王小波一生都在强调有趣。无独有偶，相声大师侯宝林在“文革”中遭批斗，红卫兵喝令他跪下，侯宝林笑着说：“跪下太封建了，干脆我趴下得了。”人的力量有大有小，如果你暂时无力改变自己的遭遇，何不先试着改变一下对待遭遇的态度呢？人虽然不能永远快乐，但是可以永远乐观。这不是逃避现实的阿Ｑ精神，而恰恰是对强权的蔑视，对不公正命运的反抗——笑着的反抗。
那些真正有幽默感的人，无一不是生活的强者。启人心智的笑第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔来到华盛顿会见当时的美国总统罗斯福，要求美国与他们共同抗击德国法西斯，并给予英国物资援助。丘吉尔受到热情接待，被安排在白宫居住。一天早晨，丘吉尔正躺在浴盆里，抽着他那特大号的雪茄烟。门开了，进来的正是罗斯福。丘吉尔大腹便便，肚皮露出水面……这两个首脑人物此刻相见，不免有些尴尬。此刻丘吉尔灵机一动，把烟头一扔，说：“总统先生，我这个英国首相在您面前，可真是开诚布公，一点隐瞒也没有啊。”说完后，两个人哈哈大笑起来。随后，双方的会谈获得成功。幽默能使人发笑，但却是启人心智的笑，是智慧的闪现。我们不难看出故事中丘吉尔那句“一点隐瞒也没有”，不仅缓解了当时个人和国家的窘境，而且含有坦诚求助、彼此信任的含义。罗斯福又怎能感受不到呢？卖草帽的人从前，有一个卖草帽的人，每一天，他都很努力地卖帽子。有一天，他叫卖得十分疲劳，刚好路边有一棵大树，他就把帽子放着，坐在树下打起盹来。等他醒来的时候，发现身旁的帽子都不见了，抬头一看，树上有很多猴子，而每只猴子的头上，都有一顶草帽。
他十分担心，因为如果帽子不见了，他将无法养家糊口。突然，他想到，猴子喜欢模仿人的动作，他就试着举起左手，果然猴子也跟着他举手；他拍拍手，猴子也跟着拍手。他想，机会来了，于是他赶紧把头上的帽子拿下来，丢在地上；猴子也学着他，将帽子纷纷扔在地上。卖帽子的人高高兴兴地捡起帽子，回家去了。回家之后，他将这件奇特的事，告诉他的儿子和孙子。很多很多年后，他的孙子继承了家业。有一天，在他外出卖帽的途中，鬼使神差地跟当年他爷爷一样，在大树下睡着了，而身旁的帽子也同样被猴子拿走了。孙子想到爷爷曾经告诉他的方法。于是，他举起左手，猴子也跟着举左手；他拍拍手，猴子也跟着拍拍手。果然，爷爷所说的话真的很管用。最后，他脱下帽子，丢在地上；可是，奇怪了，猴子竟然没有跟着他去做，还是直瞪着他，看个不停。一会儿，猴王出现了，它从树上跳下来，在地上捡起孙子丢在地上的帽子，用力对着孙子的后脑勺打了一巴掌，开口说道：“开什么玩笑！你以为只有你有爷爷吗？”历史虽有许多惊人的相似性，但毕竟不可重复。人人都可以从过去的事件中汲取经验教训，你能，别人也能，所以不可简单地一味重复过去，机械地模仿别人的经验。
罚款一个农夫喂猪出了名，经常会有人来参观他喂的猪。一天，一位穿着整齐的人来问农夫：“你用什么喂猪？”“用吃剩的东西和不要的菜皮。”农夫回答。“这样说来我该罚你，”那人道，“我是大众健康视察员，你用营养欠佳的东西去喂供大众吃的动物是违法的。罚你一万元。”农夫无奈，低头认罚。过了不久，另一个穿着整齐的人走来问农夫道：“多肥大的猪啊！你喂它们什么？”“鱼翅、鸡肝、海鲜之类。”农夫回答。“那么我该罚你，”那个人说，“我是国际食物学会的视察员。世界上人口有三分之一饿肚子，我不能让你用那么好的食物喂猪。罚你一万元。”农夫又无奈，只好又低头认罚。过了数月来了第三个穿着整齐的人。此人跟前两个人一样，他在农夫的围栏上探头问道：“你用什么喂猪？”“老弟，”农夫见状，无奈道，“现在我每天给它们十块钱，它们想吃什么就自己买什么。”幽默是生活的底料。看到这个笑话我们能想到什么？这个世界合理的东西原本不多，要事事皆遂人愿，只能左右为难。不如幽默生活，即便解决不了困厄，也可给自己找个轻松的处所。吝啬邻里很久以前，有两个吝啬鬼，一个住东院，一个住西院。
