我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了杯热腾腾的咖啡给他喝。
当时正值洛杉矶种族暴乱的时期，我们因此就谈到了种族偏见的问题。
老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人一起上过学。到了北方念书，有次他被班上同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。
他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接触。
我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了。”
他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚？说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚，都会使父母蒙辱。”
但他在波士顿念研究生的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧、如何靠手杖走路等。慢慢地，他终于能够独立生活了。
他说：“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。”
“有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人，还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”
车快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，是一件多么幸福的事。”
在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。我猛然发现他太太竟是一位满头银发的黑人。我这才发现，我视力良好，但我的偏见还在，这是多么不幸的事。
泰戈尔说：“从偏见的奴役下解脱出来，这样才能用正确的观点来看生活，或了解人性。”偏见是心胸狭窄、自私自负的产物。
这世界上，每个人对生命的体验和理解都各不相同，每个人的存在都有他独特的价值，你不能因为你是一朵花就去否认一棵小草的美丽。人各不同，很难说对错高低，要懂得尊重他人和欣赏自己，对任何人任何事都秉持着公正的态度，不抱有偏见，那么你将成为真正令人信服的专家。
承诺再沉也要担起来
在我们国家，自古对信守承诺就非常重视，因而有了“一诺千金”，“一言九鼎”，“一言既出，驷马难追”，“与朋友交，言而有信”，“言忠信，行笃敬”等成语，古人不仅用成语诠释着诚信的重要，也用自己的实际行动实现了一个个诺言。在古代，交通不便，通信不发达，出外就业的人要靠信差投递家书、传递口信、寄送物品。彼此间并没有契约，也没有证人，靠的就是一份诚信；战时两军对阵，依然不改诚信守诺。晋文公有一次派兵围攻原城，行前宣布，三天攻城不下就退兵。三天后，眼看对方援绝粮尽，再过一天就会投降；晋文公却坚持退兵，他觉得对人民信守承诺比攻占城池重要。结果就因为晋文公的诚信感动了敌方，使其主动献城投降。
古人为了一个承诺，可以用一生的岁月去兑现，甚至牺牲生命也在所不惜。反观现在的人，轻诺寡信，不守承诺，于是不得不求法于契约、录音、录像、证人、公证、信托等。殊不知，诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。
五年前，他从国外留学归来，在上海创办了自己的企业。几经打拼，如今已是拥有数千万资产的成功人士了。
今年春节，他和家人回老家探亲，亲友们围着他取经探宝。大家都不无感慨地说，他在国外“镀了金”就是不一样，当初东拼西凑地借了几万块钱去留学，这学费就交得值。他笑了笑，深有感触地说：“要说这几年事业上有所发展，国外那几年的留学生活的确很有帮助；说起交学费，临回国时还给老外交了一笔额外的高昂学费，不过这学费交得值呀！对我以后做人做事都有莫大的帮助。”
那是在他已经取得国外某著名大学博士学位决定回国创业时经历的一件事。他用几年课余打工的积蓄和奖学金为自己买了一块劳力士名表，到了机场接受例行的出关检查，他手腕上的名表也被要求取下来接受检查，他知道携带特定商品出关要交税，生怕自己买的手表也在此列，在接受检查时他“灵机一动”，谎称自己的手表是冒牌货，不值钱。他正得意自己的聪明之举，可没想到海关人员一听说戴的是假表，二话没说，马上从抽屉里拿出一把小铁锤，当着他的面把那块价值近十万元人民币的手表砸了个粉碎！他当时瞠目结舌。还没等他回过神来，就被海关人员带到一边，接受严格的开箱检查。经历过多次出入境，他深知只有上了海关“黑名单”的人，才会“享受”此特殊待遇。海关人员一边认真地检查着箱内每一件物品，一边清清楚楚地告诉他，以后无论什么时候出入境，都必须接受开箱检查。如果再次发现使用和携带假冒伪劣商品，将会被依法起诉！他的脸红一阵白一阵，上了飞机以后好长时间脑子里还是一片空白。
回国后，他不断地把这个故事讲给自己家人，也讲给公司的员工听。他说，之所以这样刻骨铭心，是因为一笔额外的高昂学费，让他体会到了诚信的价值。
孔子曰：“人而无信，无信，不知其可也。大车无■（车辕的木销子），小车无■（车前横木的木销子），其何以行之哉？”忠诚守信，是立世的根本。信守诺言，是诚信的表现，是高尚人格的体现。
在今天，诚信不仅是我们判断一个人人格和品质的标准，也是我们发展自己、寻求合作的优质名片。只有一个人诚实做人，信守承诺，才会让人信任，让人产生好感，进而萌发与之合作的念头。台湾女作家三毛说过：“人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”人之立世，投机取胜只是一时的，唯有信守承诺、笃实行事，才能获得他人永久的信赖。
节制你的欲望
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。
欲望是无止境的，有钱的人会希望再多些；有权的人会祈求地位再高些；有名的人会渴望名气再大些，如果不节制欲望，生活中永远不会有快乐。
在《萨迪寓言》中有这样一个故事：有一位商人，随身带了五十个奴仆，还有一百五十头骆驼。一天晚上，他在波斯湾怯失岛的寓所接待他的朋友，终夜夸夸其谈。
他说：“我在土耳其斯坦存着一批货；我在印度斯坦有一批花色品种齐全的商品；这张是商号开给我的抵押单，这张是房契。”又说：“我打算到亚力山大里亚去住一阵，那边空气好，有益于身体健康，唯一不足的地方就是地中海风浪太大，现在还不能去。我只想再作一次旅行，实现以后就深居简出，了此余生，不再出外经商了。”
朋友问他：“你的旅行计划怎么安排？”
他说：“听说硫黄在中国能卖个好价钱，我想把波斯的硫黄带到中国，把中国的瓷器带到希腊，把希腊或威尼斯的绸缎带到印度，把印度的铁带到阿勒颇，把阿勒颇的玻璃品带到也门，再从也门把花布带回波斯。然后我就守着我的铺子，不再出外旅行了。”
他滔滔不绝地说下去，一直说到声嘶力竭，最后说道：“你也谈谈你的看法吧。”
朋友说道：“沙漠里有个商人从骆驼上跌下，你没听见他临死时所说的话吗？他说：‘贪婪的眼睛如果不满足，终究会被黄土封住。’”
只有懂得知足的人才会得到快乐。那些被欲望所累的贪婪人，永远不会感到满足，到头来将会一无所有。
在现实生活中，金钱和欲望往往是紧密相连的，金钱是水，欲望是船。水落船低，水涨船高。有多少金钱，就会产生多大的欲望，如果能把自己的目标和要求定在自己的能力范围之内，比如：有饭吃，有衣穿，有房住，没有伤痛困扰，可以和家人时常团聚，你就是个幸福的人了。就像人们到商店里买鞋，首要的标准不是价钱最贵，也不是款式最流行，更不是做工最精致，而是最适合自己的脚。做人也是这样：合适的才是最好的。不要盲目地去追逐目标，那样你一定会迷失和淹没在目标中。要知道，人不可能什么都得到，把最想要的得到就行了，这样才有幸福可言。
