难忘的嘉靖四十五年(公元1566年)二月，春雨潇萧，轻轻地敲打着窗户。坐在窗前，海瑞在翻看着从前摘抄别人的奏疏，骂法奇特，其中有的弹章时不时引经据典，有的骂人不带脏字，真可谓异彩纷呈。他正酝酿写一篇流传千古的文章，题目叫做《治安疏》。
“治安“，它并非指治理，使社会秩序安定，而是规劝嘉靖皇上治理好国家，安抚人民。此疏一上，影响极其深广，海瑞成了名垂青史的忠良。如果你有兴趣的话，可做一个问卷调查:我国历史上最著名的清官是谁？被提问者定会不假思索地回答:宋朝的包拯，明朝的海青天。
海瑞在《治安疏》开篇写道:臣海瑞启奏陛下，为匡正君道，明确臣子的职责，以求得国家的长治久安。我要向您直言天下第一事，您天资职颖，睿智明断。有人曾对此质疑，我认为，海瑞对嘉靖的评价是客观公正的。
嘉靖自幼勤奋好学，喜爱唐诗宋词。在他12岁那年，由其父亲自指导刻苦钻研古代典籍。兴献王还让他经常参加王府举行的典礼活动，这类似于今天学生参加的课外实践，实践出真知。后来只要一有机会，兴献王就领着儿子进宫拜见皇帝，因此，嘉靖从小就熟悉宫廷礼仪。
嘉靖即位初期，他革除前朝时弊，重用有才干的杨廷和等大臣，杀掉干预朝政的武宗亲信钱宁，还土地于民，鼓励农耕，治理水灾，裁撤冗员十余万人，发展了生产力，出现了史上的“嘉靖中兴“。
嘉靖是个聪明人，十六岁就能控制朝政，驾驭群臣。在他执政的45年里，文臣武将有很多超级牛人，文臣杨廷和、夏言、徐阶，胡宗宪，武将戚继光、俞大猷、谭纶个个在历史的舞台上相继闪亮登场。
少年天子本该大有作为，然而好景不长。为了使自己长生不老，于是嘉靖义无反顾地把有限的精力都投入到修仙事业中。至于国计民生，好像都与他无关。
臣海瑞蒙受君恩，宁可直言得罪圣上，也不愿说假话进行欺骗。好就是好，坏就是坏，实事求是，不夸大，不缩小。今天我披肝沥胆，说出掏心窝子的大实话。
西汉名臣贾谊曾对汉文帝说:下面进言的人总爱报喜不报忧，总以为天下达到大治(理想社会)，臣以为天下还远没有治理好，那些说天下已治理得完美的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承。汉文帝是史上的明君，他有爱民的美德，他生活简朴，仁慈、谦逊，同时他又是一位从善如流的君主，他采纳了贾谊的正确建议，下令鼓励农业生产，加强粮食储备，从而安百姓，治天下。
在贾谊看来，若使汉朝实现长治久安，而不至于重蹈秦朝的覆辙，作为执政者就必须对民众实行仁义。“君行仁政，以幸天下。“
贾谊进一步指出秦国之所以原先强盛而统一六国，是因为它顺应历史潮流，得民心。得民心者得天下，古今同理。但它后来又为什么失去天下呢？主要因为秦国在统一天下后，统治者骄奢淫逸，不爱惜民力，大兴土木，如建造阿房宫和皇陵以及修建长城等。“焚文书而酷刑法，不亲士民而立私爱，“最终使秦朝的统治者落得个“身死而国灭，为天下笑“的可悲下场。
陛下，您和汉文帝比较起来怎么样？海瑞比较客气，在本人看来，答案是否定的。这有点儿像“古人号东坡，今人号西坡，若将两人较，差多。“陛下天资英断，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武那样君王的潜力，可惜嘉靖并没有将其发挥出来。王阳明说:只要人心向善，人人皆可成为圣贤。然而遗憾的是，从古至今成为圣贤的寥若星辰。陛下像汉宣帝那样开始做事很认真，但在本人看来，嘉靖往往虎头蛇尾，有始无终，是个潜力股。您像光武帝一样胸怀宽广，像唐宪宗那样不遗余力地削藩平叛……
我记得您作过一篇《敬一箴》，提倡大臣守规矩，自我约束，还规定了冠服制度，并下令废除孔子庙里的塑像代之以木刻雕像。那时天下的人们对您继任大统并有所作为充满期待。
臣以为只要君主英明，贤臣用心辅佐，天下就会太平，您一定比汉文帝厉害。然而文帝提倡勤俭节约，体恤民情，就连宋朝的吕祖谦(学者)也曾评论说汉文帝善于用人，使人能尽其才，地能尽其力。
经过全国上下齐心协力共同谋发展，正如我国古代军事家孙子说:“上下同欲者胜“，这样一来，西汉国库逐渐充盈，连拴铜钱的绳子也烂了，老百姓因此丰衣足食，怡然自乐。大家一致认为，汉文帝是夏、商、周三代以来的好君主。
这让我联想到当今时代，据统计，2018年，我国人均国民总收入9732美元，超过中等收入国家平均水平，外汇储备超过3万亿美元，13年来稳居世界第一。我想，它是献给新中国成立七十周年最好的礼物之一，我们都很幸运，逢上了好年景。
您立志要治理好国家，可是没过多久，您就把聪明才智用到了修玄上，您虽富有四海，将天下财产据为己有，但您却不知道它是人民的血汗，于是您心安理得地花纳税人的钱修建宫殿庙宇，您整日与道士为伍，斋醮祭天。
陛下，您身着道装宅在“庙宇“里，二十年里竟不上朝，致使朝纲败坏，大权旁落于严党之手，朝廷卖官买官之歪风盛行，豪强四起，民怨沸腾。
“二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫。“陛下，您相信道士陶仲文的鬼话，不与儿子相见，所谓二龙相克纯属无稽之谈，封建迷信确实害人不浅。您迷恋于炼丹，根本不懂“床前小儿女，人间第一情。“您常常侮辱甚至杀戮敢于反对您信奉道教的大臣，君臣离心离德，关系一直很紧张。您整天待在西苑不回宫，真的如蜀国皇帝刘备乐不思蜀，夫妇关系名存实亡。
天下形势芨芨可危，官吏们巧取豪夺，军心涣散，边关危机四伏，水旱灾害频发，饥民遍野，流民揭竿而起。自从陛下您登基以来，民众的赋税徭役日趋沉重。全国大小官员挥霍无度，竞相盘剥老百姓，随意拿走主人(人民大众)家的东西，连个招呼儿也不打。
如果您把用于信奉道教的钱财用于改善民生上，就不会出现“四海无闲田，农夫犹饿死。“的悲惨局面。您的年号叫“嘉靖“，谐音为“家家干净“而一贫如洗。
作为臣子看到陛下装扮成天神，无不投其所好，争先恐后进献“仙桃“，然后君臣同贺，纷纷向玉皇大帝写效忠信。陛下，您一个错误举动，诸臣亦步亦趋，没有一个大臣勇敢地站出来帮您纠错。
陛下，由于大臣在您面前唯唯诺诺，溜须拍马，所以您在错误的道路上越走越远。您醮天是为了长生不老，但从古至今圣贤们只是说人应顺其自然，父母给了我们生命。尧、舜、禹、周文王、周武王，他们都是明君，但谁也不能保证他们不死啊！谁也没有见到古代的道士能活到今天的，那个能“呼风唤雨“的道士不也死了吗？陶仲文尚且不能做到长生不老，陛下您又怎么能求得到呢？
嘉靖皇帝对炼丹很执著，真正的百折不挠！有专家认为他死于慢性中毒。嘉靖吃的丹药并非孙悟空吞下老君八卦炉炼制的那种仙丹，这毕竟和吴承恩仁兄想像的大不相同。
特供丹药并非剧毒，否则喜欢嗑药的嘉靖早就挂掉了。它由人参之类的营养品再加微量的砒霜、铁、铜、汞、金、银等重金属混合捣制而成。食用者服用后会有些兴奋，面色红润，自我感觉良好。长此以往，吞食“仙丹“者会出现头疼、头晕目眩，四肢乏力，更要命的是重金属会逐渐沉积在体内，严重损害肝脏和脾、肾等人体重要器官。
嘉靖皇帝四十年如一日，吞服所谓的“金丹“，而且从不怀疑，也从不抱怨，这不能不让我们心生感慨。换作别人，即使他再顽强，也可能活不到六十岁，嘉靖却做到了常人所做不到的事情。因此，我们说，嘉靖皇帝创造了世间的奇迹。
自从严嵩被罢相以后，天下也不见得清明多少，天下的群臣吏民对您的不满由来已久，敢怒而不敢言。
《诗经》说:“衰职有阙，惟仲山甫补之。“大意是宣王不能完全尽职，大臣仲山甫从旁加以补救。今天用贤明的辅佐、匡正时弊来补救，纠正错误并使政策、法令等的正确实施而走入正轨，这正是作为臣子的职责所在。即使是圣人也不可能不犯错误，国君也是如此。这就要求官员敢于坚持原则，直言劝谏，用心辅佐君主。
陛下您要修建宫室，工部就积极响应，您要取香觅宝，户部就派人四处搜求。
这让人想到贞观六年(公元632年)，群臣都请求唐太宗去泰山封禅，以此炫耀功德和国富民强，只有魏征表示反对，真理往往开始时掌握在少数人手里。魏征说:“隋末战乱以来，全国人口并非增加，仓库空虚，皇上车驾人马浩荡东巡，，千乘万骑，前呼后拥，必将耗资巨大，劳民伤财，百姓苦不堪言。魏征又进一步劝阻道:“如此仅图虚名而有百害无一益的事，陛下还不如放弃。“唐太宗觉得魏征的建议很好就采纳了，于是下令停止封禅。
史载唐太宗喜欢玩鸟，魏征批评他作为国君不能有嗜好，应无为而治。有一次，李世民得到一只形态俊美，毛色漂亮的鹞鸟，十分喜爱，便放在手掌上欣赏。这时魏征恰巧远远走来，唐太宗急忙将鸟藏在袖子里。魏征发觉了，趁机给他上“政治课“，他讲述古代帝王的故事。
由于帝王贪图安逸享乐，沉迷于声色犬马而最终导致亡国，魏征劝谏唐太宗从中吸取教训，他滔滔不绝地讲个不停，直到小鸟闷死在唐太宗的袖子里，由此看来，唐太宗对魏征有敬畏之心。
海瑞要学那名臣魏征规劝嘉靖励精图治，虚心纳谏，赏罚分明;用人上应知人善任，生活上崇尚节俭，不轻用民力。
魏征在《谏太宗十思疏》中说:“要想让树木生长，种树必培其根，要想让河水流得长远，就得疏通河道;要使国家安定，就得实行仁政。水源不深却希望水流长远，根不牢固却想让树木生长，道德不深厚却想使国家安定。这怎么能做得到呢？海瑞和魏征的性格有很多的相似之处。他知无不言，言无不尽，始终表里如一，遇到错误言行，一定据理力争，绝不委曲求全。海瑞对明君和暗君有深刻的理解:作为君主兼听则明，偏信则暗。秦二世居住在深宫，不见大臣，只是偏信赵高，直到天下危如累卵还丝毫没有察觉，隋炀帝偏信虞世基，天下很多郡县已失守，自己竟然毫不知情。
陛下您修玄有害无益，臣海瑞希望您像唐太宗那样从善如流，翻然悔悟，以实际行动来纠正因修道而导致的严重错误。您每天上朝理政，和大臣们讨论如何治国，君像个君，臣像个臣，各司其责，在其位就应谋其政，这样一来，您就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，大臣才会置身于皋陶、伊尹、傅说的贤臣之列。
如果君臣精诚团结，相互勉励，相互敬重，心往一处想，劲往一处使，国家有希望，人民有力量。
宫廷内外浪费的现象普遍存在且十分严重，古人说:成由节俭，败由奢。希望您采纳大臣的正确建议，这对陛下您来说，是不为也，非不能也，小亦可为。京师里的一块金子，到了乡村老百姓那里抵得上一百块金子用。您若节省一点，国库就会有盈余，老百姓就会有余钱和余粮，利国利民，好处多多。陛下，您何乐而不为呢？
陛下应加强对官民的监督管理，治国就是治吏，可考核官员的政绩，杜绝人浮于事，敷衍塞责，实行优胜劣汰。在军事方面，应及早选将练兵，加强战备，否则，战端一开，就会临时抱佛脚。让那些游手好闲的道士们回到士、农、工、商的行业里，自食其力。
地方官员要注重生计和教化，树立良好道德风尚。屯田、运盐应恢复征收实物制度，用以保障边防军需。农民按地亩实数交粮，按人口多少服役，实行休养生息政策，用以恢复百姓元气。切实惩治腐败，用严刑峻法打击贪污勒索违法犯罪活动。
这样一来，便是对人民实行仁政，只要坚持下去，就能成就千秋伟业。
只要君主有仁德，感化臣民，不必陛下亲自动手管理一切，即使您弹着琴，拱起手也能治理好天下。太子朱标(朱元璋之长子)曾说:有尧、舜一样的君主，才会有拥戴尧、舜的臣民。意思是，有什么样的君主就会有什么样的臣民。
天地万物为一体，自有它的道理(自然规律)。道与天通，命运应由我们自己掌握。如果有人想靠服长生不老药，以求成仙得道，没有不失败的，一心修玄求长生，是捕风捉影的事，陛下一辈子孜孜以求，您竟究得到了什么呢？
君道不匡正，臣职(责)不明确，是天下第一大事。大臣为保住自己的乌纱帽而阿谀奉承，陛下有错而不知道改正，臣海瑞每想到这里就痛心疾首。
所以今天我海瑞冒死上书犯龙颜，若陛下能采纳我的建议，则是天下黎民百姓的幸运。
海瑞的这篇奏疏已酝酿了很长时间，因此写起来异常艰难，他是以自己的生命为代价，想唤醒长期沉迷于道教的嘉靖皇帝，奏疏的字里行间里透露着海瑞的一片丹心，忠勇可嘉！
海瑞写这篇奏疏前，他的母亲已经去世，海瑞自然十分悲痛，大哭了一场并撰写了祭母的文章。他又把历年来的微薄积蓄，一部分交给夫人作为回乡的安家费，另一部分给了被遣散的家奴。他和妻子儿女洒泪而别，海瑞的夫人再三嘱咐他要多多保重。
海瑞写好奏疏后，已请人备办了棺木，此时，他心中异常平静，了无牵挂。
嘉靖皇帝当天上午就接到了骂他的奏章，他仔细地浏览了一遍，气得浑身乱抖，勃然大怒，顺手将海瑞的奏章扔到地上，喝令侍卫:“快给我捉拿海瑞，千万别让他跑了！”
太监黄锦当时正在一旁伺候，他上前奏道:“启禀皇上，此人外号‘海疯子’，一向痴憨，平时多做痴事，臣恳请皇上息怒。臣听说海瑞在上书前，就已知忤逆了圣上并自知难逃一死，故在家已备好棺木，诀别了妻子儿女，遣散了家奴，此刻正在朝房待罪，听候您的发落，他一定不会逃走的。“
嘉靖听完，呆立在原地，默默无语，他在心里感叹:从古至今像海瑞这样的大臣，世上再也找不出第二个。
嘉靖随后下令将海瑞打入刑部大牢，并传旨刑部尚书黄光升，严加审讯，务必揪出幕后主谋。
直到中午，嘉靖连饭都不想吃，他又命黄锦把奏疏捡起来，他认真地读了一遍，连声叹息，心里是五味杂陈，自言自语道:“这个海瑞虽说痴憨倔强，但对我大明却是忠心耿耿，只是说话过于尖锐，此奏疏留中不发(不交内阁讨论并决议)。“嘉靖心想，这个倔海瑞堪比商朝的比干，我绝不能做杀忠臣的纣王。
嘉靖思前想后，觉得海瑞说得很对。如今自己病成这样，即使想上朝听政，也是心有余而力不足。
海瑞的案子很快移交到刑部，刑部官员哪敢怠慢？在黄光升的主持下，就是核准严世蕃死刑的那位尚书大人，立即升堂问案。
由于首辅徐阶在皇上面前为海瑞极力开脱“罪责“并求情，再加上海瑞为官清廉，闻名天下，所以刑部上下并未为难他。海瑞在大堂上直言不讳，坚称自己是《治安疏》的唯一作者，与別人无著作权的纷争，并陈述自己上书的目的是为了大明的江山社稷，他承认犯了忤逆罪，甘愿接受朝廷的任何处罚。刑部官员如实上奏，请圣上裁决。
皇上在接到刑部的奏报后，征求过黄光升刑部尚书的意见。他虽然饱读法典书籍，但就海瑞一案如何定罪，颇费了一番功夫，黄光升尚书认为，此案无法可依，案件特殊，应参照“子骂父“律论处。子骂父？当斩？这确实大大地幽了嘉靖一默，而且属典型的黑色幽默。其实，嘉靖绝对不敢背负杀忠臣的千古骂名。嘉靖即刻传旨:海瑞罪不致死，关入大牢。“原来他是在给儿子——未来的隆庆帝留下政治资本。
一心求死的海青天海大人反而保住了性命，由此看来，骂皇帝是个风险大，技术含量高的活儿。
嘉靖皇帝因为长期服用含有重金属的所谓仙丹，他的病一日重似一日，一步一步走向生命的终点。
嘉靖四十五年的腊月格外寒冷，北风凛冽，寒气袭人。在牢房里艰难度日的海瑞在一天夜里，忽然听到噩耗，而且是刚刚从西苑传来的，皇上已经驾崩。
