对于不少中老年人来说，由于年轻时经历过不少人生的遭际，受过不少挫折，肯定也丧失过不少大好的时机，如今人到老年，不免多了一些失落和遗憾。
在这个时候，凡事要看得开、放得下，要学会“忘”、“爱”和“乐”，以一种积极乐观的心态去面对身边的一切，这样就可以少了一份忧愁，多了一份快乐。
三忘：忘老、忘忧、忘我
忘老，老年人随着年龄的增长而出现一些生理上的变化，这是不可抗拒的客观规律，问题在于应该忘却由于生理年老和体力减退所带来的心理障碍和意志消沉，而继续保持进取精神和青春活力。老年人必须保持旺盛的生活意识和克服消极依赖心理，向自然、向社会、向家庭不断寻求自身的价值观念和追求幸福晚年的精神意境。对于患有慢性疾病，甚至于是“不治之症”的病人，“忘老”还有“忘病”的意思。“忘病”，不等于不要积极去诊病、治病，而是不要被疾病的精神压力所压倒，更不能丧失战胜疾病的意志和决心。现代医学在病因学社会调查中发现，直接或间接和社会、精神、心理因素有关的疾病几乎占80%以上。即使是癌症也存在着自然消失的机率，然而奇迹只可能发生在那些精神上没有被疾病压垮的病人身上。
忘忧，人们在家庭、社会的各种活动和所处关系中，在遭受天灾人祸、意外伤害、事故，以及遭受了个人财物损失的意外打击时，总是难免出现各种矛盾、困难或挫折，甚至于受到心理伤害或误解（即通常碰到“不顺心”的精神伤害），在这时，只要你在精神上成熟，你就会超脱这些伤害，善于把任何的“伤害”变成为一次性损失；否则，它就会从心理上继续伤害你自己。例如，你在政治上失意或失去财物，已经遭受了一次损失，如果你精神上不善于自我解脱，而是精神自责，甚至于出现了“吃不好、睡不好”，日久将会进一步影响你的身体健康，即造成了后果更严重的“二次性伤害”，有的人甚至“轻生自缢”，那将给他自己铸成无可挽回的悲剧。
忘我，来源于道家祖师——老子的“无为而治”的哲学思想，同时又有佛教的哲理“超脱”的意境。不论何时何地，做任何事情，都不要“我”字当头，不要因为一时的成功而狂妄自大，也不要因为一事的失败而消极气馁；不因受到赞扬而得意忘形，也不为受到别人批评、责难而怀恨在心。总之，凡事不从自己个人的私利和主观意愿出发，要尊重客观事物的发展规律和多为他人着想。有了“忘我”意境的人，不管受到多大的精神挫折，他（她）总能泰然处之；遇到了物质的损失更是“银钱身外物”，他就会遵循“留得青山在，不怕没柴烧”的哲理，去创造更多的财物和争取更辉煌的成绩。
老年人具有“三忘”就可以在各种错综复杂的环境中不受伤害；但是，还要做到“三爱”才能使晚年过得更加健康，更加充实、幸福。
三爱：爱生活、爱他人、爱自己
爱生活，老年人只有热爱生活才会充分享有社会所给予的温暖，才能品尝生活中的乐趣。物质条件固然是美满生活的基础，但是，更重要的是人们对生活的态度，有人说：“一个百万富翁可能一辈子生活得并不潇洒；而一个穷要饭的也可能潇洒度一生。”他们的差别就在于如何对待生活的态度。当前，国际上评价福利国家的标准已从十九世纪中期的“人均年收入”+“平均寿命”这二项指标，至少增加了“人均受教育程度”+“老年人生活质量”等二项新的评价指标。这就是说，一个文化水准不高的富国谈不上国家的强盛；一个充满病痛的、生活完全不能自理的老年人群，谈不上享有幸福的晚年。现在国际上兴起的“全民健身潮”和老年人出国“旅游热”，就是很好的证明。
爱他人，一个充满爱心的人才能摆脱老年人的孤独心态，才会主动合群，处理好复杂的人际关系，包括工作中领导和被领导的关系、同事之间的关系、邻里关系、家庭关系、夫妻关系和子女之间的关系等，享受到社会生活的多彩、家庭的温馨和晚年的幸福，把错综复杂的关系当做“缘分”珍惜。一个人能否做到“得理还能饶人”，可以作为自我调整人际关系的又一条自我检测标准。
爱自己，是指健康长寿只能靠自己去争取、创造。现代医学研究指出：人类属于哺乳动物，而哺乳动物的寿命应该是发育成熟期的四至五倍。这就是说，一个人的骨骼和智齿成熟期是30岁左右，那么你的寿命应该是120～150岁。为什么达不到呢？有的因素个人往往是无法控制的，如：社会战乱、环境污染，父母的健康水平与遗传素质的影响，以及个人自出生以来所处的环境、饮食、疾病已经造成的伤害等等。但是，个人的努力确是直接影响寿命的关键所在。例如，精神上的乐观有益健康，你却整天计较得失；“生命在于运动”而你却懒于“吃苦”；抽烟酗酒肯定有损健康，你却缺乏毅力去改掉这些不良习惯。人们能否坚持自己的“健康处方”和不做有损于自己健康的任何事情，勇于改正自己的一切不良生活习惯和培养科学的健身意识，这就是“爱自已”的关键所在。
老年人做到了上述的“三忘、三爱”就能保持精神稳定和心态平衡。中医理论指出：“阴平阳秘，精神乃治。”如此百病不能入侵，健康得以保证。
三乐：知足常乐、助人为乐、自得其乐
我国老年保健专家指出：世界卫生组织提倡的健康四大基石中，心理平衡最重要，又最难做到。心理平衡的保健作用超过一切保健措施和一切保健品的总和。谁掌握了心理平衡，谁就掌握了健康的金钥匙。保持心理平衡还要求做到“三个快乐”：一心助人为乐、事事知足常乐、常常自得其乐。同时还需要“三个正确对待”：正确对待自己、正确对待他人、正确对待社会。俗话说“人贵有自知之明”。既要尽心尽意奉献社会，又要在生活中有颗平常心；既要精益求精于本职工作，又要有多姿多彩的业余生活，以求达到“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”。
专题七 中华养生格言荟萃
修身养性二十个最
人生最大的敌人是自我 人生最大的债务是儿孙
人生最大的美德是孝顺 人生最缺德的是邪淫
人生最清净安然的是高僧大德 人生最尊贵的德行是忠义
人生最快乐的是行善去恶 人生最礼貌的是敬老爱幼
人生最好的品德是忍辱柔和 人生最失败的是自满
人生最有成效的是谦虚 人生最安稳的是勤劳中和
人生最伟大的是舍己为人 人生最伤身的是酒色
人生最不自由的是老死 人生最悲痛的是病苦
人生最难受的是折磨 人生最可怕的是无常
人生最有出路的是修行 人生最奥妙的是禅定
消气歌
他人气我我不气 我的心中有主义 君子量大同天地 好坏事物包藏里
小人量小不容人 常常气人气自己 世间万事般般有 岂能尽如人的意
他人辱骂我 我当小儿戏 高骂上了天 低骂入了地
我若真该骂 给我好教育 我若无那事 他还骂自己
吃亏天赐福 过后得便宜 若不学忍耐 气上又加气
因气得了病 罪苦无人替 古今多少人 因气把命费
一念无常到 万般将不去 惟有业随身 何须争闲气
奉劝诸善友 千万莫着气 一句弥陀佛 能治万种疾
谁想气死我 不气偏不气 南无阿弥陀佛
十劝世人
一劝世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝养爹和娘 胜如远处把香烧
二劝世人休争强 强人做事强人当 强中更有强中手 哪个强人好下场
三劝世人莫奸刁 刁里求财刁里消 来的容易失的易 因果不差半分毫
四劝世人莫乱淫 奸淫丑名到处闻 父母妻子无脸面 败德丧名罪业深
五劝世人莫贪财 贪得财多惹祸灾 几多有钱人不在 不如人在少贪财
六劝世人莫杀牲 物我同是一般命 吃他一斤还一斤 伤他一命还一命
七劝世人莫赌钱 赌钱之人坏心田 瞒心昧己把人骗 品德家产齐败完
八劝世人莫偷盗 偷盗罪恶真不小 非义之财莫可取 犯了王法罪不饶
九劝莫要斗闲气 斗气招祸惹是非 不怕人心硬似铁 官法如炉不饶你
十劝世人多行善 与人方便自方便 多检己过少怪人 广修福慧结善缘
一句弥陀最方便
一句弥陀最方便 不费工夫不费钱 但求一念无间断 何愁不到法王前
阿弥陀佛法中王 丈六金身放毫光 长将右手招东土 接引众生往西方
了悟犹如夜得灯 无窗暗室自然明 此身不向今生度 更向何时度此身
体教六贼日相攻 色色形形总是空 悟得本来无一物 灵台只在此心中
百字铭
欲寡精神爽 思多血气衰 少饮不乱性 忍气免伤财
贵自勤中得 富从俭里来 温柔终益己 强暴必招灾
善处真君子 刁唆是祸胎 暗中休使箭 乖里藏些呆
养性须修善 欺心莫吃斋 衙门休出入 乡党要和谐
安分身无辱 是非口不开 世人依此语 灾退福星来
