对于夜凌云的回答，解江是迷惑的，对于这种藏私的行为，让解江有种不好的感觉，认为这是只许州官放火，不许百姓点灯的行为，这种利人利己的技术就算不能分享，那至少也要造福与其他人啊，难不成为他人做个假肢就是对神（自然）的不尊敬吗，一个人断了手就应该让他残疾一辈子吗？因为他断手是神（自然）的规则，解江感觉到其中的矛盾。不过夜凌云接下来的话却让他释怀了。
“知道我为了建立了这么一个机械蝙蝠群我掏了多少个蝙蝠洞吗”夜凌云突然画风一转，解江有些不明白，他究竟要说些什么。只能老老实实的回答不知道。
“学生不知道”
“说实话，其实我也忘了”
“……”解江一听，感觉有些无语，心道：嘿，你还挺皮的啊。然而夜凌云或许真的只是想要皮一下活动一下气氛，随后态度认真了起来。
“你是不是在想为什么我们为什么要藏私，为什么不用这一项技术造福与人类吗”
“……”解江虽然没有说话，但是他的表情代替他进行了回答。夜凌云对此也没有生气，而是指了指房梁上倒挂的蝙蝠说到。
“你说一个正常人愿意成为一个这样的存在吗”听了夜凌云的话，解江一时间没有明白对方的意思，然后一头雾水的看着夜凌云，随后夜凌云看着他迷惑的表情然后继续说到。
“看来刚才的那个问题并不是多余的，看来你并不明白这是什么意思，那我再问你一次，什么是生，什么是死”当对方再一次问起这么一个问题时，解江不再是像刚才一样妄自菲薄了，开始对此问题进行了思考，所以一时半会并没有立马回答夜凌云的问题，随后夜凌云又一次开口了。
“那它到底是活的，还是死的呢”夜凌云边说边指了指房梁上倒挂的蝙蝠。听到这话，解江将二者联系到了一起，于是似乎有些明白对方的意思。如果他没有猜错的话，这个哲学问题的关键在于这只蝙蝠的存在是生，还是死。但是解江对此不知道应该怎么回答，因为他感觉那只蝙蝠严格意思上来说已经死了，但是他的存在确实生的状态。因为肉体的生死，精神的生死，分开来讲，谁都弄得明白，搅到一起就感觉道不清，说不明了。所以对于夜凌云的问题，解江感觉该问题就是模棱两可的，而他答案也是含糊其辞的，难以给出正确的解答。随后夜凌云见他没有回答，于是继续说到。
“人死如灯灭，然而事实上死亡并非如灯灭。永远什么都没有了。只是“色身”也就是肉体一期缘尽而已，灵识就是佛所说的阿赖耶识会继续存在。并随业力流转于六道。”
解江感觉还挺有道理的。随后有听到对方说到。
“物理学第一法则为能源不灭，意指能源不会突然生成，亦不会突然消灭，故人类死亡时，生命能源并非消灭，而是改变形态，继续存在于某处。”
额，虽然解江听不懂，但是他总感觉对方说的的好高大上，甭管他是否理解，当对方说起什么物理XX，他总感觉这游戏的策划还挺有学问的，又是哲学，又是科学的，然而夜凌云并没有就此停下，而是继续开口道。
“生死就是细胞的新陈代谢，色身自出生至死亡，分秒皆在变化，细胞亦不断新陈代谢。死亡亦如细胞之新陈代谢，旧细胞逝去，换来新细胞之生长。一头部受伤者，忆及其濒死经验：初闻头部轰然一声，迅即丧失知觉，此后则生起舒适、安然自在之感，而这就是循环之无尽的创生。”
么么，循环的生与死，解江虽然依旧听不懂对方的意思，但是总感觉对方说的很有道理。于是继续静静地听着对方说话。
“肉体即使死亡，灵魂仍是不灭的，只是改变存在的次元，永远地存在着。佛教对死亡之看法，与科学不谋而合。佛教云死亡为「往生」，乃「舍此投彼」之意。生命系由色身及灵魂（神识）构成。物质性之色身必随因缘而变化、死亡，精神性之灵魂（佛教谓神识）则是由原有生命形态，转化为另一生命形态，并未死亡而这就是转世之回溯的生命”
“落红不是无情物，化作春泥更护花，无论是飘落的枯叶，还是散落的花朵凋零后落在树根旁，最后都要变成肥料滋养树根，此为落叶归根，树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根此为轮回之周而复始的时间”夜凌云说完就看着解江。解江正认真的听着对方说教，然而当对方已经说完了之后，解江还在思考陷入了沉思，丝毫没有注意到对方的目光。这么有哲理的问题，对于解江来说实在是太难了。
解江：我小学都没有毕业，你就让我来思考这么有哲理的问题，我太难了。
“现在你是怎么来看待生死的，而它又是生还是死”然而夜凌云才不管你难不难的，突然打断了解江的思考，然后依旧指着那只蝙蝠开口问道。对此解江没有办法，只能硬着头皮回答。
“学生认为生与死是一个复杂的问题，它并没有一个绝对的界限，因此它可以说是活着，因为它的‘肉体’也确实是活着，然而也可以说它是死的，因为他的全身除了头部都已经不在是原来的它了”解江根本不知道怎么回答，只能凭着感觉去猜，不过好在这既然是一个模棱两可的的问题，那么他的答案也就不唯一，所以结合对方关于转世之回溯的生命，循环之无尽的创生以及轮回之周而复始的时间的解释，因此解江对于自己答案还是蛮有信心的，即使不是对方所想要的答案，也不会有什么问题。
“那么你觉得，把他换成一个人会怎么样呢，这么做该不该呢”夜凌云对于解江的回答不置可否（不明确表态，既不说对，也不说不对）。而是提出了一个新的问题问解江。
“……”对于这个新的问题，解江也不知道该怎么回答，这时候夜凌云又开口了。
“对了，忘记说一件事情了，就是神械师之所以会分为两个分支，是因为我们在一个观念上有了一个分歧，你知道是什么吗”夜凌云见解江的回答有些犹豫，于是打算帮一下他。
“喔，老师，那个观念是什么呢”解江不明白夜凌云为什么中途会插入这么一个话题，只是顺着对方的话题问了下去。
“因为我们在进行改装的时候对于是否保持原身自我思维产生了分歧”
解江知道重点要来了，准备好勾画，呸，认真听讲。
“他们光械师认为所改装的生命应该是一个全新的生命，不能与原来的生命有任何意思关联，所以他们一般都是改装死的生物，改装的过程就是‘转世’，改装的成果就是‘回溯的生命’，而我们暗械师认为所改装的生命应该与原本的生命有联系期间应该有一个承上启下的过程，以此我们一般都是在该生命将死未死的状态进行改装的，其过程就是‘循环’，成果就是‘无尽的创生’，因为整个过程就像是枯木逢春一样，所以我们将它成为循环之无尽的创生，不知道现在你又是怎么看的”夜凌云说完，解江手看了看坐在对面的夜凌云随后手拄着下巴陷入了沉思。
夜凌云的意思他现在也基本上明白了，无非就是一个人是否能够接受这样的生命延续，以夜凌云和殷明改装的蝙蝠和黑鹰来看，也许会有人接受，但是解江也明白，人是一种怕死的生物，越老越怕死，无论什么样的方式，只要能够延续生命，人就会选择尝试，至于光械师的完全泯灭自我意识到改装，解江感觉大多数应该都不会接受，所以对于才会有这么一天不能作用于人多教规，不过解江却对此有了疑惑。为什么暗械师也要遵守这么一条规则，随后解江刚想到这里，夜凌云又一次开口了。
“你觉得它现在还有自我意识吗”夜凌云边说边指了指房梁上的蝙蝠。解江听了之后也明白了，所谓的延续生命只是短暂的延续，毕竟解江之前就问过对方该技术是否能够长生不死的时候，对方就用笑容来给予他回答。
“老师，那是否有暗械师有足够强大的能力能够做到给濒临死亡的生命真正的延续生命，又或者光械师能够做到让泯灭自我的生命重新找回自我呢”解江之所以会想到要问这么一个问题，因为他突然想到之前在荆棘幻境副本中的对话，他依稀听到荆棘公爵好像曾求助于某个神秘的势力——地府延续生命，然后解江又想起夜凌云所说的那个传说中的机械地府，总感觉二者似乎有联系。
“或许有吧，不过它只存在于传说中”
