心灵从容方富足
嫉妒心是美好生活中的毒瘤，是修行者悲心与慧命的绊脚石。
一棵树看着一棵树，
恨不得自己变成刀斧。
一根草看着一根草，
甚至盼望着野火延烧。
这是著名诗人邵燕祥的一首短诗《嫉妒》。寥寥四句就把嫉妒之情刻画得入木三分，揭露得淋漓尽致。
在果园的核桃树旁边，长着一棵桃树。桃树的嫉妒心很重，一看到核桃树上挂满的果实，心里就觉得很不是滋味。
“为什么核桃树结的果子要比我多呢？”桃树愤愤不平地抱怨着，“我有哪一点不如它呢？老天爷真是太不公平了！不行，明年我一定要和它比个高低，结出比它还要多的桃子！让它看看我的本事！”
“你不要无端嫉妒别人啦，”长在桃树附近的老李子树劝诫道，“难道你没有发现，核桃树有着多么粗壮的树干、多么坚韧的枝条吗？你也不动动脑子想一想，如果你也结出那么多的果实，你那瘦弱的枝干能承受得了吗？我劝你还是安分守己、老老实实地过日子吧！”
自傲的桃树可听不进李子树的忠告，嫉妒心蒙住了它的耳朵和眼睛，不管多么有理的规劝，对它都起不到任何作用了。桃树命令它的树根尽力钻得深些、再深些，要紧紧地咬住大地，把土壤中能够汲取的营养和水分统统都吸收上来。它还命令树枝要使出全部的力气，拼命地开花，开得越多越好，而且要保证让所有的花朵都结出果实。
它的命令生效了，第二年花期一过，这棵桃树浑身上下密密麻麻地挂满了桃子。桃树高兴极了，它认为今年可以和核桃树好好比个高低了。
充盈的果汁使得桃子一天天加重了分量，渐渐地，桃树的树枝、树杈都被压弯了腰，连气都喘不过来了。它们纷纷向桃树发出请求，赶快抖掉一部分桃子，否则就要承受不住了。可是桃树不肯放弃即将到来的荣耀，它下令树枝与树杈要坚持住，不能半途而废。
这一天，不堪重负的桃树发出一阵哀鸣，紧接着就听到“咔嚓”一声，树干齐腰折断了。尚未完全成熟的桃子滚落了一地，在桃树脚下渐渐地腐烂了。
人生就像一场比赛，不管多么努力，技术运用得多么高超，总会有相对于第一名的落后者。享受欢呼的，仅仅是那成千上万名中第一个冲到终点的幸运儿。生活又何尝不是这样？相对于那些在某一领域中因出类拔萃而获得万众瞩目的人来说，绝大多数的人都是那些在平凡的工作、平凡的家庭中默默尽力的人。况且，人生风云变幻，又有多少人没有品尝过世事沧桑的滋味呢？
拥有一个感受幸福的心灵
关于幸福，不同的人有不同的感受。有的人善于发现生活中的美好，那么，他对幸福就会比常人多些感悟，常常也会觉得更幸福。幸福无处不在，只是需要一个善于发现幸福的心灵。
每个人都在追逐幸福，总觉得幸福对我们来说是可望而不可即的，总觉得幸福只是少数的幸运儿才拥有的。有人为了追逐所谓的幸福尝尽人生的悲喜和哀愁，却没有找到自己想要的幸福。在如今金钱至上的风气影响下，很多人越来越重视对金钱的追求和对外物的占有，他们认为那就是他们想要的幸福。有些人总以为所谓幸福就是事业有成，婚姻美满，生活小康，就是拥有更多的金钱、拥有别人仰慕的社会地位。
殊不知，这样的幸福并不是真正的幸福，真正的幸福是要用心去感受的。拥有了名利和金钱不一定会幸福，因为会担心有一天失去了这些就失去了幸福，这些物质上的东西只会给人们带来物质上的满足，却不能满足人们内心深处对幸福的渴望。
罗曼·罗兰曾经说过：“一个人幸福与否，绝不依据获得了或失去了什么，而只能在于自身感觉怎样，幸福是伴着汗水和泪水的那只鸟，它不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。”想要拥有幸福，就要有一个能够感受幸福的心灵。这样的人能从生活的点点滴滴发觉幸福所在。朋友写给你的一封书信，父母的一个电话，雨中为你撑伞的人，这些都是幸福，只要内心善于发现，幸福就会无处不在。
不要总是觉得别人比自己幸福，其实只要自己善于发现，或许你会比别人拥有更多的幸福。幸福只钟情于能感受到它的人。幸福是生活中的点点滴滴，幸福无处不在，却很难把握在我们手中。幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。但是，只要你有一颗敏感的心灵，善于捕捉，幸福就会悄然而至。
有时候，我们绞尽脑汁、耗尽心血去追求一些高不可攀的东西，以为那就是自己的幸福所在，可是往往得不到，或者机关算尽以后，得到的却不是我们想要的。
心有多宽，幸福就有多长
心有多宽，就决定着一个人心中所能承受的东西有多少，也是决定他能否生活幸福的重要因素。人生不如意之事十有八九，当我们遇到烦心事时，心宽的人就会觉得这个事并非难以接受，而心量小的人自会将烦恼放大。心量小的人，心中容不得、装不下太多的不顺心，常常会因此而斤斤计较，生活自然会觉得不那么尽如人意。古今有成就之人，往往是心量宽广的人，因为他们不会拘泥于小事而错过做大事的机遇。那些古圣大德，都为人类做出了榜样，为后世留下了丰富的财富。
其实，我们每个人一生中总会遇到不少痛苦，如果都将它们积聚在心里，那一个人的内心会是多么地沉重啊。遇事放宽心，那些痛苦和烦心事自然会渐渐淡化。如果你忽视它们，它们只会在你内心深处无地自容，如果你不断地放大苦恼，那就只能让它不断侵蚀你的内心，慢慢失去斗志，拘泥于小事而错过了更多机会。
心胸宽广的人往往会取得常人不可及的成就。一个人的心量有多大，他的成就就有多大。他们不会为了蝇头小利、一己之私去争权夺利，也不会因此而存报复之心和嫉妒之念，心境澄明，内心自然不会那么累。所谓心胸广阔天地宽。当我们拥有海纳百川的气质，有宠辱不惊的心态，无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要放宽心态，自然能做到风雨不惊。
如果说生命中的痛苦是无法自控的，要遭遇的苦难是不可避免的，我们不能改变世界，那么我们唯有拓宽自己的心量，坦然接受世界的赐予，用自身的能动性去改变现实，这样，才能获得人生的愉悦。我们可以通过内心的调整去适应、去承受必须经历的苦难，在体味苦难中磨炼自己的心境。再多的挫折苦难只当作是磨炼自己心智的利器，从忍耐中慢慢放大自己的内心，学会感悟苦难带给我们的成长。
一个人的心量是有弹性的，我们慢慢去放大它，它所能面对和接受的东西就会越来越多。如果我们在遇到困难时只是封锁内心，拘泥于苦难带来的伤痛，那只会使我们的心量越来越小。如果一个人活得锱铢必较，那么他的内心肯定容不下太多的事情，只会把自己局限在一个很小的空间里。这种处世心态，既轻薄了自身的能力，又轻薄了自己的品格，在旁人看来是难成大事的。
放开自己，不纠结于已失去的事物
人生坎坷，很少有人能完美地度过一生。失去或者得到都是人生中的常事，关键是有多少人能正确看待人生中的得与失。我们因错过人生中一些极美、极珍贵的东西，而痛苦不堪，沉浸在失去的痛苦中不能自拔，我们也会因为错过美好而感到遗憾和痛苦。其实喜欢一样东西不一定非要得到它，俗话说：“得不到的东西永远是最好的。”最美好的东西只能远观而不可亵玩。当你为一份美好而心醉时，远远地欣赏它或许是最明智的选择。有人为了错过月亮而哭泣，却因此而错过了更多的星星。过分沉浸于失去中，你会错过很多意想不到的收获。
有一次，哈佛大学要在中国招一名学生，这名学生在校就读的所有费用都由美国政府全额提供。经过初试，有30名学生获得了面试资格。
10天之后，在锦江饭店举行面试，主考官是劳伦斯·金。30名学生及其家长早早来到饭店等候主考官劳伦斯·金，当他出现在饭店大厅时，一下子被许多学生和家长围了起来，他们用流利的英语向他问候，有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时，只有一名学生，由于起身晚了一步，没来得及围上去，等他想接近主考官时，主考官的周围已经是水泄不通了，根本没有插空而入的可能。
他错过了跟主考官接近的机会，而其他的人都在跟主考官交流，机会也会更多吧，他这样想，不禁有些懊丧起来。正在这时，他看见一个异国女人有些落寞地站在大厅一角，目光茫然地望着窗外，他想：身在异国的她是不是遇到了什么麻烦，不知自己能不能帮上忙？于是他走过去，彬彬有礼地和她打招呼，然后向她作了自我介绍，最后他问道：“夫人，您有什么需要我帮助的吗？”接下来两个人聊得非常投机。
后来这名学生意外地被劳伦斯·金选中了，在参加面试的30名候选人中，他的成绩并不是最好的，而且面试之前他错过了跟主考官套近乎、加深自己在主考官心目中印象的最佳机会，但是他却无心插柳柳成荫，成为最幸运的那个人。原来，那位异国女子正是劳伦斯·金的夫人，虽然他错过了跟主考官接近的机会，但是因为劳伦斯·金的夫人对这位学生的印象良好，便对劳伦斯·金称赞了一番这位考生，劳伦斯·金也非常赞赏他的热心。
这个故事引人深思：原来错过了机会，收获的并不一定是遗憾，有时甚至会得到比预期更好的结果。
失去之后才会懂得珍惜，痛过了之后才会懂得如何保护自己，错过了之后才会懂得适时的坚持与放弃。在对待失去的过程中，我们慢慢地认识自己，退一步海阔天空，失去了这个，说不定有更好的在拐角处等待着你。不要懊恼，不要心急，其实生活并不需要这些无谓的执着，没有什么不能割舍的，学会放弃，生活才会更加幸福！
平常心，幸福是一种感觉
人生有八大平常心态，即成败之心、贫富之心、淡薄之心、幸福之心、宁静之心、仁爱之心、忍辱之心、生死之心。平常心其实是一种至高至纯的人生境界，是一个人生存的智慧哲学。凡事荣辱不惊，人生就要有“行到水穷处，坐看云起时”的态度和洒脱的心境。
到底怎么样才算拥有平常心呢？其实，所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是生活中的一种“常态”，是必须具有的一种修养，人生达到一种境界之后方可获得它，它是一种有益终身的“处世哲学”。正如古诗文中的佳句：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”人生就要有这样的豁达态度，有这样的平常心去面对前方所有未知的事情。
平常心其实就是无为、无争、不贪、知足等观念的汇合而已。作为一种处世态度，平常心也可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，平常心并不是说对什么都毫不在意，也不能说吃了亏、受了气就自己忍着。有些人所奉行的醉生梦死，自诩为与世无争，其实只是麻痹自己，自欺欺人而已。有位作家曾说过：“当这些人到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化的大有人在，但不过是对平常心本意的曲解，以此为借口做行乐之事。
人不能脱离社会现实而存在，没有任何欲望的人也是不存在的，关键在于，在面对众多的诱惑时，是否能够时时自省，保持平常之心，坚持自我的真性，追求一种平静自然的心态。《感悟平常心》中说过：“保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。”
平常心是一种重要的处世哲学，每个人唯有自如地运用，才不致在纸醉金迷的社会中迷失自我。平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。保持一颗平常心，将它作为自己生活的准则督促自己。
人生苦短，有种幸福叫“饶过自己”
人生一世，草木一秋。看起来人生漫漫几十年，其实弹指一挥间，便已走到了生命的尽头。有人常常叹息：“人生苦短，青春一去不复返，好多的来不及却早已过去。”无奈之余，我们有没有想过，只是我们从来不懂得善待自己，一生都是将自己逼得很紧，很累，将自己有限的生命束缚于压力与痛苦之下。其实，有种幸福叫“饶过自己”，给自己松松绑，或许不能延长生命，但却能给自己足够的时间去体味幸福。
每个人的一生都有自己要完成的目标，我们总是让自己忙于奔波，一直处于“在路上”的状态。其实只要拥有一颗平常心，勇敢地在人生的旅途中开拓进取，在某一时刻蓦然回首时，你就会发现，其实自己已经取得了不错的成就，大可以停下脚步，给自己一个放松心灵的时间。
做人要常怀一颗平常心，如果没有平常心，我们的人生就会患得患失、自私自利，总是无法得到满足，心灵也难有平静。人生短暂，许多人在经历了人间世事，到了古稀之年才看透一些东西，一生的追逐与对自己的严厉要求使自己错过了很多享受幸福的机会。我们是不是应该在前进的路上回头望望来时的路，能放松的时候适当放松一下，不要老是把自己绷在弦上，日日高度紧张。一生的辛苦忙碌不过是为了自己理想的实现、生活的幸福。如果只是在忙碌中度过一生，为了事业的进步、生活质量的提高而拼命工作，而忽略了享受生活的过程，那么这样的忙碌是毫无意义的。
苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州做小吏时，曾有一首非常著名的词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这种豁达又有几人能及？当面对人生的沉浮、命运的无情，我们所做的不该是对命运的妥协，也不是从此丧失进取之心，而是拿出一颗淡定的平常之心，“饶过自己”，给自己的身心放个长假，舒展内心的苦闷。
世人有多少能做到不以物喜，不以己悲，波澜不惊，生死不畏，利不能诱，邪不可干？活在这个世上就要学会“饶过自己”，不要被太多的名利束缚。在纷繁复杂的人世中求一份心中的安宁与惬意。
在短暂的一生中，我们要明白平常心的可贵。如果你持一种悲观颓废、安于现状、甘于平庸的心态去对待生活，那么生活同样会无情地对待你。我们不应该太过在意人世间的得与失。
不必跟命运争吵，学会顺其自然
生活中有许多东西是可遇而不可求的，有些事还是顺其自然好一点儿，这样就不会有那么多的纷争和烦恼。不完美的人生才是真实的人生。徐志摩曾经说过：“得之，我幸；失之，我命！”我们不必去跟命运计较什么，学会宽容地面对生活，顺其自然是我们应该追求的人生态度。
因为天气太热，寺院的草地枯黄了一大片，小和尚对老和尚说：“师父，快撒点儿草种吧，现在的草地好难看啊。”
“等天凉了。”老和尚挥挥手，“随时。”
过完中秋，师傅买了一包草种，交给小和尚去播种，小和尚一边撒，草种就被秋风吹走了一部分。
小和尚喊道：“不好了，草种被风吹走了。”
“没关系，风吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师傅说，“随性。”
刚撒完种子，就有几只小鸟来啄食。
小和尚急得直跳脚，“草种都被鸟儿吃了！”
“没关系，种子多，吃不完。”师父说，“随遇。”
半夜，下了一场骤雨，小和尚冲进老和尚的禅房：“师父，这下全完了，好多草种都被雨冲走了……”
“没关系，冲到哪儿就会在哪儿发芽的，”师父说，“随缘。”
一个星期过去了，原本枯黄光秃的地面，已经长出了许多青翠的草苗，一些原来没撒种的角落，也泛出了新的绿意。
小和尚开心地拍手叫好，师父说：“随喜。”
如果有些东西属于你的，那么谁也夺不走，如果有些东西不属于你的，也强求不来的。生活就要“随性、随遇、随缘、随喜”。我们无须对命运苛求的太多，有时能有某种体验就足够了。只要我们敞开胸襟，乐观向上地对待一切，幸福的人生就会掌握在你手中。
顺其自然地面对一切，你会发现你的内心会变得宽阔，思想负担也会随之减轻。坦然地接受命运安排的一切吧，不要抱怨、不要争吵，就会有更多的时间去体会幸福，体会生命对你的眷顾。顺其自然，才能做真正的自己，才能体会内心深处的需求。
建立幸福账户，给心灵多一点儿阳光
你有记账的习惯吗？给一天的收支记个账，小本本上记着你今天花了多少钱，又赚了多少钱。你肯定见过这种不起眼的小东西，但你见过给幸福记账的吗？我们能在这个小本上写下一些什么样的语言呢？
秋月是个多愁善感的女孩，一天，她悄悄跟朋友说，她开始给生活记账了。然后塞给朋友一个旧旧的本子，封皮上很认真地写着几个字：“幸福账本。”旁边有一行小字：“有些生活，没必要过一遍再去回忆一遍，该遗忘的要尽快遗忘。只有快乐和幸福值得截留下来，去慢慢体味、享受。它才是人生的灵魂和精华。”
“这一段时间，明显的身体出了问题，忐忑许久终于决定去医院做个体检。体检完毕等待结果，等待的时间左思右想，生怕身体真是出了什么问题。那日，体检报告终于下来了，一切正常。从那一刻我就开始感谢上苍，给了我这么一个健康的身体，使我可以做力所能及的事。直到现在才发现，健康是上苍对我们最大的恩惠。”
“今天晚上，母亲大人又打来电话。每天等待父母的电话已经成了习惯，电话大多是母亲打过来的，也有时候是我等不及了先打过去的。也没什么大事，无非就是聊几句家常，前前后后的也就那几句话，有没有好好吃饭？有没有好好睡觉？这电话虽然没有什么实质性的作用，但总让我心里感到踏实。父母衣食无忧、身体硬朗，这是做子女的天大福分。”
“连续四五天了，一直在加班做一项很枯燥的工作，什么都懒得去做，平淡的日子真是无聊。还不如出去散散步，走到河边，到处都是绿柳和榕树，粉红翠绿，满目诗情画意。心情顿然开朗。人常说，人生不如意十之八九。这大约取决于人们对生活的方法和态度，其实如果能够换个思维，说不定就变成了‘人生如意之事十之八九’。”
“今天隔壁邻居做了一锅大盘鸡，送一份过来，面对美味，一家人都吃得开心。”
“今天下雨了，真舒服。”
“今天淘到了一件不错的衣服。”
“今天一天平平静静、无忧无虑。并没有特别要记的事，但轻松、自在、高兴。”
这册“幸福账本”你看懂了吗？每个人，每天至少都会有一点儿幸福入账。一点儿幸福加一点儿幸福，慢慢地累积就会慢慢地增加，幸福这种东西不是1加1等于2这么简单，它是可以递加、可以增值的。而且，在你孤独无助，感觉不到身边的幸福的时候，翻翻这本用你自己的人生写出的幸福账本，说不定又找回发掘幸福的能力呢？
心头若无烦恼事，便是人间好时节
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是南宋禅宗无门慧开禅师的一首诗，大意是说：只要我们能抛开俗念琐事，便能体会到春夏秋冬四季不同的美。只要心中不计较，以知足心和平常心过活，就是日日是好日。无门慧开禅师是个受到很多人崇拜的人，他告诉人们，如果能够抛开内心的纷纷扰扰，那么心胸就会自然而然地宽广起来，然后，人们就能随时随地欣赏到美好的风景。
一年有四季，四季有365天，每日也都会有不同的风景！看！春天的花是多么的绚烂多彩，夏天的树是那样的荫天蔽日，秋果累累而惹人怜爱，冬雪纷飞则净化人心。人如果能够以没有偏见的心去看待四季，有哪一个季节是不美的呢？那就以此借喻人生吧，若把人生的历程也分为四季，那人们若心头无“闲事”，年少的时候，就如春花般烂漫，无忧无虑；青年的时候，就如夏木繁茂，绿树浓荫；壮年时候就像是秋天，金秋果硕，香飘天外；年老蹉跎时候，也可比作是瑞雪着地而乐得其归宿。只有珍惜时光，积极进取，热爱生活，乐观处世，无论在哪个年龄段，都能活出精彩，活出成就，活出幸福，活出乐趣，活得有声有色，如此的人生方可谓富有诗意的幸福人生。若再从小处讲来，人生遇事总有顺逆之时，若能于得意时观照本无所得，于失意时领悟亦无所失，那么，他的一生就都是“好时节”了。
诗中所说的“闲事”，并非指那些不学无术或是无所事事而为的那些“事”，说的是一种造成我们心理障碍、影响心情的事。“闲事”也算是烦恼的事，是我们的无明、起惑、造业（行为）所产生的苦难和困顿。倘若这些苦难和困顿可以突然间烟消云散，“便是人间好时节”！每个人对“闲事”的定义的不同，也造就了每颗心欣赏四季变换的不同心情，人要想快乐，就要将自己置身于无的状态，这样才能使人生的四季常青，才能体会人生的真谛，才能不受任何外界的影响，才能不被生活中的琐事而影响了心情，最终快快乐乐地过完一生。
“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，是说世间的事皆是闲事，如果没有闲事挂在心头，就是过着人间赏心悦目的时光；日日是好日，时时是好时。因此，往好处想，心境就会豁达，也就会自得其乐。难怪开悟的人只看到百花、明月、凉风、白雪，因为他没有闲事也无烦恼挂心头。
修学佛法的人往往是拥有大智慧的人，他们讲究随遇而安，随缘自在，贫则安，富则施，常存满足感，常怀感恩心。在生活中，要学习这种智慧，与家人和睦、与友人交流、与自然为伴，其实，这样的生活岂不悠哉、美哉？
