来到一座朴素小屋前，江辰抬头望去，上面写着“书香斋”。青衣童子在外恭敬施礼，并不走入，高声道“先生，狂侯到了。”
里面传来沉毅厚重之声，温润如玉“请进。”
青衣小童很守规矩，邀请江辰进入道“狂侯请进。”
江辰点了点头，推门而入。
青衣小童依旧站在屋外，再次施礼“学生告辞。”
对于那一声回答，江辰也颇感陌生，等进来后发现对方真容，差点绷不住，哈哈大笑起来。
坐在蒲团上的于琅百无聊赖“笑什么？”
江辰道“原来是你？刚才的声音完全不像。我还正想呢，我也没见过这么厚重声音之人啊。和你性格完全不像嘞。”
于琅道“做师傅就该有个师傅的样子嘛。要不然出去让人说起，难免引起笑话。成何体统。不妥不妥。”
典忠从屋后走出，手中托着个檀木盘子，上面整齐摆放着几本儒家经典。看到江辰到了，笑道“狂侯稀客，快请坐。”
江辰道“于兄体面人。”
江辰于是坐下，询问道“二位在看书？”
于琅道“刚才你在外面没看到吗？书香斋，是小圣贤庄的藏书宝库，我们没事就喜欢来这里读书，很是畅快。”
江辰道“看的什么书？”
典忠将檀木盘子放到于琅面前的桌上，取来一本，递给江辰，连道“你先看看。”
江辰接过一看，上面写着“小学”二字。
于琅道“我们也没什么可看的。就是偶尔给一些经典批注解释。颇得其理。”
江辰深感有趣。
相传天地有圣人，口含天宪，言出法随。
相传天地有儒生，寒窗十年，修成至圣。
那可真是读书读出个天地圣人。
江辰感慨，颇有读书欲望。翻阅品读。
“这本书，为何叫《小学》？”江辰忽然询问。
“怎么了？”典忠疑惑。
“名字挺奇怪。”江辰道。
于琅笑道“别说《小学》了，我这里还有《中学》和《大学》，想看看吗？”
原来这《小学》只是入门级。
江辰连连摇头。
看了片刻，怎么也看不进去，只感索然无味，原来看上去最为简单的读书，竟然也如此困难。江辰实在想不明白，那些儒家门人是如何能沉下心来，好好看一本书的。
典忠道“看了这么久，可有收获？”
江辰道“收获还是有的。”
典忠将手中翻阅书籍停下，头也不抬，询问道“说来听听。”
江辰道“难上加难。”
典忠愣了下，于琅抬头瞧他，又低下头，沉默不语，典忠笑道“难难难。”
江辰打趣道“我说真的。”
典忠道“说来听听。”
江辰道“以前我觉得百无一用是书生，现在看来，单单是沉下心去看一部书，也是一件极为困难的事情。像我这样的人，只看片刻，就生睡意，在看片刻，脑海中乌烟瘴气，在看片刻，恐怕就会睡着了。可是你们儒家门人，看书常常废寝忘食，忘记吃饭睡觉。想不通啊。”
典忠道“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。”
江辰道“我比较务实，不太觉得这是句真话。”
于琅道“可能。不过这句话的正确意思应该是“知行合一”。如果单单一味的翻阅书籍，妄想从书中找到自己想要的答案，无异于大海捞针，劳神费力不可得。那是书呆子的行径。”
对于书呆子，儒家最是不喜。
因此，典忠在亚圣那里的名声远不如于琅。
江辰道“今天我才知道，术业有专门。儒家门人看书，看的是天地之道。并不单单指书中内容。”
于琅道“闻一而知十。狂侯悟性之高，不如拜我儒家门下？”
江辰打趣道“我只当圣贤，君子不要。”
于琅道“我手下缺个做饭的劳工庖厨，狂侯可以试试。”
君子远庖厨。
他却偏让江辰接近，乐此不疲。
这是在调侃江辰，没有君子之风。
三人玩笑归玩笑，丝毫不记在心上。
江辰有取书观看，如观摩大道。这时，从书中看到一则小故事。
油然而生，品读欲望，振振有词，高声念起来“郑国有个占卜十分灵验的巫师名叫季咸，他能预知人的生死存亡、祸福以及寿命，所预卜的年、月、旬、日都很准确，仿佛是神人。郑国人见到他，(因担心被预卜死亡和凶祸而)都急忙跑开。列子见到他却内心折服如醉如痴，回来后把见到的情况告诉老师壶子，并且说：“起先我总以为先生的道行最为高深，如今有更为高深的人了。”壶子说：“我教给你的还全是外在的东西，还未教给你实质，你难道就已经得道了吗？只有众多的雌性却无雄性，又怎么能生出卵来呢！你拿学到的道的皮毛跟世人相比，而且一心求取别人的信任，因而让人洞察底细而为你看了相。你试着让他跟你一块儿来，把我介绍给他看看相吧。”
须知，绝大多数清廉之士，最高的成就只能到“清”这个地步。
他们清，很清，清的就像水一样。
水至清则无鱼。
不知是可喜还是可悲。
他们批评什么事情，都很深刻，都很中肯，都十分有道理。
但是让他亲自动手做一做，就很糟糕。
高尚之士谈天下事，美其名曰“清谈雅集”，谈得那叫一个头头是道。
不过，天下事如果交给他们办，恐怕只要几个月就完蛋。
什么是天下事？
天下事，是要从人生经验中得来。
什么经验都没有，甚至连“一呼百喏、运筹帷幄”的权势经验都没有尝过，那就免谈了。
否则，自己站在上面叫一声“拿酒来！”下面什么碧海潮升、沧海笑、醉仙翁、女儿红、竹叶青统统都来了，不喝得昏头转向才怪。最后昏昏沉沉趴在桌上，往地上一瞅，皱皱眉头，觉得不对，嘴里苦涩，“哇”的一声，吐个干净。
等一会再去打扫得干干净净。
这个味道就显得更加恶臭难闻，真想连地皮都全部打扫尽了。
至于凡俗眼中的功名利禄。向来都是儒家门人所喜爱嘴上却偏偏不说的身外之物。而且是身外之物中颇为好贵的一种。
学得文武艺，货与帝王家。
用儒家的话讲，一定要富贵功名都经历过了，还能保持平淡的本色，那才是最了不起的。
只有如此，我还是我，特立独行，绝无仅有的自己，而且必须认定自己做的事是正确的，即便有错，也要勇于改正，那才有资格谈国家天下事。
不然就只有去好好读书，那是修养不够。不去修行等什么？入土为安吗？
至于批评尽管批评，因为儒家门人看待批评都很刻骨，但本身最了不起的也只能做到清高。严格说来普通一般的清高，也不过只是自私心的发展，不能做到“临危受命”，更不会做到“见义勇为”。
然而，事实是。大多能够称之为传说中的“英雄人物”很少有不去读书的。
就像典忠、于琅二仙，谁能证明，他们就没有英雄气概，书生意气呢？
好像还真没人能证明。
第二天，列子跟神巫季咸一道见了壶子。季咸走出门来就对列子说：“呀！你的先生快要死了！活不了了！活不了十来天了！我观察到他临死前的怪异形色，神情像遇水的灰烬一样。”列子进到屋里，泪水弄湿了衣襟，伤心地把季咸的话告诉壶子。壶子说：“刚才我将如同地表那样寂然不动的心境显露给他看，茫茫然既没有震动也没有止息。这样恐怕只能看到我闭塞的生机。试试再让他来看看。”
第二天，列子又跟神巫季咸一道来见壶子。季咸走出门来就对列子说：“幸运啊，你的先生遇上了我！征兆消失了，完全有救了，我已经发现闭塞的生机中有神气微动的情况。”列子进到屋里，把季咸的话告诉壶子。壶子说：“刚才我将天与地相对而又相应的心态显露给他看，名声和实利等一切杂念都排除在外，而生机从脚跟发出而行至全身。这样恐怕已看到了我的一线生机。试着再让他来看看。”
第二天，列子又跟神巫季咸一道见了壶子。季咸走出门来就对列子说：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我没法给他看相。等到他心迹稳定了，我再来给他看相。”列子进到屋里，把季咸的话告诉壶子。壶子说：“刚才我把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露给他看。这样恐怕看到了我内气持平、相应相称的生机。大鱼盘桓逗留的地方叫做深渊，静止的河水聚积的地方叫做深渊，流动的河水滞留的地方叫做深渊。渊有九种称呼，我这里只提到了三种。试着再让他来看看。”
第二天，列子又跟神巫季咸一道来见壶子。季咸还未站定，就不能自持地跑了。壶子说：“追上他！”列子没能追上，回来告诉壶子，说：“已经没有踪影了，他已经跑掉了，我没能赶上他。”壶子说：“刚才我显露给他看的始终未脱离我的本源。我跟他随意应付，他弄不清我的究竟，于是我使自己变得颓唐了，所以他逃跑了。”
典忠道“何意？”
江辰道“有趣。”
于琅笑道“意味深长。”
典忠接着于琅的话，做了一番意味深长的总结“不要占有名誉，不要深藏智谋，不要承担工作，不要成为智谋的主宰者。要充分体会那道的无穷无尽，遨游于虚空无尽的境界，保守自然本性，绝弃一切已得的偏见，保持心灵的虚寂宁静。至人的心，像一面镜子，去者不送，来者不迎，如实反映，无所隐藏，所以能超越一切，而自己不受损伤。”
三人皆有领悟，相视一笑。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
与君子交，其乐无穷。
……
