日常生活中，由于各人的机遇与境遇不同，人难免分出个三六九等，或成绩优秀，意气风发，家庭富有，或学习较差，穷困潦倒，默默无闻。但芸芸众生中，总有那么一些人虽技不如人，对别人的成绩却嗤之以鼻，“妒人之能，幸人之失”，从而上演了一场场丑陋的嫉妒闹剧。为了别人当上了班长而自己落选了，就到处“煽风点火”，为了别人的生活条件比自己好而郁郁寡欢的也大有人在，给原本平静的生活平添了很多烦恼和纷忧。
嫉妒就像一把双刃剑，既伤害别人，也对自己不利。嫉妒心理妨碍一个人的正常生活，使其与人合作时产生消极抵抗情绪，并且在潜意识里引发一些破坏和阻碍他人的倾向。张昭就是一个嫉妒心很强的人。
张昭和罗杰同为一家高科技公司的工程师，平时两个人极为要好，无论在工作上还是生活上，两个人都是互帮互助的。张昭的年龄比罗杰年长5岁，而在公司的工龄也比罗杰多3年，因此，大家都猜想该是张昭先有获得升迁的机会。但是罗杰为人随和，工作努力，做事主动，并有丰富的创造力，这引起了上司的注意。后来，罗杰越过张昭被提升为地区业务助理。
罗杰的提升让张昭嫉妒得两眼发红，几乎每天都要给罗杰点“脸色”看看。
一天，张昭看见罗杰和公司老总一同从远处走过来，妒火中烧的他高声对身旁的几位同事说道：“哼，罗杰那家伙，要是你问他几点了，他会跟你说表是怎样做的!他表面上是不会说什么的，不过时间久了，你们就会发现他背后的一些事了!”转头看着走着的罗杰，他又悄声说：“看，来了个‘大人物’。”张昭的话并没有引起共鸣，相反，同事们纷纷向他投出了鄙视的眼神，张昭顿时感到脸如火烧逃也似的离开了同事。
而他怎么也没有想到，就在自己嘲弄罗杰时，罗杰正极力向老总推荐他呢。可惜，他的话被老总听到了，一切化为泡影。
最后，被嫉妒折磨得近乎崩溃的张昭收拾了自己的东西离开了这家公司。
嫉妒是一种难以公开的阴暗心理，作为人性的弱点几乎人人都有，只是多与少的不同。这是人性中残存的动物性的一面。据研究者说，许多动物都有嫉妒的本性，比如，一只狼会把比它多抢了猎物的同类咬死。一个杂技团驯兽员曾说，一只叫“丽娅”的小狗看到驯兽员接触一只叫“艾玛”的小狗较多时，它竟然嫉妒地把“艾玛”咬死了。尽管我们早已进化成人，但这个“动物性”却似乎与生俱来。当我们还是孩子时，就会对父母表现出的对其他兄弟姐妹的偏心而心生不快，我们会因他们比自己多吃了一口蛋糕或新穿了一件衣服而生气甚至哭闹。虽然妒忌是人普遍的也可以说是天生的缺点，但我们绝不可因此而忽视它的危害性。
《三国演义》中，有位英才盖世、文武双全的大英雄叫周瑜。这位当时很了不起的风度翩翩的美男子，年纪轻轻就执掌江东(吴国)的统兵大都督要职。尤其他在赤壁大战中，更显出叱咤风云，谋略高人，指挥得当的政治军事奇才。他居然以少量东吴和刘备之师，取得大破曹操83万大军的辉煌胜利。在历史上，留下千古绝唱的赫赫声名。据说，此人不仅披挂上马，能征善战；运筹帷幄决胜千里。文韬武略堪称上乘，是位难得的英俊奇才。而且，周瑜还熟谙音律。有传闻说他听音乐演奏时，若谁奏错一个音符，他便即刻能耳辨明详。为此，有“曲有误，周郎顾”之说。当后人对周瑜其人的褒奖盛赞之际，人们也同时看到了这位英才早逝者的两大致命弱点，那就是他的量窄和嫉才。
周瑜一生度量太窄，人人皆知。比如，在取得火烧赤壁大战成功后，竟容不下与他共同抗曹的诸葛亮的存在，并密令部将丁奉、徐盛击杀诸葛亮。不料孔明早有准备，密杀不成。为此，周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，过河拆桥，实在让人心寒并为之可悲。
周瑜为什么容不下诸葛亮?原来，足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一筹，尤其在关键时刻，事事想在周瑜之前，且能将周瑜内心活动看得入骨三分。惟其如此，才使得量窄、嫉才的周瑜妒忌得寝食难安，并随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。而孔明总先于周瑜谋害前就有了防备，这更使量窄、嫉才的周瑜一次比一次气憋于心。嫉才，欲加害孔明的结果，反把周瑜自己给活活“气死”。
有道是：“人之将死，其言也善。”可周瑜在临死之曰：“既生瑜，何生亮?”连叫数声而亡。可见量窄、嫉才之心，到死也不肯更改。怨天尤人之气，到盖棺也不肯丢。
所以，后人都评说周瑜是因量窄害了他自己。拿今人的话说，他是心胸狭窄，心理不健康，甚至是心理患疾所致。周瑜度量窄，嫉才、妒能，害人而最终害己的惨痛教训，给后人留下深刻的教训。
嫉妒心理，对学习、生活、人生、工作、事业都会产生消极的影响，正如培根所说：“嫉妒这恶魔总是在暗暗地、悄悄地毁掉人间的好东西。”
第一，直接影响人的情绪和积极奋进精神。
第二，容易使人产生偏见。嫉妒，在某种程度上说，是与偏见相伴而生、相伴而长的。嫉妒程度有多大，偏见也就有多大。偏见不仅仅出自于一种无知，还出自于某种程度的人格缺陷。
第三，压制和摧残人才。在现实社会生活中，在对人才的评价和使用的过程中，时常受到嫉妒心理的干扰，使得有些人才得不到及时地、合理地使用。有位历史学家曾断言，中国社会自唐代以后开始走下坡路，一个重要的原因就是嫉贤妒能的现象日趋严重。
第四，影响人际关系。荀况曾经说过：“士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。”嫉妒是人际交往中的心理障碍，它会限制人的交往范围，压抑人的交往热情，甚至能反友为敌。
嫉妒破坏友谊、损害团结，给他人带来损失和痛苦，既贻害自己的心灵又殃及自己的身体健康。
既然嫉妒心理对我们的危害这么大，那么我们就得对症下药，先寻找它产生的原因，再想办法加以克服。
第一，虚荣心在作怪。嫉妒，并不是来自于所谓的不公平，而是因为我们内心的虚荣。实际上，我们之所以感到痛苦，是因为我们在潜意识里将自己与别人进行了不合理的比较。别人比我们好，使得我们的虚荣心受到损伤，所以我们把怨恨全都倾泻在别人身上。曾经有一位企业家说过，“一个人得到上司的青睐，说明他必有过人之处。在任何一个组织里，评估一个人的能力，原则上只应该以工作成绩做依据，但是，事实上并非如此。这个世界上的任何事情都是由人来做的，既然是人做的，就不可避免地会渗透着人的喜好。上司对下属的看法，除了要看他们的工作，还会从其他方面加以考虑。不能把自己同别人进行简单的比较。简单的比较，只会助长虚荣心”。
第二，没有反省自己。为什么我们得不到这个机会?我们是不是确实有什么地方不如别人?要经常这样问自己，每天检查自己的得失。我国古代的儒家劝人要每日进行多次反省，就是为了使人对自己有一个清醒的认识。退一步说，某一次机会失去了，并不就说明你不如别人。每个人都有自己的长处。
第三，心胸比较狭隘。心胸狭隘的人，看到别人做出成绩，就会感到不舒服。他们容不得别人的进步，恨不得每个人都不如自己。但这是不可能的。俗话说：“只有更好，没有最好。”这话是劝人不要好高骛远，要虚心一点，要务实一点，要放宽心胸，容人容物。幻想人人都不如自己，那是脱离实际的。世界的发展，绝不是靠某一个杰出人物来推动的。没有人可以有这么大的能耐。既然如此，就不应该一看到他人取得成绩，心里就难受。要勇于承认自己和别人的差距。当看到身边的人取得了成功时，不妨向他们学习，把自己和别人的差距变成对自己的一种鼓励，加倍努力，迎头赶上。
那么知道了嫉妒产生的原因，如何克服这一弱点呢？
1胸襟宽广
《尚书·秦誓》中说，假如有一个耿介独立的人，虽然他没有什么别的才能，但他的心地善良，就会有宽广的胸怀：别人有才能，就好像自己有才能；对别人的美德，他总是真诚地赞慕。这种人具有以天下为公的胸怀，是真正能容纳别人才德的人。
奥地利作曲家莫扎特的音乐天赋曾被誉为18世纪的奇迹。他的死，据说就是因为被人嫉妒造成的恶果。当时宫廷作曲家萨利埃里看到莫扎特的才华远在自己之上，便挖空心思阻止莫扎特施展自己的才华。他乘莫扎特贫困之机，先以一笔可观的报酬诱使莫扎特写作，后又将交稿期一再提前。莫扎特被迫日夜挥笔拼命工作，以至积劳成疾过早地离开了人世，终年还不到36岁。
实际上莫扎特并不会因为被卑劣的嫉妒而销声匿迹，萨利埃里也并不因为卑劣的嫉妒而成为天才。如果萨利埃里具有仁爱之心，以宽大的胸怀帮助莫扎特的音乐事业，那么历史上将又会演绎一首萨利埃里爱才惜才的动人赞歌了。
2学会忍让这就要求做到以下三个方面
一是看到别人比自己强时，要能忍住自己的嫉妒心。多看人家的长处，多找自己的短处，这样不仅能寻求心理上的平衡，久而久之还会纯净自己的心灵，提高自己的道德修养。
二是自己比别人强时，要能忍受住别人的嫉妒。我国著名的爱国民主人士黄炎培先生，字任之，当人们问他为何叫任之时，他说：“其中一个含义就是对无所谓的事、无聊的流言，不管它，由它去。”黄先生的做法很高明，你嫉妒你的，我做我的，让别人说去吧!走自己的路。如果你危害到我的人身安全和名誉，我则要诉诸法律，到头来受害的还是你。
第三，变嫉妒为动力。要做到这一点，首先要承认自己心存“嫉妒”。人生在世每个人都会嫉妒，我们应善于把自己和周围的人作纵横比较，只有这样，我们才会知道天是多么高，地是多么大。一个人知道了自己的渺小，并不是让你总是甘于自己的弱小，也不是让你自暴自弃，而是奋发向上。当一个人能够承认自己心存嫉妒的时候，他的心境就会趋向平和，就有容人之大度，策己之动力。
【记一记】
嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。
——巴尔扎克
嫉妒是诸恶里面最大的恶。
——司汤达
去得一分己私，便是一分圣学。
——高拱
