要想成就未来，就从现在开始。
——霍华德·惠特曼
成功意味着跳出桎梏，敲瘛主中奔放的鼓点前进。
——肯思·德·格林
怎样迎接成功征程的挑战
成功意味着跳出桎梏，敲着心中奔放的鼓点前进。
“与真正清醒的自我相比，生活中的我们只能算半梦半醒。我们的火焰熄灭了，我们的蓝图暗淡了，我们的智力和体力只开发了很小很小一部分。”——这些冷峻的话语出自威廉·詹姆斯之口。他是心理学家，又是哲学家。尽管这些话已经讲了有五十多年了，但今天依然鞭策着我们。一石激起千层浪，尤其是对那些生活在平庸的死水中什么也不愿做的人们，这些话更激起了他们生命的浪花。
我们生活的时代已把“平庸”、“普通”当成家常便饭，反倒是那些敢于冲破束缚，敢于接受赞美的勇士被人嗤之以鼻，不屑一顾。“平庸”、“普通”的人拒绝看到世界的变化，“求全求稳”已成为他们的理想，完全丧失了求生存求发展的愿望。可是我们要想成长，就必须主动去承担风险，也必须主动去发掘我们身上那90%从未开发的潜力。要知道，我们来到这个世界，可不想就这么白白活一回。
另一位著名的心理学家亚伯拉罕·马斯洛博士说过：“每个人都可以选择是向后走求安稳，还是向前走求发展。如果发展的选择是每次都要做出的，那么恐惧也是要一次又一次去克服和战胜的。”向前还是向后？哪个会是你的选择？在看过下面的文章之后，你的回答应当是清楚、响亮的。美国最引人注目的作家和演说家肯思·德·柏林所写的《创造一个成功的环境》，是一本发人深省、震撼人心的书。从这本书的主人公身上，你会看到和自己痛苦经历相似的人……
凯文醒来的时候，他……他，简直快要吓死了（请允许我用这样的字眼）。他想：肯定就是这儿了，我肯定已经死了，这肯定是天堂了。四周望望，一片空旷，一片洁白，有一些迷迷蒙蒙，有一些亦真亦幻。可是，可是这一切怎么看起来却像是在一个大车库里。“凯文……”身后响起一个声音。凯文吓了一跳，急忙回身，看见身后站着一个大高个，长着胡子，穿着白大褂，拿着文件夹。
“你从哪里来？”凯文问。
“我在这工作。”男人回答说。
“可刚才你还不在这儿呢！”
“我们运动的速度不一样。”这人说。
“我在哪儿？我死了？这是天堂？”凯文问。
“不、不，”这人说：“你没死，这也不是天堂，这只不过是个检修中转站。您在这是接受保修服务，就我们设计的一份新的调查问卷回答一些问题。”
“调查问卷？”凯文问。
“是的，是项新政策。就像新车下线后，汽车生产商得一直密切关注顾客的满意程度一样，我们也得对你负责。上帝说我们最好还是检修一下不合格的，否则就真该受罚了。”
“你们是……你们是？”凯文问。
“不，我不是上帝，我只是一个工程师，我的工作是问你一些棘手的问题。”
凯文又望了望四周。“我什么时候能回去？”他问。
“只要你回答完问题。”
“怎么回答都行？”凯文问。
“不，你必须答对了才行。”这么一说，凯文的神经一下子又紧张起来。“你看，这是项新规定，我们不会让没有好好使用的东西白白浪费了空间。
“你、你是说，”凯文结结巴巴地说，“要……是我回答不上来你的问题，我就……就……会死？”凯文甚至都说不出最后那个字了。
“是的，”工程师说，“那你的保修期就作废了，就会被永久性召回。凯文，现在准备好回答问题了吗？”
“我想是吧。”凯文紧张地回答。
“很好，来，坐下，咱们开始吧。”
你真的相信来世上走一遭就是为失败而来的吗？
工程师仔细看了一眼文件夹，“凯文，说说看，你去人间的目的究竟是什么？”“嗯，我，我……你……你看，”凯文又结巴了，“我只想好好工作，谁也不想伤害；我想跟每个人友好相处，也不想招惹麻烦。”“凯文，那你究竟有什么本领、天赋？”
“嗯，有什么天赋？……我没什么天赋，没什么本事……就是比较细心，基本上是处事沉稳。”
“不，不对、不对！”工程师喊起来，“你答错了！难道你不记得金币的故事了吗？”
“记得，”凯文说，“上帝给3个人数目不同的金币，第一个人给了5枚，第二个人给了3枚，第三个人给了1枚。”
“没错，”工程师说：“过了几年，上帝来检查他们3个人。第一个人用5枚金币经商，金币翻了好几倍，上帝很高兴。第二个人用3枚金币种地，通过辛勤劳动把金币翻了好几倍，上帝问到第三个人，那人把金币埋在地下，美其名曰珍藏上帝的恩赐。这时上帝非常生气，严厉批评说：‘你这个恶毒、懒惰的仆人！居然不好好运用我赐予你的礼物！’凯文，这故事的寓意你明白了吗？”
“我想是的，我想是的。”凯文回答到。
“真拿你没办法，凯文，我真拿你没办法。”
富裕，难道错了吗？
几千年来，这种说法一直经久不衰：贫穷可以带来纯洁，可以证明纯洁。这种说法也许没错，不过我们不敢苟同一直贫穷下去意味着是获得拯救的惟一途径。人们认为富裕是有罪的说法与其说是基于社会原因，不如说是基于精神原因。这是许多不愿意去赚更多钱的人勉强给自己找的借口。我们都有不同的生活水平，难道富裕有错吗？当然不是，获得财富没错，就像不要不义之财一样，都没错。关键是我们怎样看待余钱，以及怎样获得金钱。
从一定意义上说，金钱衡量着我们为别人提供服务的能力。这样看，积累金钱是高尚的。从另一个意义上说，我们用金钱为所爱的人服务，使他们衣食无忧？生活舒适；那么我们慷慨解囊的行为甚至可以说是令人感动、无比高尚呢！
到达天堂是否一定要经历地狱呢？
每个周日，在哈莱姆中心古老华丽的剧院里，他都会坐在大红天鹅绒的宝座上，宝座就设在金色的舞台上。他气宇轩昂地面对忠实的听众，人们心里便充满希望——他就是“令人尊敬的伊可”。众多追随者对他景仰爱慕，因为他的演说激励人心，他的观点历久弥新，让人们深有同感。那些真正贫困的人比我们这些人都更清楚，“令人尊敬的伊可”三番五次强调的名言有其无比的魅力和真谛：“你不必经历地狱的煎熬才能到达天堂。”
可是，令人不可思议的是，大多数人仍然相信，要想获得永恒的幸福必须至少经历一次不幸。他们认为，我们必须受苦受难才能实现梦想。唉，接受这样的人生哲学简直是让人左右为难。一方面，我们来到世上，拥有成功所需要的一切本领和技能；另一方面，这种要受苦的心理会导致我们无法充分施展和利用自己的天赋。
如果我们在人世走一遭想要证明什么的话，那一定是接受挑战，运用我们所拥有的才智和天赋去搏击。我们的目的是使自己的生活更加幸福，更加成功，而不是让身心备受煎熬，在不幸中苦苦挣扎。我们应该把自己的存在看成是永恒幸福上演之前的一次彩排。
成功的许可
一位老修士说：“请求主的宽恕总比请求主的许可要好。”平庸，不论何时何地都不需要任何人允许；然而，优秀却常常要期待别人的允许和同意。这一现象好像在我们的信仰中有很深的根源，没有获得别人的认可，我们就多多少少不配成功的青睐。
儿时的我们就形成了一种依赖、顺从和妥协的心理。教育工作者称之为“社会化”的进程。那时候，小孩子要学规矩。例如，站有站相，排成直线，不许说话，不许乱动，只有按字母顺序叫到自己名字时才可以说话。由此及彼，所有规矩都必须无一例外的遵守。这些一直铭刻在我们脑海中。
然而要想成功的话，我们就必须挣脱枷锁，跳出樊篱，从芸芸众生中脱颖而出，和着我们心中的声声战鼓，冲向成功。有的人总是等着有什么外在的力量打破束缚我们的枷锁，好让我们追逐成功，然而，这无异于守株待兔。
我们拥有获得成功的所有条件，但是我们还是觉得自己不配、不行。看到别人的成功，我们自然而然就认为人家天生比自己强。其实谁也不比谁更配得上成功，谁也不比谁天生更强。
别人只不过是更加勤奋而得到了成功。我的存在，就是我们成功所需要的一切许可。我们发现，自己来到了一个充满挑战的世界。我们必须去搏击，我们的才智也足够迎接挑战。难道不正是挑战和迎接挑战的能力完美结合，才让我们感到自己存在的价值吗？难道不正是这种结合从头到尾让我们确信，我们的存在就是成功所必须的惟一许可吗？难道还有什么别的力量比这更有强大吗？
几千年来，这种说法一直经久不衰：贫穷可以带来纯洁，可以证明纯洁。这种说法也许没错，不过我们不敢苟同一直贫穷下去意味着是获得拯救的惟一途径。人们认为富裕是有罪的说法与其说是基于社会原因，不如说是基于精神原因。这是许多不愿意去赚更多钱的人勉强给自己找的借口。我们都有不同的生活水平，难道富裕有错吗？当然不是，获得财富没错，就像不要不义之财一样，都没错。关键是我们怎样看待金钱，以及怎样获得金钱。
从一定意义上说，金钱衡量着我们为别人提供服务的能力。这样看，积累金钱是高尚的。从另一个意义上说，我们用金钱为所爱的人服务，使他们衣食无忧，生活舒适；那么我们慷慨解囊的行为甚至可以说是令人感动、无比高尚呢！
到达天堂是否一定要经历地狱呢？每个周日，在哈莱姆中心古老华丽的剧院里，他都会坐在大红天鹅绒的宝座上，宝座就设在金色的舞台上。他气宇轩昂地面对忠实的听众，人们心里便充满希望——他就是“令人尊敬的伊可”。众多追随者对他景仰爱慕，因为他的演说激励人心，他的观点历久弥新，让人们深有同感。那些真正贫困的人比我们这些人都更清楚，“令人尊敬的伊可”三番五次强调的名言有其无比的魅力和真谛：“你不必经历地狱的煎熬才能到达天堂。”
可是，令人不可思议的是，大多数人仍然相信，要想获得永恒的幸福必须至少经历一次不幸。他们认为，我们必须受苦受难才能实现梦想。唉，接受这样的人生哲学简直是让人左右为难。一方面，我们来到世上，拥有成功所需要的一切本领和技能；另一方面，这种要受苦的心理会导致我们无法充分施展和利用自己的天赋。
如果我们在人世走一遭想要证明什么的话，那一定是接受挑战，运用我们所拥有的才智和天赋去搏击。我们的目的是使自己的生活更加幸福，更加成功，而不是让身心备受煎熬，在不幸中苦苦挣扎。我们应该把自己的存在看成是永恒幸福上演之前的一次彩排。
成功的许可一位老修士说：“请求主的宽恕总比请求主的许可要好。”平庸，不论何时何地都不需要任何人允许；然而，优秀却常常要期待别人的允许和同意。这一现象好像在我们的信仰中有很深的根源，没有获得别人的认可，我们就多多少少不配成功的青睐。
儿时的我们就形成了一种依赖、顺从和妥协的心理。教育工作者称之为“社会化”的进程。那时候，小孩子要学规矩。例如，站有站相，排成直线，不许说话，不许乱动，只有按字母顺序叫到自己名字时才可以说话。由此及彼，所有规矩都必须无一例外的遵守。这些一直铭刻在我们脑海中。
然而要想成功的话，我们就必须挣脱枷锁，跳出樊篱，从芸芸众生中脱颖而出，和着我们心中的声声战鼓，冲向成功。有的人总是等着有什么外在的力量打破束缚我们的枷锁，好让我们追逐成功，然而，这无异于守株待兔。
我们拥有获得成功的所有条件，但是我们还是觉得自己不配、不行。看到别人的成功，我们自然而然就认为人家天生比自己强。其实谁也不比谁更配得上成功，谁也不比谁天生更强。
别人只不过是更加勤奋而得到了成功。我的存在，就是我们成功所需要的一切许可。我们发现，自己来到了一个充满挑战的世界。我们必须去搏击，我们的才智也足够迎接挑战。难道不正是挑战和迎接挑战的能力完美结合，才让我们感到自己存在的价值吗？难道不正是这种结合从头到尾让我们确信，我们的存在就是成功所必须的惟一许可吗？难道还有什么别的力量比这更有强大吗？
谁在控制你的生活？
工程师在文档上又记了几个字，然后看了看凯文。
“凯文，”他问，“谁是你生活的主宰？”
凯文明白自己对这个问题的回答绝对正确。“是我自己！”他说，“我是自己生活的主宰。”工程师还是一脸冷漠，不置可否。他在文件上又记了一笔，然后停了很长时间。凯文有点紧了。
“不过，还是，还是有例外的。”凯文最后加了一句，又说：“我是说，小时候父母那么对我，不是我的错。有一次我回到家想告诉他们我进了橄榄球队，我考试拿了一个A。可是他们谁也不听我说。后来……我的上司又是个万事忙，不让我说了算，这也不赖我。有次我提交了新的销售计划，他却派一个年轻人去实施了。是啊，我自己为生活做主，但有些例外情况。我是说，有的时候你就像没闸的车，有的时候事情也不像你想像的那样发展。可那不就是生活吗？打球，球不就是这么乱撞的吗？吃饼干，饼干不就是这么碎的吗？拖地，拖把不就是这么晃的吗？”
工程师一蹦三尺高，气得把文件夹仍在了地上。“不对、不对、不对！”他喊道：“你什么时候才能学会啊！你简直没救了！我说没救了！从来就没有什么例外，你必须掌握自己的生活，凯文，知道吗？是你自己，凯文，不是你爸爸、你妈妈、你上司。不是什么闸呀！凯文在控制自己的生活，是你凯文自己！再别说什么‘球不就是这么乱撞的吗？饼干不就是这么碎的吗？拖把不就是这么晃的吗？’凯文，你还不明白？你必须自己去拍起球，自己去啃饼干，你自己去拖拖把。这完全都取决于你。我真不知道该拿你怎么办，凯文，我真不知道。”
你生来就应该屈从于别人的领导吗？
我们不用自己的头脑，所以就会放弃对命运的把握，而把它交给别人。当然谁都不会相信，我们生来就应该依赖别人的关照和保护。相反，我们不是生来就听别人的，也不是生来就随波逐流。我们本来是应该去贡献，去争取，去建设，去创造。但是我们却像松毛虫一样。如果把一串毛毛虫头脚相连，摆成一个圈，那么，每个毛毛虫就只会跟着前面的毛毛虫转圈，永不停歇。把圆圈的中心放上食物，毛毛虫还是会一个跟一个绕着圆圈爬，直到一个个饿死为止。这些松毛虫都是一些没有想像力的家伙，无法依靠自己的能力去实现任何形式的自由和成功。它们只会盲目跟随，遵守着群居昆虫的特征；可是，这种特征经常有害，甚至还会带来毁灭。我们必须把握生活，才不至浪费生活。帕皮伦是法国的一个犯人，被判终身监禁，关在魔鬼岛。他说，自己总是让相同的噩梦惊醒，梦见自己站在一个严酷的审判台上。
“你被判有罪，”审判员大声说到：“是浪费生命的罪，你认罪吗？”
“认罪，”他回答：“我认罪。”看，连帕皮伦这样的犯人都知道什么叫浪费。对他“浪费”意味着允许自己生活在别人的控制之下。我们如果像松毛虫一样在圆圈上生活，那就是作茧自缚的结果。所以一定要打破这个枷锁，再也不能让生命如此枯燥无聊。我们有能力把握自己的生活。如果不这样，我们就会像帕皮伦那样忏悔“浪费生命有罪。”
你甘心平庸吗？
有很多人喜欢从外部改造世界，经常想妄图改变整个世界，至少常想改变离我们千里之外的一部分世界，却不去看看自家的后院出了什么乱子。外部改造的方式可以称为“官僚平庸”，比如说扶贫帮困：不是教给穷人技能、知识和脱贫致富的办法，而是简单地捐赠一些金钱。这就是外部改造的解决办法。然而大多数人心知肚明，从长远效果看，治愈工业化社会贫困顽疾的办法，无法在经济学课本中找到；只有通过改造内部，帮助穷人自立自强，最后致富。正如中国的俗语所说：授人以鱼，充一日之饥；授人以渔，充一世之饥。
人类史上官僚平庸的显著代表总是武断地认为，如果“制度”选对了，那么无论个人还是社会都会受益。他们认为，所有的东西都应该平均分配，而一再忽视了用改造内部的方法，鼓舞每个人都积极创造出“制度”所需要的东西，解决根本问题。结果呢，实际上绝对的平均分配可能会导致是贫困和匮乏。人不是生来平庸的，比如说人的想像力就是无比丰富的。一般说来，没有我们想像得到而办不到的事。拿破仑·希尔在自我帮助的经典巨著《思考致富》一书中写到：“不论一个人脑子里想到的或相信的东西是什么，他都能够实现。”如果上帝没有赐予我们实现想像的能力，那么他也绝不会赋予我们丰厚的想像力。
可是“平庸”看起来还是挺让人舒服的。我们都认识一些为了固定收入而安于现状的人。他们的住址一成不变，拥有固定的邻居，享有的也是程式化的舒服和幸福。就在他们内心深处，每天都要和自己拥有但却浪费着的能力斗争。这种斗争的煎熬着实让人难以安逸。
伟大的卡通哲学大师兹吉说过：“安全感是知道明天会发生什么，枯燥厌倦是知道后来会发生什么。”
你愿意对自己负责吗？
爱尔哈德的EST培训班与那些不负责任，追赶潮流，所谓自我帮助的闹剧截然不同。EST之所以大受欢迎，原因之一就是对参加者加强了纪律管理：不许抽烟，不许讨论，规定上厕所的时间，坐硬板凳，等等。然而大多数学员却欣然同意。自律（在EST叫“协议”）是必须的，它帮助学员避免出现自我逃避的倾向。
当对话太过尖锐而残酷，就像当头一棒，难以接受；当学员感到人性的弱点要发作时，他们很自然地会想起拿根烟，跟别人搭讪，或者出去上个厕所——做什么都行，就是不能对自己的缺陷。而EST强调“责任”，强调把每个学员想要逃避的机会剥夺干净，并强迫每个人正视自己的内心世界，毫无保留，毫不羞愧。简言之，EST是强迫学员自己对自己负责。
我们时常在生活中走神，以避免直接触及心灵的深处，避免思考难以解决的问题。例如，我是谁？想做什么样的事情？这样的行为正是前文所讲的“改造外部”的方式：我们不是努力协调自己内心正在发生的活动，而是处处插手安排我们周围的世界。
在离婚夫妇中经常见到的一个现象是：他们有的最近刚装修了房子，有的是刚刚生了一个孩子。当然我并不是说装修房子的，或生了孩子的夫妇就是下一对离婚候选人。我只想说，那些不幸福的夫妇用装修房子、生孩子来分散面对自己问题的注意力。人很容易认为问题出在别人身上，答案在别的什么地方，这样想当然不切合实际。古老的寓言说，智慧河上渡船船长在两个小镇之间开渡船，偶尔会有一边镇上的人过来阅他：“那边镇上的人怎么样？我想搬到那边去。”
聪明的船长就会反问：“你觉得现在你住的这个镇上的人怎么样？”如果这人回答说，这里的人热情、善良、友好，那么船长也会说那边镇上的人们也热情、善良、友好。但是如果这人说，这边镇上的人残酷、冷漠、无情，那么船长也会描述说那边镇上的人也是一样。
这则寓言强调的是，我们怎样看待别人也就是怎样看待自己的，所以要对自己负责。
当然了，你不比任何人差。
你会一直等待，直到世界向你走来吗？
我们都会做白日梦，也许最常见的就是：总有一天，不论怎样，世界会把一条大路铺到我的门口。要是下次你还梦见有什么人、什么事向你走来，马上停止做梦，去竭尽全力得到它们。也许世界真的会在你门口铺上一条大路，但肯定是世界发现了你是谁。不过，你必须发展到一定程度之后，世界才会那么做。一定要让世界知道你就在这里，渴望干事业，而且会给它带来荣耀。
我们必须抛弃这样的想法：世界会青睐我们，成功一定会从天而降。我们必须树立这样的思想：向成功走去，促成成功的机会。再也没有比一个人在水中挣扎却只等着船来接自己更悲惨的了，因为他迟迟不肯向船游去。千万不要把生命浪费在盼望时来运转的等待上，不要光靠运气，而要靠自己去创造未来。
你的潜力可能是巨大的，你的天赋是独一无二的。然而没有向世界展示的天赋和潜力终将白白浪费，没有利用的潜力和天赋也终将毫无价值。
你现在打算行动了吗？
明天再开始吧——这是最容易的。
世界上这种活在明天里的人还少吗？永远有人说：我明天一定开始。明日复明日，明日何其多。事实上，无论做什么，在哪儿做，什么时候开始，我们都不可能一下子做得尽善尽美。永远不可能有最合适的时机、最恰当的组合让我们的每次努力都完美无缺。
作家写出畅销书之前，肯定也写过几本不畅销的书；演说家让听众崇拜景仰之前，也肯定有几次成为众人嘲笑的对象；销售员在签下巨额合同之前，肯定遭受了几十次失败、挫折和拒绝。
不论你是谁、做什么，永远不可能一直完美。但我们可以一直坚持不懈的是尽最大努力去做。努力去实现一个目标，就算得到一个不完美的结果，也比不努力强得多。正像人们常说的那样：“我宁可在争取成功中失败，也不愿什么也没尝试就成功。”
现在，我们要扬起风帆，发掘潜能，就不会被周围那些好事的评论家们所干扰。总会有那么一小部分人，以挑剔别人的缺陷为乐趣。我们只需要记住，我们生来就不是完美的，我们奋斗的结果自然就不一定是完美的。尽管结果不完美，也总比没有结果要好。
实际上，没多少人有资格去挑剔别人。只有那些和我们在同一个战壕里，一同在挑战和困苦中煎熬的人，才有资格批评我们。西奥多·罗斯福说过：这些人和我们一起在角斗场，双手充满了血渍，额头淌满了汗水，但都有坚定的奋斗目标，充满了勇气和奉献精神，只有他们才有资格批评我们。
我们仅剩的时间就是“现在”，这是我们惟一可以兑现的“货币”。就在今天，我们要付出努力，运用上帝所赋予的所有赐福。
“如果你说的没有一个能对得上号，凯文，”工程师说：“恐怕，我得……”
“不，等等！”凯文说：“先请等等！”
凯文并没有看工程师，而是迷茫地直瞪着远处。
“我明白了，”他说：“我想我明白了。事实是，让我到地球上走一遭，肯定是让我来成功的。我获得成功或努力去成功，是用不着向任何人抱歉的，因为我有义务、有责任把我所有的能力最大限度地发挥出来。我懂了！财富只要是正当索取，合理消费，本该是好事，不是什么邪恶的事。不必用吃苦受罪以证明我该有权利获得永久的幸福。如果还要什么的话，我需要运用我的经验去实践，学会幸福，让我的灵魂为生命的精彩绚丽而欢喜雀跃。
“我的存在就是获得成功的惟一许可！我必须把握生命，因为我不是生来该听天由命的，一点也不！我喜欢优秀，讨厌平庸。我要承担起对自己的全部责任。我不会阻挡自己的成功，不会的！我应该得到成功，因为成功需要我做的就是最大限度地运用自己的天赋。我要把自己的声音带到这个世界，而不是等着世界青睐我。我要从现在就开始行动，不管等待多么方便，不论结果多么不尽人意，我都不在乎，我要行动！”
工程师的眼中充满泪水，微笑爬上嘴角。
“当然了，”工程师说：“当然了，凯文。你还是有希望的呀！一定要回到你来的地方去，充分发挥赐予你的天赋；带着对你的爱给你的力量、才智和希望，和大家一同分享。把这些也分给你见到的每一个人，直到你再也没什么可以给予的时候为止。可当你觉得已经耗尽了所有，我保证你会发现你拥有了的东西会更多更好……
“你的前途不可限量，凯文。你的潜力超乎寻常，上帝希望你知道，你面临的惟一限制是你对自己的束缚。”
在这个世界上最容易听见的是有人告诉你：你什么也不行。
——理查德·M．德沃斯
怎样给自己一个梦想成真的机会
你的口头禅里肯定会有这三个字：我不行。它们给你的生活制造的麻烦比所有的敌人加起来制造的还要多。经常说，是吧？小时候，只要尖叫一声“我不行！”，“办不到！”也许就能推开自己不想做的事，比如吃点菠菜，吃片治咳嗽的药，干点家务什么的。
到如今还是老样子，是吧？过去五年或十年里，有多少次你说了这么简简单单的一句话，就打发掉了众多的任务、挑战和机遇。
没关系，别耷拉脑袋。我们每个人都有过这种愧疚，都干过相同的蠢事。实际上，也许我们愿意承认的仅仅是很少一部分。但对你而言，这种做法应该成为过去了。其实在你开始本课之前，你早已在前一课学到了另一个真理：你所面临的惟一限制，是你对自己的束缚。在本课，安利公司的总裁理查德·德沃斯将会在鼓舞人心的书《相信》中和你侃侃而谈——
从“我不行”的枷锁中挣脱出来吧，你就能达到期望的高度。没有什么办不到，只要相信自己能行。就这么简单？当然不是。生活中值得获得的东西没有什么是随随便便的。那到底能不能办到呢？要是你不努力，而且不是努力再努力，那你永远也不会知道。短浅的目标很容易命中，可生活中我们不能如此鼠目寸光。我相信世界上最坚不可摧的力量就是相信自己的意志，敢于瞄准远大目标的决心，以及坚定追寻梦想的信心。
“我行”是非常有力的一句话。现实中很多人运用这句话。对大多数人来说，这句话具有特别重要的意义，还非常实用。人们相信自己能做什么，就一定可以做到。有人说，世界上除了一些精神失常的人之外，可以实现的事情与真正实现之间的距离其实很小很小。但首要的是他一定要相信自己能行。
安利迅速成长，已经发展了50万个个体分销商，自然常常有人问我对激励成功的看法。他们总想知道怎么有的人总会成功而有人就会失败；也有的人想知道，我有什么激励方面的“秘密”，好像我能有什么克敌制胜的法宝，能解释为什么有人会连创销售业绩，而有的人就只好打道回府。我真不想让他们失望，可是我的确没有什么窍门能让人成功。对于怎样激励别人，我懂得一点也不比别人多。不过我却有一个一成不变的信念：只要真正相信自己能行，就一定能心想事成。
我小时候就有一份野心，要自己创业，闯出一番事业，获得成功。就像现在人们常说的那样，这就是“我打定了主意。”对于上完大学我并不是特别感兴趣，也不太在意是不是能到处旅行，或在职业高尔夫巡回赛上成为冠军，更不用说成为密歇根州立法院、州议会的领军人物。当然上面的这些追求并没什么错，它们都是非常好的目标，只不过那个时候对我来说没什么吸引力。我的目标是在自己的事业上获得成功，而且我也相信自己能够办到。我相信不管我设定的目标是什么，最终的结果肯定和它们差不了多少。目标的实质不会有多大区别，生活中没有哪个地方能够对信心和努力的组合免疫。个人哲学意义上的“我行”并不是只针对生意，而不针对政治、教育、宗教、体育、艺术等各个领域。不论在多么迥异的成就中，这种想法都是一个最普遍的事实，不管你是拿个博士学位，赚了100万美金，当了五星上将，或在丘吉尔马会上获胜，目标、信心和努力的组合都普遍适用。
回顾四十多年的人生，我的经历教给我，执著自信会产生多么大的价值。我人生大部分时间都是和杰·范·安德尔在一起。我们1959年创立了安利公司。
早在那之前，还在上高中的时候，我们就已经在探讨对人生的看法。正是那些探讨奠定了我们“我行”的思想基础，这既令人深思又激励人心。
二战结束后，杰和我回到家乡。我们确信，航空业必定是未来的热门行业。于是，我们想像着每个机库里装满了飞机，成千上万的人学习飞行……所以我们非常渴望加入航空业这一行。那时我们俩一共才有几百美元。我们借了一架小飞机，就敲锣打鼓准备开一家航空学校了。但还有一个小问题，那就是我们两个人都不会飞行！但我们并没有就此止步，而是马上雇用了有经验的飞行员来上飞行课，我们则忙着向大众兜售我们的课程。我们既然已经决定要经营飞行事业，就决不会让任何意外浇灭我们的热情，即使是不会飞行这样的“小事”也改变不了我们的决定。但是我们又碰上丁麻烦……学员已经报了名，教师也已经请好了，可我们却发现小机场的跑道居然还没完工。除了一条条绵延横亘的泥土路之外，什么也没有。不过，我们立即又有了新主意。机场旁边有一条河，于是我们买了一些浮桶，架了个浮动码头，干脆就在水上起飞，就在浮桶上降落。以后，从我们学校毕业的两名学员居然从未在陆地上起降过飞机。在临时飞机跑道上，我们本该有个小办公室的，但直到快开业了，办公室还没盖好。那总得想点办法吧，于是我们向农民借来了大鸡笼，搁在跑道边，粉刷了一下，在门上挂了把大锁，又竖了个大牌子，写上大字：水獭飞行学校。我们曾计划着加入航空业，而现在已经入门了。
故事的结尾是，我们的事业非常成功，收入不错。后来我们又买了十几架飞机，最终成了镇上最大的航空公司。我们之所以能够成功，是因为一开头我们就认定自己能行，从骨子里感到我们一定能办到。而我们也真就办到了。尽管开始时我们也碰到了一些障碍，如果我们就那么漫不经心地实行计划，不太相信自己，总是给自己找借口歇歇，或者干脆放弃，那么我们的第一架飞机永远不可能起飞，也永远不会有“水獭飞行学校”。
这个故事说明了一个基本问题：不去尝试又不去努力，你永远不知道自己究竟能干成什么。
虽说就这么简单，而很多人却忽略了这一点。如果当初我们也听从所谓的“合理分析”，认为我们开办飞行学校是“天方夜谭”，那么我们就决不会去尝试，肯定早在开始之前就已经放弃了，就是到今天我们还会以为自己肯定干不了，办不成。那我们也许只会闲坐着，随口说说那主意听起来很宏大，但根本办不成的话。可是它却成功了，因为我们相信自己行，同时付诸努力去尝试。同样，后来我们决定在餐饮业一试身手。要知道，对餐饮业我们并不是熟门熟路；说实话，根本是一窍不通。但是我们去了一趟加州，生平第一次看到汽车餐馆。在我们那里，格兰德溪可没有那样的好东西。因此我们想，或许可以在家乡也开个那样的餐馆。于是我们又试了一把，买了一幢预制板组建的房子，在里面建了一个仅容一人的厨房，就准备开业大吉了。可就在开业当晚，电力公司没给我们接上电。这真让人着实着急了一会儿。可是我们决不允许自己有推迟开业的想法。于是在最后一刻，我们借了一台发电机，在那间又矮又小的房子里支了起来，点亮了忽明忽暗的灯光，餐馆如期开张。
那家小餐馆虽没有赚什么大钱，但却增添了不少冒险的乐趣。杰去做饭，我去招徕顾客；第二天，我们交换岗位。这样挣钱很艰难，不过，既然决定去做的事，我们就全心全意好好干了起来，而不是坐在一边聊天、吹牛，过上好几年无聊的日子。如果我们一直担心会有这样那样的问题，再想想各种各样的障碍，于是不再埋头苦干，那我们也就永远不会得知餐馆的生意到底是行还是不行。
这些都说明了什么？让梦想成真，成为现实！给成功一个实现的机会！你不努力尝试，那怎么可能成功？你不敢战斗，又怎么可能获胜？编织美梦，空怀野心，总是期待、希望奇迹发生，却从来不给它们实现的机会，这样的生活真是太悲惨了！就好像只会小心翼翼地看着梦想摇曳闪烁的火花，却从不让它成为熊熊火焰。对大家而言，获得额外的收入，拥有自己的生意，这样的生活是多少人的梦想啊！因此，我们的安利就应运而生了。很多人还在梦想：学校老师希望再拿个硕士学位；小商小贩梦想扩大自己的生意；丈夫妻子打算去欧洲旅游；家庭主妇渴望写部小说……
梦想还有很多很多，人们都爱做梦却不敢尝试，也从来不愿说“我行”，从来不相信努力和行动可以使梦想成真。这都说明，其实人们非常非常害怕自己的失败。
除了重重考虑，种种算计，人们只剩下一件事可以做了——那就是去实践，去尝试。别再废话了，开始行动吧！你怎么知道自己能不能画一幅好画，经营好一份生意，卖掉一台吸尘器，获得一个学位，赢得选举，做好演讲，赢得比赛，获得姑娘的芳心，写本书，烤好蛋奶酥，建所房子？除非你试一试！
我和杰早年的经历就深深打着这种人生态度的烙印。回首往事，我甚至觉得自己做的事都有点鲁莽，不计后果。可是，我们的确非常渴望去尝试新的东西，我们的确非常自信：我们一定会获得成功。我们飞翔在遐想的“我行”之中，而通常情况下，我们的确成功了！你看，要想知道行不行，首先得去试试。
结婚前我们俩都读过一本书，写书的人曾环绕加勒比海航行，书里充满了对大海航行中各种历险的鲜活描写。这本书让我们俩也扯起了远航的风帆，决定去航行冒险。我们想，自己一直拼命工作，现在也该放个假，休息一下。于是，我们在康涅狄格州买了一艘旧船，是一艘长约38尺的纵帆式帆船，便准备启程历险。我们计划沿着美国东海岸航行到佛罗里达，然后经过古巴，加勒比海，去探一探异国风情的岛屿，最后到达南美洲。我们打算好好玩一玩，可难题是我们俩谁都没有在海船上的经历。于是我们去了密歇根州赫兰德，请一个会驾驶帆船的家伙捎我们一程。“干吗让我帮忙捎你们一程？”他问。
我说：“嗯，我们刚买了一条帆船，可我们这辈子还从来没有航行过呢！”
“你们打算去哪儿？”他问。
我告诉他去南美洲，他差点没昏过去。但是，我们相信自己能行。我们拿到了船，匆匆学了几课，然后就一手拿着书，一手掌着舵出发了。我们很快迷了路，在新泽西更是迷得一塌糊涂，连海岸警卫队都找不到我们。原来，我们夜里错过了两个河口，又漂进了什么沼泽。海岸警卫队经过一天的搜寻，最后终于找到了我们。他们简直不敢相信我们居然到了上游这么又浅又窄的水域里。他们说：“以前这么大的船根本不可能跑到这里来。”接着，他们拿着绳子把我们的船又拖回到海里。我们的船真是上了年纪，时不时还会漏点水，这对船来说可不是什么好习惯。尽管一路上都得用泵抽水，我们总算还是到了佛罗里达。一路上，我们把闹钟上好弦，早上三点铃声一响，就赶紧起床把泵打开，要是到五点钟还没起，我们就只有用手往外舀水了。船到达哈瓦那之后，情形有所好转，我们还以为麻烦不见了呢，于是又转向古巴北部海岸驶去。可是一天黑夜，帆船突然散架了，开始往深达1500米的大海里沉了下去。那会儿，我们距岸边还有十多里远呢！
首先映入我们眼帘的是一艘荷兰大船，这本可以给我们的故事画一个美妙的结尾，因为我和杰是荷兰人的后代。可是这艘船却不肯要我们。船上的人发了无线电报，说他们发现一艘破旧不堪、东倒西歪、七零八碎的古巴小船遇险了，然后就扬长而去。一个小时后，美国的急救船才从新奥尔良赶来，把我们的船拖上，在波多黎各又把我们扔下来。那么，我们就放弃航行而回家吗？
当然来到波多黎各是我们计划之外的。我们远在密歇根老家的亲人会想：“啊哈，这下这两个孩子可该回家了吧！”但是我们想都没想。我们告诉保险公司把钱寄到什么什么地方，然后又继续航行。我们走遍了加勒比海，穿过了南美洲每一个国家，最后仍按计划回到了密歇根。
那次旅行不是什么生死存亡，也不像事业和家庭那么重要，只不过是次旅行罢了，任由我们两个小家伙去见见世面。但对我来说，那一刻太重要了，使我更坚定了自己的信念：现实和梦想之间的惟一屏障就是努力尝试的信仰？相信一定能行的信仰。在商场上摔摔打打了30年，还没有什么事让我对自己的信念有过丝毫的动摇。
可为什么那么多人白白让自己梦想的火苗熄灭了呢？我想最大的原因是来自别人负面的态度。那些别人不一定是敌人，反而是朋友，甚至是家人。如果真是敌人，通常倒起不了那么大的作用，因为我们费不了多大劲就能“摆平他们”。可是对我们的朋友，如果他们常常说“不”，再来点讽刺的微笑，求全的责备，这股持续不断的消极细流就会在我们的梦想上浇几盆冷水。
朋友能毁了我们！
当一个人有了新的工作，正在高兴得不亦乐乎，那疲惫衰老的心又开始狂跳，活力的热流又开始到处流淌。他感到自己又振奋起来，他看到了赚钱的机会，他要干更多的活，迎接挑战，实现那个激动人心的前景。可是他得到的却是些讥讽和嘲笑：“你不行！”以及一连串的质问：“你有多少困难？”还有劝他最好还是老实呆着的忠告。还没等他察觉，热情已经降到冰点。他又缩手缩脚，像霜打的茄子，像挨揍的小狗，耷拉着脑袋，所有自信的火焰都熄灭了，脑子里只有自己不行的原因。只消五分钟，隔壁那个没有理想、无所事事的邻居依靠信口而说的讽刺和质疑就熄灭了你刚要发动的马达。这样的朋友对你造成的危险比一打敌人还要多。
年轻的家庭主妇打算上完了编织课，自己也能织毛衣和披肩。她找了本书，准备好了毛衣针和毛线，准备开始学习最简单的图案。她心中充满了期待，仿佛看到了各种美丽的手套和毛衣。可是丈夫下班回家，告诉她织东西太难了，学上几年也不一定织得好。有多少人就是这么准备开始，又是这么放弃的。丈夫脸上挂着不屑的微笑，还拿出关怀的口吻说：“你还能学会织毛衣，那绝对不可能，亲爱的。”还没等他离开房间呢，妻子就觉得丈夫说的有道理，自己的信心早已销声匿迹。
记住，在上帝创造的绿洲上，最容易听见的话是有人告诉你：你什么也不行。不少人总希望告诉你，不论你想干什么，做什么努力，尝试什么新事物，你都毫无希望，必败无疑。他们的眼神或音调都让你感到自己不行。但是，别听他们的！那个一年挣不了一万块钱的家伙，却十分清楚你为什么赚不了三万块钱。那些在大学里总逃课，不及格的人，却能解释你就拿不到学位。那个不善经营生意的人，却最善于描述你做不成买卖的原因。没有参赛资格的人，却能让你信服自己为什么赢不了。别听他们的！只要你有梦想，不管是什么，都要相信自己能行，勇敢地去尝试！给自己一个梦想成真的机会！别让你的姐夫、你丈夫钓鱼的伙伴或是隔壁办公室的家伙剥夺你对自己的信赖。别让那个整天躺在沙发上，每天晚上看电视的家伙告诉你生活是怎么一回事。如果你心里有那么一簇梦想的火苗，感谢上帝吧！赶紧去行动起来！
千万别让谁把这簇火苗吹灭。
我父亲对个人的潜力深信不疑。小时候，每次只要他听到我说“不行！”他就说：“就没有‘不行’这个词，你再说一遍，我就把你扔到墙外去！”他从来没有那么做，但我从来也没忘记他的话。我明白了“不行”这个词一点用也没有。相信你行，你会发现你真的行！试一试！你会惊讶地发现那么多美妙的事情会降临。
也许你生活在一个不完美的世界，但是世界并没有完全对你关上大门。
——麦克斯威尔·马尔兹博士
怎样发挥自己的能力去把握机会
我们当中，哪个没有错过很多机遇呢？即使能力出众，视力很好，很有眼光的人也不会例外。
难道你错过了机遇仅仅因为当时视力不好，眼光不行，看不清楚吗？或者，因为你看到了，机会虽明明在那儿，自己却没有力量去抓住它？回首往事，你觉得结果本可以有所不同，是吧？但事实是，你搭乘的飞机已在跑道上起飞了，可你却还呆在登机口呢！正如乔治·艾略特写的：“生命之河中灿烂辉煌的时刻在身边匆匆流过，而我们只看到沙砾；天使也曾降临并探访过我们，而他们飞走后我们才恍然大悟。”
现在你静下心来好好想想，在这几卷的学习生活中，你不仅是在学习成功，还在学习怎样做好准备，以便最大限度地抓住下一个出现的机会；或者，如果能做得更好——去创造自己的机会。凭借自信、积极的心态，机会一定会使你获得成功。
谈到成功，很少有人达到麦克斯威尔·马尔兹医生那样的程度。他傲演讲和写文章的感染力甚至超过了他在整形外科手术方面的才能。他那优雅从容的风格让“自我形象”这个深刻复杂的主题立刻变得生动有趣，让人们确信生活最充实的时候是充满自豪、骄傲和善悦的时候。
下面就让我们从他的书《寻找自尊》当中分享五个秘密。边能让我们更好地准备自己，武装自己，去迎接任何机遇。
机遇究竟是什么？它何时会敲响我们的大门？如果你等上一辈子，等啊等，机遇永远不会敲你的门。因为你就是机会，是你带领自己走向命运之大门，敲响它。做好准备，让自己去认识机会，去抓住机会，发展个性，激发勇气，建立起自我形象，随着充满活力和不断增长的“自尊”前进。
机会覆盖的范围十分广泛。有的人可能只把机会的定义限定在财富上，其实生活中的机会比这个意义要宽广得多。机会可能是摆脱消极的情感，在压力下正常生活，或者是超越虚荣、自负、狂妄。机会是让你成为一名“考古学家”，在紧张和矛盾的废墟下不断发掘，使自己的“自我形象”重见天日，那么你终有一天会获得内心的平静和安宁，不用担心这个充满变数、捉摸不定、麻烦重重的世界。
你能够得到的机会令人鼓舞，它会让你找到积极的目标。通过不断的自我认知，了解自己的能力，运用自己的智慧，最终让我们实现目标。在你建立自尊的同时增强力量和勇气，激励自己去实践，去锻炼。同时，从外部考虑运用实用的方式，从内部考虑运用激情的方式，始终把自己放在一个正确的位置上，在适当的时候把握住适当的机会。勤于思考，不断推进自己的思想，通过丰富的想像力进入更高的一个境界，带着内心的激情，迈向幸福的目标。
是你创造了机遇，是你发展了能力去抓住机遇，是你化危机为机遇，是你把失败变为成功，是你把焦虑忧郁转化成自我实现。
凭什么呢？凭借着你那看不见但威力巨大的武器：你对自己的良好感觉以及实现幸福生活的决心。你会觉得自己是一个有价值的人，有能力的人，而这种感受是你给予自己的。但是你必须去奋斗，去拼搏，才能争取到自己的权利，实现上帝给你的机遇，让你获得更好的生活。当你的确这么做的时候，在你心里，你要支持和激励自己，而绝不要贬低自己。你这么做，是在发展自己的创造力和想像力。你不必顾虑别人会怎么看你，也不必恐惧那琢磨不透的灾难会在哪天降临。探险家是什么？他们是直面机遇、乐于冒险的人，是不惧怕挑战的人，是追寻新潮的人，是充满活力敢于创新的人。假如说1492年哥伦布对自己说：“航行的时候可能会遭遇暴风雨”，或“我最好还是别去了，说不定会得败血病。”那还会有新大陆的发现吗？发明家是什么？是在别人看不到机会的地方看到了机遇的人，是对创造充满激情和灵性的人。假如托马斯·爱迪生从别人看不到机会的地方也没看到机会，更不用说抓住机会，那么我们今天的世界会是什么样呢？
别再喋喋不休地抱怨自己不幸的过去或是时运不济，张大眼睛看看为你而存在的众多机遇吧！你有不足，这个当然。不管你是谁，肯定会时不时碰到挫折。但是你也有机会。一定要挖掘出自己无限的创造力，不断前进。从一定意义上讲，你就成了哥伦布，你就成了爱迪生，你探索了，发明了，创造了，也适应了。是谁给你这些权利的？是你自己，因为你尊敬自己。
机遇不光是别人的
机遇不光是别人的从纽约到加利福尼亚，我反反复复给人们做了几年的演讲，跟几千人交谈过，倾听过他们的担心和忧虑。所以，让我先预测一下很多人看到这本书时会有什么样的想法一“那家伙得到了机会。我知道，不过我确实不走运。”
“我有这方面的缺憾，所以嘛，还没开始就玩完了。”
“我可没本事做那样的事。我是谁呀？什么都不是！”
这都是自我贬低的表现。一定要战胜这种消极的想法，否则你会像日食一样挡住机会的阳光。
你必须知道机遇不光是给别人的，机遇也是自己的，你要学会接受它，欢迎它。要是不浇水，不晒太阳，植物也会干枯而死，更何况是机遇呢！
别让机遇为你“消得人憔悴”！更不要用消极的态度去扼杀它们。如今教育界关注的重心放在了弱智儿童身上。学校里，社会上许多团体都在帮助教师们改善与学校、学生、家长之间的沟通，因此能给弱智儿童更多机会，使他们获得更好的教育和更多的技能。
可是即便是成人，也有自己的弱点。如果我们能像孩子一样得到帮助，那该多好啊。可如果没有这样的帮助，我们也应把握现实，不管有什么样的机遇，都要抓住。很多人只会坐在原地痛哭流涕，怨天尤人：嫉妒别人，憎恨一切。他们要是听说了海伦·凯勒的故事，也会说海伦·凯勒克服了身体的残疾，抓住了机遇，成就了辉煌，但那只是一个特例而已。
我却要告诉你，就算很多人抓住了机遇，获得巨大的成功，成为人们仰慕的对象，但他们的成功之路绝非一帆风顺。研究人员对本世纪四百位成就卓越的人士进行了调查，得出结论：这些名人当中四分之三的人在早年遭遇过挫折和打击。但他们却能从困难中奋发向上，对人类做出了贡献，自己也最终获得了成功。这四百人中有四分之三的人曾与厄运作着顽强的斗争。这是多么有说服力的数据啊！这些人当中有失聪的爱迪生和伊莲娜·罗斯福。尽管残疾，他们却从中奋起，抓住了机遇，攀上成功的高峰。机遇不光是给别人的，你必须给自己创造机遇。
别对机遇关上大门
机遇不会自动上门，可是你也别对机遇关上大门。
不幸的是，把机遇关在门外的事比比皆是。我们必须警惕这种倾向。那么还是讲个故事说得更明白。
故事讲的是一名医生，他关上了机遇的大门，从而也关上了提高自己，获得进步的大门。他已经是一名职业医生了，但是为了更上一层楼，他决定当个整容大夫。
“我能看你做手术吗？”他问我。
“明天，”我说：“早八点，行吗？”
我不敢肯定“早八点”是不是让他不高兴了，但我猜，多少有一点。不过他还是点点头。“我一定到，”他说：“早八点”。他的确守信，早上八点到了。看过我做手术，他说：感觉奇妙极了，真是大开眼界。他想当我的学生，我也答应教他。他又来了几次，啧啧夸赞，坦言整形手术怎么让他无比惊叹，如获至宝。他还说这个机遇真是太好了，要是学会了，他也可以当整形医生了。我很高兴他有这么高昂的热情。可是有天早上他没露面。
第二天早上他又缺席了。好几天之后，我走进办公室，看到他在那儿。“你去哪儿了？”我问。“我睡过头了几次，”他回答说，还有点懵懂不醒，“我一觉醒来，一看时间，已经迟到了，就没来。”
“你这么学可不行。”我还是很温和地说。
“我知道。对了，你有没有下午的手术。我真的起不来，下午对我更方便一些。”
“对不起，我总在早上做手术。病人刚醒，我得找对病人最好的时间。”
“哦——”他说。
然后我就再也没有见他的踪迹了。尽管他对整形手术有很大的兴趣，这对他来说代表了一个很有创意的机会。我想这一点他不会装假。可他没有坚持，就因为早上起不了床，他把向自己敞开的机遇大门给关上了。他没有资格成功，因为他按自己的方式拒绝了成功。
从这个故事里学到什么吗？你会不会也在不知不觉当中把自己挡在机遇的门外？生命有这么可爱的恩赐，那就一定要好好利用。既然肯定会有失败的时候，那不妨让失败在你竭尽全力之后再到来吧。切记，失败不能作为惰性的结果。
现在我再讲一个清洁女工是怎样找到机遇的。
幸福之歌
有天晚上在电梯里，我碰到了这位清洁工。八点来钟，我在附近一家餐厅吃完饭回到公寓，跨进电梯上到18楼回家。我在电梯碰见她正拎着拖把和水桶，要来打扫卫生。她个子矮小，四十来岁，在这幢楼里干了十多年了，但我们还不熟悉，最多也是偶尔点下头，说声“你好”。那天晚上我们也不过是点点头，嘟囔了一声“你好。”我们上了楼，她跟我来到我住的地方，拎着拖把和水桶，准备清理一下废纸，拖拖地。她从前面的房间开始，我呢，走进了客厅。我舒舒服服地坐下来，抽上一支烟，跷起脚，看起了一个剧本，早就忘了清洁女工的存在。
突然，我听到从另一个房间传来一阵歌声，不，是轻轻的哼声，是谁在哼着摇篮曲。歌声那么温柔、甜美，声音那么幸福、喜悦，她哼唱的是一首幸福之歌。我站起来，走进那个房间。女工正在一边拖地，一边哼歌。她看见我又打了个招呼。
“您今天很忙吧？”她问我。
“是啊，你呢？”
“跟平常差不多。”
“可今天不太一样，不是吗？”
“怎么啦？”
“你在笑，还哼着歌。”
“哦，我常这样，这样干活比较高兴。一边打扫一边唱歌，就觉得很带劲。”
“我以前从来没有听见过。”我说。
“是吗？”
“而且，我们还从来没有讲过什么话。”
“这倒是。”
我问起了她的情况。她的生活真是非常坎坷——足以把很多人击垮，足以让很多人承受不了这样的悲伤。而她却还坚忍不拔地生活下去。她的丈夫是政府机关的卡车司机，12年前在车祸中丧生。她的女儿在车祸发生那年刚刚9岁，现在已经是个21岁的大学生了。车祸发生时他们一家都在车里。丈夫死了，她和女儿却奇迹般活了下来。
丈夫死后，怎样面对生活的压力，怎样安慰弱小的女儿，这一切问题都不允许她在灾难中倒下，她只能从内心世界中寻找可以继续生活的勇气。这么多年来，她一直支撑着自己，支撑着女儿，而现在女儿很快就要从威斯康辛大学毕业了。
“她毕业以后干什么？”我问。
“她学的专业是心理学，接着再上硕士，然后找个工作去教弱智儿童。”
“我能祝贺你吗？”
“您真的愿意？”
“我愿意，您也担当得起。您一定为自己感到自豪。”
“是的，非常自豪。”
“您应该如此。”
“而且我也很快乐。”
“太好了。”
“是为我女儿。”
“应该的，”我说，“不过，我觉得您更应该为自己的成就感到高兴。看看您为女儿经历的一切，那时她还那么小，您没让自己倒下去，没让她失望。”
“谢谢，医生。”
“你看，咱们从来没有这么说过话。这些年来我时常看见您，总觉得您有点不对劲，有点特别，究竟是什么？”
“我的假发？”
“噢——”我看了看她的头发，“对，没错，就是这个。”
“您喜欢吗？”她突然害羞起来，甚至有点敏感。她眼中灵光一闪，好像在等待，希望得到我的首肯。
“我喜欢。”
“有没有让我看起来多少像个淑女？”
“您一直就是淑女。”我很讨厌拍马屁，不过那一刻我对她生出真诚的敬意，抑制不住地想去恭维她。
她站在那儿，拎着拖把和水桶，眼睛里绽放着喜悦的光辉，任何公主或伯爵夫人都没有她那么容光焕发，从心底荡漾起一股自豪感。“为了女儿，我想让自己看起来更好一些。我为她的学习，为她的计划，特别自豪。我女儿非常想给世界上别的孩子做点事情，她真是这么想的。她也希望有自己的孩子，教给他们过有意义的生活，做点对咱们人类有意义的事儿。”
我回到客厅继续看剧本。多奇怪，这么些年了，来来往往，点点头，我们俩的生活好像永远不会有交叉点，永远不在一个层次上。突然间我重新认识了这位为我刷地板、打扫卫生的女人。也许有人会瞧不起她，觉得她的工作低下，但这更增添了我对她的敬意，佩服她战胜逆境的勇气，佩服她保持自尊的勇气。即使面对足以让很多人趴下的悲剧，她也没有丧失自尊。
她又哼起来，依然那么温柔、甜美、喜悦——一支清洁女工的幸福之歌。虽然她戴的假发盖住了头发，但她那充满活力的自豪不需要任何人工的装饰去掩盖。丈夫活着，突然丈夫死了——就这么一下子，人事两茫茫。但是她战胜了悲伤、恐惧，又一次发现了机会。在帮助女儿，重新开始生活中，她又找到了机会。就算千着一份辛苦、劳累、收入微薄的工作，她也是一有机会就唱起一首幸福、喜悦的歌。
怎样抓住机遇
这是个不完美的世界，这一点不必费劲就会发现。可是，你还是有许多机会去获得成功。
有些人还在不厌其烦地批评美国文化，的确有些批评还相当中肯；然而，就算这样，也无法阻挡我们成为实用主义者。也许会有这样的问题：在哪儿，究竟什么文化才能让我们汇聚一堂，做什么都无可挑剔，实现绝对的正义、绝对的积极、绝对的友爱和绝对的平和？就连古代雅典，那样一个出现了众多哲学伟人的地方，在文化上也有重大的缺憾和局限；最糟糕的是卫生系统，以至于瘟疫蔓延，很大程度上最终导致了古雅典的衰落。
是的，我们本来就生活在这样不完美的世界里，不完美的文化中。干完了一天的工作，躺在摇椅中想舒服舒服，可报纸的头版头条充斥的永远是那些让人心惊肉跳的新闻。最后你忍无可忍，抄起报纸向猫砸去，猫“嗖”地逃走了。因为就连它也不愿多看一眼世界的麻烦。
可是我们的世界仍然是个充满机遇的世界，通向前方的大门并没有关上，我们依然可以向前走——迈向振奋人心的机遇。
那么，怎样抓住机遇呢？
1.留神红灯。我指的是你脑子里的消极因素。一看到“红灯”，你就会停下向机遇迈进的脚步。十字路口的红灯是出于安全考虑。可是一旦停下来，你就该问问自己我为什么要停。是因为我可能会陷入危险，还是因为我对自己没有信心，胆子太小，不相信自己能获得成功？别再浪费燃料，为以前的自己担心。就像检修汽车一样，加点油，试一试，你也该给自己鼓鼓劲，让自己充满活力，劲头十足地奔向目标。
头脑中的红灯亮时停下前进的脚步，这是必要的休整。可是不能就这么静止不前，绿灯亮了也不前行，那样你追寻机遇的速度自然就会慢下来，甚至停下来。停车，再启动，这是向目标前进的方式。我们应该一边确定自己的目标，一边向目标进发。要记住过去的成功，更要展望未来的成功，仿佛成功就在你的眼前。要激活你想像中的成功，再把它拉到现实中。
停下来，没关系，然后再启动。
2.活在现实中。过去的已然消逝，未来的还是未知，只有现在是真实的。机遇就属于现在。一定要发现机遇，它们才会成为真实。关键在于，你的脑子里如果不埋葬昨日的失败，那就感受不到机遇的真实；如果过去的错误总是阴魂不散，过去的愧疚魂牵梦绕，过去的悲剧记忆犹新，那你怎么能看到机遇？
超越过去的自我去奋斗吧！挣脱过去的枷锁，奔向现实的机遇。现实并不是什么模糊的概念，也许是明天或是下个月。不，我是指今天，这一刻，现在，“过去”并不是你惟一的障碍，憧憬“明日复明日”的想法同样会阻挠你实现目标。渴望新的明天是不现实的，消极的，尤其是幻想哪位天使会突然降临，按下奇迹的按钮，来拯救你。可是，根本就没有奇迹的按钮，只有你自己所有的才智，你自己的决心，你自己的感受能使你成功。你要坚信你本来就应该成功。
3.停止贬低自己。太多的人会这么做。也许你不是个明星，也不是百万富翁。你只是个销售员，家庭主妇，洗车工，洗碗工，清洁工，收银员等等，但你一样可以很伟大。希望你能从清洁女工的故事中认识到自豪和勇气：一个清洁女工一样能做一个伟大的人，不要再贬低自己，如果我们都是电影明星，那餐桌上就没有食物了；工厂里停工了，也就没有人看电影了。
你是什么样的人，就接受什么样的自己。否则，你永远看不到机会，永远不会感到自己的进步，永远不会觉得自己会获得成功。
4.建立积极的目标。这些年里，我们受够了消极因素的影响，受够了讥讽。澳大利亚的一项实验表明，连袋鼠也不喜欢嘈杂。我呢，看来跟袋鼠是一路的。我喜欢安静、目的性强、积极向上的人。有时，他们向目标迈进时，那些旁观者却大声鼓噪，嘈杂不堪。我认识一对夫妇，他们领养了一个孩子，孩子的生身父母都死了。孩子需要呵护，需要一个家，于是这对夫妇决定帮助他。不过，这事是安安静静进行的，夫妇俩没有吵吵，让世界上的人都知道，而是不声不响地领养了孩子，做了件好事。他们多伟大！我钦佩他们做事的方式，我同样钦佩他们所做的事情。
我同样为自己的侄子乔感到骄傲。他那么安静、平和、谦虚而又积极向上。他渴望得到机会，去帮助癌症病人延长生命。侄子就要从哈佛大学毕业了，我和妻子一起来到马萨诸塞的坎布里奇，出席侄子的毕业典礼。成千上万的人也来参加了这一盛事。乔的父母坐在后面的一棵大树下，天气十分炎热。我一边等着毕业典礼开始，一边想着头天晚上和侄子的谈话。
侄子对我讲了他自己的计划。哈佛大学曾给他一笔奖学金，要他学习有机化学，但后来他还是决定上生物化学的研究生。他对我说，我多年前出版的关于治愈创伤的研究成果对他影响很大，使他决定研究化学，研究细胞的生命。他还告诉我他决定研究治愈癌症的线索，制出抗癌血清。这不是什么高谈阔论的吹嘘，我们讨论了一下技术方面的问题，交换了意见，他便整装待发，向着目标勇往直前。
我对这种安静而从容、积极平实的做法十分赞赏。那天晚上我简直无法入睡，侄子的决心让我激动，他的镇定、执著和信心让我惊奇。当然，第二天的毕业典礼也让我心潮澎湃。
毕业典礼简直像暴风骤雨。有个学生还发表了演讲，向听众抱怨学习过程，随着他的讲话，有一百多名学生退了场。不过典礼照样进行，我侄子乔和其他同学一道接受了学位。这是积极行动，奔向目标的重要一步，也是迎接机遇的重要一步。
5.敢于面对危机，别让危机打垮你！努力使自己镇定从容。我在其他几本书中也写过，我们不仅有可能战胜危机，甚至还可以把危机转化为创造的机会。不要诋毁“自我形象”。不论发生什么，在脑海里再放一遍自己成功的电影。不论发生什么，不论失去什么，不论要忍受怎样的失败，一定要坚定自己的信念，这样才能战胜危机，才能镇定而勇敢地拒绝失败，不至于倒在地上，瘫做一团。也只有这样才能支撑自己。看看镜子里，那就是你。一定要喜欢自己，一定要接受自己，一定要成为自己的朋友。尤其是在危机中，一定要给自己支持，那就是镜子里的你。当然不要成为自恋狂，不要对自己说自己是最完美、最可爱、最神奇的人，而是以实际的方式欣赏自己。想想你经历过的危机，回顾一下你是怎样成功度过那些危机的，怎样把危机变成了发展的机遇，化弊为利。记住，千万别让自己失望。
机遇和尊严
抓住机遇的五个激动人心的建议，我希望会对你有帮助，也相信会有帮助。美国的边防线是不能自由跨越的，但是机遇却是自由的。不仅是外部环境，而且我们的内心世界里也没有禁止机遇通行的疆界。
在教育界，我们看到有人运用“说话打字机”来帮助孩子学习和提高阅读技能：有一群孩子在打字机程序的帮助下，一年级期末的时候已经能阅读六年级水平的书了。这就是孩子们的机遇。
那么成人呢？机遇也多着呢，只要我们拒绝彷徨等待，用智慧去追寻，鼓起勇气张开双眼，向目标前进，去抓住机遇。我们不是机会主义者，不会为了成功违背社会公德，把别人踩在脚下。如果不考虑别人的权利，那也会丧失自己的尊严。
生活在如此浩瀚的世界中，在芸芸众生中，即使名人也会担心是否有自己的立足之地，我们更不是全能的，因此有时也需要妥协和让步。妥协是为了胜利。
我们对激情妥协，不对愤怒妥协；
我们对勇气妥协，不对懦弱妥协；
我们对智慧妥协，不对责任妥协。
向自己创造出的机会妥协，这会让你更有尊严。
复杂多变的人啊，你既有挫折感又有自信心，既有消极因素又有积极因素，既有失败倾向又有成功倾向。强化自我吧！开始倒计时，向着今天的目标把自己发射出去。
怎么会有那么多人，凭借有限的能力，却作出了有口皆碑的伟业？——肯尼思·希尔德布兰德
怎样最大限度地运用自己的能力
乡下农场里有一则古老格言：“成功不是锦上添花，而是变废为宝。”
只要一失败，人们最容易做的事就是趴下来，抱怨自己缺乏能力，抱怨自己命运坎坷。只要一失败，人们最容易忘记的就是：人生并非为失败而采，而是为成功而来。不幸的是，不少人已经沉浸在这种消极的思想中：自己就是不行，只能一事无成。由此丧失了活力，在生活中漫无目的地游荡，没有了目标，没有了意义。
你如果无法超越自己视野的界限，就像推着小推车收瓶子。捡破烂的人，一旦认为自己只能干这个，那么他就会一辈子推着晃晃悠悠的小车子走街串巷收破烂。
肯尼思·希尔德布兰德天赋特异，才能罕见。他帮助穷人提高了自信和期望，改变了生活的态度。成千上万的人拥入他那没有宗教仪式的教堂——芝加哥中央教堂。无论从讲坛上还是从广播电视里，肯尼思·希尔德布兰德宣讲的理论就如同一盏明灯，照亮了众人的心。从他《实现真正的幸福》的书中，你将看到，这位对人类弱点充满同情的观察者只消提供一份简单的计划，就能让你充分利用自己的才能。请听仔细了……
有个人曾给自己十分景仰的人写了一封信，赞美伟人的卓越成就。他收到的回信说：“不，我的朋友，你错了，我只不过是个普通人，没有过人的特殊能力。在大多数事情上，我仅仅略高于一般水平，有些方面我还不如一般人。这当然是受我的身体情况限制：我没法跑，只能走，我也肯定不擅长游泳。要说有什么还可以的话，那就是我骑马的技术还不错，但也不是什么了不起的骑手。我的枪也打得不怎么好，原因是视力太差，必须离猎物很近才能瞄准目标。所以你看，从身体条件来说，我只不过是普通人。从文字水平来说，我也没有优秀的写作能力。我这辈子写的东西倒不少，可是我总是像奴隶一样苦干，才能写出点东西来。”
这个人究竟是谁？他把自己说得如此普通，却做了那么多令人钦佩的事情。他就是西奥多·罗斯福。按照他对自己的评价，他没有杰出的才能——那他是怎样运用自己的才能呢？这个问题让我们百思不得其解：以普通的能力获得杰出的成就，秘密何在？为什么能力有限的人，却做出了有口皆碑的伟业？如果把“天赋”看成“能力”的同义词，那么怎样最大限度利用我们的潜能就显而易见了。
第一个建议是盘算一下我们所有的能力。我们有什么天赋？我们的强项有多少？我们的性格倾向是什么？通过盘点，我们也许会发现自己有几项才能，有哪些发展的潜力，从而确保获得令人满意的成功。有位母亲问自己的孩子：“汤姆，今天下午你是愿意跟我去买东西呢。还是愿意去看望玛丽阿姨？”小家伙答道：“要是我能自己做主，那我宁可去游泳。”如果我们能做主，我们会怎么对待自己的能力呢？我们会做出什么选择呢？和睿智的朋友、牧师、律师、银行家商量？也许职业咨询机构能给你些帮助？也许我们应该去参加几个职业技能考试，看看我们的水平？这样的咨询和分析对我们确定方向，判断自己的能力会很有帮助。
盘点一下我们的能力，就应当问问自己，我的能力是否可行。海军上将理查德·E．贝理德曾是北极探险队的一员，他深深爱上了北极，对每次的远征都念念不忘，时常回忆自己的探险经历。他想把毕生献给北极探险，可是因为这种探险的次数少之又少，他的雄心抱负看来不切实际。贝理德无法实现自己的渴望，于是变得郁郁寡欢，十分不满，牢骚满腹。坦白地说，他把自己变成了人人讨厌的人。那么除了北极探险，就不能想想自己的社区？还有，邻居有没有什么需要，要不要什么帮助？能不能把那么些不谙世事、躁动活跃的少年组织起来，建立少年俱乐部，避免他们乱闯惹祸？或许还可以发挥自己的才能，带领童子军行军？他肯定会给这些正在成长的孩子点燃羡慕的火焰，让他们学会在极地探险克服困难的素质——勇敢、合作、无私、正直。把这些素质综合起来，不正好可以培养孩子征服未来的素质吗？如果我们自己也渴望充分利用自己的能力，那也有必要用考试来检验一下。我们的抱负实际吗？是在实践可能性的范围之内吗？如果不是的话，我们应该明智地将热情导入其他的渠道，去探寻为我们敞开的其他机会。一开始，也许你会发现有重重路障，但它们慢慢会变成指引我们的一面面长墙。
在一次西去的火车上，一个面目清秀、胡子刮得净光的行李员引起了我的注意。我和他攀谈起来，他问起我关于在芝加哥学习药学的机会。
“我是亚桑那大学的学生，”他说，“但是，那儿没有开设我想学的一些课程。”
“为什么决定干制药这一行的？”我问他。
“我其实想学医学，”他解释说，“可是要真正入那一行太难了。医学院里挤满了人，想预约和医生谈一谈简直都没有机会。我也想过当牙医，但是情形都差不多。现在好的药剂师很缺，我相信自己能在这一行有所作为。”
这个年轻人拉住了幻想的缰绳，调整了自己的航向，使目标更加实际，把热望和机遇现实地结合起来。他放弃了第一个选择，甚至是第二个，但这丝毫没有损害他扩展自己的能力，反而使他在现实中从实际出发，最后为人类提供最有价值的服务。
第二个建议是约束我们的能力，使之得以最大限度地利用。成功需要远见和勤奋，需要思考和关注。细致的准备是我们发挥能力不可或缺的过程。世界上尚未发现的最伟大的资源就在我们的帽子底下，站在我们的鞋子里——那就是我们自己。发挥自己的能力是我们的责任。有人获得了晋升，得到了重要职位，取得了重大发现，甚至还走进了总统办公室。“这家伙，真走运，”嫉妒的人会说，“他总是平步青云，一路直上，命运怎么就那么青睐他呢？”
可是，现实生活中的幸运、机遇、突破和成功几乎没什么关系。所谓的“幸运”，通常在“有所准备”碰上“机遇”的那一刻才会出现的。也许会有一段时间，被命运，被机遇“拉”着走的人会占一会儿上风，但最终还是“推”着机遇走的人会代替被机遇“拉”着走的人。
成功不依赖于我们出生时星相是否吉祥排列，而依赖于我们每天在努力的石磨上撒下一道道痕迹闪光的苦干。“宝贝芭比Babe”德里克森·扎哈里亚斯被誉为最伟大的旷世体育奇才。这个来自得克萨斯州的女人不论是跑步、跳高、骑车，还是参加篮球、垒球，简直是样样精通。她在田经场上的实力表现不凡，在1932年奥运会选拔赛上赢得了5个第一；同年洛杉矶奥运会她又成了风云人物，获得女子80米跨栏冠军、标枪冠军、跳高亚军。之后她又转行去打高尔夫球，并赢得全国女子业余选手和英国女子业余选手的冠军。有人说，谁也挡不住她，她生来就是个运动员的料，是天生的冠军。可是现实告诉我们的却是这位“天生的冠军”的另一个故事。“宝贝芭比”开始学习高尔夫时，请了一位非常出众的教练来指导：她演习比赛，练习怎样挥动球杆，把动作分解进行试验，练习每一个分解动作，一直练到她认为自己彻底理解和掌握为止。“宝贝芭比”来到发球区，一练就是12个小时，一下午光击球就达一千多个。她挥杆，再挥，再挥，直到手腕酸痛，几乎握不住球杆为止。握不住球杆了，就放下杆，把手上缠满胶布，然后再拿起球杆。正是用这种方法，使她能够让自己强有力的挥杆动作日臻完美。看上去好像“宝贝芭比”是个“必然冠军”。可是，任何领域里的冠军都需要准备、训练和勤奋。后来“宝贝芭比”又勇敢地和癌症做斗争，同样展现了无比的勇气、毅力和信念，赢得了全国人民的敬仰。“宝贝芭比”所遵循的理论是：要想最大限度地发挥自己的能力，那么每个人都必须准备以勤奋去实现。
明确的“目标性和使命感”也会给我们发挥能力带来强有力的动机。如果扎哈里亚斯没有火焰般的欲望去夺得高尔夫球比赛的胜利，那她也不可能那么严肃认真地工作和训练，不断完善自己的高尔夫球技艺。同样，除非有强大推动力的目标激励我们，否则我们也不会尽力开拓和发挥我们的潜力。大家都知道“目标性”能起决定性的作用：我们究竟想成就什么？以什么样的决心去迎接目标？有了这样一幅清晰的画面，自然会加强我们的力量，实现这些目标。“目标性”还能够决定是成功还是失败，是承认挫折还是鼓起生活的热望和激情，是成就幸福还是不幸。鲜活有力的生命都是受到动感十足的目标的激励；只有一小部分是受到希望和倾向性的左右。记住，最辉煌的成功恰恰是内心呼应熊熊火焰的反映。
居里夫人的女儿为母亲写了一部传记，描述了居里夫人在发现镭的漫长征途中执著不懈的拼搏。居里夫人和丈夫都确信不疑镭的确存在。于是，他们在简陋的试验室里开始了漫长的而痛苦的奋斗。那是一段充满困惑和失落的日子，所做的一切都是为了提炼出镭。两个人以惊人的耐心，面对成吨成吨的沥青混合物残渣，把它们分成一公斤一公斤的样本。他们相信一定能从里面提炼出镭。然而，实验却一次又一次地以失败告终。我们在根据这部传记改编的电影中可以看到，他们的第48次实验又没有成功。丈夫居里先生终于崩溃了，陷入绝望。“不行了，没办法了！”他叫喊着，“绝对不行了！也许还要再花上一百年才能成功，但我们这辈子是看不见镭了！”可是，居里夫人好像更有韧力。“要是还要花一百年，那真太可惜，”她回答说，“不过只要咱们还活着，就不能稍有松懈。”
正是由于这样的使命感，环绕着镭的迷雾终于在一个晚上散开了。我相信，居里夫人一定也会把那个晚上称为“奇妙的夜晚。”那天晚上，居里夫人和生病的孩子在一起呆了一会儿。孩子睡着了，她对丈夫说：“咱们下去，去那儿看看怎么样？”她的声音里甚至还有一丝丝乞求——不过这是多余的，因为，彼埃尔像她一样着急。两人穿过街道，走到自己的实验棚。彼埃尔正要打开门，“别开灯，”居里夫人对彼埃尔说，然后她又笑了笑，加了一句，“还记得吧，那天你对我说：‘真希望镭有种美丽的颜色’”。说着，两人走进大棚，一道无法描述的美丽蓝光照亮了黑暗。他们执手相对，一句话也说不出来，就这么看着这苍白、闪烁、辐射的神秘来源——镭。没错，他们的镭，是对他们坚毅和耐心的奖赏。
可是，又有多少人走来走去，匆匆走过？没有一个使命和目标，随意漂流，浪费了能力，拒绝了成就和自我的实现，自然也就失去了与自我实现相联系的满意和喜悦。他们都是些坏人吗？不，他们只是比较浅薄罢了。他们都很吝啬、邪恶吗？不，他们只是空虚罢了。晃晃他们，就像响起来的空葫芦一样。他们缺少力度，缺少深度，缺少信念。他们没有目标，终于落入了失意的荒野和泥淖。
我们运用自己的能力，制定明确稳健的目标，向着实现的征程不松劲，就一定会得到丰厚回报。使命感使我们的生活变得简单，从而能够集中我们的能力，而这种能力的集中又增添了我们的力量。爱德华二世有一次问威廉·布希将军（救世军的发起人），他怎么会将全部身心都奉献给如此繁琐复杂，而常常又是出力不讨好的工作？布希将军的回答发人深省：
有些人的热情是金子，
有些人的热情是名望，
我的热情是拯救人和灵魂。
布希将军的目标集中在为那些被遗弃的人们服务。这样的使命感和热情给了他无限的力量，大大彰显了自己的能力。
简·亚当斯是芝加哥豪尔基金的创始人。小的时候，她就已经找到自己生命的使命。还只有六岁的她目睹了伊利诺伊州自由港的背街上那些落魄无助、遭人遗弃、生活困苦的人们。这番景象深深铭刻在心里，于是简打定主意，自己长大了一定要有一所大房子，就像自己住的一样；不过，这所房子一定是建在自己看到的那些贫民窟里。这种同情心和使命感从未远离过简·亚当斯，而且还成了她运用能力才智的一个支点。后来，豪尔屋成了一片贫民窟中鹤立鸡群的大房子。那是一所充满爱心和友善的大房子，简·亚当斯也因此实现了儿时的梦想。不过，如果她没有这种使命感的话，还会成为简·亚当斯吗？豪尔屋还会存在吗？同样，没有这种使命感，我们能达到能力和实力本应达到的抱负和水平吗？在这样使命感的支持下，我们还会被困难打倒，为阻力溶化吗？在你人生经历最困难的几个章节去找找答案。也许你费尽周折要上学，拿学位，可是你必须自己想办法筹钱。而一切又是那么艰难，你得到的帮助少之又少——除了自己的双手会帮助你，还有自己的意志告诉你，你会成功。于是，你苦苦支撑，因陋就简地生活。而其他很多学生却逍遥自在，丰衣足食。甚至有一段时间，你觉得自己可能坚持不下去了。然而不管怎么样，你还是坚持下来了。当那令人自豪的一天终于来到，你头戴学位帽，身穿学位服，流苏挂在肩上，挥舞着毕业文凭，你可以自豪而胜利地高喊：“我终于成功了！”
当然，你不愿意重温那段磨砺心志的时光。但想想看，哪一个生活中最珍贵、最有价值的获得不是经过了艰难困苦，磨练和期待之后得到的呢？如果是一条平坦容易的道路，那么这些人生中最珍贵的东西就不会真正属于你。在磨砺中，你的才智得到了扩展，你学会了耐心和忍受——当然也包括了解金钱的价值，你所经历过的牺牲到头来证明都会是有意义的，你不会后悔经历过这些艰难和困苦。这样的教益十分清楚：不论在什么领域里，如果我们期望发挥自己的能力，发现幸福，实现个人成就，那就必须愿意去牺牲一些东西来换取才智的扩展。
检查了我们的库存，清点了我们的能力，那就要厉兵秣马，等待那激励我们的使命感的东风到来。接着，下一步就是让才智和禀赋为我们所用，在使用的过程中去发展去完善。或许我们的能力还很小，或许运用能力的机会还不太成熟，但是充分发挥能力对我们至关重要。前面讲到的寓言中第三个仆人受到了上帝的惩罚，不是因为他的能力运用在邪恶目的上，而是因为他根本就没有用，这恰恰是他的缺点（他把创物主给的惟一的金币埋在了地里，根本上浪费了自己的能力）。
这种启发的实用价值向我们一览无遗地展示出来。有的普通人也许才智平常，但却比身心更强健的人做出的成就更大。因为那些普通人是倾其所有，更加努力地发挥和使用自己的能力。在龟兔赛跑的古老故事里，兔子比乌龟奔跑的能力大得多。可是最后还是乌龟获得了胜利，因为乌龟把自己的能力发挥到极限。要知道，跑步比赛并不总是青睐那些敏捷的；同样，贡献和成功也不是只加冕给最聪慧的、智商最高的。很多人失败的原因，和在淘金潮中吉姆没能聚敛财富的原因一样。
在一群富人中，吉姆显得是那么样的“一事无成”。有个朋友解析说，“吉姆有淘金的狂热，但他缺少的是向下深挖的韧劲”。对我们而言，不能那么轻易承认失败，轻易放弃默许的计划。为我们自己着想，我们甚至应该责备那些走近路，抄小道，找容易的方法，而要记住“向下深挖的原则”十分重要！每天我们不妨都把自己的能力和困难较量一番，甚至和看起来超越我们能力的困难任务较量一番，那我们就是在好好历练意志，锻炼大脑和身心。这一切都是为我们好！当我们逐渐掌握了困难的脉搏，自己的能力也在不断提高，就能够迎接更大、更困难的任务和更重要的责任，我们也会在拼搏中成长。
帕德里夫斯基（1860～1961，波兰音乐家、作曲家，钢琴演奏家，爱国者和政治家）在维多利亚女王面前精练优美地演奏完乐曲，女王热烈地鼓掌喝彩：“帕德里夫斯基先生，您真是一位天才！”“啊，女王陛下，”他回答道，“也许是吧，不过成为天才之前，我可是个苦力”。
为了将能力大大地运用，想像力给我们加上“好奇心”的翅膀，让我们的能力飞翔。有时，就算我们敲开了成就和成功的大门，可是，这种成功我们不仅没有预料到，甚至还可能本以为远远超越了我们对自己才智最大的奢望，是根本不可能的事情。所以，想像力是一个人最大的资产和财富，也因此具有最独特的气质。
想像一下，用拇指和食指把一个卡死的螺母从螺栓上拧下来，可能吗？而许多世纪以前，杠杆和轮子已发明，一些充满想像力的家伙给大拇指和食指加了点修饰，加长了一些，于是第一把扳手就这么诞生了。而今，诸如此类的特殊工具像许多有力的大手一样，能干很多工作。再想一下，用你握紧的拳头去钉钉子，可以吗？很早以前，富有创见的人们就运用想像力解决了这个问题：首先，他们用随手捡起身边的石块敲击原始的钉子，之后发明了原始的锤子。于是，他们的力量得以成倍扩大。想像力看到了火，受到了鼓动，内燃机便点燃了火焰。想像力看到了蒸汽，蒸汽引擎便成为人类的仆人。想像力看到了机械手在摘棉花，梦想着机器写东西还可以复制东西，展望着机械工具播种、收获谷物，获取电力，甚至把沉重的机器举到空中；最后，想像力还看到了原子分裂释放出原子能量。
从一步到另一步，每上升一步，想像力就将人类一次次带到新的成就的高度。在它的帮助下，生产了我们需要的每一件东西，发现了每一个重要理论和原则，使我们生活得更健康、更舒适；建起了现代的教堂和各种机构；赞助了各种各样文明的发展和复杂的活动。它是社会构架、逻辑和科学进步的无价瑰宝，带给我们更美好的一天和更美好的生活。
想像力是有无限创意的，这一点已为工业发展所证明。美国铝业公司甚至还独创了一个新词——想像加工。该公司解释说，这个词意味着“让你的想像力腾空而起，然后在地球上进行脚踏实地的深加工”。在使用自己的能力时，运用这样的原则不失为智慧的体现。马尔克斯·奥瑞伊斯说，“你的思想想什么，你的头脑就反映什么：因为灵魂反应的是思想的颜色。”如果我们不去运用想像力，那生活就会陷入平庸刻板。平庸和刻板会带来老套的沾沾自喜，自我满足，而沾沾自喜对创造性扩展我们的技能来说又有致命的伤害。想像力不论看到什么情形都会瞪大好奇的双眼，发现我们也许还有没完全看到的可能性。法国巴黎有个小姑娘，家里穷困潦倒。她天天祈祷上苍赐给她金钱，好让她请一个模特练习临摹。小姑娘仿佛出生时手里就拿着画笔，画画是她惟一的渴望。
但是她家后院没有降下法郎，上苍也没有听到她的哀求。然而，忽然有一天，她正走在市场上，灵感一闪，想像力便告诉她解决难题的办法。是啊，瞧，它就站在那里，坚定有力，安详镇定站在她面前，等着人去画呢！她终于找到了自己的模特——农夫的马！它肯定不会介意给小姑娘摆几个姿势，只要她不介意就行。小姑娘兴奋不已，冲回家，拿了画架和画笔，奔回市场。如今，在纽约大都会艺术馆里，你就能看到这样一幅著名的绘画，标题是《马市》，作者是罗莎·鲍奈尔，她尤其以画马闻名于世。
想像力是主要的，但同样不能缺少的还有热情。在寓言中把惟一的金币藏在地里的那个家伙是两样都缺。随便调查一下成功人士便不难发现，毫无例外，所有这些人都浸透了对工作的热情和对未来充满活力的想法。他们为自己正在做的事情而激动振奋，愿意把这份激动和别人交流，这样他们的能力又得以尽情挥洒。如果没有交流，没有这份酣畅淋漓的挥洒，他们的能力也不可能增加。
有一次，一个建筑师制作了自己设计的教堂模型。模型极为精致，所有的点、线、面的细节都非常对称，但总好像缺点什么。原来，模型缺乏的是生命活力，所以显得死气沉沉。于是，建筑师在里面放了盏灯，一下子，那种沉寂和死气荡然无存，小小教堂里洋溢着温暖的活力和生命的美丽光辉。
热情给予我们的能力添加的，就像是在我们心里加了一盏灯，使我们的能力闪烁着温暖和活力。热情这个词的词根，源自“上帝赐予”的意思，这一点让我们很清楚热情的源泉和重要性。如果说，这些都是古代人给热情加上去的素质，那我们再看一看热情众多的同义词吧，一定也很能说明问题：渴望，温暖，热望，狂热，生机，活力。没什么比火更能燃起火焰；在“热情”这簇火焰的燃烧下，我们的力量能得以扩张，我们全身心都容光焕发，富于感染力。但是热情、想像力，甚至是目标，都不能最终带来令人满意的结果，除非你自己驾着毅力的犁，坚忍不拔，百折不挠地耕耘。
有个人偶尔听到，一位爱尔兰老人对正要上船去寻找财富的年轻人提了几点忠告：“好了，麦克尔，我的孩子，”老人说，“记住三根骨头，你就会一切没事的”。这个过路人的好奇心驱使他走上前来，问了问爱尔兰人三个骨头是什么意思。“啊，你看，”老人上了年纪的儿子回答说，跟睛还一眨一眨的：“难道还不明白吗？第一就是胸骨，也叫渴望骨；第二是下巴骨，第三就是脊梁骨呀。渴望骨让你去找寻；下巴骨让你不断问问题，去发现你想要的东西；而脊梁骨嘛，就是让你一直坚持，直到你得到成功才行。”要想在使用能力的过程当中发现幸福，我们必须要坚韧不拔地去运用能力，使它们能够回应我们的召唤。坚持不懈的努力往往是成功和失败之间的分界线。就像劈木头一样，如果我们不来最后一下，把木头劈开，那前面的努力都会白废。所以当困难的巨浪排山倒海般压下来，要挤扁我们的时候，当我们的能力受到挑战和压迫的时候，要想不浪费自己的能量，除非表现出更多的坚毅和忍耐。当然，如果不在令人皱眉的困难中勇敢坚持住，那么些许的成就也不会持续多久。正是每个人内在的能力和坚韧超越了所遭遇的挑战，我们才能成功。
最后一个建议是，充分把握好我们现在的位置，做好手边的事情。不论我们在什么职位，都可以把工作做得尽善尽美。有人会对自己说：“我干这工作，实在是大材小用。我在这里工作太委屈了。这工作太小瞧我的天赋了。这里没有机会施展我的才智了。”
于是自负的他拒绝在利小薪薄的工作上投入自己的能力。毫无疑问，他最终会落寞失意、烦躁不安，没有喜悦和幸福可言。他让自己的责任失望了；最糟糕的是，他让自己失望了。
美国西部一个州有一位十分成功、受人尊敬的商人曾说，早年，母亲给过他一件无价之宝，那就是一种服务和奉献的态度。“亚瑟，”母亲告诉他，“从工作当中获得多少并不重要，而你为工作做了多少才是关键。”从他的成功事例和影响上我们都能看到，和善的生活折射出他完美的品质，表现出他多么完全、忠诚地追随这种态度。回首往事，他说，“这么多年了，我一直没有忘记母亲那天对我说的话。所以我努力奉行的生活原则是：是多少，而不是多好。”
才智、天赋就像肌肉一样是随着锻炼而增长的。如果我们没能去扩展自己的能力，而只是整天依赖这样的想法，期望有一天更适合我们能力的东西、情形、境遇或机会都会不请自来，那我们迎来的将是不断袭来的挫折感。我们也许会以为只要到了顶峰，一定是成功的开始。
可别忘了就是到了顶峰，也还继续要往下挖！想想这句话：“上帝给我们的地方再小，也足够我们成长。”不论我们的地位在哪里，农场、办公室、柜台、教员书桌、厨房，还是穿着制服服务、照顾孩子等等，只要我们为这个职位奉献出我们最佳的能力，那么个人的进步也肯定会出现。至少我们要去做三件事：1.不论干什么都要干得出色，干得漂亮。2.要通过全面不断地使用来扩展我们的才智。3.更要时刻准备好，投身到更大的责任中，更宽广的机遇里。
我们许多人花了一辈子时间在寻找成功，而实际上成功常常离我们很近很近，只要一伸手就能摸到它。
——罗素·H.康韦尔
