“那么这个东西真正的年代出现在什么时候呢？我猜测，应该是宋代，为什么这么说呢？”
“你们仔细拿手电筒照照这个玉璧，然后你们就会发现，它有两个颜色，也就是说，它沁色沁了两层！
啥是沁色？古玉长时间在各地存放的环境下与所接触的器物之间的颜色变化，我们行话就叫‘沁色’。”
如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。看沁色，是断定古物件儿的一个最重要的部分！
我们且看看我们手里的这东西，首先它外面的包浆这些东西，这里的沁色，是发黄褐色的，很均匀，绝对是真沁色，这是在古墓里面形成的沁色！
可是，在这玉璧的最里面的沁色，它却是红色的，就跟鸡血一样，这个叫做鸡血沁，是最金贵的一种沁色，这根本不是古墓里面能形成的。
也就是说，是这玉璧进入古墓之前就带的沁色，再联系我们之前说的，这兽面纹古玉是伪造的，那么就能得出这么一个结论——这鸡血沁，是伪造古玉的古人自己做上去的！
怎么做鸡血沁？法子很多，但能做的这么好的，几乎难辨真伪的，只有一种老手艺，叫老提油儿！
据传甘肃的深山中有一种虹光草，将它捣成汁液，拌入少许瑙砂搅匀，再将新玉器浸入，用点燃的新鲜竹枝烘烤，草汁便渗入玉器文理中，呈现出鸡血红色。
这种老手艺早就已经失传了，就是在北宋时期昙花一现，后世就再没有出现过，后世出现的提油法叫新提油儿，不过都用在含石上面，和老提油儿压根不是一个概念，工艺手法的不再一个层次！
综合这一切，我做出的年代推测就是——我们手里的这块玉璧，在北宋时期被人伪造出来的。
后来蒙古人打进中原，看见什么抢什么，遇到这兽面纹鸡血沁玉璧以后，一看玉璧，好歹是‘六瑞’之一，心想是值钱玩意，然后直接抢走了。
反正他们也不是特别懂这里头的门道，只把一西贝货当成了真东西，金贵的不得了，最后带着埋进了这墓里，如今过了这好几百年，假东西也成真东西了，倒是也算一个稀罕物件儿吧！”
李家诺说的‘六瑞’，这我倒是知道，就是指玉璧，玉琮，玉圭，玉琥，玉璋，玉璜这六样东西，其实就是玉做成的不同器物。
古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。
我们国家古代把玉看的很重，是瑞信之物，什么样的人拿什么样的玉，什么样的玉用来做什么，规定的很死。
也就是说，玉璧这东西只要出现，它就是礼天的器物，绝对是宝贝！蒙古人再不懂玉，也知道周礼的规定，一看玉璧就知道是好东西，能不抢么？
李家诺的这一套赘述说的我眼花缭乱，心里头还真有些崇拜这个一表非凡的男人了，一块小小的玉，他能看出这么多门道，了不得，反正我是长见识了。
“我不管，反正，这东西是我的！”阿妍在一旁一把夺过了李家诺手里的玉璧，美滋滋的揣进了怀里，看的李家诺眼巴巴的。
看得出来，李家诺也挺喜欢这东西，毕竟比较特别，北宋时期的西贝货，到现在变成了真货，罕见！他们这种人，就图稀罕，能不喜欢么？
“行了，别争了。”忽然，一边的周明轩打断了李家诺，沉声道：“按规矩办事。”
李家诺当时就蔫了。规矩？我起初有些纳闷，后来水思瑶一说，我才明白，原来土夫子下墓拿东西，都是有规矩的！
