第4章打鱼快乐多
大家能上手的就都忙活着，姑娘们跟着两个姨姨洗菜，切土豆，淘米，小伙子们则收拾带回来的鸡兔，不一会一顿丰盛的午饭就做好了。
野鸡炖土豆，红烧兔子，放了十几个鸡蛋的鸡蛋木耳汤，大人吃的是糙米饭，那十多个幼童则是吃的馒头，因为糙米毕竟粗糙，但孩子肠胃还是弱的。
饭后大家聊了聊上午的收获，说是离山洞半个时辰路程，有发现一片蓖麻，姑娘说下午去采回来，两位大娘好带着大家做鞋子。
考虑到已经是下午了，冬日日头本来就短，所以青木跟大家商议明天早起再去采麻，大家也劳累了一上午，中午修整，下午去东湖打鱼。
一听去东湖打鱼，孩子们都说是要去的，青木也答应了，当然最小的木九郎和青八娘，由于才两岁，都是不能去的，只能跟着两位婶子，还有木家两个媳妇赶制木家一大家子的被褥了，因为几同逃难，除了个人的几身衣物，并不能带出别的东西出来。
大家修整了一会，就带着麻绳做的网子，冰镩子，木桶，背篓这些捕鱼工具出发了，那几个看热闹去的小小幼童都穿的很厚实，被两个婶子从头武装到脚，一个个在哥哥的背篓里伸出小脑袋，好奇的往四周看着。
白老汉和木老并没有去，而是在一个侧洞里用小石磨在磨麦子。山洞的粮食有一部分是自产的，像土豆红薯这些几乎堆满了一个侧洞，但是谷子麦子稻米确是从附近农民手里直接购得，吃的时候磨出来一些，能省些钱来，还方便粮食的保存。
木老边推着小磨边在消化着上午的所见所闻，上午两位老太太一面看着没法离人的幼童，一面缝补着孩子刮破的衣物和做着给大家准备做鞋鞋底子。
在妇人们的对话中，木老了解到，孩子们的衣物都是大孩子的衣服小了不能穿，就改小了给小点的孩子穿。内衣却都是给孩子们做新的，鞋子也要做新的，山路废鞋子，孩子们劳动的时候也很费鞋子，虽然大多时候大家都穿的草鞋，所以这两个婶子，在山上没什么出产的时候，都会尽量多的准备孩子们的衣物。鞋子。而在山上物产丰富的季节，几个老人家就会照顾着留在家里的幼童，照看着家里的牲畜，菜园，孩子们的饭食，孩子们的衣物洗涮。
自己的两个儿媳妇把各屋子里孩子们换下来的脏衣服拿去温泉那里洗干净，然后晒到温泉两面的侧洞里，那里有一排排的衣物架子。儿郎的衣服一起洗，一起晾，姑娘的衣服一起洗，一起晾，孩子们的衣物上都被两个婶子绣上了名字，因此不会出现穿错的情况。小孩子的内衣还都需要别人洗，但大点的孩子都是自己洗的，洗完晾在竹屋里。
让木老感觉不可思议的是在山洞外侧，竟然有一个带有地下涌泉的山洞，所以这个山洞里生活上用水，和打了井的农家院子，一样方便，并且甘甜。每天早晨，儿郎们就会把灶台旁边两口水缸打满水。
而在院子外面的一侧，竟有两个山洞，一个山洞里用两个竹屋做了一男一女两个厕所，当时木老使用的时候发现了便坑是用好多根竹子做成的管状，里面还各放了一个给小孩子方便的马桶。后来白老汉告诉木老，旁边的山洞和厕所管道都是通的，那里挖了很大一个化粪池，早晨倒尿桶就倒在了那个池子里。
当木老跟着白老汉把各牲畜圈门口收集起来的动物粪便，一筐筐倒进那个化粪池的时候，白老汉谨慎的锁紧这个山洞门，说是保证孩子们安全，木老在想，这样多人工痕迹，是谁呢？是谁主导着这一切呢？
这不是简单一次布施，这完全是一种精神引导，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。执行者不是别人，就是一群自身难保的老幼，保证自己生存的基础上却是将更好的给与力幼小的孩童，以期他们能够平安长大。
木老，在心里话着大安国朝堂上那几位重臣，学者大儒，思量许久都没有捕捉到这个人的影子、
东湖离这山洞并不远，小半个时辰不到，大家就来到了结冰的湖面。幼童们都不允许脱离那背篓。木小八被十一郎和十二郎拉在中间，看着青四娘背上背篓里，拼命伸着脑袋要自由的小七娘，再看看神态比小七娘还夸张的小十三。小十四。小十五，在看看五娘背篓里的小六娘，木小八缩了缩脖子，他感觉大孩子真好，就大一岁，也有相对的自由。哪怕只能远远的看着。
这些儿郎们正在用冰镩凿着冰面，不一会就在冰面上开出了五个直径一米多的圆洞。下好了鱼网，青木带着孩子们围着圆洞转了两圈，就带着大家来都湖边的小山洞里取暖。
山洞里面有两捆柴火，都是大家来打鱼的时候备好的，就是为了天凉抓鱼的时候，能及时烘干衣物，能热一热带来的干粮。在山上物产丰富的季节，出门的人们中午都是不回洞里吃饭的。这里也备了一些红薯。从洞中一个土堆里扒出了二十多个红薯，煨在烧过的炭火里。
青木就开始带着众人复习背过的三字经。因为青木总是要出门，也因为大家几乎刚解决温饱问题，并没有太多时间来教育这些适龄的孩子。孩子们也只是会背，也只有几个能背全，而字就根本还没学过。
红薯香味打断了青木对于众人的批评，虽然红薯吃的很多，可是挨过饿的孩子，都会珍视每一个进食的机会。大的孩子还好，小的几个就眼巴巴起来。
青木看着几个小的说道“这会少吃点，暖暖身子就好，晚上做鱼汤，你们要多喝点。跑来抓鱼也没时间喝羊奶了，睡觉前喝吧！”边说着边把烤好的红薯扒了出来，好晾上一晾。
