1976年初夏，我有幸和孙成吉副参谋长、魏光武指导员，王次真副政委、刘树生副政委，曹子臣副主任、杨树友干事，李宽鍚处长、郝春怀指导员，还有苗友成教导员、刘文学指导员等营连干部，约十五人参加了一期吉林省干部读书班，这期读书班有近十个班，约有二百多人的规模。学习方法是采取大课堂听讲解与小课堂班级搞辅导，个人阅读学与小组来讨论，放映幻灯宣传片《我们村里的年青人》与看电影《收租院》、《白毛女》、《春雷》相结合。地点在吉林大学。学习时间一周，实则30课时。主修恩格斯的“路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学
的终结”。
《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学
的终结》(简称费尔巴哈)(其时，因学习有难度，亦戏称为“费劲巴拉”)，这是
恩格斯的一部经典哲学著作。
这篇著作，通过批判黑格尔和费尔巴哈哲学，全面总结、系统介绍了马克思主义哲学产生的历史背景、生成条件、主要内容、独创观点；为工人阶级政党准确掌握科学世界观提供了理论指导。
这篇著作中主要观点，让我们感受到与我国的哲学思维，有很多相通相融之处，其中有三个观点特别深刻鲜明，也是马克思主义哲学产生的核心观点:
一是科学性。它将唯物论与辩证法有机地融合，创立了科学的世界观和方法论。
二是阶级性。它代表的是最广大人民的利益，是为无产阶级政治服务的。
三是实践性。它揭示了真知灼见是从实践中来，又老老实实为实践服务的。
综观我们军队建设，我们军队始终是中
国共产党缔造和领导的人民军队。其唯一宗
旨就是为人民服务，而且要全心全意为
人民服务，完全彻底对人民负责。
我们人民军队必须为巩固党执政地位提供重要力量保证，为维护国家推进的建设发展提供坚强安全保障，为维护国家主权和人民安宁提供有力战略支撑，为维护世界和平与共同发展发挥重要作用。
所以，我们应该从违背和脱离“三性”指导的一次次教训中受到启迪，不要再重蹈覆辙，重犯违背人民利益的同样的低级错误。
我以为，能够延误、阻断和破坏我人民解放军前进步伐的，从来不是外敌麻烦、政治侵蚀和“和平演变”，而是“三性”丢失后的内部认识不足，正气缺失，左右摇摆，腐败滋生，信仰淡化，意志衰退等问题。
缺少“三性”指导下的军队建设顶层设计，缺欠基层连队建设的活动载体，缺乏推进持续建设的有力抓手，缺失沉心于部队建设的一批基层干部，导致军队建设无有载体，无所适从，无以为进，军心浮动，不安心部队建设。“三性”总是因人所缚，因人而异，走上极端化岐路，再去反省折腾，再去拨乱
反正，再去统一思想，再去恢复传统。
比如，被否定的“大比武”活动，被否定的“郭兴福教学方法”，被否定的“四好连队”、“五好战士”活动，被否定的“军衔制”，被否定的著名战役“百团大战”，被否定的“司号”制度，被否定的“党指挥枪”，被否定的“英烈典型”，被否定的“学**活动”……都是因人而异，因人而废，又因人而起……
我以为，“三性”的内因作用，其实就是内部问题，它是起决定性作用的。如果内部不出问题，不生“蟑螂”，不生腐败，试问，谁能把它击垮和搞垮？它成长和壮大的脚步，是谁也无法阻挡的……
按照读书班要求，每个人在学习结业时，要交一篇五千字左右的学习体会。我写了一篇不到三千字，题为《费尔巴哈论读后感》的体会文章，为此次学习
完美地画上一个句号。
老师审阅后，在我不知情的情况下，将我和郝春怀、刘文学、刘树生等人的读后感，张贴在班级学习栏中作学习成果交流。我们团孙成吉、魏光武、刘树生、曹子臣、杨树友、苗友成、刘文学等人，也对我的学习体会大加赞赏，认为层次清楚，观点鲜明，语言哲理，事例鲜活，联系实际紧密，具有针对性和说服力。这是我入伍以来，结合部队思想和备战实际，写成的第一篇哲学文稿，也许是身临学境气氛，也许是熟悉部队生活，是有感有情而发吧。
可惜，没有保存文稿的意识，稿子一交就万事大吉了。
应该说，这次学习时间虽短，但对我信仰熔铸、“三观”校正、品性端正、思维辩证、研判客观等等，还是起到了哲学思维的透彻引领作用的。
否定之否定，扬弃再扬弃，似乎明白了很多，似乎聪明了不少……
