（三）择吉
择吉就是男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好（博山叫“年命帖”）交给媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。
博山多习惯送钱，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则习惯把鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“囍”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。一些年轻人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。
（四）送严房
也有的叫做“送圆房”、“送缘方”。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫“送严房”，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。
从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”。送取“严房”所用的工具都要用吉庆色彩装饰，用的绳子要染一段红色，车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“囍”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”（旧时称“添饭”），向待嫁的女子家讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟（终）、梨（离）、缎子（断子）等。
一般不送单数。男家要备宴酬谢宾客。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。
（五）娶亲
旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。有钱人家采用的“大娶”多在白天举行，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎乘官轿在先。另一乘花轿是为新娘准备的，去时由幼童或新郎的弟弟妹妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。平民百姓结婚采用的“小娶”多在夜间进行，男家只发一乘花轿和灯笼火把到女家迎亲。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。
不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不嫁新娘。新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，也有用椅抬入轿内，脚不沾娘家的土，并由兄弟或亲近的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，由两名小辈提水壶扶轿杆跟在轿旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面护卫，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多抱着书（用红纸包装）和如意钩，博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。
桓台县还有沿途送“过街面”的习俗。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，称为“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服从婆家的管教。等男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”。红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“嫁女”相扶下轿，新郎在前引导，门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前里送喜礼叫“填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。无论何种形式的喜礼，都要进平安”。
新娘向院内走时，一路有人向她身上撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。然后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，并给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把“蒙头红”抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条，在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生？”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。与此同时，新郎家要设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期。有的地方是第二天女家携带礼物来探望，议回门期，名曰“圆饭”。在周村女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。
新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，称为“上喜坟”。结婚第三天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。新中国成立后，迎亲习俗逐步有了一些改革，不再用轿迎娶。50年代农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。近年来，用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。
夫妻“拜天地”的风俗在农村地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人、父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。
（六）住日子
新婚第3天，新娘由娘家接送返回娘家，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，也有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼并在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗流传至今。
第四节洛阳——公婆要被抹花脸
现代洛阳的婚事一般分订婚、结婚两个步骤，婚礼中公婆要被抹花脸更是其最大的特色。
（一）订婚
男女双方谈恋爱到谈婚论嫁的地步时，双方的家长以及介绍人由风水先生选一个正式日子见面，男方要拿出部 分聘礼：以6600或者8800居多，给女方的首饰必须有戒指和项链，手镯等试情况而定。男方到来以后的所有费用由女方负责，走的时候丈母娘要送未来女婿一双皮鞋，鞋子里垫一双鸳鸯戏水或者喜鹊枝头闹的鞋垫，在鞋垫底下要垫上若干人民币，一只鞋子至少是一百元。而岳父则是要准备好四色礼要让女婿带回家的，这四色礼是：一束粉条、花生一把、两根葱、一束粉丝。粉条是洛阳地区一种主要食品，葱表示聪明，粉丝则意味白头到老，花生表示长寿的意思。
（二）结婚
订婚以后大概双方就要约定婚期，要找阴阳先生找一个好日子，这个日子不能是“月忌日”或者是其他和男女双方属相不相符合的日子。结婚当天新娘一大早盘好头发以后，由嫂子或者母亲在头上梳三下：一梳离娘亲，二梳亲事顺，三梳举家合。一边梳一边念念有词。迎亲的新郎以及新郎家的人在路上一边走一边贴喜字，表示要去迎亲，女方如果贴的话要从家里开始贴，表示送亲。
新郎到了之后要叫门，新娘家“把轿门”的小孩子就在门里要红包，通常两个以上红包就会打开房门，新郎进入第一道门以后，新郎家管事的人把自己家准备的“四色礼”递给新娘的父亲或者哥哥，同时还要递一块连着四根完整肋骨的猪肉即“离娘肉”，表示女儿是娘的心头肉，女儿出嫁就像摘掉娘的心肝一样。母亲或者嫂子把这块肉从中间划开，自家一半自己留下，另外一半男方带走。
收拾停当，新娘新郎一起出来向新娘的父母鞠躬行礼，感谢他们这些年对新娘的养育，然后坐进迎亲的车里向着男家行进。新娘子下轿（车）以后，男方会点燃家门口备好的谷草，叫做“点喜草”，洛阳地区普遍流行这种风俗。喜草必须选用收割后的谷子草，不能用水稻草或其他草，一般是前一天放在男方的家门口两侧一边一个，谷草必须扎起成捆立在门口，由主家在喜草里面放置一些鞭炮、钱币、糖果之类的东西，并且安排有专人负责点燃。点喜草的人一般是新郎的长辈，辈分远近则无所谓。点燃的时机却很有讲究。当看到迎亲的车队远远地驶来时，燃喜草者就要全神贯注了，新娘子下车要经过门口的时候，喜草一定要燃起。此时，门口两侧的喜草燃得正旺，喜草里的鞭炮噼噼啪啪作响，显得很是喜庆。如果等到新娘子走过门口进了家里再点燃就失去了意义，也就是说点喜草的人没有完成他的使命，也会让主家不高兴。
在洛阳点喜草也有其寓意的，新娘子和新郎携手从喜草火边经过，意味着生活甜甜蜜蜜、红红火火，这和其他地区的“过火盆”有异曲同工的道理。做过这些功课之后，才是拜天地高堂、入洞房、宴宾客等程式。现在，随着社会的发展，这种仪式在洛阳市区已很难见到，只在乡下有的地方才可以看到这样的习俗。
在洛阳的婚礼过程中还有一种很有特色的风俗——抹花脸。抹花脸就是在主家操办喜事时人们用颜料、煤灰之类的东西把主人抹成花脸并当众参加仪式的一种风俗习惯，直到现在还很流行。抹花脸经常发生在结婚或吃满月酒的喜事中，婚礼中被抹脸者多是新娘的公公婆婆。在仪式举行前，主家的邻居或者朋友们商计好，手拿事先备好的颜料，如墨水、颜料等，甚至直接用煤灰或锅底灰，趁其不备从后面偷偷地往脸上一抹，主人此时慌忙拿手就擦，越擦越花，引得大家哈哈大笑。
有时耍家儿手拿颜料会直接迎上前去，不容分说一伙人将主人牢牢地拉住，主人此刻也是欲走还留，半推半就，在撕扯间人们便往脸上肆意地涂抹，脸越花越好。婚礼仪式开始后公婆就花着脸儿登台接受一对新人的拜高堂礼节。此时婚礼现场众人哄堂大笑，就连新娘子也会忍俊不禁。场面显得既滑稽又温馨。有时耍家儿会在筵席进行之中突然给主人抹个花脸，一时间，筵席的现场人仰马翻，闹得喜气洋洋。这种风俗习惯现在还经常看到。
洛阳人办喜事，主家从心里喜欢有人来闹一闹，有人开玩笑，这样会显得主家有人缘。这也显现出洛阳人一种开朗包容的心态。
男方设宴招待宾客的席间女方长辈来宾要送给厨师红封，名曰“谢厨”，以表谢意。洛阳老城风俗是要等娘家送饭席（即娘家送的两桌筵席）到后，新郎新娘并坐首位，男女两家女客相陪。罢席后，男方待客的宴席才正式开始。婚宴开始，新郎父母要到各桌向亲朋和来宾敬酒、劝莱，俗称“看菜”。宴席结束后，女方宾客进洞房向新娘叮嘱辞别，然后与亲家公婆告辞。午后，在伊川县新娘要穿刷子，俗称“要得发，先穿刷”。
晚饭后，开始行“入洞房”礼，也有的地方称作“送房”。一般由新郎的嫂子、弟弟等人送房。送房时用条盘端着四样菜和酒壶酒盅、一盏灯（谓“长明灯”），唱着送房歌：“进去屋门黑咚咚，一端条盘，一端灯。四角搁着四盘菜，酒壶搁在正当中。叫弟妹，你听仔细，俺把兄弟交给你。冬天由你做袍子，夏天由你做夏衣。脱下衣袜你可记，热热冷冷你萦记，萦记不到俺不依。桃叶尖，杏叶圆，去年想你到今年。今儿也盼，明儿也盼，可算把你盼到家。你俩喝下这交杯酒，夫妻偕老到白头。你一壶，他一壶，今黑你俩住一屋。你一盅儿，他一盅儿，今黑儿你俩到一堆儿。这杯酒，是你的，要你生儿育女的。这杯酒，是你的，跟你遮风避雨的。你俩喝个和睦酒，小两口喝喝俺好走……”这时，新郎新娘对饮，即“喝交杯酒”，是古代“合卺”礼在民间的演变。
